🔴🔴🔴بلندترین بانگ تاریخ
#احمد_زیدآبادی؛
هنگامی که حسین به همراه خانوادهاش مدینه را به سوی مکه ترک کرد، با صدای بلند آیهای از قرآن خواند:
فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين: موسی ترسان و نگران از مصر بیرون شد در حالی که می گفت؛ خداوندا مرا از دست قوم ستمکار نجات بده.
به نظر من، همین یک آیه جهت حرکت حسین و ماجرای کربلا را روشن میکند. او سفری در پیش گرفت که آخرین منزلگاهش نامشخص بود. از این رو، حسین در تمام طول سفر، سخت به عاقبت کار میاندیشید. او گاه سر بر دست میگذاشت و در بحر اندیشه چنان غرق میشد که گویی به خلسه فرو رفته است.
حسین تا سال شصتم هجرت زندگی آرامی در مدینه داشت. در اوج عزت و احترام میزیست. پس از آن، برای پرهیز از بیعیت با یزید به مکه رفت و سپس آوارۀ بیابانهای داغ و خشک حجاز و عراق شد. غریب و غمزده و تنها با دلی به وسعت دریا. به همین علت هر سخن و دعا و نفرین او در این سفر، قلب آدمی را میلرزاند و بیاختیار چشم را میگریاند.
حسین دو بار با همراهان خود "حلّ بیعت" کرد. بیعتش را از آنان برداشت تا نشان دهد که برای حکومت راهی کوفه نشده است. آنها که هدفِ نهایی حرکت حسین را برپایی حکومت میدانند، هرگز توان توجیه "حلّ بیعت" را ندارند! اگر او صرفاً به قصد حکومت به سمت کوفه رفت پس چرا بیعتش را از جماعتِ همراه برداشت؟
حسین انسانی بسیار بزرگ بود و بزرگترین فداکاری تاریخ را رقم زد. عظمت او در پندار ما نمیگنجد. دریغا که اهل ظاهر و قشریت و تعصب و جمود و قدرت بر میراث او چنگ انداختهاند و با جنجال خود، صدایش را خاموش کردهاند...صدای او اما بلندترین بانگ تاریخ است...
#احمد_زیدآبادی
#تاریخ_کربلا
#امام_حسین
#بیعت
#یزید
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
هنگامی که حسین به همراه خانوادهاش مدینه را به سوی مکه ترک کرد، با صدای بلند آیهای از قرآن خواند:
فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين: موسی ترسان و نگران از مصر بیرون شد در حالی که می گفت؛ خداوندا مرا از دست قوم ستمکار نجات بده.
به نظر من، همین یک آیه جهت حرکت حسین و ماجرای کربلا را روشن میکند. او سفری در پیش گرفت که آخرین منزلگاهش نامشخص بود. از این رو، حسین در تمام طول سفر، سخت به عاقبت کار میاندیشید. او گاه سر بر دست میگذاشت و در بحر اندیشه چنان غرق میشد که گویی به خلسه فرو رفته است.
حسین تا سال شصتم هجرت زندگی آرامی در مدینه داشت. در اوج عزت و احترام میزیست. پس از آن، برای پرهیز از بیعیت با یزید به مکه رفت و سپس آوارۀ بیابانهای داغ و خشک حجاز و عراق شد. غریب و غمزده و تنها با دلی به وسعت دریا. به همین علت هر سخن و دعا و نفرین او در این سفر، قلب آدمی را میلرزاند و بیاختیار چشم را میگریاند.
حسین دو بار با همراهان خود "حلّ بیعت" کرد. بیعتش را از آنان برداشت تا نشان دهد که برای حکومت راهی کوفه نشده است. آنها که هدفِ نهایی حرکت حسین را برپایی حکومت میدانند، هرگز توان توجیه "حلّ بیعت" را ندارند! اگر او صرفاً به قصد حکومت به سمت کوفه رفت پس چرا بیعتش را از جماعتِ همراه برداشت؟
حسین انسانی بسیار بزرگ بود و بزرگترین فداکاری تاریخ را رقم زد. عظمت او در پندار ما نمیگنجد. دریغا که اهل ظاهر و قشریت و تعصب و جمود و قدرت بر میراث او چنگ انداختهاند و با جنجال خود، صدایش را خاموش کردهاند...صدای او اما بلندترین بانگ تاریخ است...
