Ум Скрини
Запись №139 Разве все эти вопросы возникают у вас в глубоком сне? Разве вы тогда не существуете? Разве вы сейчас не то же самое существо? ШРМ
Запись №401
Нет ответа на вопрос: «Кто я?» Никакой ответ, который может дать эго, не может быть верным. Ответ — в растворении я-мысли. Ответ состоит в переживании непрерываемого осознания, вибрирующего в основе каждого существа, и являющегося безличным.
Шри Ратан Лал
Нет ответа на вопрос: «Кто я?» Никакой ответ, который может дать эго, не может быть верным. Ответ — в растворении я-мысли. Ответ состоит в переживании непрерываемого осознания, вибрирующего в основе каждого существа, и являющегося безличным.
Шри Ратан Лал
Ум Скрини
Запись №266 Представьте картину длиной в милю и высотой с десятиэтажный дом. Посредством ограниченного физического зрения, которым вы обладаете, как бы далеко вы ни отошли, вы все равно сможете видеть лишь определенный участок за один раз. Поэтому вы осматриваете…
Запись №402
Мы все мертвы. Прямо сейчас. Просто ещё не знаем об этом. Время играет с нами, создавая видимость жизни.
https://vk.com/wall729509813_449
Мы все мертвы. Прямо сейчас. Просто ещё не знаем об этом. Время играет с нами, создавая видимость жизни.
https://vk.com/wall729509813_449
Ум Скрини
Запись №224 До того как вы случились для самого себя как «я есть» вы были высшим: Парабрахманом. Теперь, пока загрязнение «я есть тело» не исчезнет, оставайтесь в тишине «я есть». НМ
Запись №403
Заходит в бар человек. Садится за стойку. Десять минут сидит молча.
Поворачивается в сторону окна, еще десять минут сидит молча.
Подзывает бармена. Смотрит ему в глаза, бармен смотрит в ответ. Это продолжается примерно полчаса.
Просит стакан воды. Бармен приносит стакан. Человек смотрит на него пять минут. Кладет голову на стол, лежит так еще двадцать минут. Погружает палец в стакан и начинает им водить туда–сюда, помешивая воду. Это длится час.
Встает, надевает пальто и уходит, но в дверях застывает и смотрит на людей в баре еще полтора часа. Люди молча смотрят в ответ.
Уходит.
Бармен, наконец, вздыхает и говорит:
– Все-таки, Тарковский – гений!
Заходит в бар человек. Садится за стойку. Десять минут сидит молча.
Поворачивается в сторону окна, еще десять минут сидит молча.
Подзывает бармена. Смотрит ему в глаза, бармен смотрит в ответ. Это продолжается примерно полчаса.
Просит стакан воды. Бармен приносит стакан. Человек смотрит на него пять минут. Кладет голову на стол, лежит так еще двадцать минут. Погружает палец в стакан и начинает им водить туда–сюда, помешивая воду. Это длится час.
Встает, надевает пальто и уходит, но в дверях застывает и смотрит на людей в баре еще полтора часа. Люди молча смотрят в ответ.
Уходит.
Бармен, наконец, вздыхает и говорит:
– Все-таки, Тарковский – гений!
Запись №404
Вначале все внимание достается предмету беспокойства (почему это несправедливо? почему так неправильно?). Потом фокус смещается на само беспокойство, причиняющее страдание, и начинается борьба за покой и чистоту ума и тела. В конце тихо-мирно наблюдаешь за суетой костлявых в шкафчике, принимая волнующегося волнующимся и не заморачиваясь на его волнения (да хоть голышом при луне пусть танцует!).
Вначале все внимание достается предмету беспокойства (почему это несправедливо? почему так неправильно?). Потом фокус смещается на само беспокойство, причиняющее страдание, и начинается борьба за покой и чистоту ума и тела. В конце тихо-мирно наблюдаешь за суетой костлявых в шкафчике, принимая волнующегося волнующимся и не заморачиваясь на его волнения (да хоть голышом при луне пусть танцует!).
