By:@/2bada

أمتلك نوع من الوحدة الشفافة، وحدة يمكن لهولاء الذي يصطدمون بي في طرقهم أن يلاحظوها بسهولة، ما يجعلني أحاول إخفاءها خلف طبقات من التحفظ والانتماءات المزيفة، لا تنجح كثيرًا في مداراة هشاشة لا تترك أي فرصة للتعبير عن نفسها إلا وتقتنصها، فأظل محملاً بعتاب صامت لمن كان يمكن أن يجعلوا الأمر أقل ألمًا، عتاب لا يمكنني التصريح به، لخوف متراكم داخلي من ان أجعل أحدًا يشعر بالابتزاز والمحاصرة فتظل علاقاتي بمن أحبهم، مشوبة بنوع من خيبة الأمل.. لا أدع لها أي مجال للظهور واداريها بابتسامات أكثر زيفًا.

كان بلا وعي منه يمزج في حياته بين الجد والهزل، وبين التدقيق واللامبالاة، وبين حب السمو والالتذاذ بالطين.. كذلك فلم يستطع أبدًا أن ينتمي إلى شيء محدد، ولم يستطع أن يحب شيئًا إلا وهو يخشى في قرارة قلبه أن يمله غدًا.. ولم يستطع أن يعاشر انسانًا إلا وهو يشعر أنهما عن بعض غريبان، فلم يشعر يومًا بالائتلاف إلا مع نفسه، وإن لم يستطع أن يفهمها أبدًا حق الفهم.

وحي القلم | مصطفى صادق الرافعي.

لكن الزمان مداولة والحياة ظروف
وأنا من عرفت العلم والوقت مشغلني

تعرضت أمور صعاب ماني بها مكلوف
بعضها ظلمني كبرها مع صغر سني

كبرت ونضجت وصار الشقا منصوف
وعادن وزادن واتعبني وبذني

لو إن الخطا من جانبي ما شكيت حسوف
يديمي على سمني وناري تحت بنّي.

تجارب مريرة ضد الإحسان والمعروف
تجنبتها .. لكن ما جنبت عني

ما غير اجحد الواقع وأجامل وأنا مصروف
وصرت اعتذر بالعين والسحر والجني

غرايب وشطحات وخروج عن المألوف
لي سنين .. أمثل مجتمع ما يمثلني

شديد المحال يلوذ بك عبدك الملهوف
ليا قلت رب الخير.. خيرك سبق ظني.

أشعر بنوبة قلق وسلوك عدواني
ياربي إنك تكافي شر هالليلة

حتى القمر شبه خاسف بأمر رباني
يمشي وياقف وكنه فاترن حيله

والنوم لي وقت لا جيته ولاجاني
يرسل علي السهر ويذبح مراسيله

معي اضطرابات مدري قطب وجداني
رعشه وخفخاف مثل مزود الكيله

أعوذ بالله من نفسي وشيطاني
يوحشني الليل وتروعني الزيله

لابه سكينة ولا جو روحاني
حتى لو اخذت تسبيحة وتهليله

ما عندي الا القصيد يترجم احزاني
اصرف شعر واعتصم بالله واشكي له.

"تعتري المصائب هذا الإنسان لتمحو من نفسه الخسة والدناءة وتكسر الشر وتفثأ الحدة والطيش فلا يكون من حمقه إلا أن يزيد بها طيشًا وحدة وكبرياء وشرًا ودناءة وخسة فهذه هي مصيبة الإنسان لا تلك، المصيبة هي ما ينشأ في الانسان من المصيبة"
وحي القلم | الانتحار ( ٣) | مصطفى صادق الرافعي.

‏اللهم يا مُؤْنِس الروح في وحشةِ الطريق، ويا مرسى الأمان في غياهب الأيام، ويا سامع الأنين في غَوْرِ الوريد؛ إنَّ مَنْ ينساك سينسى نفسه، وإنَّ مَنْ لا يذكرك ستضيق به أرضه، وإنَّ مَنْ لا يعرفك لن يعرف الطمأنينة الحَقّة. احرسنا من يأسنا، وجَدّد عزائمنا، وأنر ظلمتنا، واحللْ أوشاجنا.

- نورا الشمري.

إن من يعيش في عقله أو حتى في دواخله ومشاعره طول الوقت يدير ظهره لواقع أقل ما يمكن القول بحقه أنه يبتلع كل شيء وهو مهما تملص مأنه وأراد السعي في سبيلٍ آخر يشعر معه بتخفف الوطأ وهيام النفس مع الفكر والخواطر يجد أن الواقع يجرجره ويأخذ بتلابيبه ويكاد يسحقه ومن هنا تنشأ في نفسه الحيرة والتردد ويسيطر عليه الحزن، ولا يستطيع إلا ان يخلُص إلى حقيقة واحدة وهي أن الحياة تجره إلى تعقيدها جرًا، ولو شاء أن يقول لنفسه بأن الحياة خلوة من التعقيد والالتباس لفعل ذلك، ولكن لا عن قناعة تامة بصحة الفكرة بل لتوق في نفسه إلى بلوغ شيء من راحة النفس.. رغبة في التخفف وإلقاء ثقل تلك الأعباء القلبية والفكرية ولو لحين،ولسان حاله يقول ربما كان دأبي في الحياة أن أعيش في تناقض صريح وتدافع مضنٍ بين ما يدركه عقلي وما تصوره لي ظنوني وأفكاري، وبين ما هو واقع متعب قاسٍ يجعل من التصورات والخيالات هراءً في غير محله.

- المنفلوطي.

"تعبتُ .. نعم
ولكن بي محطّاتٌ
من الإيمان لم تتعب
كأنّي الشمسُ لا تغرب
سأبقى ذاكرًا ربي
ولن أيأس"

تجيء صور وخيالات الطفولة مثل الومضة، لكنها تثير شعورًا عميقًا وممتدًا، هنالك أشياء إذا مرت في حياة الإنسان تسكنه للأبد وتظل تراوده كالأشباح حتى لو نأى به الزمن وتباعد بينه وبين ما يُذّكره بها، وهذه لابد وأن فيها أسبابًا تتعلق بكونه الإنسان الذي أصبح عليه، لعلها أجزاء من صورة نفسه التي كانت تتشكل دون أن يشعر، ولذلك فقط تتراءى له.