#احمد_زیدآبادی
#تاریخ_کربلا
#امام_حسین
#بیعت
#یزید
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴بزرگی و حقارت از نگاه حسین
#احمد_زیدآبادی:
از حسین - که درود ما بر او باد - احادیث اندکی، کمتر از عدد انگشتان دست، در تاریخ به ثبت رسیده است. مشهورترینِ این احادیث که او از پیامبر اسلام نقل کرده، بدین صورت است:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَأَشرَافَهَا ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا (خداوند کارهای بلندطبعانه و بزرگوارانه را دوست دارد و از کارهای پست و حقیر بیزار است)
همین یک حدیث، بینش و منش و روش حسین را روشن میکند. از این رو، اهلِ حقارت و دنائت و چاپلوسی و تملقگویی و کینهتوزی و خشونتورزی و مالدوستی و جاهپرستی و نیرنگبازی وخودنمایی و هر عمل پست دیگری از این قبیل، با خوی و مرام حسین سخت بیگانهاند.
در مقابل، اهلِ بزرگی و عظمتِ روحی و بلندطبعی و بلندهمتی و کرامت و نجابت و اصالت و جلالت و هر عمل بزرگوارانهای از این قبیل، رهروان واقعی راه حسین هستند.
#حدیث
#امام_حسین
#بزرگواری
#حقارت_روحی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
از حسین - که درود ما بر او باد - احادیث اندکی، کمتر از عدد انگشتان دست، در تاریخ به ثبت رسیده است. مشهورترینِ این احادیث که او از پیامبر اسلام نقل کرده، بدین صورت است:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَأَشرَافَهَا ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا (خداوند کارهای بلندطبعانه و بزرگوارانه را دوست دارد و از کارهای پست و حقیر بیزار است)
همین یک حدیث، بینش و منش و روش حسین را روشن میکند. از این رو، اهلِ حقارت و دنائت و چاپلوسی و تملقگویی و کینهتوزی و خشونتورزی و مالدوستی و جاهپرستی و نیرنگبازی وخودنمایی و هر عمل پست دیگری از این قبیل، با خوی و مرام حسین سخت بیگانهاند.
در مقابل، اهلِ بزرگی و عظمتِ روحی و بلندطبعی و بلندهمتی و کرامت و نجابت و اصالت و جلالت و هر عمل بزرگوارانهای از این قبیل، رهروان واقعی راه حسین هستند.
#حدیث
#امام_حسین
#بزرگواری
#حقارت_روحی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴دفتر #رهبری در باکو به دستور دولت #آذربایجان بسته شد!
الان آن ۴ #امام_جمعه ی شمالغرب که نامه ی فدایت شوم برای دولت #الهام_علی_اف در جنگ قره باغ نوشته بودند نظری ندارند؟!
داستان مردم آذربایجان و قره باغ جداست!
✍سعید مالکی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
الان آن ۴ #امام_جمعه ی شمالغرب که نامه ی فدایت شوم برای دولت #الهام_علی_اف در جنگ قره باغ نوشته بودند نظری ندارند؟!
داستان مردم آذربایجان و قره باغ جداست!
✍سعید مالکی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴 #مصطفی_تاجزاده:
🔹طبق سخن #امام_جمعه_اصفهان، هر که ریش خود را میتراشد، محاسن درونی ندارد و نمیتواند به مردم خدمت کند! اگر قوهقضائیه مستقل بود، او را به اتهام تهمت و افترازدن به میلیونها هموطن اخلاقمدار و خدمتگزار #محاکمه میکرد، تا جامعه دوقطبی نشود و #وحدت_ملی به #مخاطره نیفتد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹طبق سخن #امام_جمعه_اصفهان، هر که ریش خود را میتراشد، محاسن درونی ندارد و نمیتواند به مردم خدمت کند! اگر قوهقضائیه مستقل بود، او را به اتهام تهمت و افترازدن به میلیونها هموطن اخلاقمدار و خدمتگزار #محاکمه میکرد، تا جامعه دوقطبی نشود و #وحدت_ملی به #مخاطره نیفتد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴مردک! شرم نمیکنی؟
#احمد_زیدآبادی؛
بیسواد آدمی، پوتهای بر سر هِشت و در دیهی دور افتاده بر منبر شد و خطاب به جماعت گفت؛ ظالمتر از یزید، موجودی از مادر زاده نشده است. او امام حسین را کشت. امام حسن را هم کشت!