Ум Скрини
Запись №348 — Правда ли, что у Востока есть научный подход к Реализации Атмана? — Вы уже – Атман. Никакая тщательно разработанная наука не требуется, чтобы установить это. — Я понимаю общую истину этого. Но должен быть и практический метод для того, что я…
Запись №406
- Извините, - спросила как-то маленькая рыбка у большой, - а вы не знаете, где найти океан?
- Океан там, где ты сейчас находишься, - ответила большая рыба.
- Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, - разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь еще.
***
Ничего не ищи, маленькая рыбка. Искать тебе нечего.
Нужно лишь одно - смотреть.
Энтони Де Мелло
- Извините, - спросила как-то маленькая рыбка у большой, - а вы не знаете, где найти океан?
- Океан там, где ты сейчас находишься, - ответила большая рыба.
- Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, - разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь еще.
***
Ничего не ищи, маленькая рыбка. Искать тебе нечего.
Нужно лишь одно - смотреть.
Энтони Де Мелло
Ум Скрини
Запись №404 Вначале все внимание достается предмету беспокойства (почему это несправедливо? почему так неправильно?). Потом фокус смещается на само беспокойство, причиняющее страдание, и начинается борьба за покой и чистоту ума и тела. В конце тихо-мирно…
Запись №407
Пока индивидуум желает познать мир как отдельный от себя, он является спектаклем без зрителя. Пока он предпочитает быть бесчувственным по отношению к миру, он является зрителем без спектакля. И лишь если человек полностью принимает жизнь, он сможет в полной мере познать мир как естественный зритель естественного спектакля.
РБ
Пока индивидуум желает познать мир как отдельный от себя, он является спектаклем без зрителя. Пока он предпочитает быть бесчувственным по отношению к миру, он является зрителем без спектакля. И лишь если человек полностью принимает жизнь, он сможет в полной мере познать мир как естественный зритель естественного спектакля.
РБ
Ум Скрини
Запись №70 Находящееся вне времени и вне пространства, непознаваемое посредством чувств – это то, чем мы являемся; временное, конечное и постигаемое чувствами – это то чем мы кажемся. НМ
Запись №410
— Каково ваше мнение о Шри Бабаджи?
— Что за вопрос! Пространство в Бомбее спрашивают о его мнении о пространстве в Пуне. Различаются имена, но не пространство. Слово «Бабаджи» – это просто адрес. Кто живёт по этому адресу?
НМ
— Каково ваше мнение о Шри Бабаджи?
— Что за вопрос! Пространство в Бомбее спрашивают о его мнении о пространстве в Пуне. Различаются имена, но не пространство. Слово «Бабаджи» – это просто адрес. Кто живёт по этому адресу?
НМ
Ум Скрини
Запись №250 Просветленный не может предотвратить возникновение мыслей или чувств. В просветленном гнев возникает, проходит своим чередом и исчезает в Сознании. Затем ты говоришь что-то смешное, и он радуется. Махарадж был взрывным. Шириш С. Мерфи Рамана…
Запись №411
Просветление на самом деле ничего не меняет. Ты будешь таким, как прежде, - вспыльчивым или уравновешенным, умным или глупым. Единственная разница заключается в том, что теперь ты смотришь на мир другими глазами.
Энтони Де Мелло
Просветление на самом деле ничего не меняет. Ты будешь таким, как прежде, - вспыльчивым или уравновешенным, умным или глупым. Единственная разница заключается в том, что теперь ты смотришь на мир другими глазами.
Энтони Де Мелло
Ум Скрини
Запись №300 Ошибочное понимание «я есть тело» – причина всех бедствий. Это неверное представление должно уйти. Это и есть Реализация, которая не является ни приобретением чего-либо нового, ни какой-то новой способностью. Она состоит просто в удалении всех…
Запись №415
Если облачность наступает не по твоей вине, почему ты думаешь, что можешь убрать ее?
Шириш С. Мерфи
Если облачность наступает не по твоей вине, почему ты думаешь, что можешь убрать ее?
Шириш С. Мерфи
Ум Скрини
Запись №348 — Правда ли, что у Востока есть научный подход к Реализации Атмана? — Вы уже – Атман. Никакая тщательно разработанная наука не требуется, чтобы установить это. — Я понимаю общую истину этого. Но должен быть и практический метод для того, что я…
Запись №416
Атман достигается не действиями, надо оставаться неподвижными и пребывать тем, чем мы являемся.
ШРМ
Атман достигается не действиями, надо оставаться неподвижными и пребывать тем, чем мы являемся.
ШРМ
Ум Скрини
Запись №249 Ты можешь назвать это учение мягким или ленивым путем. Ведь его основной принцип в том, что события просто случаются. И ты принимаешь все, что бы ни случилось. Шириш С. Мерфи
Запись №417
Я слишком ленив. Я даже слишком ленив, чтобы быть ленивым.
Я позволяю словам течь, как бы будучи течением, а слова выходят или нет. Это беспечность говорения. Не говорить было бы слишком большим усилием.
Карл Ренц
Я слишком ленив. Я даже слишком ленив, чтобы быть ленивым.
Я позволяю словам течь, как бы будучи течением, а слова выходят или нет. Это беспечность говорения. Не говорить было бы слишком большим усилием.
Карл Ренц
Ум Скрини
Запись №44 — К какому благу нужно приучать ум? — К мысли о Боге. ШРМ
Запись №418
Сама мысль о Боге – это Божественное Благоволение. Такая мысль по своей природе – Милость Бога.
ШРМ
Сама мысль о Боге – это Божественное Благоволение. Такая мысль по своей природе – Милость Бога.
ШРМ
Ум Скрини
Запись №269 Слова не идут во благо тайному смыслу; произнесенное вслух, все тотчас же неизменно становится чуточку иным, чуточку поддельным, чуточку глупым. Герман Гессе «Сиддхартха»
Запись №419
Реальность не может быть выражена никоим образом, и, в действительности, нет никакой необходимости выражать то, что понято – это могло бы лишь сделать Истину неистинной.
РБ
Реальность не может быть выражена никоим образом, и, в действительности, нет никакой необходимости выражать то, что понято – это могло бы лишь сделать Истину неистинной.
РБ
Ум Скрини
Запись №407 Пока индивидуум желает познать мир как отдельный от себя, он является спектаклем без зрителя. Пока он предпочитает быть бесчувственным по отношению к миру, он является зрителем без спектакля. И лишь если человек полностью принимает жизнь, он сможет…
Запись №420
Прими не только беспокойство, его источник, но и то, что в тебе беспокоится, не пытаясь сделать его спокойнее. После чего попробуй найти то беспокойство.
Прими не только беспокойство, его источник, но и то, что в тебе беспокоится, не пытаясь сделать его спокойнее. После чего попробуй найти то беспокойство.
Ум Скрини
Запись №381 То, что ты называешь своим действием, это просто реакция мозга на внешний импульс. Ты не властен над внешним импульсом. Ты не властен над реакциями мозга. Поэтому ни одно действие не является «твоим». Шириш С. Мерфи
Запись №421
Ты – Сознание. Организм тела-ума – это марионетка. Ты отождествляешь себя с организмом тела-ума, и поэтому отказываешься принять то, что ты – просто марионетка. Если ты искренне примешь то, что ты – Сознание, у тебя не останется возражений против того, как Бог использует организм тела-ума.
Шириш С. Мерфи
Ты – Сознание. Организм тела-ума – это марионетка. Ты отождествляешь себя с организмом тела-ума, и поэтому отказываешься принять то, что ты – просто марионетка. Если ты искренне примешь то, что ты – Сознание, у тебя не останется возражений против того, как Бог использует организм тела-ума.
Шириш С. Мерфи
Ум Скрини
Запись №416 Атман достигается не действиями, надо оставаться неподвижными и пребывать тем, чем мы являемся. ШРМ
Запись №422
Ты не являешься ни тем, чем ты кажешься, ни тем, чем ты себя считаешь. Это все лишь ментальное воображение.
РБ
Ты не являешься ни тем, чем ты кажешься, ни тем, чем ты себя считаешь. Это все лишь ментальное воображение.
РБ