🔶 روحانی همچنان با مردم حرف نمیزند/ تکرر سخنرانیها موجب خنثی کردن همجمهها نیست
🗣 مصطفی هاشمی طبا:
🔸 آقای روحانی همچنان با مردم سخن نمیگوید و اینطور حرف زدن هم خاصیت ندارد زیرا همجمهها از علیه وی خیلی قوی است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🗣 مصطفی هاشمی طبا:
🔸 آقای روحانی همچنان با مردم سخن نمیگوید و اینطور حرف زدن هم خاصیت ندارد زیرا همجمهها از علیه وی خیلی قوی است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
💢#روزنامه #آرمان_ملی
🔹از سوی رئيس جمهور با تاكيد بر ادامه فاصله گذاری اجتماعی اعلام شد: تعطیلی بزرگ دوم.
🔹 تداوم تعطیلی اماکن مذهبی و مساجد حداقل تا نیمه اردیبهشت ماه/ غربالگری جدید در استان ها شروع شد/ در ماه رمضان تجمعات مذهبی و افطار نداریم/ مرخصی زندانیان تمدید شد.
🔹آرمان ملی از اختلاف در آمار مبتلایان به کرونا گزارش می دهد: صحت آمار كرونايی؛ چالش جدی/ محسن هاشمی: آمار مبتلایان و قربانیان بسیار بیشتر از اعداد اعلام شده رسمی است.
🔹گزارش آرمان ملی از وضعیت گردشگری در زمان کرونا: صدای ورشکستگی گردشگری به گوش می رسد.
🔹انتقاد تند وزير ارتباطات به صداوسيما: فركانس های خالی را به مردم برگردانيد.
🔹سخنگوی سازمان تعزیرات: ۱۳۱۰ تاجر ممنوع الکار شدند.
🔹آرمان ملی از بازار بی رمق گل و گیاه گزارش می دهد/ پژمردگی بازار گل در طوفان کرونا.
🔹صباح زنگنه: حفظ تماميت ارضی سوريه به نفع ايران است.
🔹قاسم میرزایی نیکو: تعدد تصميم گيری با اصلاح قانون اساسی حل می شود.
🔹کمال اطهاری با اشاره به کرونا در گفت و گو با آرمان ملی: چين قدرت جهان سوم را افزايش داد/ باید به سمت جهانی شدن توافقی حرکت کنیم
@sedayeslahat
🔹از سوی رئيس جمهور با تاكيد بر ادامه فاصله گذاری اجتماعی اعلام شد: تعطیلی بزرگ دوم.
🔹 تداوم تعطیلی اماکن مذهبی و مساجد حداقل تا نیمه اردیبهشت ماه/ غربالگری جدید در استان ها شروع شد/ در ماه رمضان تجمعات مذهبی و افطار نداریم/ مرخصی زندانیان تمدید شد.
🔹آرمان ملی از اختلاف در آمار مبتلایان به کرونا گزارش می دهد: صحت آمار كرونايی؛ چالش جدی/ محسن هاشمی: آمار مبتلایان و قربانیان بسیار بیشتر از اعداد اعلام شده رسمی است.
🔹گزارش آرمان ملی از وضعیت گردشگری در زمان کرونا: صدای ورشکستگی گردشگری به گوش می رسد.
🔹انتقاد تند وزير ارتباطات به صداوسيما: فركانس های خالی را به مردم برگردانيد.
🔹سخنگوی سازمان تعزیرات: ۱۳۱۰ تاجر ممنوع الکار شدند.
🔹آرمان ملی از بازار بی رمق گل و گیاه گزارش می دهد/ پژمردگی بازار گل در طوفان کرونا.
🔹صباح زنگنه: حفظ تماميت ارضی سوريه به نفع ايران است.
🔹قاسم میرزایی نیکو: تعدد تصميم گيری با اصلاح قانون اساسی حل می شود.
🔹کمال اطهاری با اشاره به کرونا در گفت و گو با آرمان ملی: چين قدرت جهان سوم را افزايش داد/ باید به سمت جهانی شدن توافقی حرکت کنیم
@sedayeslahat
🔴🔴🔴 بیاعتمادی مردم به اوج خود رسیدهاست
🔸ابراهیم اصغرزاده فعال سیاسی اصلاحطلب گفت و گویی با روزنامه شرق داشته است. پرسش و پاسخی از این گفت و گو را در ادامه میخوانید:
🔸سوال: به نظر شما کدام نارسایی زمینهای در بحران کرونا به دولت و ملت ما بیشترین صدمه را زد؟
🔸پاسخ: بیاعتمادی که در سال 98 به علت برخی خطاها و تصمیمها به اوج خود رسید. اکنون بیش از دو دهه است این پرسش در افکار عمومی مطرح است که آیا اساسا مکانیسمی برای برگشت از اشتباهات و انجام اصلاح بهنفع اکثریت، وجود دارد؟ آیا در قانون اساسی کشور، این سازوکار پیشبینی شده است؟ آیا حقوق احزاب مستقلِ منتقد که میتوانند بهعنوان موتور اصلاح امور عمل کنند، به رسمیت شناخته میشود؟ وقتی در انتخابات اسفندماه همین اصلاحطلبان بیرمق که با توجه به وخامت شرایط کشور، تعمدا از هر تنش سیاسی چشمپوشی کردند و به مطالبهگری حداقلی پرداختند، تحمل نشدند، پاسخ پیشاپیش داده شده است.
به دلایل کاملا مشخص، البته پیشبینی آینده توسعه سیاسی در چنین شرایطی، بهنوعی تابو و خط قرمز تلقی میشود. هنوز هستند محافظهکارانی که قانون اساسی را التقاطی، اومانیستی و زاییده دوره تعادل میان نیروهای مذهبی و لاییک ابتدای انقلاب میدانند. از عجایب سیستم ما این است که بنیادهایی اقتصادی داریم که حجم عظیمی گردش مالی دارند و رقیب دولت به شمار میروند؛ اما پاسخگو نیستند. اکنون وقتی صحبت از توسعه سیاسی در ایران میشود، باید روشن کرد منظور ما از توسعه در چه سطح و در چه عمق است؟ و اینکه چرا مهمترین دستاورد محافظهکاران در دهههای گذشته مقاومت یکپارچه ضدتوسعهای آنها در برابر هر پروژه اصلاحطلبی بوده که فرصتهای زیادی را از کشور ربوده و دریغ کرده است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔸ابراهیم اصغرزاده فعال سیاسی اصلاحطلب گفت و گویی با روزنامه شرق داشته است. پرسش و پاسخی از این گفت و گو را در ادامه میخوانید:
🔸سوال: به نظر شما کدام نارسایی زمینهای در بحران کرونا به دولت و ملت ما بیشترین صدمه را زد؟
🔸پاسخ: بیاعتمادی که در سال 98 به علت برخی خطاها و تصمیمها به اوج خود رسید. اکنون بیش از دو دهه است این پرسش در افکار عمومی مطرح است که آیا اساسا مکانیسمی برای برگشت از اشتباهات و انجام اصلاح بهنفع اکثریت، وجود دارد؟ آیا در قانون اساسی کشور، این سازوکار پیشبینی شده است؟ آیا حقوق احزاب مستقلِ منتقد که میتوانند بهعنوان موتور اصلاح امور عمل کنند، به رسمیت شناخته میشود؟ وقتی در انتخابات اسفندماه همین اصلاحطلبان بیرمق که با توجه به وخامت شرایط کشور، تعمدا از هر تنش سیاسی چشمپوشی کردند و به مطالبهگری حداقلی پرداختند، تحمل نشدند، پاسخ پیشاپیش داده شده است.
به دلایل کاملا مشخص، البته پیشبینی آینده توسعه سیاسی در چنین شرایطی، بهنوعی تابو و خط قرمز تلقی میشود. هنوز هستند محافظهکارانی که قانون اساسی را التقاطی، اومانیستی و زاییده دوره تعادل میان نیروهای مذهبی و لاییک ابتدای انقلاب میدانند. از عجایب سیستم ما این است که بنیادهایی اقتصادی داریم که حجم عظیمی گردش مالی دارند و رقیب دولت به شمار میروند؛ اما پاسخگو نیستند. اکنون وقتی صحبت از توسعه سیاسی در ایران میشود، باید روشن کرد منظور ما از توسعه در چه سطح و در چه عمق است؟ و اینکه چرا مهمترین دستاورد محافظهکاران در دهههای گذشته مقاومت یکپارچه ضدتوسعهای آنها در برابر هر پروژه اصلاحطلبی بوده که فرصتهای زیادی را از کشور ربوده و دریغ کرده است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🚨۹۷ راس گوسفند قربانی تصادف رانندگی در همدان
👤فرمانده انتظامی همدان:
🔹برخورد کامیون با گله گوسفندان در عوارضی همدان - ساوه موجب تلف شدن ۹۷ راس گوسفند شد.
🔹ورود احشام به اتوبان و آزاد راه ممنوع بوده و در بروز این سانحه چوپان مقصر شناخته شده است
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
👤فرمانده انتظامی همدان:
🔹برخورد کامیون با گله گوسفندان در عوارضی همدان - ساوه موجب تلف شدن ۹۷ راس گوسفند شد.
