🔳دغدغه روحانی اصولگرایان است نه مردم
📝صادق زیبا کلام:
🔺«من و همه کسانی که به مردم اصرار کردیم به روحانی رای دهید، در انتخابات پیش روی مجلس چگونه به مردم بگوئیم به چه کسی رای بدهید؟
🔺از سویی تنها دو سال و نیم تا انتخابات ریاست جمهوری زمان باقی است، چگونه به مردم بگوییم که به جهانگیری، عارف و ظریف رای دهید.
▪️روحانی همه آرای بدنه جریان اصلاحات را نابود کرده است.
🔹شاید روحانی ملاحظاتی دارد و تصورمی‌کند در صورت برخورد جدی با مسائل دچار مشکل میشود. همه هم و غم روحانی این است که به نحوی با اصولگرایان کنار بیاید. تنها دغدغه رئیس جمهور این است که کاری نکند اصولگرایان و تندروها رنجیده خاطر شوند.
☑️هیچ فردی به اندازه حسن روحانی به توسعه سیاسی این کشور و به امید نسل جوان نسبت به صندوق رای، آسیب وارد نکرده است.
☑️هیچ کس پس از انقلاب به اندازه روحانی تیشه به ریشه امید و اصلاح پذیری کشور نزده است.
✍اقای زیبا کلام شما هم خوب درسناریو جدید ،در جهت دلسرد وبی اعتماد کردن پایگاه اجتماعی اصلاح طلبان نسبت به رهبران جریان در حال نقش بازی کردن هستید یکی از کسانی که وضعیت را به این نقطه رسانید شخص شما بودید زمانی که دلسوزان واقعی جریان اصلاحات بارها گفتند که باید از دولت روحانی به خاطر عملکرد ضعیفش فاصله گرفت در ان شرایط شما بودید که با تحلیل های خود رهبران اصلاحات را در دوراهی قرار میدادید .مگر میشود فراموش کنیم زمانی که فعالین دلسوز جریان اصلاحات در تحلیل ها ونامه ها ی خود به اقای جهانگیری بارها پیشنهاد دادن که باید به خاطر اینده سیاسی جریان از دولت ضعیف روحانی باید کنار بکشند ولی شما هم با هوشمندی وزیرکی خود ودر جهت منافع هم کیشان وهمفکران خود بارها در سخنان ومصاحبه های خود بیان فرمودید که اقای جهانگیری باید در دولت بماند حتی به قیمت شکست سیاسی خود در اینده تنها با یک نیت که عملکرد روحانی به پای اصلاح طلبان نوشته شود تنها به واسطه حضور ضعیف جهانگیری در دولت .. مگر میشود اقای زیبا کلام ...
@sedayeslahat
📝صادق زیبا کلام:
🔺«من و همه کسانی که به مردم اصرار کردیم به روحانی رای دهید، در انتخابات پیش روی مجلس چگونه به مردم بگوئیم به چه کسی رای بدهید؟
🔺از سویی تنها دو سال و نیم تا انتخابات ریاست جمهوری زمان باقی است، چگونه به مردم بگوییم که به جهانگیری، عارف و ظریف رای دهید.
▪️روحانی همه آرای بدنه جریان اصلاحات را نابود کرده است.
🔹شاید روحانی ملاحظاتی دارد و تصورمی‌کند در صورت برخورد جدی با مسائل دچار مشکل میشود. همه هم و غم روحانی این است که به نحوی با اصولگرایان کنار بیاید. تنها دغدغه رئیس جمهور این است که کاری نکند اصولگرایان و تندروها رنجیده خاطر شوند.
☑️هیچ فردی به اندازه حسن روحانی به توسعه سیاسی این کشور و به امید نسل جوان نسبت به صندوق رای، آسیب وارد نکرده است.
☑️هیچ کس پس از انقلاب به اندازه روحانی تیشه به ریشه امید و اصلاح پذیری کشور نزده است.
✍اقای زیبا کلام شما هم خوب درسناریو جدید ،در جهت دلسرد وبی اعتماد کردن پایگاه اجتماعی اصلاح طلبان نسبت به رهبران جریان در حال نقش بازی کردن هستید یکی از کسانی که وضعیت را به این نقطه رسانید شخص شما بودید زمانی که دلسوزان واقعی جریان اصلاحات بارها گفتند که باید از دولت روحانی به خاطر عملکرد ضعیفش فاصله گرفت در ان شرایط شما بودید که با تحلیل های خود رهبران اصلاحات را در دوراهی قرار میدادید .مگر میشود فراموش کنیم زمانی که فعالین دلسوز جریان اصلاحات در تحلیل ها ونامه ها ی خود به اقای جهانگیری بارها پیشنهاد دادن که باید به خاطر اینده سیاسی جریان از دولت ضعیف روحانی باید کنار بکشند ولی شما هم با هوشمندی وزیرکی خود ودر جهت منافع هم کیشان وهمفکران خود بارها در سخنان ومصاحبه های خود بیان فرمودید که اقای جهانگیری باید در دولت بماند حتی به قیمت شکست سیاسی خود در اینده تنها با یک نیت که عملکرد روحانی به پای اصلاح طلبان نوشته شود تنها به واسطه حضور ضعیف جهانگیری در دولت .. مگر میشود اقای زیبا کلام ...
@sedayeslahat
دلاور مردان دبیرستان ایرانشهر یزد، شانه به شانه ،مانند همیشه ،با اراده ای استوار مانند کوه فریاد عدالت خواهی سر داده اند.
@sedayeslahat
@sedayeslahat
٢٣ مهرماه ٩٧ حضور دبيران دبيرستان نمونه جوادالائمه ناحيه ٢ كرمانشاه در دفتر دبيرستان
@sedayeslahat
@sedayeslahat
⭕️ بزرگترین جهاد و عمل صالح: «حق‌گویی در بزنگاه خطر»
✍️ احمد حیدری
✅ به امام صادق عرض کردند: عمار دُهنی[روغن فروش] روزی برای ادای شهادت نزد «ابن‌ابی‌لیلی» قاضی کوفه رفت ولی قاضی به این دلیل که او از «رافضیان» است، شهادت او را نپذیرفت. عمار با شنیدن سخن قاضی که او را «رافضی» خواند، به شدت منقلب، گریان و لرزان شد. قاضی که حالت عمار را دید، به مهر به او گفت: ای عمار، تو دانشمند و حدیث‌دان هستی، اگر «رافضی بودن» برایت گران می‌آید و نامیده شدن بدان را این قدر ناپسند و دردآور می‌یابی، می‌توانی از رافضی بودن بیزاری بجویی و ما هم تو را به عنوان برادر دینی پذیرفته و شهادتت را قبول می‌کنیم!
✅ عمار در جواب به قاضی گفت: ناراحتی من از این نیست که مرا به آنان منسوب کرده‌ای بلکه بر خود و تو گریه می‌کنم از آن جهت که صلاحیت این نسبت شریف را نداشته و مؤاخذه گردم که چرا مرا را رافضی می‌خواندند و من به واقع رافضی نبودم!؟ ای ابن‌ابی‌لیلی؛ وای بر تو؛ نمی‌دانی که امام صادق فرمود: اولین گروهی که رافضی[ترک کننده مرام غلط رایج] نامیده شدند، «ساحران فرعونی ایمان‌آورنده به موسی» بودند که با دیدن آیت نبوت موسی، دین فرعون را ترک کردند و مرام موسی را پذیرفتند و خود را برای هر آنچه فرعون به سرشان ممکن بود بیاورد، آماده کردند. رافضی کسی است که هر آنچه خدا نمی‌پسندد، کنار گذارده و به آنچه خدا می‌پسندد، گردن نهاده باشد و در این زمان کو چنین کسی؟ من بر خود می‌گریم که مبادا خدا به قلب من بنگرد و چنین عزم و وصفی در آن نیابد و مؤاخذه‌ام کند که چرا این اسم را پذیرفتی ولی به اقتضای آن عمل نکردی؟ چرا باطل‌ها را ترک نکردی و به رضای خدا در طاعات عامل نبودی؟ تازه اگر خدا با من مسامحه کند و بر من ببخشد و به شدت عذابم نکند، بدون شک بدین خاطر درجه‌ام پایین خواهد آمد مگر این که به شفاعت اولیا جبران کند. اما بر تو می‌گریم که مرا بدون علم، به این درجه بالا منسوب کرده‌ای! و بدین جهت که این اسم شریف را در معنای بد و نامناسب[تارک دین] به کار برده‌ای! چگونه بر این عذاب تحمل خواهی کرد؟
✅ امام صادق(ع) با شنیدن جریان عمّار و جواب حق، قاطع و کوبنده او به قاضی حکومتی کوفه؛ فرمود: اگر گناهان عمار از آسمان‌ها و زمین هم بیشتر می‌بود، به خاطر بیان شجاعانه این حقیقت در محضر قدرت ظالم کوفه، خدا آنها را محو می‌کرد و این «حق گویی نزد ظالم قدرتمند» چنان بر حسنات عمار می‌افزاید که مقدار ناچیزی از عملش از هزار برابر ارزش دنیا بیشتر خواهد شد.
✅ آری حاکمان قدرتمند ستم‌پیشه حقیقت را کتمان می‌کنند و منکر می‌گردند و بیان حقیقت نزد آنان بسیار کوبنده و خطرخیز است زیرا چه بسا به قیمت حصر، حبس یا جان حق‌گو تمام گردد و کسی که این خطر را بپذیرد و حق را بر آنان قاطعانه بگوید، «برترین جهاد» را به جاآورده و پاداشی بسیار عظیم در انتظار اوست. به امید حق گویی در همه صحنه‌ها بخصوص در مواجهه با قدرتمندان حق‌ستیز.
@sedayeslahat
✍️ احمد حیدری
✅ به امام صادق عرض کردند: عمار دُهنی[روغن فروش] روزی برای ادای شهادت نزد «ابن‌ابی‌لیلی» قاضی کوفه رفت ولی قاضی به این دلیل که او از «رافضیان» است، شهادت او را نپذیرفت. عمار با شنیدن سخن قاضی که او را «رافضی» خواند، به شدت منقلب، گریان و لرزان شد. قاضی که حالت عمار را دید، به مهر به او گفت: ای عمار، تو دانشمند و حدیث‌دان هستی، اگر «رافضی بودن» برایت گران می‌آید و نامیده شدن بدان را این قدر ناپسند و دردآور می‌یابی، می‌توانی از رافضی بودن بیزاری بجویی و ما هم تو را به عنوان برادر دینی پذیرفته و شهادتت را قبول می‌کنیم!
