💎ملحوظة مهمة جدا جدا الرابط بيكون في الجملة الاسمية او الفعلية التي وقعت موقع الخبر او الحال او النعت زي ما ح نشوف في الحصة القادمة ان شاء الله يعني شبه الجملة ما عندها اي روابط

تدريب :
وضح الموقع الإعرابي لكل جملة او شبهها فيما تحته خط فيما يأتي :
١. ابصرت الطائر في الشجرة
٢. مابرح المريض في سريره
٣. ظهر الهلال بين السحب

• وضح الاسم والخبر لكل أداة تحتها خط فيما يأتي :
١. ليتك تحلو والحياة مريرة
٢. قال تعالى :( إن علينا جمعه وقرآنه )
٣. ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا

• ضع بدل كل جملة او شبه جملة فيما يأتي اسما مفردا واضبطه بالشكل :

١. وقعت عيني في كتاب فوائده كثيرة
٢. الامهات فضلهن كثير
٣. قدم الطيار وهو مستبشر


• وضح الموقع الاعرابي لكل جملة تحتها خط وعين الرابط :
١. اصبحت الفتيات يشاركن في الوعي
٢. قال تعالى :( والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار )

الخلاصة

التشبيه لون من الالوان التصوير الفني يراد به عقد مماثلة بين شئين او اكتر اريد اشركهما في صفة من الصفات.

اركان التشبيه
المشبه والمشبه به
اداة التشبيه وجه الشبه

مثال
الوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود
المشبه الوجه والشعر
المشبه به مبيض ومسود
اداة التشبيه مثل
وجه الشبه البياض والسواد

🔰ملخص الدرس 🔰
التشبيه البليغ

التشبيه البليغ هو ماحذفت منه اداة التشبيه ووجه الشبه.

صور التشبيه البليغ:-
1_صورة المبتدأ والخبر
مثال:_
الكريم بحر
ان الكريم بحر

2_صورة الحال وصاحبه:-
مثال
جريت الدموع بحرآ
وقف الجنود حصنآ

3_صورة المفعول المطلق:-
مثال
بليت بلى الاطلال ان لم اقف به
ثبت المقاتلون ثبوت الجبال

4_صورة المضاف والمضاف اليه:-
مثال
نور العلم
ثوب الرياء يشف عما تحته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مساء الخير، وإن شاء الله موفقين ونشوفكم في أعلى المراتب💛
اليوم إن شاء الله حنبدأ ندرس باب النسب.
عموماً كدا لمن نقول نسبت الحاجة دي لفلان أو لشيء ما هنا انا بقصد انوالحاجة دي حقتو.
تعريف النسب:
1- لغة: نسب الشيء إلى كذا أو نماهُ أو عزاهُ إلى كذا.
2-في إصطلاح النحويين: هو إلحاق ياء مشددة مكسور ما قبلها بالاسم ليدل على معنى آخر لم يكن له من قبل.

أمثلة:
الإسلام__الإسلاميّ
القُطر__ القُطريّ
(الشدة العلى الياء دي ركزوا فيها شديد لأنها أهم شيء ولازم تتكتب.)
طيب عندنا مُصطلحين مهمين في النسب، اللي هم المنسوب والمنسوب إليه، المنسوب هو الاسم اللي ضفنا عليه ياء النسب، أما المنسوب إليه دا الاسم قبل ما نضيف ياء النسب.
مثلا:
القُطر: منسوب إليه
القُطري: دا المنسوب
وكذلك في الإسلام___ الإسلامي.

طيب نواصل.
لاحظوا معاي للكلمات اللي ضفنا ليها الياء المشددة المكسور ما قبلها، حنلاقي إنها اختصرت علينا كلام كتير، ناخذ مثلاً سودانيّ، بدل أقول الزول دا منسوب إلى السودان قلت الزول دا سودانيّ، كدا نستنتج أنه النسب يفيد الإيجاز والاختصار، وبما أنه أفاد الإيجاز معناها النسب من خواص اللغة العربية.
طيب نرجع للكلمة بعد إضافة ياء النسب تاني، هنلاقي إنها تغيرت لفظياً، معنوياً وكذلك حكمياً.
لفظياً: تمثل في إلحاق ياء مشددة مكسور ما قبلها.
معنوياً: أصبح الاسم يدُل على معنى لم يكن له قبل إضافة ياء النسب، يعني أنا لمن اقول سودانيّ ما قصدي دولة السودان، قصدي زول من السودان صح؟
أما حُكميا: انتقل إلى باب الصفات، يعني لمن أقول سودانيّ كدا انا وصفت الزول دا بأنه سودانيّ.

الحُكمي: تمثل في معاملته معانلة الصفة المُشبهة في احتياجه إلى مرفوع.

طيب عاوزة من الموجودين أسي يعملوا لي التمرين دا.
*بيّن المنسوب إليه:
شماليّ:
مغربيّ:
*انسب إلى:
الدّكان:
الأدب:
*كون جملتين من إنشائك بحيث يكون الاسم المنسوب خبراً لكان مرةً ومفعولاً ثانياً لظن مرة أخرى.




سرعة عشان حأديكم درس تاني قصير وظريف زيه💛

كدا تأكدت انكم فهمتو الدرس بتاعي، يلا للدرس الثاني.

النسب إلى المختوم بتاء التأنيث.
طيب نحن في الدرس الفات عرفنا أنه القاعدة العامة للنسب هي إلحاق الياء المشددة المكسور ما قبلها، في حالة انا عاوزة أضيف ياء النسب لكلمة أسامة مثلا فدا بيتعذر.
القاعدة بتقول دخول الياء المشددة يُحتِّم حذف التاء المربوطة دي، يعني أسامة__ أساميّ.
إذا نسبت إلى الاسم المختوم بتاء التأنيث حذفتَ التاء عند النسب.
أمثلة:
فاطمة__فاطميّ
حمزة___ حمزيّ
كرمة___ كرميّ.