🔹ورود احشام به اتوبان و آزاد راه ممنوع بوده و در بروز این سانحه چوپان مقصر شناخته شده است
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
☸این «ادرارخوارِ» را بازداشت کنید!
🔺 فردی مدعی طب اسلامی،با سرکشیدن #ادرارشتر،مردم را ترغیب به این کار جهت جلوگیری از ابتلا و درمان #کرونا کرده.
📌حضرات!سلامتی مردم که گویا اولویت نیست! قسم به مقدسات،«وهن دین»را تمام کنید تا به «سلامتی مردم» نیز نائل شویم!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔺 فردی مدعی طب اسلامی،با سرکشیدن #ادرارشتر،مردم را ترغیب به این کار جهت جلوگیری از ابتلا و درمان #کرونا کرده.
📌حضرات!سلامتی مردم که گویا اولویت نیست! قسم به مقدسات،«وهن دین»را تمام کنید تا به «سلامتی مردم» نیز نائل شویم!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این «ادرارخوارِ» روباه حیلت را بازداشت کنید!
اخیر فردی به نام (م.س) مدعی طب سنتی و اسلامی در توصیه ای عجیب، با سر کشیدن ادرار شتر در برابر دوربین، دیگران را ترغیب به این کار جهت جلوگیری از ابتلا و درمان کرونا کرده است.
آقایان! حضرات! علما! بزرگان! سلامتی مردم که گویا اولویت نیست! به مقدسات قسمتان میدهم، «وهن دین» را تمام کنید تا به «سلامتی مردم» نیز نائل شویم!
اول، این «ادرارخوار» مشمئزکننده را بازداشت کنید و هشدار دهید که تداوم اقداماتی چنین پلید، روباه حیلت و سبک مغزانه، اینبار به جمعآوری تام و تمام بساط کسب و خوراکتان منتج میشود! گرچه معتقدم، از همین حال باید سفرهی این جماعت منزجرکننده را جمع کرد تا در آینده، گلویمان را نچسبند!
مصطفی فقیهی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
اخیر فردی به نام (م.س) مدعی طب سنتی و اسلامی در توصیه ای عجیب، با سر کشیدن ادرار شتر در برابر دوربین، دیگران را ترغیب به این کار جهت جلوگیری از ابتلا و درمان کرونا کرده است.
آقایان! حضرات! علما! بزرگان! سلامتی مردم که گویا اولویت نیست! به مقدسات قسمتان میدهم، «وهن دین» را تمام کنید تا به «سلامتی مردم» نیز نائل شویم!
اول، این «ادرارخوار» مشمئزکننده را بازداشت کنید و هشدار دهید که تداوم اقداماتی چنین پلید، روباه حیلت و سبک مغزانه، اینبار به جمعآوری تام و تمام بساط کسب و خوراکتان منتج میشود! گرچه معتقدم، از همین حال باید سفرهی این جماعت منزجرکننده را جمع کرد تا در آینده، گلویمان را نچسبند!
مصطفی فقیهی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
شب نیشابور
@ostad_shajariyan
🎵شب نیشابور
💠آواز: محمدرضا شجریان
💠سنتور: فرامرز پایور
💠تار: هوشنگ ظریف
💠کمانچه: رحمت اله بدیعی
💠نی: حسن ناهید
💠تنبک: محمد اسماعیلی
💠شعر :خیام نیشابوری
💠💠💠
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
💠آواز: محمدرضا شجریان
💠سنتور: فرامرز پایور
💠تار: هوشنگ ظریف
💠کمانچه: رحمت اله بدیعی
💠نی: حسن ناهید
💠تنبک: محمد اسماعیلی
💠شعر :خیام نیشابوری
💠💠💠
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
وقایع تلخ این روزها
محمدتقی فاضل میبدی
اگر کرونا را یک رویدادتلخ طبیعی بدانیم که به طور غیراختیاری بر بشر و کره زمین تحمیل شد و تقریبا همه کشورها را فراگرفت و کشور ما نیز از این حادثه در امان نماند ؛ اما در این روزها شاهد وقایعی در کشور هستنیم که زائیده ظلم و زوال عدالت اجتماعی است وتلخناکی این حوادث ،که بعضا اشاره خواهم کرد ،کم از دردناکی ویروس کرونا شاید نباشد.
۱- بر اساس آماررسمی وزارت بهداشت بیش از ۵۰۰نفر (تا چند روزقبل) در ایران بخاطر مصرف الکل های موجود در بازار ،که برای ضد عفونی کردن عرضه گشته ،جان باخته و تعداد زیادی مسموم ویا کور شدند . بیشترین آمار در استان فارس و خوزستان بوده است . عمق این فاجعه تنها تعدا د زیاد تلفات و مسمومیت افراد نیست ؛پرسش دردناک این داستان این است که علل و عوامل این رویداد تلخ تر اززهر چیست؟چه چیز باعث گشته تا جوانان این کشور به افیون والکل و سایر مواد مخدر روی آورند ؟چرا غالب جوانان این کشور یا دنبال مهاجرت هستند و یا اگر می مانند غالبا به مواد مسکر و مخدر روی می آورند ؟آیا تا بحال کسی برخورد علمی و کارشناسی و مسئولانه روی این پدیده شوم انجام داده است ؟ کشوری که در ردیف بودجه سالانه اش بیش از چند هزار میلیارد تو مان به عنوان فعالیت فرهنگی هزینه می کند تا جامعه را ارشاد و هدایت نماید ،چرا خروجی آن ،این پدیده های نا گوار است ؟چرا باید پاره ای از جوانان راه نجات خود را در مصرف الکل وافیون ویا خروج از کشورببینند ؟
۲-خود کشی دختر سیزده ساله در ایلام بخاطر فقر و نداشتن لباس –براساس گزارشها- از فجایع تلخ دیگری بود که در این روزها شاهدش بودیم . این اخبار تلخ فقط چند روزی در رسانه ها می چرخد و پس از چند روزی هم تمام می شود . چطور می شود حضرت علی ع به خاطر کندن یک خلخال از پای دخترک ویا زن یهودی مرگ رابرای خود سزاوار میبیند ،اما خود کشی یک دختر جوان به خاطر فقر وجدانی را نمی رنجاند؟ آیا جز این است که منشا این گرفتاریها فقر و نابرابری ویا سوءمدیریت اقتصادی است ؟. چرا عالمان دین و مسئو لان امر فریادی بر نمی اورند . ؟ازدیاد آمار خودکشی در این کشور ناراحت کننده است ،اما سن این آمار تا این حد پائین امده که دخترک سیزده ساله را وادار به خود کشی کرده است . چه منکری در جامعه از این بالاتر ؟ بنیاد مستضعفان وسایر نهادهای ذی ربط چه می کنند ؟ مگر ما برای رهایی مشتصعفان و فقیران انقلاب نکردیم ؟ چرا حاکمیت و مسئولان امردر برابر این حوادث ،که یک مورد ودو مورد نیست ،واکنشی ندارند ؟
۳- خبر ناگوار دیگری که در رسانه ها از قول رئیس دیوان محاسبات منتشر شد نامعلوم بودن سرنوشت ۴میلیارد و هشتصد میلیون دلار ارز کشور در سال ۹۷ بود . این خبر یکی از مقامات رسمی کشور گزارش داد و بخشی ازدولت خبر را نادرست دانست . رئیس محترم بانک مرکزی بخشی از نامعلوم بودن ارز را تایید کرد و گفت نام افرا د به ستاد تعزیرات ارسال شده و برای برخی پرونده کیفری . این خبرا را در کنار خبر خود کشی دختری به خاطر فقر بگذارید ببینید چه می شود . چرا غده سرطانی اختلاس و رانت خواری و سوء استفاده از اموال عمومی در این کشور به راحتی صورت می گیرد؟این افراد بر کدام ستونی پشت گذاشته اند که به راحتی با ارز کشور بازی میکنند ؟چرا با این همه نهادهای نظارتی و امنیتی ،نظارت و نگهبانی نسبت به بیت المال وجود ندارد . چه کسی مسئول این دردهای کشورسوز است . دولتی که ارز را چند نرخی کرده و از آنسو ،نه تنها مدیریت نمی شود بلکه سوء استفاده های کلان ارزی صورت می گیرد چرا کسی درست پاسخ نمی دهد . ؟آیا چند نفررا گرفتن و چند سالی حکم زندان دادن این جرمها را ریشه کن می کند ؟ تا کنون که نکرده است . چرا سالها گذشت ،وبا این همه ادعا ،نتوانستیم مشکل افتصاد کشو را حل کنیم ؟ریشه خیلی از مشکلات کشور بخاطراین است که اقتصاد این مرزوبوم تار وپود درستی ندارد . به قول سعدی این گرگهای اختلاسگر از کجا به جان این ملت افتاده است؟
نباید به نزدیک دانا پسند / شبان خفته و گرگ در گوسفند /
ریاست بدست کسانی خطاست / که از دستشان دستها بر خداست /
مکن صبر بر عامل ظلم دوست / چه از فربهی بایدش کند پوست / (سعدی )
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
محمدتقی فاضل میبدی
اگر کرونا را یک رویدادتلخ طبیعی بدانیم که به طور غیراختیاری بر بشر و کره زمین تحمیل شد و تقریبا همه کشورها را فراگرفت و کشور ما نیز از این حادثه در امان نماند ؛ اما در این روزها شاهد وقایعی در کشور هستنیم که زائیده ظلم و زوال عدالت اجتماعی است وتلخناکی این حوادث ،که بعضا اشاره خواهم کرد ،کم از دردناکی ویروس کرونا شاید نباشد.