بینوامردی که چیزی از تاریخ شنوده بود، از جای خود بخاست و گفت؛ فرمایش ملا در بابِ رفتار یزید متین و صحیح است، اما واقع این است که او امام حسن را نکشت.
ملا از این تذکار، به خشم و خروش آمد و کف به دهان آورد و بر سرش فریاد زد: مردک! شرم نمیکنی و نزد ما به دفاع از یزید برخاستهای؟ ای جماعت! حق این حامی یزید را کف دستش بنهید!
جمعی هجوم آوردند و مرد را به قصد قیمه قیمه کردن در بر گرفتند. آن بینوا چون راه فرار پیش روی خود ندید، عذر تقصیر بیاورد و گفت؛ ای جماعت امان دهید! یزید علیهالعنه افزون بر قتل امام حسن، هابیل را هم کشته و یحیای پیامبر را نیز سر بریده و مسیح را هم بر صلیب کرده و به پیامبر ما محمد نیز زهر خورانده و امام علی را هم در مسجد به قتل آورده و.....
این داستان را از آن رو به نقل آوردم که یادآور برخی منازعات سیاسی جاری در بین پارهای از ما ایرانیان است!
#هابیل
#یحیای_تعمید_دهنده
#عیسی_مسیح
#امام_حسن
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
بیسواد آدمی، پوتهای بر سر هِشت و در دیهی دور افتاده بر منبر شد و خطاب به جماعت گفت؛ ظالمتر از یزید، موجودی از مادر زاده نشده است. او امام حسین را کشت. امام حسن را هم کشت!
بینوامردی که چیزی از تاریخ شنوده بود، از جای خود بخاست و گفت؛ فرمایش ملا در بابِ رفتار یزید متین و صحیح است، اما واقع این است که او امام حسن را نکشت.
ملا از این تذکار، به خشم و خروش آمد و کف به دهان آورد و بر سرش فریاد زد: مردک! شرم نمیکنی و نزد ما به دفاع از یزید برخاستهای؟ ای جماعت! حق این حامی یزید را کف دستش بنهید!
جمعی هجوم آوردند و مرد را به قصد قیمه قیمه کردن در بر گرفتند. آن بینوا چون راه فرار پیش روی خود ندید، عذر تقصیر بیاورد و گفت؛ ای جماعت امان دهید! یزید علیهالعنه افزون بر قتل امام حسن، هابیل را هم کشته و یحیای پیامبر را نیز سر بریده و مسیح را هم بر صلیب کرده و به پیامبر ما محمد نیز زهر خورانده و امام علی را هم در مسجد به قتل آورده و.....
این داستان را از آن رو به نقل آوردم که یادآور برخی منازعات سیاسی جاری در بین پارهای از ما ایرانیان است!
#هابیل
#یحیای_تعمید_دهنده
#عیسی_مسیح
#امام_حسن
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴باز هم ماجرای ریش تراشی!
#احمد_زیدآبادی:
امام جمعۀ موقت اصفهان در این وضعیت بغرنج، ظاهراً مهمترین مسئلۀ کشور را حدود و ثغور ریشِ مردان میداند و در حالی که حتی طالبان هم در دور تازۀ حکومتداری خود دست از سر اندازۀ ریش برداشتهاند، او از این موضوع دستبردار نیست به طوری که دوباره تأکید کرده است: "در حالی که مراجع عالیقدر اسلام کوتاه کردن محاسن را نیز اجازه نمیدهند و ما باید از این فتواها دفاع کنیم، از ما انتظار نداشته باشند نگوئیم و سکوت کنیم، عدالت ظاهری ایجاب میکند که حدود الهی را رعایت کنیم و کسانی هم که سکوت میکنند و حرف نمیزنند در هر زمان بهانه میآورند، یک روز بهانه انتخابات دارند و امروز نمیدانم چه بهانهای دارند."
به امام جمعۀ موقت اصفهان باید گفت؛ اولاً در کجای قرآن کوچکترین اشارهای به حرمت تراشیدن ریش و یا فضیلت ریش گذاشتن شده است؟
ثانیاً کدام روایت و یا حدیث موثق ومعتبر چنین توصیهای کرده است؟ در واقع بحث حرمت تراشیدن ریش، عمدتاً برداشت برخی فقیهان از بخشی از آیهای است که به اغوای شیطان برای "تغییر در خلقت خداوند" توسط آدمیان مربوط میشود: أُمَرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ. (وادارشان می کنم تا آفرینش خدا را دگرگون کنند)
برخی افراد از این کلام برداشتشان این است که تراشیدن ریش تغییر در خلقت خداوند است. اگر تراشیدن یا کوتاه کردن موی ریش تغییر خلقت خداوند است، چرا تراشیدن موی سبیل و موی سر و غیره شامل آن نمیشود؟ موی ریش چه فضیلت خاصی نسبت به موی سبیل یا موی سر دارد؟
به هر حال اگر کسانی علاقمندند طبق فتوای مراجع مورد نظرشان یا به هر علت دیگری، ریش خود را کوتاه نکنند، حق شخصی آنان است، اما سخن از اجبار به ریشگذاری عموم مردان آن هم تحت عنوان "حدود الهی" در ایرانِ امروز فقط از افرادی برمیآید که پنداری در کرۀ دیگری زندگی میکنند و متوجه انعکاس مواضع خود در جامعه نیستند.
طبعاً آیهای که ذکر شد میتواند در جهت لزوم حفظ محیط زیست و مذمتِ دستبرد بیرویه در تغییر و دگرگونی طبیعت به عنوان اغوایی شیطانی مورد استناد قرار گیرد، اما برخی افراد این مضامین بلند را رها کرده و مصداقِ تغییر در خلقت خداوند را در تراش ریش میبینند!
#تراشیدن_ریش
#امام_جمعه_اصفهان
#خلقت_خداوند
#محیط_زیست
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
امام جمعۀ موقت اصفهان در این وضعیت بغرنج، ظاهراً مهمترین مسئلۀ کشور را حدود و ثغور ریشِ مردان میداند و در حالی که حتی طالبان هم در دور تازۀ حکومتداری خود دست از سر اندازۀ ریش برداشتهاند، او از این موضوع دستبردار نیست به طوری که دوباره تأکید کرده است: "در حالی که مراجع عالیقدر اسلام کوتاه کردن محاسن را نیز اجازه نمیدهند و ما باید از این فتواها دفاع کنیم، از ما انتظار نداشته باشند نگوئیم و سکوت کنیم، عدالت ظاهری ایجاب میکند که حدود الهی را رعایت کنیم و کسانی هم که سکوت میکنند و حرف نمیزنند در هر زمان بهانه میآورند، یک روز بهانه انتخابات دارند و امروز نمیدانم چه بهانهای دارند."
به امام جمعۀ موقت اصفهان باید گفت؛ اولاً در کجای قرآن کوچکترین اشارهای به حرمت تراشیدن ریش و یا فضیلت ریش گذاشتن شده است؟
ثانیاً کدام روایت و یا حدیث موثق ومعتبر چنین توصیهای کرده است؟ در واقع بحث حرمت تراشیدن ریش، عمدتاً برداشت برخی فقیهان از بخشی از آیهای است که به اغوای شیطان برای "تغییر در خلقت خداوند" توسط آدمیان مربوط میشود: أُمَرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ. (وادارشان می کنم تا آفرینش خدا را دگرگون کنند)
برخی افراد از این کلام برداشتشان این است که تراشیدن ریش تغییر در خلقت خداوند است. اگر تراشیدن یا کوتاه کردن موی ریش تغییر خلقت خداوند است، چرا تراشیدن موی سبیل و موی سر و غیره شامل آن نمیشود؟ موی ریش چه فضیلت خاصی نسبت به موی سبیل یا موی سر دارد؟
به هر حال اگر کسانی علاقمندند طبق فتوای مراجع مورد نظرشان یا به هر علت دیگری، ریش خود را کوتاه نکنند، حق شخصی آنان است، اما سخن از اجبار به ریشگذاری عموم مردان آن هم تحت عنوان "حدود الهی" در ایرانِ امروز فقط از افرادی برمیآید که پنداری در کرۀ دیگری زندگی میکنند و متوجه انعکاس مواضع خود در جامعه نیستند.