✅ عمار در جواب به قاضی گفت: ناراحتی من از این نیست که مرا به آنان منسوب کرده‌ای بلکه بر خود و تو گریه می‌کنم از آن جهت که صلاحیت این نسبت شریف را نداشته و مؤاخذه گردم که چرا مرا را رافضی می‌خواندند و من به واقع رافضی نبودم!؟ ای ابن‌ابی‌لیلی؛ وای بر تو؛ نمی‌دانی که امام صادق فرمود: اولین گروهی که رافضی[ترک کننده مرام غلط رایج] نامیده شدند، «ساحران فرعونی ایمان‌آورنده به موسی» بودند که با دیدن آیت نبوت موسی، دین فرعون را ترک کردند و مرام موسی را پذیرفتند و خود را برای هر آنچه فرعون به سرشان ممکن بود بیاورد، آماده کردند. رافضی کسی است که هر آنچه خدا نمی‌پسندد، کنار گذارده و به آنچه خدا می‌پسندد، گردن نهاده باشد و در این زمان کو چنین کسی؟ من بر خود می‌گریم که مبادا خدا به قلب من بنگرد و چنین عزم و وصفی در آن نیابد و مؤاخذه‌ام کند که چرا این اسم را پذیرفتی ولی به اقتضای آن عمل نکردی؟ چرا باطل‌ها را ترک نکردی و به رضای خدا در طاعات عامل نبودی؟ تازه اگر خدا با من مسامحه کند و بر من ببخشد و به شدت عذابم نکند، بدون شک بدین خاطر درجه‌ام پایین خواهد آمد مگر این که به شفاعت اولیا جبران کند. اما بر تو می‌گریم که مرا بدون علم، به این درجه بالا منسوب کرده‌ای! و بدین جهت که این اسم شریف را در معنای بد و نامناسب[تارک دین] به کار برده‌ای! چگونه بر این عذاب تحمل خواهی کرد؟
✅ امام صادق(ع) با شنیدن جریان عمّار و جواب حق، قاطع و کوبنده او به قاضی حکومتی کوفه؛ فرمود: اگر گناهان عمار از آسمان‌ها و زمین هم بیشتر می‌بود، به خاطر بیان شجاعانه این حقیقت در محضر قدرت ظالم کوفه، خدا آنها را محو می‌کرد و این «حق گویی نزد ظالم قدرتمند» چنان بر حسنات عمار می‌افزاید که مقدار ناچیزی از عملش از هزار برابر ارزش دنیا بیشتر خواهد شد.
✅ آری حاکمان قدرتمند ستم‌پیشه حقیقت را کتمان می‌کنند و منکر می‌گردند و بیان حقیقت نزد آنان بسیار کوبنده و خطرخیز است زیرا چه بسا به قیمت حصر، حبس یا جان حق‌گو تمام گردد و کسی که این خطر را بپذیرد و حق را بر آنان قاطعانه بگوید، «برترین جهاد» را به جاآورده و پاداشی بسیار عظیم در انتظار اوست. به امید حق گویی در همه صحنه‌ها بخصوص در مواجهه با قدرتمندان حق‌ستیز.
@sedayeslahat
🔴 حمایت نرگس محمدی از اعتصاب معلمان
نرگس محمدی، نايب رییس کانون مدافعان حقوق بشر که اینک در زندان دوران محکومیت خود را می‌گذراند با صدور اطلاعیه‌ای از #اعتصاب_معلمان حمایت کرد.
به گزارش سایت کانون مدافعان حقوق بشر، متن اطلاعیه نرگس محمدی به شرح زیر است:
پی‌گیری مطالبات مدنی و بیان مسالمت آمیز اعتراضات از طریق برپایی اعتصاب، شیوه‌ای قانونی و غیر خشونت‌آمیز است که هیج‌کس به موجب آن نباید تحت پیگرد قرار گیرد.
اعتصاب معلمان در روزهای ۲۳و۲۲مهر قانونی، مدنی و مسالمت‌آمیز بوده و انتظار می‌رود همه فعالان مدنی و نهادها و جمعیت‌ها از آن حمایت کنند و به شکل‌گیری یک جبهه متحد و مستحکم مدنی یاری رسانند. من به عنوان یکی از فعالان و حامیان جامعه مدنی از #اعتصاب_سراسری معلمان حمایت می‌کنم و خواهان آزادی معلمان دربندم.
@sedayeslahat
نرگس محمدی، نايب رییس کانون مدافعان حقوق بشر که اینک در زندان دوران محکومیت خود را می‌گذراند با صدور اطلاعیه‌ای از #اعتصاب_معلمان حمایت کرد.
به گزارش سایت کانون مدافعان حقوق بشر، متن اطلاعیه نرگس محمدی به شرح زیر است:
پی‌گیری مطالبات مدنی و بیان مسالمت آمیز اعتراضات از طریق برپایی اعتصاب، شیوه‌ای قانونی و غیر خشونت‌آمیز است که هیج‌کس به موجب آن نباید تحت پیگرد قرار گیرد.
اعتصاب معلمان در روزهای ۲۳و۲۲مهر قانونی، مدنی و مسالمت‌آمیز بوده و انتظار می‌رود همه فعالان مدنی و نهادها و جمعیت‌ها از آن حمایت کنند و به شکل‌گیری یک جبهه متحد و مستحکم مدنی یاری رسانند. من به عنوان یکی از فعالان و حامیان جامعه مدنی از #اعتصاب_سراسری معلمان حمایت می‌کنم و خواهان آزادی معلمان دربندم.
@sedayeslahat
پیام مهم آقای دکتر رحیمی از کارمندان وزارت آموزش و پرورش، عضو کمیسیون تنظیم طرح رتبه بندی فرهنگیان است .
@sedayeslahat
@sedayeslahat
همراهی و همدلی بانوان پیشکسوت خانم قهرمانی،ارژنگی و قادری با شاغلین در روز بیست وسوم تحصن فرهنگیان کرمانشاه
مهرتان مستدام،گامهایتان استوار
@sedayeslahat
مهرتان مستدام،گامهایتان استوار
@sedayeslahat
Forwarded from اتچ بات
.
🔖 چند سال قبل از دوستی که در یکی از مراکز دولتی فرانسه مشغول به کار بود پرسیدم : چرا در اروپا هیچوقت شاهد تورم‌های سرسام‌آور نیستیم ؟ جواب داد : چون مدیران در غرب به خوبی میدانند که پست و مقامشان دائمی نیست و اگر برخلاف مصالح مردم و صرفا برای چاپلوسی مقامات بالادستی تصمیمی بگیرند که جامعه را خراب کند خودشان دیر یا زود باید به همان جامعه بازگردند و در همان گندابی که درست کرده‌اند دست‌وپا بزنند پس برای رهایی از آن گنداب احتمالی #شایسته‌گزینی ملاک انتخاب مدیران کشور است نه #چاپلوسی و #نوکرصفتی ... یعنی تا زمانی که مسئولان ایران در #حباب خود زندگی کنند و معنای این لجنزاری که برای مردم ساخته‌اند را با پوست و گوشتشان لمس نکنند تنها مبنای تصمیم‌گیری‌ها #خوشامد و #چاپلوسی مدیران بالادستی‌ها خواهد بود .
@sedayeslahat
🔖 چند سال قبل از دوستی که در یکی از مراکز دولتی فرانسه مشغول به کار بود پرسیدم : چرا در اروپا هیچوقت شاهد تورم‌های سرسام‌آور نیستیم ؟ جواب داد : چون مدیران در غرب به خوبی میدانند که پست و مقامشان دائمی نیست و اگر برخلاف مصالح مردم و صرفا برای چاپلوسی مقامات بالادستی تصمیمی بگیرند که جامعه را خراب کند خودشان دیر یا زود باید به همان جامعه بازگردند و در همان گندابی که درست کرده‌اند دست‌وپا بزنند پس برای رهایی از آن گنداب احتمالی #شایسته‌گزینی ملاک انتخاب مدیران کشور است نه #چاپلوسی و #نوکرصفتی ... یعنی تا زمانی که مسئولان ایران در #حباب خود زندگی کنند و معنای این لجنزاری که برای مردم ساخته‌اند را با پوست و گوشتشان لمس نکنند تنها مبنای تصمیم‌گیری‌ها #خوشامد و #چاپلوسی مدیران بالادستی‌ها خواهد بود .
@sedayeslahat
Telegram
attach 📎
/شکست پروژه "فیلترینگ تلگرام" پس از پرداخت‌های نجومی به شرکت های طراح "پیام رسان داخلی"/
✍️حسين باستاني
با وجود فیلترینگ گسترده، همچنان بیش از ۴۷ درصد پاسخگویان به نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) تاکید کرده اند که از تلگرام استفاده می کنند. این در حالی است که مطابق همین نظرسنجی، میزان کاربران "پیام رسان‌های داخلی" در حدود چهار ماه گذشته ،به شرح زیر کاهش یافته:
- پیام‌رسان سروش از ۱۳.۵ درصد در خرداد به ۴.۳ درصد در مهرماه
- یتا از ۲.۹ درصد در خرداد به ۰.۹ درصد در مهرماه
- آی‌گپ از ۲.۵ درصد در خرداد به ۰.۴ درصد در مهرماه
- بله از ۱.۸ درصد در خرداد به ۰.۴ درصد در مهرماه
- گپ از ۱.۴ درصد در خرداد به ۰.۲ درصد در مهرماه
- بیسفون و ساینا از هرکدام حدود ۰.۶ درصد در خرداد به حدود ۰.۱ درصد در مهرماه
خردادماه، یعنی همان زمان که در این کانال تلگرام، جسارتا متن زیر منتشر شد :)
«قوه قضاییه با صدور حکم فیلترینگ تلگرام دستور داده: "اعمال مسدودسازی باید به نحوی اجرا شود که محتوای شبکه مذکور با هیچ نرم‌افزاری (اعم از فیلترشکن و نظایر آن) در کشور قابل دسترس نباشد." / اگر جسارت نباشد، آدم دلش می‌خواهد لُپِّ این مسئولان "آپ تو دیت" قضایی را بگیرد و بکشد.»