۱- بر اساس آماررسمی وزارت بهداشت بیش از ۵۰۰نفر (تا چند روزقبل) در ایران بخاطر مصرف الکل های موجود در بازار ،که برای ضد عفونی کردن عرضه گشته ،جان باخته و تعداد زیادی مسموم ویا کور شدند . بیشترین آمار در استان فارس و خوزستان بوده است . عمق این فاجعه تنها تعدا د زیاد تلفات و مسمومیت افراد نیست ؛پرسش دردناک این داستان این است که علل و عوامل این رویداد تلخ تر اززهر چیست؟چه چیز باعث گشته تا جوانان این کشور به افیون والکل و سایر مواد مخدر روی آورند ؟چرا غالب جوانان این کشور یا دنبال مهاجرت هستند و یا اگر می مانند غالبا به مواد مسکر و مخدر روی می آورند ؟آیا تا بحال کسی برخورد علمی و کارشناسی و مسئولانه روی این پدیده شوم انجام داده است ؟ کشوری که در ردیف بودجه سالانه اش بیش از چند هزار میلیارد تو مان به عنوان فعالیت فرهنگی هزینه می کند تا جامعه را ارشاد و هدایت نماید ،چرا خروجی آن ،این پدیده های نا گوار است ؟چرا باید پاره ای از جوانان راه نجات خود را در مصرف الکل وافیون ویا خروج از کشورببینند ؟
۲-خود کشی دختر سیزده ساله در ایلام بخاطر فقر و نداشتن لباس –براساس گزارشها- از فجایع تلخ دیگری بود که در این روزها شاهدش بودیم . این اخبار تلخ فقط چند روزی در رسانه ها می چرخد و پس از چند روزی هم تمام می شود . چطور می شود حضرت علی ع به خاطر کندن یک خلخال از پای دخترک ویا زن یهودی مرگ رابرای خود سزاوار میبیند ،اما خود کشی یک دختر جوان به خاطر فقر وجدانی را نمی رنجاند؟ آیا جز این است که منشا این گرفتاریها فقر و نابرابری ویا سوءمدیریت اقتصادی است ؟. چرا عالمان دین و مسئو لان امر فریادی بر نمی اورند . ؟ازدیاد آمار خودکشی در این کشور ناراحت کننده است ،اما سن این آمار تا این حد پائین امده که دخترک سیزده ساله را وادار به خود کشی کرده است . چه منکری در جامعه از این بالاتر ؟ بنیاد مستضعفان وسایر نهادهای ذی ربط چه می کنند ؟ مگر ما برای رهایی مشتصعفان و فقیران انقلاب نکردیم ؟ چرا حاکمیت و مسئولان امردر برابر این حوادث ،که یک مورد ودو مورد نیست ،واکنشی ندارند ؟
۳- خبر ناگوار دیگری که در رسانه ها از قول رئیس دیوان محاسبات منتشر شد نامعلوم بودن سرنوشت ۴میلیارد و هشتصد میلیون دلار ارز کشور در سال ۹۷ بود . این خبر یکی از مقامات رسمی کشور گزارش داد و بخشی ازدولت خبر را نادرست دانست . رئیس محترم بانک مرکزی بخشی از نامعلوم بودن ارز را تایید کرد و گفت نام افرا د به ستاد تعزیرات ارسال شده و برای برخی پرونده کیفری . این خبرا را در کنار خبر خود کشی دختری به خاطر فقر بگذارید ببینید چه می شود . چرا غده سرطانی اختلاس و رانت خواری و سوء استفاده از اموال عمومی در این کشور به راحتی صورت می گیرد؟این افراد بر کدام ستونی پشت گذاشته اند که به راحتی با ارز کشور بازی میکنند ؟چرا با این همه نهادهای نظارتی و امنیتی ،نظارت و نگهبانی نسبت به بیت المال وجود ندارد . چه کسی مسئول این دردهای کشورسوز است . دولتی که ارز را چند نرخی کرده و از آنسو ،نه تنها مدیریت نمی شود بلکه سوء استفاده های کلان ارزی صورت می گیرد چرا کسی درست پاسخ نمی دهد . ؟آیا چند نفررا گرفتن و چند سالی حکم زندان دادن این جرمها را ریشه کن می کند ؟ تا کنون که نکرده است . چرا سالها گذشت ،وبا این همه ادعا ،نتوانستیم مشکل افتصاد کشو را حل کنیم ؟ریشه خیلی از مشکلات کشور بخاطراین است که اقتصاد این مرزوبوم تار وپود درستی ندارد . به قول سعدی این گرگهای اختلاسگر از کجا به جان این ملت افتاده است؟
نباید به نزدیک دانا پسند / شبان خفته و گرگ در گوسفند /
ریاست بدست کسانی خطاست / که از دستشان دستها بر خداست /
مکن صبر بر عامل ظلم دوست / چه از فربهی بایدش کند پوست / (سعدی )
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
چرا ضریبهوش ایرانیان رو به کاهش است؟
فرار ژنهای برتر به آمریکا
دکتر شهرام یزدانی
اعلام میانگین ضریب هوشی 84 برای ایرانیها، سبب تعجب بسیاری از نخبگان ایران گردید. عدهای با انکار این آمار درصدد اعتراض به آن برآمدهاند، اما برای اینجانب، این آمار هیچگونه جای تعجبی نداشت، زیرا این موضوع را در سال هفتاد و نه در سخنرانی در سازمان مدیریت و برنامهریزی تحت عنوان نظریه "ترقیق هوشی" پیش بینی کرده بودم.
در این مقاله به اختصار علل افت میانگین ضریب هوشی در کشور را بررسی خواهیم کرد و سپس به راهکارهای مقابله با این رخداد تلخ خواهیم پرداخت.
ضریب هوشی چیست و اهمیت آن در چیست؟
ضریب هوشی یک نسبت است که از تقسیم سن عقلی بر سن تقویمی ضربدر صد به دست میآید. اگر سن عقلی با سن تقویمی یکسان باشد، ضریب هوشی صد میشود ولی در بعضی مواقع در بعضی افراد سن عقلی بیشتر میشود که این فرد هوشی بیشتر از سایر افراد دارد.
برای به دست آوردن سن عقلی راههای زیادی وجود دارد و معمولا کارشناسان از تستهای خاصی استفاده میکنند که جنبههای مختلفی مانند تشخیص الگوها، قدرت حافظه کوتاه مدت، استفاده فرد از واژهها، سرعت محاسبه فرد، درک روابط یا جبر، اطلاعات عمومی، محاسبات ریاضیات، درک فضایی، منطق و املا را ارزیابی میکند. به این ترتیب دستیابی به میانگین ضریب هوشی بالاتر یکی از ابزار توسعه و به طور هم زمان یکی از دستاوردهای مهم توسعه محسوب میگردد. ضریب هوشی اقوام و ملل مطالعات فراوانی روی تفاوت متوسط ضریب هوشی در کشورهای مختلف صورت گرفته است.
میانگین ضریب هوشی در آمریکا و انگلستان حدود 100 است. این عدد برای شهروندان ژاپنی، چینی، کرهای، هنگ کنگی و تایوانی 105 و برای ترکیه، کشورهای خاورمیانه و جنوب آسیا بین 78 و 90 و برای کشورهای آفریقایی پایین تر از صحرای آفریقا بین 65 تا 75 است. در این میان کشور ما ایران با ضریب هوشی متوسط 84 رتبه 97 را بین 185 کشور جهان دارا میباشد.
اما هنگامی که با تفاوت میانگین ضریب هوشی میان دو کشور یا دو نژاد مواجه میشویم قایل شدن به تفاوت ژنتیکی، به نوعی به معنای وجود نژاد برتر (ژن برتر) است. جدای از عوامل ژنتیکی، عوامل محیطی متعددی روی ضریب هوشی تاثیر میگذارد وضعیت تغذیهای به خصوص در دوران کودکی، استرسها و تروماهای روانی، فقر عاطفی و ارتباطی و کمیت و کیفیت تحصیلات همگی بر ضریب هوشی تاثیر میگذارند.
مهاجرت نخبگان و ضریب هوشی مهاجرت انتخابی نخبگان اثری مخرب بر توسعه ملل میگذارد. بدیهی است که بار توسعه و پیشرفت جوامع بر دوش هوشمندان و نخبگان هر جامعهای است. حال وقتی در یک جامعه شرایط به گونهای باشد که نخبگان در گذر زمان آن را ترک میکنند، نه تنها خروج آنها مستقیماً جامعه را متاثر میکند، بلکه در دراز مدت، ذخیره ژنتیکی کشور را نیز فقیرتر میکند و در نسلهای آتی، روند انتقال ضرایب بالای هوشی به «نسلهای آینده» با اختلال مواجه میشود.
