Confie em seu coração
Pois ele permanece verdadeiro
Quando tudo parecer te iludir
Então você saberá o que vive
Dentro de ti

Mas, fomos na verdade jovens? Hoje penso que éramos mais velhos do que agora, anciões de séculos reencarnados, com uma sabedoria que os anos vão apagando.
Estávamos mais puros. E para que Jasão não perdesse essa pureza, nesta difícil Ronda, neste Círculo, os Deuses, que lhe amavam, o levaram consigo, para trazer-lhe de volta algum dia na nova Idade Dourada, com Saturno e Rea. Ele mesmo o disse, ao morrer, ferido com uma bala em uma rua da antiga Santiago: “Quem ri agora, os de aqui ou os de lá? ” Sim, os de lá.

À luz dessas passagens, temos a impressão de que a individualidade — aquilo que distingue um homem do outro — diz respeito ao corpo e à alma irracional, enquanto a alma racional ou o espírito é divino e impessoal. Um homem gosta de ostras, e outro, de abacaxis; isso os diferencia. Quando, porém, pensam na tabuada de multiplicar, não há entre eles diferença alguma, contanto que pensem corretamente. O irracional nos separa, o racional nos une.

Por conseguinte, a imortalidade do espírito ou da razão não é uma imortalidade pessoal de cada um, mas uma participação na imortalidade de Deus. Não parece que Aristóteles acreditasse numa imortalidade pessoal no sentido pleno. Tudo o que ele afirmava era que os homens, na medida em que racionais, participam do divino, que é imortal. Cabe aos homens aumentar o elemento divino em sua natureza, e fazê-lo é a mais elevada de todas as virtudes. No entanto, se isso se realizasse por completo, cada qual deixaria de existir como pessoa isolada.