✍️حسين باستاني
با وجود فیلترینگ گسترده، همچنان بیش از ۴۷ درصد پاسخگویان به نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) تاکید کرده اند که از تلگرام استفاده می کنند. این در حالی است که مطابق همین نظرسنجی، میزان کاربران "پیام رسان‌های داخلی" در حدود چهار ماه گذشته ،به شرح زیر کاهش یافته:
- پیام‌رسان سروش از ۱۳.۵ درصد در خرداد به ۴.۳ درصد در مهرماه
- یتا از ۲.۹ درصد در خرداد به ۰.۹ درصد در مهرماه
- آی‌گپ از ۲.۵ درصد در خرداد به ۰.۴ درصد در مهرماه
- بله از ۱.۸ درصد در خرداد به ۰.۴ درصد در مهرماه
- گپ از ۱.۴ درصد در خرداد به ۰.۲ درصد در مهرماه
- بیسفون و ساینا از هرکدام حدود ۰.۶ درصد در خرداد به حدود ۰.۱ درصد در مهرماه
خردادماه، یعنی همان زمان که در این کانال تلگرام، جسارتا متن زیر منتشر شد :)
«قوه قضاییه با صدور حکم فیلترینگ تلگرام دستور داده: "اعمال مسدودسازی باید به نحوی اجرا شود که محتوای شبکه مذکور با هیچ نرم‌افزاری (اعم از فیلترشکن و نظایر آن) در کشور قابل دسترس نباشد." / اگر جسارت نباشد، آدم دلش می‌خواهد لُپِّ این مسئولان "آپ تو دیت" قضایی را بگیرد و بکشد.»
🔴تهدید به قتل نماینده مردم، پیام غیرقانونی محسوب نمی‌شود!
✍🏻#ضیا_نبوی
🔹بیش از ۱۵۰ پیام تهدید به قتل برای نماینده مجلسی که به تصویب #CFT رای داده است!
🔹پیکسل هائی که روی آن نوشته با #حجاب_اجباری موافق نیستم، پیام خطرناک و مجرمانه‌ای دارد، اما تهدید به قتل نماینده مردم، پیام غیرقانونی محسوب نمی‌شود!..
#توییت
✍🏻#ضیا_نبوی
🔹بیش از ۱۵۰ پیام تهدید به قتل برای نماینده مجلسی که به تصویب #CFT رای داده است!
🔹پیکسل هائی که روی آن نوشته با #حجاب_اجباری موافق نیستم، پیام خطرناک و مجرمانه‌ای دارد، اما تهدید به قتل نماینده مردم، پیام غیرقانونی محسوب نمی‌شود!..
#توییت
افشاگری جنجالی یاشار سلطانی
🔹شنود غیرقانونی معاونان شهردار تهران❗️
🔸بررسی نهاد های نظارتی پیرامون چگونگی دسترسی افشانی به شنود غیرقانونی
@sedayeslahat
🔹شنود غیرقانونی معاونان شهردار تهران❗️
🔸بررسی نهاد های نظارتی پیرامون چگونگی دسترسی افشانی به شنود غیرقانونی
@sedayeslahat
💢آیا عبور از روحانی استارت خورده است؟
👤صادق زیباکلام:
🔹دغدغه روحانی اصولگرایان است نه مردم
🔹هیچکس اندازه روحانی تیشه به ریشه امید و اصلاح پذیری نزده است
@sedayeslahat
👤صادق زیباکلام:
🔹دغدغه روحانی اصولگرایان است نه مردم
🔹هیچکس اندازه روحانی تیشه به ریشه امید و اصلاح پذیری نزده است
@sedayeslahat
یک نماینده مجلس نسبت به مهاجرت خلبانان خطوط هوایی ایران به کشورهای همسایه هشدار داد. وضعیت اقتصادی کشور و تفاوت چشمگیر حقوق پرداختی خطوط داخلی و خارجی از جمله دلایل این مهاجرت است. فرار نخبگان اما فقط مختص خلبانان نیست.
حجاب دارند، گشت ارشاد ندارند
✍️مصطفی داننده
🔰 سه روزی از زمان بازگشتم از جاکارتا به تهران می‌گذرد اما همچنان ذهنم درگیر زنان و دختران مسلمان اندونزیایی است. دخترانی که حجاب به سر داشتند آنهم در سرزمینی که همه حق دارند بر مسلک خود باشند.
🔰در آنجا خبری از چهارشنبه سفید یا چیزی شبیه آن نبود. با وجود اینکه شبکه‌های ماهواره‌ای در اندونزی آزادانه فعالیت می‌کنند یا برندهای معروف جهان در پاساژهای زیبای جاکارتا شعبه دارند بازهم دختران مسلمان اندونزیایی روسری ساده‌ای به سر دارند و به دیگران با همین حجاب خود نشان می‌دهند مسلمان هستند.
🔰اندونزی داعیه‌ای هم در زمینه اسلام ندارد و در این کشور هر کسی آزاد است دین خود را تبلیغ و مردم را جذب مسلک خود کنند. حتی نحله‌های مختلف هم در این کشور و جزیره‌های مخنلفش در حال فعالیت هستند اما همچنان دختران مسلمان، به حجاب خود پایبند هستند.
🔰روزی از یکی از «والنتیرها» یا همان داوطلبانی که وظیفه راهنمایی ورزشکاران و مهمان‌های بازی‌های آسیایی را به عهده دارند در مورد حجابش و دلیل آن پرسیدم.
🔰پاسخ ساده‌ای داد؛ حجاب اعتقاد ماست. از او پرسیدم دیدن شبکه‌های ماهواره‌ای یا رفتن به پاساژهای مختلف و دیدن لباس‌های زیبای زنانه و دخترانه، باعث نمی‌شود به این فکر کنی که حجاب از سرت بر داری و مثل آنها باشی؟
🔰گفت: نه، هیچ وقت یک شبکه ماهواره‌ای نمی‌تواند اعتقاد من را زیر سوال ببرد. همانطور که هیچکس نمی‌تواند من را از اندونزی جدا کند. اسلام به همان اندازه برای من عزیز است که اندونزی عزیز است. سبک زندگی ما اینگونه است و هیچکس نمی‌تواند آن را تغییر دهد مگر اینکه خودمان بخواهیم آن را عوض کنیم.
🔰حجاب بخشی از هویت ماست.
🔰حرف‌های او ذهنم را درگیر کرد. چرا در سرزمین ما که کودکان از دوران مدرسه و یا قبل تر از آن از طریق پدر و مادر با حجاب آشنا می‌شوند با رسیدن به دوران نوجوانی و جوانی دچار تردید می‌شوند؟
🔰چند سالی است که مسئله حجاب و بی‌حجابی و بدحجابی، تبدیل به یکی از معضلات و مشکلات اصلی کشور شده است و حتی گشت‌هایی مخصوص حجاب در شهرهای مختلف راه افتاده است و این مسائل نشان می‌دهد یک جای کار می‌لنگد.
🔰کاش برخی مسؤولان فرهنگی و اجتماعی کشور که دستی در زمینه حجاب دارند را راهی اندونزی و دیگر کشورهای مسلمان می‌کردیم تا ببینند و بشنوند که چرا در این کشورها با مشکلاتی مانند ما روبرو نیستند.
🔰واقعا باید بگردیم و ببینم کجای کار ما اشتباه بوده است که امروز به اینجا رسیده‌ایم که مجبور هستیم برای کنترل حجاب گشت ارشاد راه بیندازیم، جریمه کنیم و ماشین‌ها را توقیف کنیم.
🔰بازی‌های آسیایی 2018 جاکارتا درس‌های زیادی برای ایران داشت هم در زمینه ورزش هم در زمینه مسائل اجتماعی و فرهنگی. البته تاریخ نشان داده است که ما زیاد اهل درس گرفتن نیستیم و شتر دیدیم، ندیدیم
@Sedayeslahat
✍️مصطفی داننده
🔰 سه روزی از زمان بازگشتم از جاکارتا به تهران می‌گذرد اما همچنان ذهنم درگیر زنان و دختران مسلمان اندونزیایی است. دخترانی که حجاب به سر داشتند آنهم در سرزمینی که همه حق دارند بر مسلک خود باشند.
🔰در آنجا خبری از چهارشنبه سفید یا چیزی شبیه آن نبود. با وجود اینکه شبکه‌های ماهواره‌ای در اندونزی آزادانه فعالیت می‌کنند یا برندهای معروف جهان در پاساژهای زیبای جاکارتا شعبه دارند بازهم دختران مسلمان اندونزیایی روسری ساده‌ای به سر دارند و به دیگران با همین حجاب خود نشان می‌دهند مسلمان هستند.
🔰اندونزی داعیه‌ای هم در زمینه اسلام ندارد و در این کشور هر کسی آزاد است دین خود را تبلیغ و مردم را جذب مسلک خود کنند. حتی نحله‌های مختلف هم در این کشور و جزیره‌های مخنلفش در حال فعالیت هستند اما همچنان دختران مسلمان، به حجاب خود پایبند هستند.
🔰روزی از یکی از «والنتیرها» یا همان داوطلبانی که وظیفه راهنمایی ورزشکاران و مهمان‌های بازی‌های آسیایی را به عهده دارند در مورد حجابش و دلیل آن پرسیدم.
🔰پاسخ ساده‌ای داد؛ حجاب اعتقاد ماست. از او پرسیدم دیدن شبکه‌های ماهواره‌ای یا رفتن به پاساژهای مختلف و دیدن لباس‌های زیبای زنانه و دخترانه، باعث نمی‌شود به این فکر کنی که حجاب از سرت بر داری و مثل آنها باشی؟
🔰گفت: نه، هیچ وقت یک شبکه ماهواره‌ای نمی‌تواند اعتقاد من را زیر سوال ببرد. همانطور که هیچکس نمی‌تواند من را از اندونزی جدا کند. اسلام به همان اندازه برای من عزیز است که اندونزی عزیز است. سبک زندگی ما اینگونه است و هیچکس نمی‌تواند آن را تغییر دهد مگر اینکه خودمان بخواهیم آن را عوض کنیم.
🔰حجاب بخشی از هویت ماست.
🔰حرف‌های او ذهنم را درگیر کرد. چرا در سرزمین ما که کودکان از دوران مدرسه و یا قبل تر از آن از طریق پدر و مادر با حجاب آشنا می‌شوند با رسیدن به دوران نوجوانی و جوانی دچار تردید می‌شوند؟
🔰چند سالی است که مسئله حجاب و بی‌حجابی و بدحجابی، تبدیل به یکی از معضلات و مشکلات اصلی کشور شده است و حتی گشت‌هایی مخصوص حجاب در شهرهای مختلف راه افتاده است و این مسائل نشان می‌دهد یک جای کار می‌لنگد.