این امر در مورد کشور اسکاتلند طی بیش از نیم قرن به دقت مطالعه شده است. از اوایل قرن بیستم، هر ساله تعداد زیادی از افراد تحصیل کرده اسکاتلندی به انگلستان مهاجرت میکنند. درصد متوسط مهاجرت سالانه تحصیل کردگان دانشگاهی از اسکاتلند به انگلستان 17.2 درصد و ضریب هوشی متوسط این مهاجران 108.1 میباشد.
این موضوع سبب شده است که میانگین ضریب هوشی اسکاتلندیها به طور متوسط در هر نسل یک امتیاز نسبت به نسل قبل کاهش پیدا کند و اسکاتلندیها در اواسط قرن بیستم به کمهوشترین ملت اروپایی (با میانگین ضریب هوشی 97) تبدیل شدند.
بر اساس آمار صندوق بین المللی پول، ایران با ضریب مهاجرت 15 درصد، رتبه اول را در میان 61 کشور توسعه نیافته و در حال توسعه دارا میباشد و میتوان تخمین زد که در طی سه دهه اخیر حداقل سه واحد از ضریب هوشی متوسط ایرانیها صرفا به سبب مهاجرت کاهش پیدا کرده است. مهاجرت نخبگان تنها سبب کاهش میانگین ضریب هوشی ملل نمیشود، بلکه این کشورها را از نوابغ تهی میسازد.
با نگاهی به فهرست اسامی افرادی مانند لئوناردو داوینچی (ضریب هوشی220)، گوته(210)، پاسکال (195)، نیوتن (190)، لاپلاس (190)، ولتر (190)، دکارت (185)، گالیله (185)، کانت (175)، داروین (165)، موزارت (165)، بیل گیتس (160)، کوپرنیک (160) و اینشتین(160) به سادگی درمییابیم که توسعه دانش بشر در طول تاریخ بیش از هر چیز مرهون افراد نابغه میباشد. نوابغ همان کسانی هستند که توان حل پیچیدهترین مشکلات یک کشور را دارا میباشند و مسوولیت راهبری کشور را در وضعیتهای بحرانی بر عهده دارند.
تاثیر نوابغ روی توسعه جوامع به حدی است که میتوان عبارت معروف «ملتی که قهرمان ندارد، هیچ چیز ندارد» را با جمله «ملتی که نوابغ را در مدیریت خود ندارد، به هیچ جا نخواهد رسید» جایگزین کرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
فرار ژنهای برتر به آمریکا
دکتر شهرام یزدانی
اعلام میانگین ضریب هوشی 84 برای ایرانیها، سبب تعجب بسیاری از نخبگان ایران گردید. عدهای با انکار این آمار درصدد اعتراض به آن برآمدهاند، اما برای اینجانب، این آمار هیچگونه جای تعجبی نداشت، زیرا این موضوع را در سال هفتاد و نه در سخنرانی در سازمان مدیریت و برنامهریزی تحت عنوان نظریه "ترقیق هوشی" پیش بینی کرده بودم.
در این مقاله به اختصار علل افت میانگین ضریب هوشی در کشور را بررسی خواهیم کرد و سپس به راهکارهای مقابله با این رخداد تلخ خواهیم پرداخت.
ضریب هوشی چیست و اهمیت آن در چیست؟
ضریب هوشی یک نسبت است که از تقسیم سن عقلی بر سن تقویمی ضربدر صد به دست میآید. اگر سن عقلی با سن تقویمی یکسان باشد، ضریب هوشی صد میشود ولی در بعضی مواقع در بعضی افراد سن عقلی بیشتر میشود که این فرد هوشی بیشتر از سایر افراد دارد.
برای به دست آوردن سن عقلی راههای زیادی وجود دارد و معمولا کارشناسان از تستهای خاصی استفاده میکنند که جنبههای مختلفی مانند تشخیص الگوها، قدرت حافظه کوتاه مدت، استفاده فرد از واژهها، سرعت محاسبه فرد، درک روابط یا جبر، اطلاعات عمومی، محاسبات ریاضیات، درک فضایی، منطق و املا را ارزیابی میکند. به این ترتیب دستیابی به میانگین ضریب هوشی بالاتر یکی از ابزار توسعه و به طور هم زمان یکی از دستاوردهای مهم توسعه محسوب میگردد. ضریب هوشی اقوام و ملل مطالعات فراوانی روی تفاوت متوسط ضریب هوشی در کشورهای مختلف صورت گرفته است.
میانگین ضریب هوشی در آمریکا و انگلستان حدود 100 است. این عدد برای شهروندان ژاپنی، چینی، کرهای، هنگ کنگی و تایوانی 105 و برای ترکیه، کشورهای خاورمیانه و جنوب آسیا بین 78 و 90 و برای کشورهای آفریقایی پایین تر از صحرای آفریقا بین 65 تا 75 است. در این میان کشور ما ایران با ضریب هوشی متوسط 84 رتبه 97 را بین 185 کشور جهان دارا میباشد.
اما هنگامی که با تفاوت میانگین ضریب هوشی میان دو کشور یا دو نژاد مواجه میشویم قایل شدن به تفاوت ژنتیکی، به نوعی به معنای وجود نژاد برتر (ژن برتر) است. جدای از عوامل ژنتیکی، عوامل محیطی متعددی روی ضریب هوشی تاثیر میگذارد وضعیت تغذیهای به خصوص در دوران کودکی، استرسها و تروماهای روانی، فقر عاطفی و ارتباطی و کمیت و کیفیت تحصیلات همگی بر ضریب هوشی تاثیر میگذارند.
مهاجرت نخبگان و ضریب هوشی مهاجرت انتخابی نخبگان اثری مخرب بر توسعه ملل میگذارد. بدیهی است که بار توسعه و پیشرفت جوامع بر دوش هوشمندان و نخبگان هر جامعهای است. حال وقتی در یک جامعه شرایط به گونهای باشد که نخبگان در گذر زمان آن را ترک میکنند، نه تنها خروج آنها مستقیماً جامعه را متاثر میکند، بلکه در دراز مدت، ذخیره ژنتیکی کشور را نیز فقیرتر میکند و در نسلهای آتی، روند انتقال ضرایب بالای هوشی به «نسلهای آینده» با اختلال مواجه میشود.
این امر در مورد کشور اسکاتلند طی بیش از نیم قرن به دقت مطالعه شده است. از اوایل قرن بیستم، هر ساله تعداد زیادی از افراد تحصیل کرده اسکاتلندی به انگلستان مهاجرت میکنند. درصد متوسط مهاجرت سالانه تحصیل کردگان دانشگاهی از اسکاتلند به انگلستان 17.2 درصد و ضریب هوشی متوسط این مهاجران 108.1 میباشد.
این موضوع سبب شده است که میانگین ضریب هوشی اسکاتلندیها به طور متوسط در هر نسل یک امتیاز نسبت به نسل قبل کاهش پیدا کند و اسکاتلندیها در اواسط قرن بیستم به کمهوشترین ملت اروپایی (با میانگین ضریب هوشی 97) تبدیل شدند.
بر اساس آمار صندوق بین المللی پول، ایران با ضریب مهاجرت 15 درصد، رتبه اول را در میان 61 کشور توسعه نیافته و در حال توسعه دارا میباشد و میتوان تخمین زد که در طی سه دهه اخیر حداقل سه واحد از ضریب هوشی متوسط ایرانیها صرفا به سبب مهاجرت کاهش پیدا کرده است. مهاجرت نخبگان تنها سبب کاهش میانگین ضریب هوشی ملل نمیشود، بلکه این کشورها را از نوابغ تهی میسازد.
با نگاهی به فهرست اسامی افرادی مانند لئوناردو داوینچی (ضریب هوشی220)، گوته(210)، پاسکال (195)، نیوتن (190)، لاپلاس (190)، ولتر (190)، دکارت (185)، گالیله (185)، کانت (175)، داروین (165)، موزارت (165)، بیل گیتس (160)، کوپرنیک (160) و اینشتین(160) به سادگی درمییابیم که توسعه دانش بشر در طول تاریخ بیش از هر چیز مرهون افراد نابغه میباشد. نوابغ همان کسانی هستند که توان حل پیچیدهترین مشکلات یک کشور را دارا میباشند و مسوولیت راهبری کشور را در وضعیتهای بحرانی بر عهده دارند.
تاثیر نوابغ روی توسعه جوامع به حدی است که میتوان عبارت معروف «ملتی که قهرمان ندارد، هیچ چیز ندارد» را با جمله «ملتی که نوابغ را در مدیریت خود ندارد، به هیچ جا نخواهد رسید» جایگزین کرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
چراغی در دل تاریکی
محمدجواد كاشى
آنها که آقامیری را خلع لباس کردهاند، در دل به موفقیت او امید بستهاند. روحانیون بیش از دو دهه است احساس انزوا میکنند. آقامیری به سمت گروههایی از مردم رفته که روحانیون خواب جذب و جلب آنها را هم نمیدیدند. آیا او در کار خود موفق خواهد بود؟ هر چه او موفقتر شود، احتمال ظهور چهرههای تازهای شبیه به او بیشتر خواهد شد. بی آنکه خلع لباس شوند.
در دهههای چهل و پنجاه روحانیت حقیقتاً به یک طبقه صاحب منزلت نزد عموم مردم تبدیل شد. سخن آنان برای اکثر مردم حجت بود. چهرههای برجستهای از میان آنان برخاستند که برای روشنفکران حتی روشنفکران لائیک و چپ نیز قابل احترام بود. اما یک دهه که از انقلاب گذشت، روحانیت به یک صنف خاص تقلیل یافت با حرفها و عقاید و منافع خاص و البته وزن اجتماعی خاص خودش. نهاد روحانیت دیگر نمیتوانست سخن معتبر عمومی تولید کند مخاطبش صرفاً مومنان سنتی و متشرع بودند. بسیاری از دین داران از روحانیت گسیختند و بسیاری از مردم از دین.
روحانیت به منزله یک نهاد سنتی به این سادگی از میدان به در نمیرود. استراتژیهای گوناگون اختیار میکند و میماند به خلاف نهادهای مدرن که به محض بروز مشکلی کوچک از صفحه روزگار محو میشوند. آنها در این سالهای اخیر سه استراتژی را هم زمان پیش بردند.
اول همان دم دستیترین استراتژی ممکن بود: پناه بردن به نهادهای نظارتی و کنترلی جمهوری اسلامی. این نهادها را به خدمت گرفتند تا بگیرند و خاموش کنند و کنترل کنند. اما به تجربه دریافتند این روش جز تنفر و گریز در نسل جوان بر نمیانگیزد. اما البته دست از این استراتژی بر نمیدارند.
دومین استراتژی در تداوم استراتژی اولی بود: بهره گیری از نهادهای تبلیغاتی کشور. آنها طی دو سه دهه اخیر تقریباً صدا و سیمای کشور را در انحصار خود گرفتند و در و دیوار را مملو از تبلیغات دینی کردند. درست مثل اینکه شما در میان یک جمع متکثر، آنقدر با صدای بلند حرف بزنید که صدای دیگران شنیده نشود. تصور بر این بود که به این وسیله، اساساً دیگران شنیده و دیده نمیشوند. این استراتژی هیچ سودی هم نداشته باشد، این فایده را دارد که در اقلیت بودگی صدای روحانیون مخفی میماند. اما فضای مجازی این استراتژی را بی اثر کرد. امروز صدای بلند صدا و تصویر فضاهای مجازی است.
سومین استراتژی، تبلیغات به زبان و بیان تازه بود. روحانیونی با چهرههای عجیب ظاهر شدند: کسانی در میان کودکان و با زبان کودکان از معارف دینی سخن گفتند، برخی به دانشهای جدید مثل اقتصاد و سیاست و جامعه شناسی و هنر مسلح شدند و در میان دانشگاهیان با زبان تخصصی سخن گفتند. بعضی زبان خارجی آموختند و در حال گفتگو به زبانهای دیگر به تصویر کشیده شدند. اما مشکل این گروه از روحانیون آن بود که خیمه شان اصلا بزرگ نشده بود. خیمهای از دارالمومنان هست به قدمت چند صد سال. آنها با زبانهای مختلف گروههای مختلف را فرامیخواندند زیر همان خیمه قدیم حضور پیدا کنند.
آقامیری مصداق و پیشگام استراتژی چهارم است. او از خیمه بیرون زده، و امکانهای گفتگو با اقشار و طبقات دیگر گشوده است. به جای آنکه سراغ اقشار تازه رود و آنها را از راه انحراف به راه راست خود دعوت کند، نزد آنها میرود و اثبات میکند آنچه آنها میگویند و میکنند، چندان هم انحراف نیست. آنها خودیاند. او در حال گستردن دایره شمول خیمه است. سراغ یک خواننده زن ایرانی میرود که خارج از کشور زندگی میکند، اما ترکیب عجیبی است: پدرش رزمنده در جبهههای جنگ بوده است و خود او نیز گاهی به بعضی سمبلهای دینی گرایش نشان میدهد. با او گفتگوی مجازی میکند و در کنار او ترانه میخواند.
استراتژی او موفقیتهایی دارد اما بی پیامد نیست. این مسیر به نحو تازهای میتواند اعتبار یک صنف با منزلت و جایگاه معین را به پرسش بکشد. امروز از یک روحانی خواسته میشود ترانه بخواند، فردا معلوم نیست به چه تقاضای دیگری باید پاسخ دهد که مقبول گروههای دیگر اجتماعی بیافتد.
حتماً در میان روحانیون گروههایی هم هستند که استراتژي پنجمی را تعقیب کنند. به این نتیجه رسیده باشند که آرزوی شمولیت نهاد روحانیت را باید فراموش کرد. چنانکه آرزوی دین دار بودن همه مردم را. استراتژی پنجم باید به فرهیختگی در میان روحانیون بیاندیشد. در این استراتژی اقلیت بودگی را باید پذیرفت. این استراتژی به جای آنکه بخواهد سقف کل جامعه باشد، در صدد ساختن چراغی در دل تاریکیهاست. چراغی در کنار چراغهای دیگر. چراغهایی که با هم تفاوت دارند اما از میانمایگی و ابتذال اثر ندارند. به سیاق خود به زندگی والا میاندیشند. درمیان رقبای دیگر، عرضه کننده الگویی از فرهیختگی درجهان مدرن باشند.
روحانیونی که آقا میری را خلع لباس کردند حظی از استراتژی پنجم نبردهاند. به همین جهت دل به موفقیت آقامیری بستهاند.
@sedayeslahat
محمدجواد كاشى
آنها که آقامیری را خلع لباس کردهاند، در دل به موفقیت او امید بستهاند. روحانیون بیش از دو دهه است احساس انزوا میکنند. آقامیری به سمت گروههایی از مردم رفته که روحانیون خواب جذب و جلب آنها را هم نمیدیدند. آیا او در کار خود موفق خواهد بود؟ هر چه او موفقتر شود، احتمال ظهور چهرههای تازهای شبیه به او بیشتر خواهد شد. بی آنکه خلع لباس شوند.
در دهههای چهل و پنجاه روحانیت حقیقتاً به یک طبقه صاحب منزلت نزد عموم مردم تبدیل شد. سخن آنان برای اکثر مردم حجت بود. چهرههای برجستهای از میان آنان برخاستند که برای روشنفکران حتی روشنفکران لائیک و چپ نیز قابل احترام بود. اما یک دهه که از انقلاب گذشت، روحانیت به یک صنف خاص تقلیل یافت با حرفها و عقاید و منافع خاص و البته وزن اجتماعی خاص خودش. نهاد روحانیت دیگر نمیتوانست سخن معتبر عمومی تولید کند مخاطبش صرفاً مومنان سنتی و متشرع بودند. بسیاری از دین داران از روحانیت گسیختند و بسیاری از مردم از دین.
روحانیت به منزله یک نهاد سنتی به این سادگی از میدان به در نمیرود. استراتژیهای گوناگون اختیار میکند و میماند به خلاف نهادهای مدرن که به محض بروز مشکلی کوچک از صفحه روزگار محو میشوند. آنها در این سالهای اخیر سه استراتژی را هم زمان پیش بردند.
اول همان دم دستیترین استراتژی ممکن بود: پناه بردن به نهادهای نظارتی و کنترلی جمهوری اسلامی. این نهادها را به خدمت گرفتند تا بگیرند و خاموش کنند و کنترل کنند. اما به تجربه دریافتند این روش جز تنفر و گریز در نسل جوان بر نمیانگیزد. اما البته دست از این استراتژی بر نمیدارند.
دومین استراتژی در تداوم استراتژی اولی بود: بهره گیری از نهادهای تبلیغاتی کشور. آنها طی دو سه دهه اخیر تقریباً صدا و سیمای کشور را در انحصار خود گرفتند و در و دیوار را مملو از تبلیغات دینی کردند. درست مثل اینکه شما در میان یک جمع متکثر، آنقدر با صدای بلند حرف بزنید که صدای دیگران شنیده نشود. تصور بر این بود که به این وسیله، اساساً دیگران شنیده و دیده نمیشوند. این استراتژی هیچ سودی هم نداشته باشد، این فایده را دارد که در اقلیت بودگی صدای روحانیون مخفی میماند. اما فضای مجازی این استراتژی را بی اثر کرد. امروز صدای بلند صدا و تصویر فضاهای مجازی است.
سومین استراتژی، تبلیغات به زبان و بیان تازه بود. روحانیونی با چهرههای عجیب ظاهر شدند: کسانی در میان کودکان و با زبان کودکان از معارف دینی سخن گفتند، برخی به دانشهای جدید مثل اقتصاد و سیاست و جامعه شناسی و هنر مسلح شدند و در میان دانشگاهیان با زبان تخصصی سخن گفتند. بعضی زبان خارجی آموختند و در حال گفتگو به زبانهای دیگر به تصویر کشیده شدند. اما مشکل این گروه از روحانیون آن بود که خیمه شان اصلا بزرگ نشده بود. خیمهای از دارالمومنان هست به قدمت چند صد سال. آنها با زبانهای مختلف گروههای مختلف را فرامیخواندند زیر همان خیمه قدیم حضور پیدا کنند.
آقامیری مصداق و پیشگام استراتژی چهارم است. او از خیمه بیرون زده، و امکانهای گفتگو با اقشار و طبقات دیگر گشوده است. به جای آنکه سراغ اقشار تازه رود و آنها را از راه انحراف به راه راست خود دعوت کند، نزد آنها میرود و اثبات میکند آنچه آنها میگویند و میکنند، چندان هم انحراف نیست. آنها خودیاند. او در حال گستردن دایره شمول خیمه است. سراغ یک خواننده زن ایرانی میرود که خارج از کشور زندگی میکند، اما ترکیب عجیبی است: پدرش رزمنده در جبهههای جنگ بوده است و خود او نیز گاهی به بعضی سمبلهای دینی گرایش نشان میدهد. با او گفتگوی مجازی میکند و در کنار او ترانه میخواند.
استراتژی او موفقیتهایی دارد اما بی پیامد نیست. این مسیر به نحو تازهای میتواند اعتبار یک صنف با منزلت و جایگاه معین را به پرسش بکشد. امروز از یک روحانی خواسته میشود ترانه بخواند، فردا معلوم نیست به چه تقاضای دیگری باید پاسخ دهد که مقبول گروههای دیگر اجتماعی بیافتد.
حتماً در میان روحانیون گروههایی هم هستند که استراتژي پنجمی را تعقیب کنند. به این نتیجه رسیده باشند که آرزوی شمولیت نهاد روحانیت را باید فراموش کرد. چنانکه آرزوی دین دار بودن همه مردم را. استراتژی پنجم باید به فرهیختگی در میان روحانیون بیاندیشد. در این استراتژی اقلیت بودگی را باید پذیرفت. این استراتژی به جای آنکه بخواهد سقف کل جامعه باشد، در صدد ساختن چراغی در دل تاریکیهاست. چراغی در کنار چراغهای دیگر. چراغهایی که با هم تفاوت دارند اما از میانمایگی و ابتذال اثر ندارند. به سیاق خود به زندگی والا میاندیشند. درمیان رقبای دیگر، عرضه کننده الگویی از فرهیختگی درجهان مدرن باشند.
روحانیونی که آقا میری را خلع لباس کردند حظی از استراتژی پنجم نبردهاند. به همین جهت دل به موفقیت آقامیری بستهاند.
@sedayeslahat
کرونا و شاید این آخرین کار زندگیات باشد
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ فیلم #غیرممکن، داستان واقعی خانوادهای اسپانیایی است که برای تعطیلات راهی تایلند میشوند. سونامی، یک روز بعد از استقرارشان در هتل ساحلی زیبا، همه چیز را ویران میکند و تعطیلات به فاجعه بدل میشود.
✅ مادر و پسر بزرگ خانواده، در میان دریای آب کشنده سونامی در ساحل، زنده مانده و یکدیگر را مییابند. مادر به شدت زخمی شده و خونریزی دارد. این دو در حالی که میکوشند خود را نجات دهند، صدای کودکی را میشنوند که پدرش را صدا میکند.
✅ مادر بر یافتن و نجات کودک اصرار میکند و پسر اصرار دارد که خودشان را از میان فاجعه نجات دهند. مادر در نهایت چیزی شبیه به این جمله را به پسرک میگوید: شاید این آخرین کار زندگیات باشد.
✅ فیلم جذابی است، سکانس آخر فیلم به همین جمله بازمیگردد. اگر دیدید، این نوشته را به یاد بیاورید.
✅ هر کاری ممکن است آخرین کار زندگی ما باشد. مرگ خبر نمیکند. آدم گاه از سونامی فاجعهبار جان سالم به در میبرد و گاه مثل فیلم رضا میرکریمی، #یک_حبه_قند در گلویش میجهد و خفهاش میکند. اگر هر کاری آخرین کار زندگی تلقی شود، آن گاه معنای دیگری مییابد.
✅ کرونا هم عین سونامی برای شخصیتهای فیلم #غیرممکن است. میشود فکر کرد شاید این آخرین کار زندگیات باشد، آخرین تصمیم، آخرین فرصت اصلاح، آخرین زمان برای عذرخواهی، آخرین فرصت برای گفتن و آخرین فرصت جبران.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⭕️ توضیح مختصری درباره فیلم
https://www.instagram.com/p/B-wjgqwJgUB/?igshid=1wxq54yg2my2b
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ فیلم #غیرممکن، داستان واقعی خانوادهای اسپانیایی است که برای تعطیلات راهی تایلند میشوند. سونامی، یک روز بعد از استقرارشان در هتل ساحلی زیبا، همه چیز را ویران میکند و تعطیلات به فاجعه بدل میشود.
✅ مادر و پسر بزرگ خانواده، در میان دریای آب کشنده سونامی در ساحل، زنده مانده و یکدیگر را مییابند. مادر به شدت زخمی شده و خونریزی دارد. این دو در حالی که میکوشند خود را نجات دهند، صدای کودکی را میشنوند که پدرش را صدا میکند.
✅ مادر بر یافتن و نجات کودک اصرار میکند و پسر اصرار دارد که خودشان را از میان فاجعه نجات دهند. مادر در نهایت چیزی شبیه به این جمله را به پسرک میگوید: شاید این آخرین کار زندگیات باشد.
✅ فیلم جذابی است، سکانس آخر فیلم به همین جمله بازمیگردد. اگر دیدید، این نوشته را به یاد بیاورید.
✅ هر کاری ممکن است آخرین کار زندگی ما باشد. مرگ خبر نمیکند. آدم گاه از سونامی فاجعهبار جان سالم به در میبرد و گاه مثل فیلم رضا میرکریمی، #یک_حبه_قند در گلویش میجهد و خفهاش میکند. اگر هر کاری آخرین کار زندگی تلقی شود، آن گاه معنای دیگری مییابد.
✅ کرونا هم عین سونامی برای شخصیتهای فیلم #غیرممکن است. میشود فکر کرد شاید این آخرین کار زندگیات باشد، آخرین تصمیم، آخرین فرصت اصلاح، آخرین زمان برای عذرخواهی، آخرین فرصت برای گفتن و آخرین فرصت جبران.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⭕️ توضیح مختصری درباره فیلم
https://www.instagram.com/p/B-wjgqwJgUB/?igshid=1wxq54yg2my2b
Instagram
دغدغه ایران
. فیلم #غیرممکن . فیلم غیرممکن (The Impossible) داستان واقعی یک خانواده اسپانیایی توریست در سونامی سواحل تایلند در سال 2004 است. . فیلمی در ستایش خانواده، انسان دوستی و امید. . فیلم با زیرنویس فارسی موجود است. . مناسب دیدن در ایام کرونایی هم هست. . #دغدغه_ایران…
🔴🔴🔴بیانیه باشگاه پرسپولیس: هر چه تهمت زدید برای ما انگیزه شد
باشگاه پرسپولیس با انتشار بیانیه ای نسبت به اظهارات یکی از بازیکنان تیم استقلال واکنش نشان داد.
در این بیانیه آمده است: در حالیکه قهرمانی های پرسپولیس تکراری ترین داستان داخل زمین فوتبال ایران در سالهای اخیر است، تهمت های بی پایه و اساس برخی از رقیبان نیز تکراری ترین داستان خارج از میدان این فوتبال شده است. یک روز مدیران عامل و اعضای کادرفنی و پیشکسوتانشان صحبت هایی را مطرح می کنند و روز دیگر، نوبت به بازیکنانی تازه به دوران رسیده یا تمام شده می رسد که حالا اسم پرسپولیس را تبدیل به پرتکرارترین واژه در گفتگوهای خود کرده اند. یک روز از مهندسی می گویند، روزی دیگر از امداد غیبی و پارتی بازی.
به گمان ما دلیل آنهمه به زبان آوردن این واژه ها چیزی جز آن نیست که خود آنقدر با این عناوین در مرام و کردارشان آشنا و عجین هستند که لحظه ای از دهانشان نمی افتد، واژه هایی که وقتش است به صورتی جدی از سوی کمیته اخلاق و انضباطی پیگیری شود.
ما درکشان می کنیم تحمل آنکه بازیکنان ما یک روز با مشکلات مالی قهرمان لیگ شوند و روز دیگر با پنجره بسته به فینال آسیا برسند برایشان تا چه اندازه باید سخت و ناگوار باشد. بیانیه باشگاه پرسپولیس به برای ما، هواداران عزیز و البته بخش بزرگی از طرفداران فوتبال این پرسش پیش آمده که آیا خودِ این بازیکنان و مربیان و کارمندان و مدیران، واقعا به گفته های خود باور دارند؟
تردیدی نیست که بیشتر این افراد، چنین گفته هایی را تبدیل به یک بازی ذهنی برای فرار از فشار جامعه هواداری خود کرده اند که سالهاست چشمشان به جامی که قول داده اند برایشان بیاورند همواره خشک مانده است.
پس به آن هایی که از قدرت پرسپولیس هراس دارند، به آن هایی که به قهرمانی های پرسپولیس حسادت می کنند و به آن هایی که تلاش کردن را در این سال ها از پرسپولیس نیاموخته اند می گوییم که در این مدت هرچه تهمت زدید برای ما انگیزه شد. هر چه گفتید و تخریب کردید ما ساختیم و هر چه بی انصافی کردید این ما بودیم که در انتهای فصل جامها را بالای دست بردیم.
ما به خوبی دریافته ایم تا زمانی که اینطور تلاش کنیم و چنین رقبایی داشته باشیم که تهمت زنی را به تمرین و تلاش ترجیح بدهند، قهرمانی هایمان ساده تر از قبل ادامه خواهد داشت.
آری، از ما بیاموزید، از پرسپولیس، پرافتخارترین و بزرگترین تیم ایران.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
باشگاه پرسپولیس با انتشار بیانیه ای نسبت به اظهارات یکی از بازیکنان تیم استقلال واکنش نشان داد.
در این بیانیه آمده است: در حالیکه قهرمانی های پرسپولیس تکراری ترین داستان داخل زمین فوتبال ایران در سالهای اخیر است، تهمت های بی پایه و اساس برخی از رقیبان نیز تکراری ترین داستان خارج از میدان این فوتبال شده است. یک روز مدیران عامل و اعضای کادرفنی و پیشکسوتانشان صحبت هایی را مطرح می کنند و روز دیگر، نوبت به بازیکنانی تازه به دوران رسیده یا تمام شده می رسد که حالا اسم پرسپولیس را تبدیل به پرتکرارترین واژه در گفتگوهای خود کرده اند. یک روز از مهندسی می گویند، روزی دیگر از امداد غیبی و پارتی بازی.
به گمان ما دلیل آنهمه به زبان آوردن این واژه ها چیزی جز آن نیست که خود آنقدر با این عناوین در مرام و کردارشان آشنا و عجین هستند که لحظه ای از دهانشان نمی افتد، واژه هایی که وقتش است به صورتی جدی از سوی کمیته اخلاق و انضباطی پیگیری شود.
ما درکشان می کنیم تحمل آنکه بازیکنان ما یک روز با مشکلات مالی قهرمان لیگ شوند و روز دیگر با پنجره بسته به فینال آسیا برسند برایشان تا چه اندازه باید سخت و ناگوار باشد. بیانیه باشگاه پرسپولیس به برای ما، هواداران عزیز و البته بخش بزرگی از طرفداران فوتبال این پرسش پیش آمده که آیا خودِ این بازیکنان و مربیان و کارمندان و مدیران، واقعا به گفته های خود باور دارند؟
تردیدی نیست که بیشتر این افراد، چنین گفته هایی را تبدیل به یک بازی ذهنی برای فرار از فشار جامعه هواداری خود کرده اند که سالهاست چشمشان به جامی که قول داده اند برایشان بیاورند همواره خشک مانده است.
پس به آن هایی که از قدرت پرسپولیس هراس دارند، به آن هایی که به قهرمانی های پرسپولیس حسادت می کنند و به آن هایی که تلاش کردن را در این سال ها از پرسپولیس نیاموخته اند می گوییم که در این مدت هرچه تهمت زدید برای ما انگیزه شد. هر چه گفتید و تخریب کردید ما ساختیم و هر چه بی انصافی کردید این ما بودیم که در انتهای فصل جامها را بالای دست بردیم.
ما به خوبی دریافته ایم تا زمانی که اینطور تلاش کنیم و چنین رقبایی داشته باشیم که تهمت زنی را به تمرین و تلاش ترجیح بدهند، قهرمانی هایمان ساده تر از قبل ادامه خواهد داشت.
آری، از ما بیاموزید، از پرسپولیس، پرافتخارترین و بزرگترین تیم ایران.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
میروی اما گریز چشم وحشی رنگ تو
راز این اندوه بی آرام نتواند نهفت
میروی خاموش و میپیچد به گوش خستهام
آنچه با من لرزش لبهای بیتاب تو گفت
چیست ای دلدار این اندوه بیآرام چیست
کز نگاهت می تراود نازدار و شرمگین ؟
آه میلرزد دلم از نالهای اندوه بار
کیست این بیمار در چشمت که میگرید حزین ؟
چون خزان آرا گل مهتاب رویا رنگ و مست
میشکوفد در نگاهت راز عشقی ناشکیب
وز میان سایه های وحشی اندوه رنگ
خنده میریزید به چشمت آرزویی دل فریب
چون صفای آسمان در صبح نمناک بهار
میتراود از نگاهت گریه پنهان دوش
آری ای چشم گریز آهنگ سامان سوخته
بر چه گریان گشته بودی دوش؟ از من وامپوش
بر چه گریان گشته بودی؟ آه ای چشم سیاه
از تپیدن باز می ماند دل خوش باورم
در گمان اینکه شاید شاید آن اشک نهان
بود در خلوت سرای سینهات یادآورم
#هوشنگ_ابتهاج
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
راز این اندوه بی آرام نتواند نهفت
میروی خاموش و میپیچد به گوش خستهام
آنچه با من لرزش لبهای بیتاب تو گفت
چیست ای دلدار این اندوه بیآرام چیست
کز نگاهت می تراود نازدار و شرمگین ؟
آه میلرزد دلم از نالهای اندوه بار
کیست این بیمار در چشمت که میگرید حزین ؟
چون خزان آرا گل مهتاب رویا رنگ و مست
میشکوفد در نگاهت راز عشقی ناشکیب
وز میان سایه های وحشی اندوه رنگ
خنده میریزید به چشمت آرزویی دل فریب
چون صفای آسمان در صبح نمناک بهار
میتراود از نگاهت گریه پنهان دوش
آری ای چشم گریز آهنگ سامان سوخته
بر چه گریان گشته بودی دوش؟ از من وامپوش
بر چه گریان گشته بودی؟ آه ای چشم سیاه
از تپیدن باز می ماند دل خوش باورم
در گمان اینکه شاید شاید آن اشک نهان
بود در خلوت سرای سینهات یادآورم
#هوشنگ_ابتهاج
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
پيشِ روی ما گذشت اين ماجرا
اين كری تا چند، اين كوری چرا؟
ناجوانمردا كه بر اندامِ مرد
زخمها را ديد و فريادی نكرد
پيرِ دانا از پسِ هفتاد سال
از چه افسونش چنين افتاد حال؟
سينه میبينيد و زخمِ خونفشان
چون نمیبينيد از خنجر نشان؟
بنگريد اي خامجوشان بنگريد
اين چنين چون خوابگردان مگذريد
آه اگر اين خوابِ افسون بگسلد
از ندامت خارها در جان خلد !
چشمهاتان باز خواهد شد ز خواب
سر فرو افكنده از شرمِ جواب
آن چه بود؟ آن دوست دشمن داشتن
سينهها از كينهها انباشتن
آن چه بود؟ آن جنگ و خونها ريختن
آن زدن، آن كشتن، آن آويختن
پرسشی كان هست همچون دشنه تيز
پاسخي دارد همه خونابهريز
آن همه فرياد آزادی زديد
فرصتی افتاد و زندانبان شديد؟!
آنكه او امروز در بند شماست
در غم فردای فرزندِ شماست!!
راه میجستيد و در خود گم شديد
مردميد، اما چه نامردم شديد
كجروان با راستان در كينهاند
زشترويان دشمنِ آيينهاند
"آی آدمها" اين صدای قرنِ ماست
اين صدا از وحشتِ غرقِ شماست
ديده در گرداب كی وا می كنيد؟
وه كه غرقِ خود تماشا می کنید
#هوشنگ_ابتهاج
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
اين كری تا چند، اين كوری چرا؟
ناجوانمردا كه بر اندامِ مرد
زخمها را ديد و فريادی نكرد
پيرِ دانا از پسِ هفتاد سال
از چه افسونش چنين افتاد حال؟
سينه میبينيد و زخمِ خونفشان
چون نمیبينيد از خنجر نشان؟
بنگريد اي خامجوشان بنگريد
اين چنين چون خوابگردان مگذريد
آه اگر اين خوابِ افسون بگسلد
از ندامت خارها در جان خلد !
چشمهاتان باز خواهد شد ز خواب
سر فرو افكنده از شرمِ جواب
آن چه بود؟ آن دوست دشمن داشتن
سينهها از كينهها انباشتن
آن چه بود؟ آن جنگ و خونها ريختن
آن زدن، آن كشتن، آن آويختن
پرسشی كان هست همچون دشنه تيز
پاسخي دارد همه خونابهريز
آن همه فرياد آزادی زديد
فرصتی افتاد و زندانبان شديد؟!
آنكه او امروز در بند شماست
در غم فردای فرزندِ شماست!!
راه میجستيد و در خود گم شديد
مردميد، اما چه نامردم شديد
كجروان با راستان در كينهاند
زشترويان دشمنِ آيينهاند
"آی آدمها" اين صدای قرنِ ماست
اين صدا از وحشتِ غرقِ شماست
ديده در گرداب كی وا می كنيد؟
وه كه غرقِ خود تماشا می کنید
#هوشنگ_ابتهاج
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
از بس که ملول از دل دلمردهیِ خویشم
هم خسته یِ بیگانه هم آزردهیِ خویشم
این گریه یِ مستانهیِ من بی سببی نیست
ابر چمن تشنه و پژمردهیِ خویشم
گلبانگ ز شوق گل شاداب توان داشت
من نوحه سرای گل افسردهیِ خویشم
شادم که دگر دل نگراید سوی شادی
تا داد غمش ره به سراپردهیِ خویشم
پی کرد فلک مرکب آمالم و در دل خون موج زد از بخت بد آوردهیِ خویشم
ای قافله، بدرود، سفر خوش، به سلامت
من همسفر مرکب پی کردهیِ خویشم
بینم چو به تاراج رود کوه زر از خلق
دل خوش نشود همچو گل از خردهیِ خویشم
گویند که « امید و چه نومید » ندانند
من مرثیه گوی وطن مردهیِ خویشم
مسکین چه کند حنظل اگر تلخ نگوید؟
پروردهیِ این باغ، نه پروردهیِ خویشم
#مهدی_اخوان_ثالث
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
هم خسته یِ بیگانه هم آزردهیِ خویشم
این گریه یِ مستانهیِ من بی سببی نیست
ابر چمن تشنه و پژمردهیِ خویشم
گلبانگ ز شوق گل شاداب توان داشت
من نوحه سرای گل افسردهیِ خویشم
شادم که دگر دل نگراید سوی شادی
تا داد غمش ره به سراپردهیِ خویشم
پی کرد فلک مرکب آمالم و در دل خون موج زد از بخت بد آوردهیِ خویشم
ای قافله، بدرود، سفر خوش، به سلامت
من همسفر مرکب پی کردهیِ خویشم
بینم چو به تاراج رود کوه زر از خلق
دل خوش نشود همچو گل از خردهیِ خویشم
گویند که « امید و چه نومید » ندانند
من مرثیه گوی وطن مردهیِ خویشم
مسکین چه کند حنظل اگر تلخ نگوید؟
پروردهیِ این باغ، نه پروردهیِ خویشم
#مهدی_اخوان_ثالث
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
💫💫⚜⚜💫💫
⚜
💫
دلبر از ما به صد امید ستد اول دل
ظاهرا عهد فرامش نکند خلق کریم
غنچه گو تنگ دل از کار فروبسته مباش
کز دم صبح مدد یابی و انفاس نسیم
فکر بهبود خود ای دل ز دری دیگر کن
درد عاشق نشود به به مداوای حکیم
#حافظ
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⚜
💫
دلبر از ما به صد امید ستد اول دل
ظاهرا عهد فرامش نکند خلق کریم
غنچه گو تنگ دل از کار فروبسته مباش
کز دم صبح مدد یابی و انفاس نسیم
فکر بهبود خود ای دل ز دری دیگر کن
درد عاشق نشود به به مداوای حکیم
#حافظ
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
دیدم که بر سراسر من موج می زند
چون هرم سرخگونه آتش
چون انعکاس آب .....
تا بی نهایت
تا آن سوی حیات
گسترده بود او .....
دیدم که در وزیدن دستانش
جسمیت وجودم
تحلیل می رود
دیدم که قلب او
با آن طنین ساحر سرگردان
پیچیده در تمامی قلب من
دیدم که می رهم
دیدم که پوست تنم از انبساط عشق ترک می خورد .......
در یکدیگر گریسته بودیم
در یکدیگر تمام لحظه ی بی اعتبار وحدت را
دیوانه وار زیسته بودیم .
#فروغ_فرخزاد
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
چون هرم سرخگونه آتش
چون انعکاس آب .....
تا بی نهایت
تا آن سوی حیات
گسترده بود او .....
دیدم که در وزیدن دستانش
جسمیت وجودم
تحلیل می رود
دیدم که قلب او
با آن طنین ساحر سرگردان
پیچیده در تمامی قلب من
دیدم که می رهم
دیدم که پوست تنم از انبساط عشق ترک می خورد .......
در یکدیگر گریسته بودیم
در یکدیگر تمام لحظه ی بی اعتبار وحدت را
دیوانه وار زیسته بودیم .
#فروغ_فرخزاد
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
ما نیازی به گردباد نداریم
نیازی به طوفان نداریم
کارهای وحشتباری که
تندبادها و طوفانها می توانند،
ما خود نیز می توانیم
گردباد سهمگین است،
طوفان سهمگین تر
اما هیچ چیزی سهمگین تر
از انسان نیست....
#برتولت_برشت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
نیازی به طوفان نداریم
کارهای وحشتباری که
تندبادها و طوفانها می توانند،
ما خود نیز می توانیم
گردباد سهمگین است،
طوفان سهمگین تر
اما هیچ چیزی سهمگین تر
از انسان نیست....
#برتولت_برشت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 فیلم/ دکتر سعید توتونچی، پژوهشگر و تحلیلگر مسائل اقتصادی : معدوم سازی جوجههای یکروزه نشان داد وزارت جهاد کشاورزی برنامهریزی ندارد/ به راحتی میشد با یک برنامهریزی، صادرات مرغ را سرعت داد تا میلیونها قطعه جوجه معدوم نشوند!
#معدوم_سازی_میلیونها_قطعه_جوجه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#معدوم_سازی_میلیونها_قطعه_جوجه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
⚡️نرخ سود سپردههای بانکی از فردا کاهش مییابد
▫️بر اساس تصمیم مدیران عامل بانکها و موافقت بانک مرکزی، از فردا نرخ سود سپردههای یکساله به 15 درصد کاهش خواهد یافت. همچنین نرخ سود سپردههای کوتاه مدت کمتر از 6 ماه نیز به 8 درصد میرسد.
▫️این تصمیم برای افتتاح حسابهای جدید یا تمدید حسابها اعمال خواهد شد. تعهدات قبلی بانکها تا زمان سررسید پابرجاست.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
▫️بر اساس تصمیم مدیران عامل بانکها و موافقت بانک مرکزی، از فردا نرخ سود سپردههای یکساله به 15 درصد کاهش خواهد یافت. همچنین نرخ سود سپردههای کوتاه مدت کمتر از 6 ماه نیز به 8 درصد میرسد.
▫️این تصمیم برای افتتاح حسابهای جدید یا تمدید حسابها اعمال خواهد شد. تعهدات قبلی بانکها تا زمان سررسید پابرجاست.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
قیمت روز خودروهای سایپا و ایران خودرو؛ پراید ۶۹.۵ پژو پارس ۱۳۸ میلیون!
🔹در نخستین روز فعالیت بازار خرید و فروش خودرو سمند الایکس با قیمت ۱۱۳ میلیون تومان، دنا تیپ ۱ با قیمت ۱۶۵ میلیون تومان، پژو ۲۰۶ تیپ ۵ با قیمت ۱۴۲ میلیون تومان و پژو پارس با قیمت ۱۳۸ میلیون تومان به فروش میرسد.
🔹علاوه بر این رانا با قیمت ۱۰۸ میلیون تومان، پژو ۲۰۶ تیپ ۲ با قیمت ۱۲۰ میلیون تومان و سمند EF۷ دو گانه سوز با قیمت ۱۳۵ میلیون تومان مورد معامله قرار میگیرد.
🔹همچنین پراید ۱۱۱ با قیمت ۶۹ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان، پراید ۱۳۱ با قیمت ۶۶ میلیون تومان، چانگان با قیمت ۲۶۵ میلیون تومان، سراتو با قیمت ۴۵۰ میلیون تومان و تیبا ۲ با قیمت ۸۷ میلیون تومان به فروش میرسد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹در نخستین روز فعالیت بازار خرید و فروش خودرو سمند الایکس با قیمت ۱۱۳ میلیون تومان، دنا تیپ ۱ با قیمت ۱۶۵ میلیون تومان، پژو ۲۰۶ تیپ ۵ با قیمت ۱۴۲ میلیون تومان و پژو پارس با قیمت ۱۳۸ میلیون تومان به فروش میرسد.
🔹علاوه بر این رانا با قیمت ۱۰۸ میلیون تومان، پژو ۲۰۶ تیپ ۲ با قیمت ۱۲۰ میلیون تومان و سمند EF۷ دو گانه سوز با قیمت ۱۳۵ میلیون تومان مورد معامله قرار میگیرد.
🔹همچنین پراید ۱۱۱ با قیمت ۶۹ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان، پراید ۱۳۱ با قیمت ۶۶ میلیون تومان، چانگان با قیمت ۲۶۵ میلیون تومان، سراتو با قیمت ۴۵۰ میلیون تومان و تیبا ۲ با قیمت ۸۷ میلیون تومان به فروش میرسد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat