https://soundcloud.com/a-banisadr/sedarat-97-06-30sepideh
مصاحبه آقای حسین #جوادزاده در #رادیوعصرجدید با علی #صدارت
صدارت :بدیل، موجود و آماده گذار خشونت‌زدا به دموکراسی
جمعه ۳۰ شهریور ۱۳۹۷ برابر با ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۸
جستاری در:
❊ روز جهانی صلح
❊ در آستانه حمله صدام به ایران
❊ در آستانه آغاز سال تحصیلی
❊ در ماه محرم
https://alisedarat.com/1397/07/01/4170/
مصاحبه آقای حسین #جوادزاده در #رادیوعصرجدید با علی #صدارت
صدارت :بدیل، موجود و آماده گذار خشونت‌زدا به دموکراسی
جمعه ۳۰ شهریور ۱۳۹۷ برابر با ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۸
جستاری در:
❊ روز جهانی صلح
❊ در آستانه حمله صدام به ایران
❊ در آستانه آغاز سال تحصیلی
❊ در ماه محرم
https://alisedarat.com/1397/07/01/4170/
SoundCloud
Sedarat 97-06-30=بدیل موجود، و آماده برای گذار از استبداد به مردم سالاری: مصاحبه با آقای علی صدارت
Ali Sedarat 2019-09-21=آقای علی صدارت
http://www.alisedarat.com/
دریافت مطالب سایت به صورت خودکار توسط پادکست:
http://feeds.feedburner.com/alisedarat
https://telegram.me/sedaratMD
https://www.faceb
http://www.alisedarat.com/
دریافت مطالب سایت به صورت خودکار توسط پادکست:
http://feeds.feedburner.com/alisedarat
https://telegram.me/sedaratMD
https://www.faceb
Audio
مصاحبه #جوادزاده #رادیوعصرجدید با #صدارت
بدیل، موجود و آماده گذار خشونت‌زدا به دموکراسی
جمعه ۳۰شهریور۱۳۹۷ برابر با ۲۱سپتامبر۲۰۱۸
جستاری در آستانه:
روز جهانی صلح❊ حمله صدام❊ماه محرم❊آغاز سال تحصیلی
بدیل، موجود و آماده گذار خشونت‌زدا به دموکراسی
جمعه ۳۰شهریور۱۳۹۷ برابر با ۲۱سپتامبر۲۰۱۸
جستاری در آستانه:
روز جهانی صلح❊ حمله صدام❊ماه محرم❊آغاز سال تحصیلی
هردو👆جلسه گفتگو را، به همراه مطالب دیگر، در سایت علی صدارت در این👇لینک ببینید:
https://alisedarat.com/1397/07/02/4178/
https://alisedarat.com/1397/07/02/4178/
علی صدارت
علی صدارت | ویژگیهای حق. ارائه چهار ویژگی جدید توسط آقای بنیصدر در گفتگو با علی صدارت
ali sedarat علی صدارت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این رژیم، اصلاح‌ناپذیر و تحول‌ناپذیر است. شرکت در هرگونه «انتخابات» منجر به طولانی‌تر شدن عمر رژیم و گسترش فقر و خشونت و بحران میشود.
Forwarded from راديوعصرجديد (Hossein DJAVADZADEH)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجري تلويزيون
علي اكبر ولايتي ، نماينده ويژه رهبر را ، زير كاميوني كرد ، مانده ام ، چرا اكثر مردم به اين اضهارات واكنش نشان نمي دهند
علي اكبر ولايتي ، نماينده ويژه رهبر را ، زير كاميوني كرد ، مانده ام ، چرا اكثر مردم به اين اضهارات واكنش نشان نمي دهند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمله به عراق،و معذرت‌خواهی بلر.آیا عراقیهایی که باعث این فاجعه شدند هم پشیمانند؟آیا آنها که زمینه‌ساز تجاوز صدام به مام وطن شدند هم پشیمانند؟آیا ایرانیانی که به قدرتها مراجعه میکنند عبرت خواهند گرفت؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صدارت: آقای خامنه‌ای از همان روز اول (قبل از رهبر موقت شدن!) خود میدانست که لیاقت رهبری ندارد و به آن به وضوح اغتراف میکند. آن نگون‌بختان را ببین که مجیز اینچنین کسی را میگویند، و آنها که با دست خود به اینچنین کسی مشروعیت میدهند!!
اعتراف اقای خامنه ای به بیلیاقتی
ایا به غیر از گذاری خشونت زدا از این رژیم ، راه حل دیگری متصور است ؟
ایا به غیر از گذاری خشونت زدا از این رژیم ، راه حل دیگری متصور است ؟
Forwarded from راديوعصرجديد (Hossein DJAVADZADEH)
*** ... و اما ٣٨ سال بعد ... ***
فیلیپ لدرو، امسال
تابستان، 38 سال بعد از آن ماجرا به دیدار بنیصدر آمد.
در این دیدار، او به بنی صدر گفت: "شما تنها رئیس دولتی هستید که در خط مقدم جبهه حضور داشته و من حتما می‌خواستم که با عکس‌هایم، نقش و عمل شما در تاریخ ثبت شود."
او که در زمان انقلاب عکاس و خبرنگار جوانی بود و انقلاب ایران را برای مطبوعات غربی پوشش میداد از جمله عکس معروف پابین کشیدن مجسه شاه را گرفته بود. در این دیدار، او گفت:
"وقتی برای پوشش جنگ ایران و عراق به ایران آمدم، تمام مطبوعات غربی پیروزی قطعی عراق را گزارش می‌دادند. وقتی آن زمان آن را به شما گفتم،
شما از من دعوت کردید به همراه شما بیایم تا توقف پیشرفت عراق را خود مشاهده کنم.
" او از بنیصدر تشکر کرد که با اینکه خبرنگار جوانی بود، پذیرفته بود تا در هلی‌کوپتر فرمانده کل قوا حضور یابد.
فیلیپ لدرو، از ترسی که پس از حمله میگ‌های عراقی دچارش شده بود نیز تعریف کرد و گفت که عکسهایش در تمام مطبوعات دنیا مورد استقبال قرار گرفت و برای او بسیار مهم بودند.
پس از 38 سال، دیدار عکاس فرانسوی شاهد حمله میگ های عراقی به هلی‌کوپتر حامل بنیصدر
تاریخ ایجاد در چهارشنبه, 02 آبان 1397 20:51
سایت انقلاب اسلامی: تازه جنگ عراق برضد ایران شروع شده بود و هواپیماهای عراقی به ایران حمله می‌کردند.
عکاس و خبرنگار فرانسوی، فیلیپ لدرو، که جریان جنگ را پوشش میداد، در یکی از سفرها همراه بنیصدر در هلی‌کوپتر بود.
میگ‌های عراقی، به دنبال بمباران پالایشگاه تبریز، به هلی‌کوپتر بنیصدر حمله کردند.
هلی‌کوپتر مجبور به فرود اضطراری شد. در هلی‌کوپتر شهید فکوری و اریک لو خبرنگار روزنامه لوموند نیز حضور داشتند.
فیلیپ لدرو درست زمان خارج شدن از هواپیما هنگامی که هنوز میگ‌های عراقی در اسمان حضور داشتند عکسی تاریخی گرفت که در آن بنیصدر و فکوری مشاهده می‌شوند و کمی دورتر دودی حاصل از بمباران هواپیمای‌های عراقی دیده میشود. این عکس همان زمان در مجله معروف فرانسوی پاری ماچ منتشر شد.
www.asrjadid.com
Radio asr jadid
فیلیپ لدرو، امسال
تابستان، 38 سال بعد از آن ماجرا به دیدار بنیصدر آمد.
در این دیدار، او به بنی صدر گفت: "شما تنها رئیس دولتی هستید که در خط مقدم جبهه حضور داشته و من حتما می‌خواستم که با عکس‌هایم، نقش و عمل شما در تاریخ ثبت شود."
او که در زمان انقلاب عکاس و خبرنگار جوانی بود و انقلاب ایران را برای مطبوعات غربی پوشش میداد از جمله عکس معروف پابین کشیدن مجسه شاه را گرفته بود. در این دیدار، او گفت:
"وقتی برای پوشش جنگ ایران و عراق به ایران آمدم، تمام مطبوعات غربی پیروزی قطعی عراق را گزارش می‌دادند. وقتی آن زمان آن را به شما گفتم،
شما از من دعوت کردید به همراه شما بیایم تا توقف پیشرفت عراق را خود مشاهده کنم.
" او از بنیصدر تشکر کرد که با اینکه خبرنگار جوانی بود، پذیرفته بود تا در هلی‌کوپتر فرمانده کل قوا حضور یابد.
فیلیپ لدرو، از ترسی که پس از حمله میگ‌های عراقی دچارش شده بود نیز تعریف کرد و گفت که عکسهایش در تمام مطبوعات دنیا مورد استقبال قرار گرفت و برای او بسیار مهم بودند.
پس از 38 سال، دیدار عکاس فرانسوی شاهد حمله میگ های عراقی به هلی‌کوپتر حامل بنیصدر
تاریخ ایجاد در چهارشنبه, 02 آبان 1397 20:51
سایت انقلاب اسلامی: تازه جنگ عراق برضد ایران شروع شده بود و هواپیماهای عراقی به ایران حمله می‌کردند.
عکاس و خبرنگار فرانسوی، فیلیپ لدرو، که جریان جنگ را پوشش میداد، در یکی از سفرها همراه بنیصدر در هلی‌کوپتر بود.
میگ‌های عراقی، به دنبال بمباران پالایشگاه تبریز، به هلی‌کوپتر بنیصدر حمله کردند.
هلی‌کوپتر مجبور به فرود اضطراری شد. در هلی‌کوپتر شهید فکوری و اریک لو خبرنگار روزنامه لوموند نیز حضور داشتند.
فیلیپ لدرو درست زمان خارج شدن از هواپیما هنگامی که هنوز میگ‌های عراقی در اسمان حضور داشتند عکسی تاریخی گرفت که در آن بنیصدر و فکوری مشاهده می‌شوند و کمی دورتر دودی حاصل از بمباران هواپیمای‌های عراقی دیده میشود. این عکس همان زمان در مجله معروف فرانسوی پاری ماچ منتشر شد.
www.asrjadid.com
Radio asr jadid
https://youtu.be/8SNLR8bzHSI
https://www.enghelabe-eslami.com/component/content/article/21-didgagha/tarikhi/30940-38.html?Itemid=0
https://www.enghelabe-eslami.com/component/content/article/21-didgagha/tarikhi/30940-38.html?Itemid=0
YouTube
پس از ۳۸ سال، دیدار عکاس فرانسوی شاهد حمله میگ های عراقی به هلی‌کوپتر حامل بنیصدر
Abolhassan Banisadr 97-07-30= تازه جنگ عراق برضد ایران شروع شده بود و هواپیماهای عراقی به ایران حمله می‌کردند. عکاس و خبرنگار فرانسوی، فیلیپ لدرو، که جریان ج...
کسی را که از حق و حقوق سخن می‌گوید اما هدفش دستیابی به قدرت (= تصرف دولت) است را چگونه بشناسیم
روشهای (۱ تا ۳ از۱۱ روش)
گفتگوی(۱) آقای #بنیصدر و علی #صدارت
دوم مهر ماه ۱۳۹۷ برابر با ۲۴سپتامبر۲۰۱۸ دوشنبه
https://www.enghelabe-eslami.com/comp...
کسی که می‌گوید جانبدار حقوق انسان است و باید مردم ایران از این حقوق برخوردار باشند، چه وقت می‌تواند راستگو نباشد؟ و یا در انتخابات، نامزدها فراوان وعده میدهند، مردم چگونه بتوانند راستگو را از دروغگو بازشناسند؟ هم اکنون در تمامی کشورها، نامزدها برنامه‌ها به جامعه‌ها پشنهاد میکنند اما وقتی ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس را پیدا میکنند، به وعده‌ها عمل نمی‌کنند. در جامعه‌های امروز، گروه‌هائی که زبان فریب بکار می‌برند، بسیارند. اگر شناسائی راستگو از دروغگو آسان بود، اینگونه گروهها قوت نمی‌گرفتند.
گرچه در کتاب عقل آزاد ( https://banisadr.org/index.php?option... ) روشهائی که عقل قدرتمدار بکار می‌برد، شناسائی شده‌اند و در کتاب عدالت اجتماعی ویژه‌گی‌های زبان مردم فریب شرح شده‌اند، بکاربردنی‌ترین روشهای شناسائی جوینده قدرت را شناسائی می‌کنیم که جانبداری از حقوق و یا دموکراسی و یا برنامه رشد و ترقی و یا دین و مرام را وسیله رسیدن به هدف میکند،:
ساده‌ترین روش این‌است:
۱.حقوق را انسانها دارند و جانبدار راستگوی حقوق، مردم را به عمل به حقوق می‌خواهند و عمل به آنها را موکول به تصرف دولت نمی‌کند.
زمان حقوق حال است و اگر کسی آن را آینده گرداند، دروغگو است.
اگر هم گفت: هر انسان حوقمند است اما تا دولت حقوقمدار برقرار نشود، نمی‌تواند زندگی را عمل به حقوق خود کند، باز دروغگو است. زیرا هم تا انسانها تغییر نکنند یعنی به حقوق خود عمل نکنند، دولت را تغییر نمی‌دهند و هم بمقداری که به حقوق خود عمل میکنند، ماهیت دولت را تغییر میدهند و از دولت بی‌نیازتر می‌شوند
2. هرگاه هدف دستیابی به قدرت باشد، در برنامه‌ای که قدرتمدار به مردم پیشنهاد میکند، نمایان‌ترین حقیقت نماها اینست:
کیفیت را با کمیت جانشین میکند. تمامی کسانی که زبان مردم فریب بکار می‌برند، خواه مقام اول مذهبی و خواه سیاستمدار و خواه فیلسوف و خواه «انقلابی»، خواه رهبر حزب سیاسی، خواه... هرگاه هدفش قدرتمداری باشد، معنوی را مادی یا کیفی را کمی میکند. سرمایه‌داری مـوجـودیت خود را از تبدیل مدار باز مادی—معنوی و یا مدار باز کمی—کیفی به مدار بسته مادی—مادی یا کمی–کمی دارد: نیازهای معنوی را در نیازهای مادی از خود بیگانه میکند تا انسان جز نیازهای مادی و ارضای آنها را نشناسد. قدرتمدارها از هر نوع که باشند، ممکن نیست بتوانند کیفیت را با مادیت جانشین نکنند.
آنچه نمی‌توانند بپوشانند و قابل مشاهده‌تر است این‌است که تحقق کیفیت را به آینده موکول میکند و کمیت را در حال بکارآمدنی می‌نمایانند. برای مثال، برخورداری از استقلال و آزادی و دیگر حقوق را موکول به آینده میکند و در نظر مردم، تنها کاری شدنی را در اختیار او قراردادن نیروی خود (کمیت) جلوه می‌دهد.
برای مثال، جنبش همگانی مردم ایران را رﮊیم شاه نتوانست فرونشاند، زیرا اندیشه راهنمای جنبش، اسلام بمثابه بیان استقلال و آزادی بود و آن رﮊیم نمی‌توانست تغییر معنوی یا کیفی را که به یمن انقلاب می‌باید متحقق شود، در تغییر کمی ناچیز کند. کوشش نیز بکاربرد اما بجائی نرسید. در عوض، قدرتمدارهایی که خود را شرکت کننده در انقلاب می‌شمردند، این‌کار را با جانشین بیان استقلال و آزادی کردن بیان‌های قدرت، انجام دادند و ایران امروز حاصل کار آنها است.
عمومی ترین روش جانشین کردن کیفیت با کمیت نگاه داشتن مردم در وضعیت و موقعیت پیروی کننده و خود در موقعیت رهبری کننده بود و هست. کیفیتها که استقلال و آزادی و دیگر حقوق هستند را با دادنی و ستاندنی کردن آنها کمی میکند.
جانشین‌کردن دوستی با دشمنی (خودی و غیر خودی کردنها که همه گرایشهای قدرتمدار بدان مشغول بودند و هستند و سانسورکردنهای یکدیگر و...) و نشاندن خشونت بجای خشونت‌زدائی که بدان انقلاب میسر شد. و برنامه‌های عمل فاقد بعد کیفی، ویژه‌گی برنامه‌های گروه‌های قدرتمدار آن روز بود و ویژه‌گی «برنامه»های قدرتمدارهای امروز است.
بدین‌قرار، اگر در قول و فعل مدعی کمی تأمل شود، مشاهده میشود که او
3. بدین‌خاطر عقل قدرتمدار توانا به پوشاندن خویش، حتی وقتی که برای مثال از استقلال و آزادی و حقوق انسان و حقوق ملی و... سخن می‌گوید، نیست که مدارهای بسته‌ای ایجاد میکند:
روشهای (۱ تا ۳ از۱۱ روش)
گفتگوی(۱) آقای #بنیصدر و علی #صدارت
دوم مهر ماه ۱۳۹۷ برابر با ۲۴سپتامبر۲۰۱۸ دوشنبه
https://www.enghelabe-eslami.com/comp...
کسی که می‌گوید جانبدار حقوق انسان است و باید مردم ایران از این حقوق برخوردار باشند، چه وقت می‌تواند راستگو نباشد؟ و یا در انتخابات، نامزدها فراوان وعده میدهند، مردم چگونه بتوانند راستگو را از دروغگو بازشناسند؟ هم اکنون در تمامی کشورها، نامزدها برنامه‌ها به جامعه‌ها پشنهاد میکنند اما وقتی ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس را پیدا میکنند، به وعده‌ها عمل نمی‌کنند. در جامعه‌های امروز، گروه‌هائی که زبان فریب بکار می‌برند، بسیارند. اگر شناسائی راستگو از دروغگو آسان بود، اینگونه گروهها قوت نمی‌گرفتند.
گرچه در کتاب عقل آزاد ( https://banisadr.org/index.php?option... ) روشهائی که عقل قدرتمدار بکار می‌برد، شناسائی شده‌اند و در کتاب عدالت اجتماعی ویژه‌گی‌های زبان مردم فریب شرح شده‌اند، بکاربردنی‌ترین روشهای شناسائی جوینده قدرت را شناسائی می‌کنیم که جانبداری از حقوق و یا دموکراسی و یا برنامه رشد و ترقی و یا دین و مرام را وسیله رسیدن به هدف میکند،:
ساده‌ترین روش این‌است:
۱.حقوق را انسانها دارند و جانبدار راستگوی حقوق، مردم را به عمل به حقوق می‌خواهند و عمل به آنها را موکول به تصرف دولت نمی‌کند.
زمان حقوق حال است و اگر کسی آن را آینده گرداند، دروغگو است.
اگر هم گفت: هر انسان حوقمند است اما تا دولت حقوقمدار برقرار نشود، نمی‌تواند زندگی را عمل به حقوق خود کند، باز دروغگو است. زیرا هم تا انسانها تغییر نکنند یعنی به حقوق خود عمل نکنند، دولت را تغییر نمی‌دهند و هم بمقداری که به حقوق خود عمل میکنند، ماهیت دولت را تغییر میدهند و از دولت بی‌نیازتر می‌شوند
2. هرگاه هدف دستیابی به قدرت باشد، در برنامه‌ای که قدرتمدار به مردم پیشنهاد میکند، نمایان‌ترین حقیقت نماها اینست:
کیفیت را با کمیت جانشین میکند. تمامی کسانی که زبان مردم فریب بکار می‌برند، خواه مقام اول مذهبی و خواه سیاستمدار و خواه فیلسوف و خواه «انقلابی»، خواه رهبر حزب سیاسی، خواه... هرگاه هدفش قدرتمداری باشد، معنوی را مادی یا کیفی را کمی میکند. سرمایه‌داری مـوجـودیت خود را از تبدیل مدار باز مادی—معنوی و یا مدار باز کمی—کیفی به مدار بسته مادی—مادی یا کمی–کمی دارد: نیازهای معنوی را در نیازهای مادی از خود بیگانه میکند تا انسان جز نیازهای مادی و ارضای آنها را نشناسد. قدرتمدارها از هر نوع که باشند، ممکن نیست بتوانند کیفیت را با مادیت جانشین نکنند.
آنچه نمی‌توانند بپوشانند و قابل مشاهده‌تر است این‌است که تحقق کیفیت را به آینده موکول میکند و کمیت را در حال بکارآمدنی می‌نمایانند. برای مثال، برخورداری از استقلال و آزادی و دیگر حقوق را موکول به آینده میکند و در نظر مردم، تنها کاری شدنی را در اختیار او قراردادن نیروی خود (کمیت) جلوه می‌دهد.
برای مثال، جنبش همگانی مردم ایران را رﮊیم شاه نتوانست فرونشاند، زیرا اندیشه راهنمای جنبش، اسلام بمثابه بیان استقلال و آزادی بود و آن رﮊیم نمی‌توانست تغییر معنوی یا کیفی را که به یمن انقلاب می‌باید متحقق شود، در تغییر کمی ناچیز کند. کوشش نیز بکاربرد اما بجائی نرسید. در عوض، قدرتمدارهایی که خود را شرکت کننده در انقلاب می‌شمردند، این‌کار را با جانشین بیان استقلال و آزادی کردن بیان‌های قدرت، انجام دادند و ایران امروز حاصل کار آنها است.
عمومی ترین روش جانشین کردن کیفیت با کمیت نگاه داشتن مردم در وضعیت و موقعیت پیروی کننده و خود در موقعیت رهبری کننده بود و هست. کیفیتها که استقلال و آزادی و دیگر حقوق هستند را با دادنی و ستاندنی کردن آنها کمی میکند.
جانشین‌کردن دوستی با دشمنی (خودی و غیر خودی کردنها که همه گرایشهای قدرتمدار بدان مشغول بودند و هستند و سانسورکردنهای یکدیگر و...) و نشاندن خشونت بجای خشونت‌زدائی که بدان انقلاب میسر شد. و برنامه‌های عمل فاقد بعد کیفی، ویژه‌گی برنامه‌های گروه‌های قدرتمدار آن روز بود و ویژه‌گی «برنامه»های قدرتمدارهای امروز است.
بدین‌قرار، اگر در قول و فعل مدعی کمی تأمل شود، مشاهده میشود که او
3. بدین‌خاطر عقل قدرتمدار توانا به پوشاندن خویش، حتی وقتی که برای مثال از استقلال و آزادی و حقوق انسان و حقوق ملی و... سخن می‌گوید، نیست که مدارهای بسته‌ای ایجاد میکند:
3.1. در مدار اولی که ایجاد میکند، یک طرف خود او و طرف دیگر، «دشمن» یا مانعی است که باید از سر راه برداشت. باز این‌رو، در قول و فعل او، حقوق جایگاه وسیله را پیدا میکنند. حال اینکه حقوق هم هدف و روش هستند و هم هر کس و، در جا و هم اکنون، خود باید بدانها عمل کند. تغییر کیفی یک جامعه به یمن عمل شهروندان به حقوق خویش واقعیت پیدا میکند.
3.2. در مدار دوم، او و رقیبان قرار می‌گیرند که باید حذف شوند. (تأمل کنید به رقیبان سیاسی و مذهبی آقای خمینی و چگونگی حذف شدنشان، نه آنها که بعد از سقوط شاه حذف شدند بلکه آنها که پیش و در جریان انقلاب حذف شدند)
3.3. در مدار سوم، او و فکر راهنما قرار می‌گیرند. صاحب اختیار فکر راهنما او است. گرچه بعد از نشستن بر کرسی قدرت، آقای خمینی گفت در فرانسه از راه مصلحت حرفهایی را زده‌است و هر زمان لازم ببیند خلاف آن را می‌گوید، اما در فرانسه، پنهان نمی‌کرد که تنها او است که زبان اسلام است.
3.4. در مدار چهارم ، او و مردم قرار می‌گیرند: علاوه بر اینکه او رهبری کننده و مردم رهبری شونده‌اند، مردم (در سازمانهای سیاسی قدرت‌محور نیز چنین است) تنها یک صدا، صدای او را باید بشوند.
t.me/sedaratMD/693
3.2. در مدار دوم، او و رقیبان قرار می‌گیرند که باید حذف شوند. (تأمل کنید به رقیبان سیاسی و مذهبی آقای خمینی و چگونگی حذف شدنشان، نه آنها که بعد از سقوط شاه حذف شدند بلکه آنها که پیش و در جریان انقلاب حذف شدند)
3.3. در مدار سوم، او و فکر راهنما قرار می‌گیرند. صاحب اختیار فکر راهنما او است. گرچه بعد از نشستن بر کرسی قدرت، آقای خمینی گفت در فرانسه از راه مصلحت حرفهایی را زده‌است و هر زمان لازم ببیند خلاف آن را می‌گوید، اما در فرانسه، پنهان نمی‌کرد که تنها او است که زبان اسلام است.
3.4. در مدار چهارم ، او و مردم قرار می‌گیرند: علاوه بر اینکه او رهبری کننده و مردم رهبری شونده‌اند، مردم (در سازمانهای سیاسی قدرت‌محور نیز چنین است) تنها یک صدا، صدای او را باید بشوند.
t.me/sedaratMD/693
Audio
❊❊❊فایل صوتی👆کم حجم جلسه اول برای ایران❊❊❊
کسی را که از حق و حقوق سخن می‌گوید اما هدفش دستیابی به قدرت (= تصرف دولت) است را چگونه بشناسیم
روشهای (۱ تا ۳ از۱۱ روش)
گفتگوی(۱) آقای #بنیصدر و علی #صدارت
دوم مهر ماه ۱۳۹۷ برابر با ۲۴سپتامبر۲۰۱۸ دوشنبه
https://www.enghelabe-eslami.com/comp...
کسی که می‌گوید جانبدار حقوق انسان است و باید مردم ایران از این حقوق برخوردار باشند، چه وقت می‌تواند راستگو نباشد؟ و یا در انتخابات، نامزدها فراوان وعده میدهند، مردم چگونه بتوانند راستگو را از دروغگو بازشناسند؟ هم اکنون در تمامی کشورها، نامزدها برنامه‌ها به جامعه‌ها پشنهاد میکنند اما وقتی ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس را پیدا میکنند، به وعده‌ها عمل نمی‌کنند. در جامعه‌های امروز، گروه‌هائی که زبان فریب بکار می‌برند، بسیارند. اگر شناسائی راستگو از دروغگو آسان بود، اینگونه گروهها قوت نمی‌گرفتند.
گرچه در کتاب عقل آزاد ( https://banisadr.org/index.php?option... ) روشهائی که عقل قدرتمدار بکار می‌برد، شناسائی شده‌اند و در کتاب عدالت اجتماعی ویژه‌گی‌های زبان مردم فریب شرح شده‌اند، بکاربردنی‌ترین روشهای شناسائی..........
کسی را که از حق و حقوق سخن می‌گوید اما هدفش دستیابی به قدرت (= تصرف دولت) است را چگونه بشناسیم
روشهای (۱ تا ۳ از۱۱ روش)
گفتگوی(۱) آقای #بنیصدر و علی #صدارت
دوم مهر ماه ۱۳۹۷ برابر با ۲۴سپتامبر۲۰۱۸ دوشنبه
https://www.enghelabe-eslami.com/comp...
کسی که می‌گوید جانبدار حقوق انسان است و باید مردم ایران از این حقوق برخوردار باشند، چه وقت می‌تواند راستگو نباشد؟ و یا در انتخابات، نامزدها فراوان وعده میدهند، مردم چگونه بتوانند راستگو را از دروغگو بازشناسند؟ هم اکنون در تمامی کشورها، نامزدها برنامه‌ها به جامعه‌ها پشنهاد میکنند اما وقتی ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس را پیدا میکنند، به وعده‌ها عمل نمی‌کنند. در جامعه‌های امروز، گروه‌هائی که زبان فریب بکار می‌برند، بسیارند. اگر شناسائی راستگو از دروغگو آسان بود، اینگونه گروهها قوت نمی‌گرفتند.
گرچه در کتاب عقل آزاد ( https://banisadr.org/index.php?option... ) روشهائی که عقل قدرتمدار بکار می‌برد، شناسائی شده‌اند و در کتاب عدالت اجتماعی ویژه‌گی‌های زبان مردم فریب شرح شده‌اند، بکاربردنی‌ترین روشهای شناسائی..........