طبعاً آیهای که ذکر شد میتواند در جهت لزوم حفظ محیط زیست و مذمتِ دستبرد بیرویه در تغییر و دگرگونی طبیعت به عنوان اغوایی شیطانی مورد استناد قرار گیرد، اما برخی افراد این مضامین بلند را رها کرده و مصداقِ تغییر در خلقت خداوند را در تراش ریش میبینند!
#تراشیدن_ریش
#امام_جمعه_اصفهان
#خلقت_خداوند
#محیط_زیست
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴اظهارات #امام_جمعه موقت و پرآوازه تهران در مورد علت اوضاع خراب اقتصادی کشور،موجب خشم و اندوه شد. از مرکز ذی ربط در #دفتر_رهبری انتظار می رود در امر گزینش ائمه جمعه،به ویژه در شهرهای بزرگ،و نظارت بر رفتارها و خطبه هاشان،ملت مظلوم و شریف ایران را بی سواد،خواب و یا ابله فرض نکنند!
✍محمدحسین خوشوقت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍محمدحسین خوشوقت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴آموزش و پرورش و علوم ناسودمند!
#احمد_زیدآبادی:
هنگام معرفی وزیران پیشنهادیِ آموزش و پرورش به مجلس برای رأی اعتماد به آنها، معمولاً بحثهای بسیاری در مورد ناتوانی یا توانایی شخصی آنها صورت میگیرد.
مسلماً میزان دانش و تخصص و لیاقت و مدیریت و صلاحیت شخص وزیر و همکاران او در ادارۀ بهتر یا بدتر وزارت آموزش و پرورش بدون تأثیر نیست، اما واقعیت این است که نظام آموزش و پرورش کشور ما از اساس بیربط و بلکه شبیه به طنزی تلخ است.
این نتیجهگیری را از طریق مطالعه و بررسی جامعی از نحوۀ کار آموزش و پرورش به دست نیاوردهام، بلکه تجربۀ بلاواسطهام از حال و روز فرزندانم آن را برایم فاش میکند.
این تجربه به عینه نشان میدهد که اغلبِ آموزشهای دوران مدرسه بخصوص در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی به اندازۀ سرِ سوزنی در ذهن دانشآموزان ماندگار نیست و آنها پس از تحمل مشقت بارِ حفظ پارهای مسائل بیربط با زندگی واقعی، به محض خلاصی از عذابِ امتحان، محفوظات تحمیلی را عمداً به باد نسیان میسپارند تا ذهن خود را از زیر بار سنگینی آنها آزاد و رها کنند.
مولا علی میگوید:
: وَ اعلَم أنَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ، و لا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحُقُّ تَعَلُّمُهُ (بدان در دانشی که سودمند نیست، خیری وجود ندارد و تعلیم دانشی که سزاوار آموختن نیست، سودی ندهد)
در واقع بخش عظیمی از آنچه در مدارس به ذهن دانشآموزان ما به عنوان علم و دانش تحمیل میشود، مصداق کلام علی است، یعنی نه فقط سودی ندارد که ارزش آموختن هم ندارد.
بحث مستوفی در این باره مجال دیگری میطلبد، اما گاه واقعاً فکر میکنم تنها حسن تحصیل فرزندانم، به جز یادگیری سواد خواندن و نوشتن، حضور آنها در اجتماع همسالان و دوستانشان و بازی و سرگرمی در محیط مدرسه بوده است.
در همین ارتباط، ماجرایی را نقل کنم. یک روز مشاور مدرسه مرا برای گفتگو در بارۀ وضعیت تحصیلی فرزندم به دبیرستان فراخواند. در آنجا آقای مشاور از کوشش شبانهروزی برخی دانشآموزان و حساسیتِ خارقالعادۀ خانوادههایشان نسبت به نمرات آنها شرحی طویل به دست داد. همین که سخنش به پایان رسید از او خواهش کردم که پسر مرا آزاد بگذارند تا هر طور که راحتتر است درس بخواند. به او تأکید کردم که تحمیل یک برنامۀ سنگین از "علوم لاینفع" به یک نوجوان، علاوه بر آنکه ذهنش را پریشان و او را از زندگی بیزار میکند، برای آیندهاش هم سودی ندارد بخصوص با این وضع فلاکت بار دانشگاهها و بازار بیکاری و نبود فرصت شغلی مناسب! پس او را به حال خود بگذارید تا "يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ" ( آزادانه بچرد و بازی کند) اشارهام به آیهای از سورۀ یوسف، در مورد ترغیب برادران یوسف برای بردن او به صحرا جهت تفریح و بازی بود.
#آموزش_و_پرورش
#علم_ناسودمند
#امام_علی
#سوره_یوسف
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
هنگام معرفی وزیران پیشنهادیِ آموزش و پرورش به مجلس برای رأی اعتماد به آنها، معمولاً بحثهای بسیاری در مورد ناتوانی یا توانایی شخصی آنها صورت میگیرد.
مسلماً میزان دانش و تخصص و لیاقت و مدیریت و صلاحیت شخص وزیر و همکاران او در ادارۀ بهتر یا بدتر وزارت آموزش و پرورش بدون تأثیر نیست، اما واقعیت این است که نظام آموزش و پرورش کشور ما از اساس بیربط و بلکه شبیه به طنزی تلخ است.
این نتیجهگیری را از طریق مطالعه و بررسی جامعی از نحوۀ کار آموزش و پرورش به دست نیاوردهام، بلکه تجربۀ بلاواسطهام از حال و روز فرزندانم آن را برایم فاش میکند.
این تجربه به عینه نشان میدهد که اغلبِ آموزشهای دوران مدرسه بخصوص در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی به اندازۀ سرِ سوزنی در ذهن دانشآموزان ماندگار نیست و آنها پس از تحمل مشقت بارِ حفظ پارهای مسائل بیربط با زندگی واقعی، به محض خلاصی از عذابِ امتحان، محفوظات تحمیلی را عمداً به باد نسیان میسپارند تا ذهن خود را از زیر بار سنگینی آنها آزاد و رها کنند.
مولا علی میگوید:
: وَ اعلَم أنَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ، و لا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحُقُّ تَعَلُّمُهُ (بدان در دانشی که سودمند نیست، خیری وجود ندارد و تعلیم دانشی که سزاوار آموختن نیست، سودی ندهد)
در واقع بخش عظیمی از آنچه در مدارس به ذهن دانشآموزان ما به عنوان علم و دانش تحمیل میشود، مصداق کلام علی است، یعنی نه فقط سودی ندارد که ارزش آموختن هم ندارد.
بحث مستوفی در این باره مجال دیگری میطلبد، اما گاه واقعاً فکر میکنم تنها حسن تحصیل فرزندانم، به جز یادگیری سواد خواندن و نوشتن، حضور آنها در اجتماع همسالان و دوستانشان و بازی و سرگرمی در محیط مدرسه بوده است.
در همین ارتباط، ماجرایی را نقل کنم. یک روز مشاور مدرسه مرا برای گفتگو در بارۀ وضعیت تحصیلی فرزندم به دبیرستان فراخواند. در آنجا آقای مشاور از کوشش شبانهروزی برخی دانشآموزان و حساسیتِ خارقالعادۀ خانوادههایشان نسبت به نمرات آنها شرحی طویل به دست داد. همین که سخنش به پایان رسید از او خواهش کردم که پسر مرا آزاد بگذارند تا هر طور که راحتتر است درس بخواند. به او تأکید کردم که تحمیل یک برنامۀ سنگین از "علوم لاینفع" به یک نوجوان، علاوه بر آنکه ذهنش را پریشان و او را از زندگی بیزار میکند، برای آیندهاش هم سودی ندارد بخصوص با این وضع فلاکت بار دانشگاهها و بازار بیکاری و نبود فرصت شغلی مناسب! پس او را به حال خود بگذارید تا "يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ" ( آزادانه بچرد و بازی کند) اشارهام به آیهای از سورۀ یوسف، در مورد ترغیب برادران یوسف برای بردن او به صحرا جهت تفریح و بازی بود.
#آموزش_و_پرورش
#علم_ناسودمند
#امام_علی
#سوره_یوسف
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
واقعیتهای فیشهای نجومی امیرکبیر/ از للـهگانی تا بهمئی و بازی خوردن صداوسیما و وزارت رفاه!
✍یاشار سلطانی
۱- پتروشیمی امیرکبیر زیر مجموعه بانک رفاه است که مدیرعامل آن توسط مدیرعامل بانک مشخص میشود.