🔰کاش برخی مسؤولان فرهنگی و اجتماعی کشور که دستی در زمینه حجاب دارند را راهی اندونزی و دیگر کشورهای مسلمان می‌کردیم تا ببینند و بشنوند که چرا در این کشورها با مشکلاتی مانند ما روبرو نیستند.
🔰واقعا باید بگردیم و ببینم کجای کار ما اشتباه بوده است که امروز به اینجا رسیده‌ایم که مجبور هستیم برای کنترل حجاب گشت ارشاد راه بیندازیم، جریمه کنیم و ماشین‌ها را توقیف کنیم.
🔰بازی‌های آسیایی 2018 جاکارتا درس‌های زیادی برای ایران داشت هم در زمینه ورزش هم در زمینه مسائل اجتماعی و فرهنگی. البته تاریخ نشان داده است که ما زیاد اهل درس گرفتن نیستیم و شتر دیدیم، ندیدیم
@Sedayeslahat
در مورد نامه محمد حسین کروبی به محسن هاشمی
✍🏻دکتر حمید اولیايی
🔺بند سوم نامه محمد حسین کروبی خطاب به محسن هاشمی در مورد اولین رد صلاحیت های نامزدهای انتخابات توسط شورای نگهبان بعد از رحلت امام خمینی علی رغم اینکه هنوز نظارت استصوابی در قانون انتخابات مصوب مجلس شورای اسلامی گنجانده نشده بود و سکوت تأیید آمیز مرحوم هاشمی رفسنجانی نسبت به این رد صلاحیتها و حمایت تمام قد صدا و سیما به مدیریت محمد هاشمی از جناح راست در ایام انتخابات دوره چهارم مجلس در خاطرات بنده هم مانده است و همان زمان که دانشجو بودم مطلبی به روزنامه سلام گفتم که در ستون الو سلام این روزنامه منتشر شد.
🔺واقعیت این است بعد از رحلت امام خمینی در اولین انتخابات مجلس خبرگان رهبری توسط اکثریت اعضای مجلس خبرگان وقت شورای نگهبان مسئول تعیین صلاحیت کاندیداها و احراز اجتهاد نامزدها شد که قبل از آن این امر توسط مراجع و اساتید برجسته حوزه علمیه قم صورت می گرفت. همچنین در آستانه انتخابات مجلس چهارم، شورای نگهبان با ارائه تفسیری از اصل ۹۹ قانون اساسی نظارت خود را بر انتخابات استصوابی نامید که شامل نظارت بر کلیه مراحل انتخابات و از جمله تأیید و رد صلاحیت کاندیداها می شد که از آن به بعد بر خلاف روح قانون اساسی و شعارها و وعده های اول انقلاب، انتخابات به صورت دو مرحله ای در آمد و متأسفانه آقای هاشمی رفسنجانی و عمده اعضای دولت نسبت به این رویه سکوت کردند و تنها صدای مخالف این روند در درون دولت از سوی عبدالله نوری وزیر کشور بلند شد که او هم نتوانست کاری انجام دهد.
🔺مخالفت آقای کروبی به عنوان رئیس محلس سوم نسبت به نظارت استصوابی شورای نگهبان تحسین برانگیز بود. دو هفته قبل از انتخابات مجلس چهارم، آیت الله خامنه ای در خطبه های نماز جمعه ضمن اعلام اینکه وظیفه رهبری همانند امام حمایت از دولت های وقت است عبارتی گفتند: من از این مجلس [سوم] فتنه گری ها دیدم و این عبارت مقام رهبری را دهها بار در ایام تبلیغات انتخاباتی، صدا و سیمای به ریاست محمد هاشمی پخش کرد. در مجلس عده ای از نمایندگان به این عدم بی طرفی صدا و سیما اعتراض کردند و سرانجام مجلس چهارم هم به کنترل جناح راست در آمد.
🔺اما طنز ماجرا اینکه چند ماه بعد از تشکیل مجلس چهارم طرح تحقیق و تفحص از صدا و سیما از سوی چند تن از نمایندگان شاخص جناح راست از جمله اکبر پرورش، علی یوسف پور، نماینده وقت لنجان و... به صحن مجلس آمد و مطالب تندی علیه مدیریت صدا و سیما که عمدتاً برخاسته از دیدگاههای تنگ نظرانه فرهنگی طراحان تحقیق و تفحص بود در صحن علنی مجلس قرائت شد و زمینه را برای کنار گذاشتن محمد هاشمی از ریاست صدا و سیما فراهم کرد.
🔺در آن زمان بنده به روزنامه سلام زنگ زدم و تأکید کردم علی رغم حمایت بی دریغ صدا و سیما از یک جناح در ایام انتخابات مجلس، اکنون اعضای همان جناح مزد خوبی به صدا و سیما دادند که صحبتهای بنده در ستون الو سلام چاپ شد.حالا هم بعد از بیست و شش سال از آن تاریخ می نویسم: خیلی از کسانی که در مقطعی از نظارت استصوابی شورای نگهبان حمایت کردند طعم ناگوار آن را چشیدند و آسیبی که این روند به سرمایه اجتماعی و مدیریت کشور وارد نمود و زمینه ساز تفرقه نیروهای انقلاب شد قابل انکار نیست.
@sedayeslahat
✍🏻دکتر حمید اولیايی
🔺بند سوم نامه محمد حسین کروبی خطاب به محسن هاشمی در مورد اولین رد صلاحیت های نامزدهای انتخابات توسط شورای نگهبان بعد از رحلت امام خمینی علی رغم اینکه هنوز نظارت استصوابی در قانون انتخابات مصوب مجلس شورای اسلامی گنجانده نشده بود و سکوت تأیید آمیز مرحوم هاشمی رفسنجانی نسبت به این رد صلاحیتها و حمایت تمام قد صدا و سیما به مدیریت محمد هاشمی از جناح راست در ایام انتخابات دوره چهارم مجلس در خاطرات بنده هم مانده است و همان زمان که دانشجو بودم مطلبی به روزنامه سلام گفتم که در ستون الو سلام این روزنامه منتشر شد.
🔺واقعیت این است بعد از رحلت امام خمینی در اولین انتخابات مجلس خبرگان رهبری توسط اکثریت اعضای مجلس خبرگان وقت شورای نگهبان مسئول تعیین صلاحیت کاندیداها و احراز اجتهاد نامزدها شد که قبل از آن این امر توسط مراجع و اساتید برجسته حوزه علمیه قم صورت می گرفت. همچنین در آستانه انتخابات مجلس چهارم، شورای نگهبان با ارائه تفسیری از اصل ۹۹ قانون اساسی نظارت خود را بر انتخابات استصوابی نامید که شامل نظارت بر کلیه مراحل انتخابات و از جمله تأیید و رد صلاحیت کاندیداها می شد که از آن به بعد بر خلاف روح قانون اساسی و شعارها و وعده های اول انقلاب، انتخابات به صورت دو مرحله ای در آمد و متأسفانه آقای هاشمی رفسنجانی و عمده اعضای دولت نسبت به این رویه سکوت کردند و تنها صدای مخالف این روند در درون دولت از سوی عبدالله نوری وزیر کشور بلند شد که او هم نتوانست کاری انجام دهد.
🔺مخالفت آقای کروبی به عنوان رئیس محلس سوم نسبت به نظارت استصوابی شورای نگهبان تحسین برانگیز بود. دو هفته قبل از انتخابات مجلس چهارم، آیت الله خامنه ای در خطبه های نماز جمعه ضمن اعلام اینکه وظیفه رهبری همانند امام حمایت از دولت های وقت است عبارتی گفتند: من از این مجلس [سوم] فتنه گری ها دیدم و این عبارت مقام رهبری را دهها بار در ایام تبلیغات انتخاباتی، صدا و سیمای به ریاست محمد هاشمی پخش کرد. در مجلس عده ای از نمایندگان به این عدم بی طرفی صدا و سیما اعتراض کردند و سرانجام مجلس چهارم هم به کنترل جناح راست در آمد.
🔺اما طنز ماجرا اینکه چند ماه بعد از تشکیل مجلس چهارم طرح تحقیق و تفحص از صدا و سیما از سوی چند تن از نمایندگان شاخص جناح راست از جمله اکبر پرورش، علی یوسف پور، نماینده وقت لنجان و... به صحن مجلس آمد و مطالب تندی علیه مدیریت صدا و سیما که عمدتاً برخاسته از دیدگاههای تنگ نظرانه فرهنگی طراحان تحقیق و تفحص بود در صحن علنی مجلس قرائت شد و زمینه را برای کنار گذاشتن محمد هاشمی از ریاست صدا و سیما فراهم کرد.
🔺در آن زمان بنده به روزنامه سلام زنگ زدم و تأکید کردم علی رغم حمایت بی دریغ صدا و سیما از یک جناح در ایام انتخابات مجلس، اکنون اعضای همان جناح مزد خوبی به صدا و سیما دادند که صحبتهای بنده در ستون الو سلام چاپ شد.حالا هم بعد از بیست و شش سال از آن تاریخ می نویسم: خیلی از کسانی که در مقطعی از نظارت استصوابی شورای نگهبان حمایت کردند طعم ناگوار آن را چشیدند و آسیبی که این روند به سرمایه اجتماعی و مدیریت کشور وارد نمود و زمینه ساز تفرقه نیروهای انقلاب شد قابل انکار نیست.
@sedayeslahat
🔘اکبر اعلمی در گفت‌و‌گو با ایلنا مطرح کرد؛
بخشی از اصلاح‌طلبان و اصولگرایان کبوتران حرم قدرت هستند/رابطه فحشا، اعتیاد، رشوه و اختلاس با اشرافی‌گری و مسابقه برای بدست آوردن مال حرام-۱
↩به گزارش خبرنگار ایلنا، بسیاری کارشناسان اقتصادی، دولت‌های سه دهه اخیر را به‌خاطر فاصله گرفتن از بخشی از مواد قانون اساسی که در راستای ارتقای درآمد و منزلت انسانی آحاد جامعه بوده، مورد انتقاد قرار می‌دهند. این امر در طی چندماه اخیر که قیمت‌ها در بازار ایران تحت تاثیر نوسانات بی‌سابقه نرخ ارز، به شدت افزایش یافتند، موجب شده که عده بسیاری از جامعه‌شناسان، سیاست‌مداران، اقتصاددانان و... با نکوهش سیاست‌های اقتصادی سه دهه اخیر، انتظار مداخلاتی پایدار، قدرتمند و اصولی از قوای اصلی مدیریتی کشور برای تنظیم قیمت‌ها، ارائه خدمات بنیادین عمومی، رام کردن اسب سرکش فساد و رانت و در حقیقت، رجعت به هسته راستین برخی اصول قانون اساسی مثل اصل ۴۳ و ۴۴ داشته باشند. در همین زمینه با اکبر اعلمی (اقتصاددان و نماینده سابق مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی) گفتگو کردیم.
وی با انتقاد از خصوصی‌سازی به شیوه رایج در ایران، نقض چند اصل از اصول قانون اساسی و ارائه یک تفسیر غیرواقعی از اصل ۴۴ قانون اساسی را عاملی برای شکل‌گیری «خصولتی‌سازی» و «خودمانی‌سازی» را در اقتصاد ایران می‌داند که به ایجاد یک طبقه جدید «سوداگر» و نوکیسه نزدیک به منابع قدرت و ثروت و «غارت و تاراج ثروت ملی» و ویژه‌خواری‌ها و فسادهای گسترده اقتصادی منجر شده است.
🔴اصل ۴۴ قانون اساسی در ایران که در واقع، قرار بوده شکل‌دهنده الگوهای سازمانی و مدیریتی اقتصاد ایران باشد، از دهه ۸۰ به این‌سو، به شکل متفاوتی از دهه ۶۰ تفسیر شده است؛ به این صورت که بخش خصوصی که صرفا قرار بوده یکی از اجزای اقتصاد ایران باشد، کانون توجه دولت‌های اخیر ایران (درواقع، از پایان دوران جنگ به این‌سو) شده است. ارزیابی شما از انحراف از این اصل مهم قانون اساسی چیست؟
👈همانطور که شما هم به درستی اشاره کردید اصل ۴۴ قانون اساسی در مقام بیان شاکله و نظام و ساختار حقوقی اقتصاد جمهوری اسلامی است و با سه بخشی توصیف کردن اقتصاد جمهوری اسلامی به صراحت برخی مصادیق انحصاری بخش دولتی اقتصاد و خطوط قرمز این بخش را بیان و تصریح کرده است که بانکداری، صنایع مادر، صنایع بزرگ، معادن بزرگ، بازرگانی خارجی، کشتیرانی، هواپیمایی، راه و راه‌آهن، پست و تلگراف و تلفن، رادیو و تلویزیون و نظایر آن باید به صورت مالکیت عمومی و توسط دولت اداره شود.
در حقیقت، این اصل و اصل ۴۳ قانون اساسی در مقام بیان مهم‌ترین وجه تمایز اقتصاد جمهوری اسلامی با سایر اقتصادهای دنیاست و چنان که در اصول ۳ و ۴۳ هم تاکید شده، هدف از مستثنی کردن موارد مذکور در اصل ۴۴ به عنوان خطوط قرمز اقتصاد، معطوف به «پی‌ریزی اقتصادی صحیح و عادلانه بر طبق ضوابط اسلامی جهت ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت»، «رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه‌های مادی و معنوی و و قرار دادن وسایل کار در اختیار همه»، جلوگیری از هرگونه «تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص»، «جلوگیری از ایجاد انحصار و بهره‌کشی از کار دیگری» و تحقق یکی از مهم‌ترین اهداف و آرمان‌های انقلاب یعنی از بین بردن فاصله عمیق طبقاتی حاکم میان مردم جامعه و ایجاد یک جامعه توحیدی بوده است.
لیکن متاسفانه از اواخر سال ۸۳، مقامات ایران با نقض چند اصل از اصول قانون اساسی و ارائه یک تفسیر غیرواقعی از اصل ۴۴ که مصداق بارز «اجتهاد در برابر نص» محسوب میشود، برخلاف نص و روح قانون اساسی بجز رادیو و تلویزیون که اتفاقا باید خصوصی می‌شد، بقیه موارد ممنوعه را در قلمرو بخش خصوصی قرار دادند و بنیان دو پدیده «خصولتی‌سازی» و «خودمانی‌سازی» را در اقتصاد ایران بنا نهادند که نتیجه‌اش شکل‌گیری یک طبقه جدید «سوداگر» و نوکیسه نزدیک به منابع قدرت و ثروت و «غارت و تاراج ثروت ملی» و ویژه‌خواری‌ها و فسادهای گسترده اقتصادی است که هر چند وقت یکبار بوی گند یکی از آنها مشام جامعه را آزار می‌دهد.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
بخشی از اصلاح‌طلبان و اصولگرایان کبوتران حرم قدرت هستند/رابطه فحشا، اعتیاد، رشوه و اختلاس با اشرافی‌گری و مسابقه برای بدست آوردن مال حرام-۱
↩به گزارش خبرنگار ایلنا، بسیاری کارشناسان اقتصادی، دولت‌های سه دهه اخیر را به‌خاطر فاصله گرفتن از بخشی از مواد قانون اساسی که در راستای ارتقای درآمد و منزلت انسانی آحاد جامعه بوده، مورد انتقاد قرار می‌دهند. این امر در طی چندماه اخیر که قیمت‌ها در بازار ایران تحت تاثیر نوسانات بی‌سابقه نرخ ارز، به شدت افزایش یافتند، موجب شده که عده بسیاری از جامعه‌شناسان، سیاست‌مداران، اقتصاددانان و... با نکوهش سیاست‌های اقتصادی سه دهه اخیر، انتظار مداخلاتی پایدار، قدرتمند و اصولی از قوای اصلی مدیریتی کشور برای تنظیم قیمت‌ها، ارائه خدمات بنیادین عمومی، رام کردن اسب سرکش فساد و رانت و در حقیقت، رجعت به هسته راستین برخی اصول قانون اساسی مثل اصل ۴۳ و ۴۴ داشته باشند. در همین زمینه با اکبر اعلمی (اقتصاددان و نماینده سابق مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی) گفتگو کردیم.
وی با انتقاد از خصوصی‌سازی به شیوه رایج در ایران، نقض چند اصل از اصول قانون اساسی و ارائه یک تفسیر غیرواقعی از اصل ۴۴ قانون اساسی را عاملی برای شکل‌گیری «خصولتی‌سازی» و «خودمانی‌سازی» را در اقتصاد ایران می‌داند که به ایجاد یک طبقه جدید «سوداگر» و نوکیسه نزدیک به منابع قدرت و ثروت و «غارت و تاراج ثروت ملی» و ویژه‌خواری‌ها و فسادهای گسترده اقتصادی منجر شده است.
🔴اصل ۴۴ قانون اساسی در ایران که در واقع، قرار بوده شکل‌دهنده الگوهای سازمانی و مدیریتی اقتصاد ایران باشد، از دهه ۸۰ به این‌سو، به شکل متفاوتی از دهه ۶۰ تفسیر شده است؛ به این صورت که بخش خصوصی که صرفا قرار بوده یکی از اجزای اقتصاد ایران باشد، کانون توجه دولت‌های اخیر ایران (درواقع، از پایان دوران جنگ به این‌سو) شده است. ارزیابی شما از انحراف از این اصل مهم قانون اساسی چیست؟
👈همانطور که شما هم به درستی اشاره کردید اصل ۴۴ قانون اساسی در مقام بیان شاکله و نظام و ساختار حقوقی اقتصاد جمهوری اسلامی است و با سه بخشی توصیف کردن اقتصاد جمهوری اسلامی به صراحت برخی مصادیق انحصاری بخش دولتی اقتصاد و خطوط قرمز این بخش را بیان و تصریح کرده است که بانکداری، صنایع مادر، صنایع بزرگ، معادن بزرگ، بازرگانی خارجی، کشتیرانی، هواپیمایی، راه و راه‌آهن، پست و تلگراف و تلفن، رادیو و تلویزیون و نظایر آن باید به صورت مالکیت عمومی و توسط دولت اداره شود.
در حقیقت، این اصل و اصل ۴۳ قانون اساسی در مقام بیان مهم‌ترین وجه تمایز اقتصاد جمهوری اسلامی با سایر اقتصادهای دنیاست و چنان که در اصول ۳ و ۴۳ هم تاکید شده، هدف از مستثنی کردن موارد مذکور در اصل ۴۴ به عنوان خطوط قرمز اقتصاد، معطوف به «پی‌ریزی اقتصادی صحیح و عادلانه بر طبق ضوابط اسلامی جهت ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت»، «رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه‌های مادی و معنوی و و قرار دادن وسایل کار در اختیار همه»، جلوگیری از هرگونه «تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص»، «جلوگیری از ایجاد انحصار و بهره‌کشی از کار دیگری» و تحقق یکی از مهم‌ترین اهداف و آرمان‌های انقلاب یعنی از بین بردن فاصله عمیق طبقاتی حاکم میان مردم جامعه و ایجاد یک جامعه توحیدی بوده است.
لیکن متاسفانه از اواخر سال ۸۳، مقامات ایران با نقض چند اصل از اصول قانون اساسی و ارائه یک تفسیر غیرواقعی از اصل ۴۴ که مصداق بارز «اجتهاد در برابر نص» محسوب میشود، برخلاف نص و روح قانون اساسی بجز رادیو و تلویزیون که اتفاقا باید خصوصی می‌شد، بقیه موارد ممنوعه را در قلمرو بخش خصوصی قرار دادند و بنیان دو پدیده «خصولتی‌سازی» و «خودمانی‌سازی» را در اقتصاد ایران بنا نهادند که نتیجه‌اش شکل‌گیری یک طبقه جدید «سوداگر» و نوکیسه نزدیک به منابع قدرت و ثروت و «غارت و تاراج ثروت ملی» و ویژه‌خواری‌ها و فسادهای گسترده اقتصادی است که هر چند وقت یکبار بوی گند یکی از آنها مشام جامعه را آزار می‌دهد.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
🔴آیا شما اصل ۴۴ قانون اساسی را پاسخگوی نیازهای اقتصاد ایران می‌دانید؟-۲
👈خبرگان قانون اساسی رسیدن به مقصد و مقصود اهداف مذکور در اصول ۲، ۳ و ۴۳ قانون اساسی را ملازم با اجرای این اصل می‌دانستند و آن را به شکل کنونی‌اش در قانون اساسی پیش بینی کردند و حال اگر تصمیم‌گیران امر به هر دلیلی از طریق تجربه و انجام کارشناسی های لازم به ناکارآمدی این اصل پی برده‌اند، راه اصلاح و تغییر آن، زیرپا گذاشتن قانون اساسی نیست چراکه همین قانون، سازوکار تغییر و اصلاح را در دل قانون اساسی پیش‌بینی کرده است. لاجرم باید با رعایت اصول مندرج در قانون اساسی به اصلاح آن می‌پرداختند.
اما به عنوان یک دانش‌آموخته حقوق و اقتصاد، نه تنها روند موجود را انحراف از قانون اساسی می‌دانم بلکه آن را انحراف از اهداف و آرمان‌های اصلی انقلاب هم می‌دانم و معتقدم این روند و نتایج ناشی از آن یکی از مهم‌ترین عوامل فساد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است.
وانگهی اگر این نقل و انتقال‌ها با قیمت واقعی انجام و سرمایه اولیه انتقال ثروت‌های ملی از بخش عمومی به بخش خصوصی به‌صورت مشروع و مستقیما از جیب خریدار پرداخت و ثروت عمومی در انحصار یک گروه خاص قرار نمی‌گرفت و شاهد دو پدیده «مفت‌فروشی» و «خودمانی‌سازی» نبودیم، در آن صورت این انحراف از قانون اساسی از باب مصلحت به صورت موقتی و تا زمان اصلاح قانون اساسی قابل تحمل بود. حال آنکه اغلب خصوصی‌سازی‌ها محدود و معطوف به یک گروه خاص است که اغلب آنها به کمک تسهیلات فراوانی که بانک‌ها و حکومت به صورت رانت در اختیار آنها قرار داده‌‌اند، به قارون‌های جامعه مبدل شده‌اند. کافی‌ست لیست اسامی صاحبان شرکت‌هایی که خصوصی شده‌اند و لیست اسامی بدهکاران بزرگ بانکی و اشخاصی که تسهیلات بانکی و امکانات ویژه دریافت کرده‌اند و نیز شرایط و شیوه‌های واگذاری‌ها، مورد بررسی قرار گیرد تا این واقعیت آشکار شود.
قرار گرفتن حجم عظیمی از نقدینگی‌ها در اختیار یک درصد کوچک که ۸۰-۷۰ درصد نقدینگی سپرده‌های بانکی را شامل میشود و اینکه حدود ۸۰ درصد ثروت در اختیار پنج درصد افراد و ۲۰ درصد باقیمانده در اختیار ۹۵ درصد جامعه است، گویای بخشی از واقعیت‌های تلخی است که ما با آن روبرو هستیم و ارتباط تنگانگی با خصوصی‌سازی‌های رایج دارد.
این چرخش را چقدر ناشی از دیدگاههای توسعه‌ای سیاست‌مداران یا منافع و رانت‌جویی‌های آنها می‌دانید؟
البته ظواهر امر حاکی‌ست که انگیزه برخی بانیان این انحراف بزرگ از قانون اساسی، شریف و با هدف کاهش «تصدی‌گری دولت» و تقویت «بخش خصوصی» و جلوگیری از تبدیل شدن دولت به یک کارفرمای بزرگ مطلق و به قول شما برخواسته از دیدگاههای توسعه‌ای مقامات تصمیم‌گیر بوده است اما درعمل؛ به ایجاد انحصار توسط بنگاه‌های اقتصادی غیردولتی، تداول و تمرکز ثروت و ویژه‌خواری یک اقلیت غالبا صاحب قدرت و ثروت و افراد نزدیک به محافل قدرت و عمیق‌تر شدن شکاف طبقاتی در جامعه منجر شده است.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
👈خبرگان قانون اساسی رسیدن به مقصد و مقصود اهداف مذکور در اصول ۲، ۳ و ۴۳ قانون اساسی را ملازم با اجرای این اصل می‌دانستند و آن را به شکل کنونی‌اش در قانون اساسی پیش بینی کردند و حال اگر تصمیم‌گیران امر به هر دلیلی از طریق تجربه و انجام کارشناسی های لازم به ناکارآمدی این اصل پی برده‌اند، راه اصلاح و تغییر آن، زیرپا گذاشتن قانون اساسی نیست چراکه همین قانون، سازوکار تغییر و اصلاح را در دل قانون اساسی پیش‌بینی کرده است. لاجرم باید با رعایت اصول مندرج در قانون اساسی به اصلاح آن می‌پرداختند.
اما به عنوان یک دانش‌آموخته حقوق و اقتصاد، نه تنها روند موجود را انحراف از قانون اساسی می‌دانم بلکه آن را انحراف از اهداف و آرمان‌های اصلی انقلاب هم می‌دانم و معتقدم این روند و نتایج ناشی از آن یکی از مهم‌ترین عوامل فساد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است.
وانگهی اگر این نقل و انتقال‌ها با قیمت واقعی انجام و سرمایه اولیه انتقال ثروت‌های ملی از بخش عمومی به بخش خصوصی به‌صورت مشروع و مستقیما از جیب خریدار پرداخت و ثروت عمومی در انحصار یک گروه خاص قرار نمی‌گرفت و شاهد دو پدیده «مفت‌فروشی» و «خودمانی‌سازی» نبودیم، در آن صورت این انحراف از قانون اساسی از باب مصلحت به صورت موقتی و تا زمان اصلاح قانون اساسی قابل تحمل بود. حال آنکه اغلب خصوصی‌سازی‌ها محدود و معطوف به یک گروه خاص است که اغلب آنها به کمک تسهیلات فراوانی که بانک‌ها و حکومت به صورت رانت در اختیار آنها قرار داده‌‌اند، به قارون‌های جامعه مبدل شده‌اند. کافی‌ست لیست اسامی صاحبان شرکت‌هایی که خصوصی شده‌اند و لیست اسامی بدهکاران بزرگ بانکی و اشخاصی که تسهیلات بانکی و امکانات ویژه دریافت کرده‌اند و نیز شرایط و شیوه‌های واگذاری‌ها، مورد بررسی قرار گیرد تا این واقعیت آشکار شود.
قرار گرفتن حجم عظیمی از نقدینگی‌ها در اختیار یک درصد کوچک که ۸۰-۷۰ درصد نقدینگی سپرده‌های بانکی را شامل میشود و اینکه حدود ۸۰ درصد ثروت در اختیار پنج درصد افراد و ۲۰ درصد باقیمانده در اختیار ۹۵ درصد جامعه است، گویای بخشی از واقعیت‌های تلخی است که ما با آن روبرو هستیم و ارتباط تنگانگی با خصوصی‌سازی‌های رایج دارد.
این چرخش را چقدر ناشی از دیدگاههای توسعه‌ای سیاست‌مداران یا منافع و رانت‌جویی‌های آنها می‌دانید؟
البته ظواهر امر حاکی‌ست که انگیزه برخی بانیان این انحراف بزرگ از قانون اساسی، شریف و با هدف کاهش «تصدی‌گری دولت» و تقویت «بخش خصوصی» و جلوگیری از تبدیل شدن دولت به یک کارفرمای بزرگ مطلق و به قول شما برخواسته از دیدگاههای توسعه‌ای مقامات تصمیم‌گیر بوده است اما درعمل؛ به ایجاد انحصار توسط بنگاه‌های اقتصادی غیردولتی، تداول و تمرکز ثروت و ویژه‌خواری یک اقلیت غالبا صاحب قدرت و ثروت و افراد نزدیک به محافل قدرت و عمیق‌تر شدن شکاف طبقاتی در جامعه منجر شده است.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
🔘اکبر اعلمی در گفت‌و‌گو با ایلنا مطرح کرد؛-۳
🔴 شما گفتید که این روند خصوصی‌سازی و نتایج ناشی از آن یکی از مهم‌ترین عوامل فساد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است، کمی در این باره توضیح می‌دهید؟
👈طبق شواهد موجود از اوایل سال ۹۲ و با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، خصوصی‌سازی به شیوه رایج، شتاب بیشتری گرفته است تا جایی که از حدود ۱۵۰ هزار میلیارد تومان حجم برآوردی از کل واگذاری‌ها، حدود ۹۳۵ هزار میلیارد ریال آن در دولت‌های قبل تحقق یافته بود، در دولت یازدهم فقط تا تاریخ ۱۳۹۴/۲/۱۱ معادل ۳۶۷ هزار میلیارد ریال یعنی چیزی حدود ۲۷درصد از کل واگذاری‌ها در این دولت انجام گرفته است که اغلب آنها هم پرحاشیه و مساله‌دار است.
به همین سبب اگر در دولت قبلی «ضریب جینی» سیر نزولی داشته و از ۰.۴۰۲۳ در سال ۸۴ به ۰.۳۷۵۲ در سال ۹۰ کاهش یافته و در سال‌های۹۰ تا ۹۲ هم بدون هیچ تغییری در همان ۰.۳۷ باقیمانده بود. در دولت حسن روحانی در سال‌های ۹۳، ۹۴ و۹۵ ضریب جینی روند صعودی به خود گرفته و از ۳۷ صدم به ترتیب به ۳۸ و ۳۹ صدم رسیده است. البته باید تاکید کنم که بخشی از بهبودی ضریب جینی و سیر نزولی آن در دولت احمدی‌نژاد، ناشی از اجرای قانون هدفمندسازی یارانه‌ها و توزیع یارانه نقدی بوده است.
همچنین نسبت هزینه دهک‌های بالا یعنی ثروتمندان به هزینه دهک‌های پایین یعنی فقرا در کل جامعه ایران از رقم ۱۲/۳۳ در سال۹۳ به ۱۲/۶۵ برابر در سال ۹۴ و پس از آن به ۱۲/۹۹ در سال ۹۵ افزایش یافته است یعنی طی همین دوره، سهم درآمدی ۱۰ درصد ثروتمندترین قشر جامعه به ۱۰ درصد فقیرترین قشر جامعه؛ بیش از ۱۲ برابر شده که این میزان سهم از سال ۱۳۹۳ تا سال ۱۳۹۵ به حدود ۱۳ برابر افزایش یافته است، که این نسبت در مناطق شهری کشور در سال ۱۳۹۵ در بدترین نقطه خود در یک دهه اخیر از ۱۳۸۶ به این طرف یعنی ۱۴.۴ رسیده است.
برکسی پوشیده نیست که بخش قابل توجهی از فقر جامعه، رانتیر شدن اقتصاد و میل به پدیده‌هایی مانند فحشا، اعتیاد، سرقت، قاچاق، رشوه، اختلاس، فرار مغزها، خودکشی و تغییر کمیت و کیفیت نارضایتی‌ها و تبدیل آن به شورش‌های پراکنده شهری، رابطه مستقیم با اقتصاد و پدیده‌های اقتصادی و گسترش مانورهای تجمل‌گرایی و اشرافی‌گری و مسابقه دادن عده‌ای برای بدست آوردن مال حرام دارد و هرچه شکاف طبقاتی عمیق‌تر میشود، وقوع پدیده‌های مورد اشاره نیز تشدید شده و افزایش می‌یابد.
🔴در ایران، طی سال‌های مختلف از افزایش واقعی دستمزدها جلوگیری شده، و به بهانه‌هایی نظیر تورم، نحیف بودن بخش تولید، حفظ اشتغال موجود و... صرفا به ترمیم دستمزدهای سرکوب‌شده طی سالیان مختلف پرداخته‌اند. چقدر شما دیدگاههای مخالفان افزایش دستمزد را جدی می‌پندارید و آیا فکر می‌کنید که جلوگیری از افزایش دستمزدها توانسته در ایران به ارتقای تولید و اشتغال یاری رساند؟
👈این روند هم از آثار و نتایج خصوصی‌سازی است و پرواضح است که کارفرمای بخش خصوصی برخلاف کارفرمای بخش عمومی که تحقق عدالت و افزایش رضایتمندی کارکنان خود را بخشی از سود و منافع حاصله تلقی می‌کند، صرفا در مقام به حداکثر رساندن سود خود و لاجرم کاهش هزینه‌های جاری است. او به نیروی کار به عنوان یک عنصر مادی و یکی از عوامل تولید مانند سرمایه و تکنولوژی برای به حداکثر رساندن سود خود می‌نگرد و لذا اگر تکنولوژی بهتر از یک انسان، مطلوبیت نهایی مورد نظر او را افزایش دهد او ماشین را جایگزین خواهد کرد. اما در بخش عمومی؛ عواملی مانند ایجاد اشتغال، رضایتمندی کارگر، رضایتمندی خانواده کارگر، کاهش فسادهای ناشی از بیکاری، کاهش بیماری‌ها، افزایش سلامتی و تندرستی روحی و جسمانی نیروی کار و خانواده‌اش بخشی از سود و درآمد خالص محسوب میشود نه جزیی از هزینه‌های جاری.
به عبارت دیگر اگر افزایش دستمزدها باعث کاهش درآمد و سود خالص کارفرمای بخش خصوصی شود، از نگاه یک انسان اقتصادی(Economical Human) که غایت و مطلوب نهایت آرزوی او حداکثر کردن منفعت شخصی مادی است، کاهش دستمزدها کاری عقلایی و اجتناب‌ناپذیر است.
با این وصف حتی همین انسان اقتصادی هم اگر انسانی مدیر، مدبر، صاحب دانش و نبوغ کافی باشد و اقتصاد خوانده باشد نه مدیر رانتی و تازه به دوران رسیده، می‌تواند با تامین رضایتمندی کارگر و افزایش انگیزش وی، سبب افزایش میزان کار مفید او و حداکثرسازی بهره‌وری کار و مآلا افزایش سطح تولید، درآمد نهایی و سود حداکثری خود شود.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
🔴 شما گفتید که این روند خصوصی‌سازی و نتایج ناشی از آن یکی از مهم‌ترین عوامل فساد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است، کمی در این باره توضیح می‌دهید؟
👈طبق شواهد موجود از اوایل سال ۹۲ و با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، خصوصی‌سازی به شیوه رایج، شتاب بیشتری گرفته است تا جایی که از حدود ۱۵۰ هزار میلیارد تومان حجم برآوردی از کل واگذاری‌ها، حدود ۹۳۵ هزار میلیارد ریال آن در دولت‌های قبل تحقق یافته بود، در دولت یازدهم فقط تا تاریخ ۱۳۹۴/۲/۱۱ معادل ۳۶۷ هزار میلیارد ریال یعنی چیزی حدود ۲۷درصد از کل واگذاری‌ها در این دولت انجام گرفته است که اغلب آنها هم پرحاشیه و مساله‌دار است.
به همین سبب اگر در دولت قبلی «ضریب جینی» سیر نزولی داشته و از ۰.۴۰۲۳ در سال ۸۴ به ۰.۳۷۵۲ در سال ۹۰ کاهش یافته و در سال‌های۹۰ تا ۹۲ هم بدون هیچ تغییری در همان ۰.۳۷ باقیمانده بود. در دولت حسن روحانی در سال‌های ۹۳، ۹۴ و۹۵ ضریب جینی روند صعودی به خود گرفته و از ۳۷ صدم به ترتیب به ۳۸ و ۳۹ صدم رسیده است. البته باید تاکید کنم که بخشی از بهبودی ضریب جینی و سیر نزولی آن در دولت احمدی‌نژاد، ناشی از اجرای قانون هدفمندسازی یارانه‌ها و توزیع یارانه نقدی بوده است.
همچنین نسبت هزینه دهک‌های بالا یعنی ثروتمندان به هزینه دهک‌های پایین یعنی فقرا در کل جامعه ایران از رقم ۱۲/۳۳ در سال۹۳ به ۱۲/۶۵ برابر در سال ۹۴ و پس از آن به ۱۲/۹۹ در سال ۹۵ افزایش یافته است یعنی طی همین دوره، سهم درآمدی ۱۰ درصد ثروتمندترین قشر جامعه به ۱۰ درصد فقیرترین قشر جامعه؛ بیش از ۱۲ برابر شده که این میزان سهم از سال ۱۳۹۳ تا سال ۱۳۹۵ به حدود ۱۳ برابر افزایش یافته است، که این نسبت در مناطق شهری کشور در سال ۱۳۹۵ در بدترین نقطه خود در یک دهه اخیر از ۱۳۸۶ به این طرف یعنی ۱۴.۴ رسیده است.
برکسی پوشیده نیست که بخش قابل توجهی از فقر جامعه، رانتیر شدن اقتصاد و میل به پدیده‌هایی مانند فحشا، اعتیاد، سرقت، قاچاق، رشوه، اختلاس، فرار مغزها، خودکشی و تغییر کمیت و کیفیت نارضایتی‌ها و تبدیل آن به شورش‌های پراکنده شهری، رابطه مستقیم با اقتصاد و پدیده‌های اقتصادی و گسترش مانورهای تجمل‌گرایی و اشرافی‌گری و مسابقه دادن عده‌ای برای بدست آوردن مال حرام دارد و هرچه شکاف طبقاتی عمیق‌تر میشود، وقوع پدیده‌های مورد اشاره نیز تشدید شده و افزایش می‌یابد.
🔴در ایران، طی سال‌های مختلف از افزایش واقعی دستمزدها جلوگیری شده، و به بهانه‌هایی نظیر تورم، نحیف بودن بخش تولید، حفظ اشتغال موجود و... صرفا به ترمیم دستمزدهای سرکوب‌شده طی سالیان مختلف پرداخته‌اند. چقدر شما دیدگاههای مخالفان افزایش دستمزد را جدی می‌پندارید و آیا فکر می‌کنید که جلوگیری از افزایش دستمزدها توانسته در ایران به ارتقای تولید و اشتغال یاری رساند؟
👈این روند هم از آثار و نتایج خصوصی‌سازی است و پرواضح است که کارفرمای بخش خصوصی برخلاف کارفرمای بخش عمومی که تحقق عدالت و افزایش رضایتمندی کارکنان خود را بخشی از سود و منافع حاصله تلقی می‌کند، صرفا در مقام به حداکثر رساندن سود خود و لاجرم کاهش هزینه‌های جاری است. او به نیروی کار به عنوان یک عنصر مادی و یکی از عوامل تولید مانند سرمایه و تکنولوژی برای به حداکثر رساندن سود خود می‌نگرد و لذا اگر تکنولوژی بهتر از یک انسان، مطلوبیت نهایی مورد نظر او را افزایش دهد او ماشین را جایگزین خواهد کرد. اما در بخش عمومی؛ عواملی مانند ایجاد اشتغال، رضایتمندی کارگر، رضایتمندی خانواده کارگر، کاهش فسادهای ناشی از بیکاری، کاهش بیماری‌ها، افزایش سلامتی و تندرستی روحی و جسمانی نیروی کار و خانواده‌اش بخشی از سود و درآمد خالص محسوب میشود نه جزیی از هزینه‌های جاری.
به عبارت دیگر اگر افزایش دستمزدها باعث کاهش درآمد و سود خالص کارفرمای بخش خصوصی شود، از نگاه یک انسان اقتصادی(Economical Human) که غایت و مطلوب نهایت آرزوی او حداکثر کردن منفعت شخصی مادی است، کاهش دستمزدها کاری عقلایی و اجتناب‌ناپذیر است.
با این وصف حتی همین انسان اقتصادی هم اگر انسانی مدیر، مدبر، صاحب دانش و نبوغ کافی باشد و اقتصاد خوانده باشد نه مدیر رانتی و تازه به دوران رسیده، می‌تواند با تامین رضایتمندی کارگر و افزایش انگیزش وی، سبب افزایش میزان کار مفید او و حداکثرسازی بهره‌وری کار و مآلا افزایش سطح تولید، درآمد نهایی و سود حداکثری خود شود.
yon.ir/4nnyJ
(ادامه دارد)
@sedayeslahat
🔘اکبر اعلمی در گفت‌و‌گو با ایلنا مطرح کرد؛-بخش پایانی
🔴رییس جمهور در جلسه پرسش و پاسخی که در مجلس حضور یافت، تاکید داشت به‌رغم نواقص موجود، شرایط کنونی را نباید موسوم به بحران کرد چراکه در شرایط بحرانی نیستیم. این دیدگاه رییس جمهور یادآور صحبتهای آقای احمدی‌نژاد (در جایگاه ریاست جمهوری) است که اعتقاد داشت تحریم‌ها هیچ تاثیری بر اقتصاد ایران نداشته است. چرا این طرز تفکر در اندیشه روسای جمهور ایران از اصلاح‌طلب گرفته تا اصولگرا وجود دارد؟
👈من آقای حسن روحانی را اصلاح‌طلب نمی‌دانم و خوشبختانه خود او هم چنین ادعایی ندارد. ثانیا، سیاست به مفهوم رایج آن عرصه راست و ناراست مصلحتی است و صداقت و اخلاق در آن چندان جایگاهی ندارد. لذا گاهی مصلحت فرد و یا جامعه ایجاب می‌کند واقعیت‌ها را برخلاف آنچه که هست وانمود کنند اما اگر دروغ گفتن توسط یک رییس جمهور به یک اصل مبدل شد آنگاه یک فاجعه است که شوربختانه در دوره احمدی‌نژاد شاهد وقوع چنین فجایعی بوده‌ایم.
🔴مدتی قبل در شماره ۱۰۹ نشریه چشم‌انداز ایران، آقای جواد اطاعت نتایج تحقیقی را در مورد گرایش اقتصادی اصلاح‌طلبان در ایران انتشار داد که نکات قابل توجهی داشت. بنا بر تحقیقات وی، قاطبه اصلاح‌طلبان (بیش از ۹۵ درصد) از لحاظ اقتصادی، به اقتصاد دولت رفاهی و فعالیت و حمایت دولت در بازار و اقتصاد و از لحاظ سیاسی و اجتماعی، به دموکراسی و آزادیخواهی گرایش دارند. اما به لحاظ تاریخی و با توجه به چرخشی که دولت‌های بعد از جنگ که عموما از سوی جناح‌های مختلف منتسب به اصلاح‌طلبان (به غیر از یک دوره هشت ساله ۸۴ الی ۹۲) در رویه‌های اقتصادی‌شان داشتند، شاهد سیاست‌گذاری نه در جهت خدمات عمومی و اصول مندرج در ماده ۴۳ قانون اساسی و یا الگوی اقتصادی ماده ۴۴، بلکه در راستای کوچک‌سازی دولت، خصوصی‌سازی و کاهش هزینه‌های دولت در امور رفاهی از قبیل آموزش، مسکن، تغذیه، اشتغال‌زایی و... به اشکال متفاوت بوده‌ایم. به‌علاوه، نظاره‌گر سرکوب دستمزدها و برداشت‌‌های غیراصولی دولت‌ها از منابع سازمان تامین اجتماعی و مداخله در امورات آن به ضرر دیگر شرکای اجتماعی (کارفرمایان و البته عمدتا کارگران) و بسیاری افعال دیگر بوده‌ایم. با توجه به این اقدامات که اغلب از سوی دولت‌های اصلاح‌طلب انجام شده، تناقض موجود در حرف و عمل آنها را چگونه تحلیل می‌کنید؟
👈این روند از عوارض قبیله‌گرایی و شخصیت‌محوری در اردوگاه موسوم به اصلاحات به‌جای مطالبه‌محوری این جریان و نبود برنامه و شاخص‌ها و مبانی فکری روشن و مشخص در زمینه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی در میان آنهاست. به عبارت دیگر، گروهی خاص که متاسفانه رسانه‌ها را به‌صورت مافیایی و انحصاری دراختیار خود گرفته‌اند، افکار قبیله‌گرایانه و محفلی خود را بنام اصلاحات و اصلاح‌طلبی به مخاطبان خود القاء می‌کنند و پس از آنکه به قدرت رسیدند، توجیه کننده عملکرد کسانی که به برکت وجود آنها صاحب ثروت و قدرت شده‌اند، می‌شوند.
لذا مادامی که اصلاح‌طلبی مانند اصولگرایی معطوف به ارادت و سرسپردگی نسبت به برخی اشخاص و وجود رابطه مرید و مرادی بین اصلاح‌طلبان مرسوم و اشخاصی است که به عنوان رهبران اصلاحات به خورد مردم داده شده‌اند، این عارضه همچنان باقی خواهد ماند و با تغییر دولت‌ها هم شاهد این تذبذب و تناقض‌ها در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خواهیم بود. به همین سبب، ملاحظه میشود که رویکرد چپ‌های دوره دولت موسوی نسبت به اقتصاد، سیاست داخلی، سیاست خارجی، فرهنگ و حتی مسائل اعتقادی با رویکرد همان افراد در دولت خاتمی و دولت روحانی که امروز اصلاح‌طلب نامیده می‌شوند، ۱۸۰ درجه تغییر کرده و شما به درستی از آن به عنوان تناقض در حرف و عمل یاد می‌کنید. در واقع، بسیاری از آنها در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و حتی اعتقادی خودشان هم نمی‌دانند که چه می‌خواهند و مقصد و مقصود واقعی و نهایی‌شان چیست؛ لاجرم مواضع و تمنیات‌شان به اعتبار دوری و نزدیکی به «قدرت» دچار تغییر و دگرگونی میشود.
من در یکی از نطق‌هایم در مجلس این طیف از اصلاح‌طلبان و اصولگرایان را «کبوتران حرم قدرت» نامیدم که اهتمام آنها به حفظ منافع قبیله و محفلی خودشان می‌باشد و بس.
*گفتگو: علی رفاهی
yon.ir/4nnyJ
@sedayeslahat
🔴رییس جمهور در جلسه پرسش و پاسخی که در مجلس حضور یافت، تاکید داشت به‌رغم نواقص موجود، شرایط کنونی را نباید موسوم به بحران کرد چراکه در شرایط بحرانی نیستیم. این دیدگاه رییس جمهور یادآور صحبتهای آقای احمدی‌نژاد (در جایگاه ریاست جمهوری) است که اعتقاد داشت تحریم‌ها هیچ تاثیری بر اقتصاد ایران نداشته است. چرا این طرز تفکر در اندیشه روسای جمهور ایران از اصلاح‌طلب گرفته تا اصولگرا وجود دارد؟
👈من آقای حسن روحانی را اصلاح‌طلب نمی‌دانم و خوشبختانه خود او هم چنین ادعایی ندارد. ثانیا، سیاست به مفهوم رایج آن عرصه راست و ناراست مصلحتی است و صداقت و اخلاق در آن چندان جایگاهی ندارد. لذا گاهی مصلحت فرد و یا جامعه ایجاب می‌کند واقعیت‌ها را برخلاف آنچه که هست وانمود کنند اما اگر دروغ گفتن توسط یک رییس جمهور به یک اصل مبدل شد آنگاه یک فاجعه است که شوربختانه در دوره احمدی‌نژاد شاهد وقوع چنین فجایعی بوده‌ایم.
🔴مدتی قبل در شماره ۱۰۹ نشریه چشم‌انداز ایران، آقای جواد اطاعت نتایج تحقیقی را در مورد گرایش اقتصادی اصلاح‌طلبان در ایران انتشار داد که نکات قابل توجهی داشت. بنا بر تحقیقات وی، قاطبه اصلاح‌طلبان (بیش از ۹۵ درصد) از لحاظ اقتصادی، به اقتصاد دولت رفاهی و فعالیت و حمایت دولت در بازار و اقتصاد و از لحاظ سیاسی و اجتماعی، به دموکراسی و آزادیخواهی گرایش دارند. اما به لحاظ تاریخی و با توجه به چرخشی که دولت‌های بعد از جنگ که عموما از سوی جناح‌های مختلف منتسب به اصلاح‌طلبان (به غیر از یک دوره هشت ساله ۸۴ الی ۹۲) در رویه‌های اقتصادی‌شان داشتند، شاهد سیاست‌گذاری نه در جهت خدمات عمومی و اصول مندرج در ماده ۴۳ قانون اساسی و یا الگوی اقتصادی ماده ۴۴، بلکه در راستای کوچک‌سازی دولت، خصوصی‌سازی و کاهش هزینه‌های دولت در امور رفاهی از قبیل آموزش، مسکن، تغذیه، اشتغال‌زایی و... به اشکال متفاوت بوده‌ایم. به‌علاوه، نظاره‌گر سرکوب دستمزدها و برداشت‌‌های غیراصولی دولت‌ها از منابع سازمان تامین اجتماعی و مداخله در امورات آن به ضرر دیگر شرکای اجتماعی (کارفرمایان و البته عمدتا کارگران) و بسیاری افعال دیگر بوده‌ایم. با توجه به این اقدامات که اغلب از سوی دولت‌های اصلاح‌طلب انجام شده، تناقض موجود در حرف و عمل آنها را چگونه تحلیل می‌کنید؟
👈این روند از عوارض قبیله‌گرایی و شخصیت‌محوری در اردوگاه موسوم به اصلاحات به‌جای مطالبه‌محوری این جریان و نبود برنامه و شاخص‌ها و مبانی فکری روشن و مشخص در زمینه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی در میان آنهاست. به عبارت دیگر، گروهی خاص که متاسفانه رسانه‌ها را به‌صورت مافیایی و انحصاری دراختیار خود گرفته‌اند، افکار قبیله‌گرایانه و محفلی خود را بنام اصلاحات و اصلاح‌طلبی به مخاطبان خود القاء می‌کنند و پس از آنکه به قدرت رسیدند، توجیه کننده عملکرد کسانی که به برکت وجود آنها صاحب ثروت و قدرت شده‌اند، می‌شوند.
لذا مادامی که اصلاح‌طلبی مانند اصولگرایی معطوف به ارادت و سرسپردگی نسبت به برخی اشخاص و وجود رابطه مرید و مرادی بین اصلاح‌طلبان مرسوم و اشخاصی است که به عنوان رهبران اصلاحات به خورد مردم داده شده‌اند، این عارضه همچنان باقی خواهد ماند و با تغییر دولت‌ها هم شاهد این تذبذب و تناقض‌ها در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خواهیم بود. به همین سبب، ملاحظه میشود که رویکرد چپ‌های دوره دولت موسوی نسبت به اقتصاد، سیاست داخلی، سیاست خارجی، فرهنگ و حتی مسائل اعتقادی با رویکرد همان افراد در دولت خاتمی و دولت روحانی که امروز اصلاح‌طلب نامیده می‌شوند، ۱۸۰ درجه تغییر کرده و شما به درستی از آن به عنوان تناقض در حرف و عمل یاد می‌کنید. در واقع، بسیاری از آنها در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و حتی اعتقادی خودشان هم نمی‌دانند که چه می‌خواهند و مقصد و مقصود واقعی و نهایی‌شان چیست؛ لاجرم مواضع و تمنیات‌شان به اعتبار دوری و نزدیکی به «قدرت» دچار تغییر و دگرگونی میشود.
من در یکی از نطق‌هایم در مجلس این طیف از اصلاح‌طلبان و اصولگرایان را «کبوتران حرم قدرت» نامیدم که اهتمام آنها به حفظ منافع قبیله و محفلی خودشان می‌باشد و بس.
*گفتگو: علی رفاهی
yon.ir/4nnyJ
@sedayeslahat