۲- اسماعیل للـهگانی از مدیران بانک صادرات و از اولین حقوق نجومی بگیرانی بود که برکنار شد اما در سال ۹۸ همزمان با شهادت حاج قاسم و بهره بردن از فضای رسانه ای آن موقع به سمت مدیرعامل فعلی بانک رفاه منصوب شد.
۳- للـهگانی در شهریور ۹۹ فردی بهنام بهمئی را بعنوان مدیرعامل "شرکت رفاه تجارت پردیس" از زیر مجموعه های بانک رفاه منصوب کرد که در حوزه بازرگانی فعالیت میکرد.
۴- در آن مقطع مدیرعامل پتروشیمی امیرکبیر فردی سالم و متخصص به نام پهلوانی بود.
سود مجموعه در سال ۹۸ حدود ۳۴۰ میلیارد بود که پس از انتصاب پهلوانی به حدود ۴۰۰۰ میلیارد در سال ۹۹ رسید. چیزی حدود ۱۰۴۵ درصد افزایش!
۵- پهلوانی چون به سفارشهای للـهگانی برای دادن فروش محصولات امیرکبیر به بهمئی در شرکت رفاه تجارت پردیس و همچنین معرفی وکیل #امام_صادقی برای پرونده چند صد میلیاردی "شرکت نوید زرشیمی" مخالفت میکند، او را برکنار و بهمئی به جای او منصوب میکند.
یکی از اعضا هیات مدیره نوید زرشیمی، آقای غلامحسین مطهری اصل است که قبلا در پرونده #نجفی و #باستی_هیلز به آن پرداخته شده بود.
۶- انتصاب بهمئی از سوی للـهگانی در حالی بود که او در انتخابات ۹۸ مجلس و همچنین برای مدیرعاملی پتروشیمی امیرکبیر در خرداد ۱۴۰۰ از طرف همه نهادهای نظارتی و امنیتی ردصلاحیت و استعلامها منفی شده بود.
۷- بعد از استعلامهای منفی بهمئی؛ اقدامات لازم برای انتصاب مدیرعاملی فردی به نام جابری که عضو هیات مدیره امیرکبیر بود، آغاز میشود.
۸- این انتخاب با مخالفت للـهگانی مواجه میشود و از معرفی و استعلام جابری خودداری میکند که نهایتا استعلام توسط حراست کل وزارتخانه رفاه صورت میگیرد.
۹- استعلامات جابری از طرف نهادهای نظارتی و امنیتی مثبت بوده و حتی تیم مصاحبه کننده وزارتخانه هم با این انتصاب موافقت کرده و جابری برای مدیرعاملی نهایی میشود.
۱۰- پس از تایید صلاحیت و موافقت جابری، ناگهان فیشهای ساختگی جابری به همراه مدیر مالی و رییس حراست توسط برخی رسانههای محلی رسانهای میشود.
۱۱- در این حین ابتدا فردی به نام "خانی نوذری" معاون عبدالملکی در ابتدا موضوع فیشها را تایید میکند اما در مصاحبهای دیگر اعلام میکند که اینها فیش حقوقی نبوده بلکه گزارش دریافتیهای متفاوت طی ماههای متعدداست که در یک گزارش تجمیع شده است.
خانی نوذری یکی از مدیران جوان و کمتجربه وزارت رفاه است.
۱۲- متاسفانه صداوسیما هم در اقدامی ناشیانه با نام بردن از افراد و بدون توجه به ابعاد واقعی ماجرا در چندین نوبت اقدام به نام بردن از افراد کرده و عملا مانند وزارت رفاه بازی میخورند.
۱۳- آنچه الان مشخص شده؛ همه این شانتاژها و خبررسانی ها برای حفظ صندلی توسط افرادی بوده که در ادامه این گزارش و طی روزهای آینده به سایر ابعاد مدیریتی آنها خواهم پرداخت.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍یاشار سلطانی
۱- پتروشیمی امیرکبیر زیر مجموعه بانک رفاه است که مدیرعامل آن توسط مدیرعامل بانک مشخص میشود.
۲- اسماعیل للـهگانی از مدیران بانک صادرات و از اولین حقوق نجومی بگیرانی بود که برکنار شد اما در سال ۹۸ همزمان با شهادت حاج قاسم و بهره بردن از فضای رسانه ای آن موقع به سمت مدیرعامل فعلی بانک رفاه منصوب شد.
۳- للـهگانی در شهریور ۹۹ فردی بهنام بهمئی را بعنوان مدیرعامل "شرکت رفاه تجارت پردیس" از زیر مجموعه های بانک رفاه منصوب کرد که در حوزه بازرگانی فعالیت میکرد.
۴- در آن مقطع مدیرعامل پتروشیمی امیرکبیر فردی سالم و متخصص به نام پهلوانی بود.
سود مجموعه در سال ۹۸ حدود ۳۴۰ میلیارد بود که پس از انتصاب پهلوانی به حدود ۴۰۰۰ میلیارد در سال ۹۹ رسید. چیزی حدود ۱۰۴۵ درصد افزایش!
۵- پهلوانی چون به سفارشهای للـهگانی برای دادن فروش محصولات امیرکبیر به بهمئی در شرکت رفاه تجارت پردیس و همچنین معرفی وکیل #امام_صادقی برای پرونده چند صد میلیاردی "شرکت نوید زرشیمی" مخالفت میکند، او را برکنار و بهمئی به جای او منصوب میکند.
یکی از اعضا هیات مدیره نوید زرشیمی، آقای غلامحسین مطهری اصل است که قبلا در پرونده #نجفی و #باستی_هیلز به آن پرداخته شده بود.
۶- انتصاب بهمئی از سوی للـهگانی در حالی بود که او در انتخابات ۹۸ مجلس و همچنین برای مدیرعاملی پتروشیمی امیرکبیر در خرداد ۱۴۰۰ از طرف همه نهادهای نظارتی و امنیتی ردصلاحیت و استعلامها منفی شده بود.
۷- بعد از استعلامهای منفی بهمئی؛ اقدامات لازم برای انتصاب مدیرعاملی فردی به نام جابری که عضو هیات مدیره امیرکبیر بود، آغاز میشود.
۸- این انتخاب با مخالفت للـهگانی مواجه میشود و از معرفی و استعلام جابری خودداری میکند که نهایتا استعلام توسط حراست کل وزارتخانه رفاه صورت میگیرد.
۹- استعلامات جابری از طرف نهادهای نظارتی و امنیتی مثبت بوده و حتی تیم مصاحبه کننده وزارتخانه هم با این انتصاب موافقت کرده و جابری برای مدیرعاملی نهایی میشود.
۱۰- پس از تایید صلاحیت و موافقت جابری، ناگهان فیشهای ساختگی جابری به همراه مدیر مالی و رییس حراست توسط برخی رسانههای محلی رسانهای میشود.
۱۱- در این حین ابتدا فردی به نام "خانی نوذری" معاون عبدالملکی در ابتدا موضوع فیشها را تایید میکند اما در مصاحبهای دیگر اعلام میکند که اینها فیش حقوقی نبوده بلکه گزارش دریافتیهای متفاوت طی ماههای متعدداست که در یک گزارش تجمیع شده است.
خانی نوذری یکی از مدیران جوان و کمتجربه وزارت رفاه است.
۱۲- متاسفانه صداوسیما هم در اقدامی ناشیانه با نام بردن از افراد و بدون توجه به ابعاد واقعی ماجرا در چندین نوبت اقدام به نام بردن از افراد کرده و عملا مانند وزارت رفاه بازی میخورند.
۱۳- آنچه الان مشخص شده؛ همه این شانتاژها و خبررسانی ها برای حفظ صندلی توسط افرادی بوده که در ادامه این گزارش و طی روزهای آینده به سایر ابعاد مدیریتی آنها خواهم پرداخت.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
Telegram
attach 📎
✅معاونت صنایع #وزارت_صمت از صنایع چیزی نمی داند
🔷علی شریعتی ،عضو اتاق بازرگانی : در رزومه #محمد_مهدی_برادران معاونت صنایع #وزارت_صمت تنها چیزی که دیده نمیشود شناخت صنایع هست!بجایش تمام #آستان_قدس را تجربه کرده اند.ودر کمال تعجب فارغ التحصیل #امام_صادق نیستند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔷علی شریعتی ،عضو اتاق بازرگانی : در رزومه #محمد_مهدی_برادران معاونت صنایع #وزارت_صمت تنها چیزی که دیده نمیشود شناخت صنایع هست!بجایش تمام #آستان_قدس را تجربه کرده اند.ودر کمال تعجب فارغ التحصیل #امام_صادق نیستند.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat