A premissa para a transmutação é ἕν τὸ πᾶν ("um é tudo").
Essa premissa é de que na raiz de todas as coisas que tem forma, qualidade ou individualidade existe um principio indiferenciável. Esse princípio não possui forma ou individualidade, acima disso e ao mesmo tempo é anterior até mesmo a oposição entre eu e não eu, entre a materialidade e espiritualidade, entre o interior e o exterior. Para os alquimistas, voltar, ou como eles também dizem, dissolver a substancia deles nessa "matéria prima" é o objetivo principal da arte. Então para que se "transmute" não é suficiente apenas passar das formas percebiveis de substâncias para o estado de "corpos espiritualizados" ou "andróginos", é também necessário saber como ir além de suas especificações detalhadas para alcançar o principio indiferenciado, e então para executar, por um ato do espirito, uma "projeção" que desata o nó desses poderes invisíveis que se manifestam através de uma certa mineralidade. A consequência será uma "precipitação" no plano material e sensório que determina precisamente a passagem dessa mineralidade de uma especie para outra. Por exemplo, de cobre ou prata para ouro.

Julius evola; A Tradição Hermética; Correspondências, tempos e ritos; parágrafos 1 e 2 respectivamente

@scientiaca

Dentro da alquimia, a transmutação pode ser tanto uma "metáfora" retratando um processo esotérico, da Magnum Opus por exemplo, como também um processo literal e "exotérico" como no paragrafo do evola acima. Por isso, ao ler um texto alquímico é sempre muito importante analisar o contexto dele.

É portanto evidente que para a alquimia física ser bem sucedida, deve-se saber como passar corretamente através dos estágios sucessivos que marcam a transmutação em um sentido espiritual. O poder de remover a individualidade de um metal em particular é estritamente mensurada pela suspensão da mesma individualidade humana, ate onde podemos perceber, em um êxtase ativo, o Mercúrio puro que contem as "sementes" [ou assinaturas] de todas as coisas, além da oposição entre o corpo físico de um homem e aquele das coisas naturais separadas no espaço.² Especificamente, existem 3 pontos de correspondência. Primeiro, tem o poder de "extrair as naturezas" fazendo se manifestar aquilo que está oculto no que diz respeito as substancias fisico-metalicas e que corresponde ao poder de carregar em si mesmo a "mortificação" e de produzir a "matéria negra" e então, pouco a pouco, o branco do preto. Segundo, há o poder de retornar a alma metálica para a matéria prima, que é o poder a ser mantido no "grande oceano", e para dominar a mãe, isto é, para concertar a "matéria" na brancura. E finalmente, existe o poder de projetar da matéria prima indiferenciada uma nova qualificação, obtendo assim a transmutação do metal, que nós encontramos no trabalho vermelho e regime do fogo, no qual não há energia primordial para toda individualização.

Julius evola; A Tradição Hermética; Correspondências, tempos e ritos; parágrafo 3

@scientiaca

Visita o interior da terra, e através da sua retificação, você encontrará a pedra oculta, a verdadeira medicina, na qual até na parte oculta do vitriol, reside um sutil, nobre e suco mais perfumado, e óleo puro, cuja perfeição não pode ser obtida pela calcinação ou destilação, pois não deve de modo algum ser privado de sua própria virtude.

Compendiolum de praeparatione auri potabilis, por Marcus Eugenius Bonacina. 1700s

Os antigos mestres da vida
Eram profundamente identificados
Com as potências vivas do cosmos
Em sua profunda interioridade
Jaziam a grandeza e o poder
Da sua dinâmica atividade.
Quem compreende, hoje em dia, esses homens?
Sábios eram eles,
Como barqueiros que cruzam o rio em pleno inverno;
Cautelosos eram eles,
Como homens circundados de inimigos;
Reservados eram eles,
Como se hóspedes fossem;
Amoldávens eram eles,
Como gelo que se derrete;
Autênticos eram eles,
Como o cerne de madeira de lei;
Amplos eram eles,
Como vales abertos;
Impenetráveis eram eles,
Como águas turvas.
Impenetrável também nos parece
A sua vasta sabedoria.
Quem pode compreendê-la atualmente?
Quem pode restituir a vida
Ao que tão morto nos parece?
Só quem sintoniza a alma com o infinito!
Só quem não busca o seu próprio ego,
Mas demanda o seu Eu real,
Mesmo quando tudo lhe falta.

Lao tzu; Tao te Ching; A originalidade, segredo dos mestres antigos (15)

@scientiaca

O universo não tem preferências,
Todas as coisas lhe são iguais.
Assim, o sábio não conhece preferências,
Como os homens a conhecem.
O universo é como o fole de uma forja,
Que, embora vazio, fornece força,
E tanto mais alimenta a chama quanto mais o acionamos.
Quanto mais falamos no universo,
Menos o compreendemos.
O melhor é auscuta-lo em silêncio.

Tao te ching; Vemos tao como nós somos e não como ele é (5)

O ventre do ser não fala absolutamente ao homem, senão como homem.

Nietzsche; Assim falou Zarathustra; Dos trasmundanos

@scientiaca

Em suma, o mesmo conhecimento sendo expresso por dois autores completamente diferentes.

Nietzsche estudou muito Budismo e outras tradições orientais de espiritualidade, por isso eu recomendei a vocês que lessem os espólios dele.

Treino físico é a prova de fogo perfeita para aprender como controlar seu processo de pensamento, porque quando você está treinando, é mais comum que seu foco esteja direcionado, e sua resposta para o estresse e dor é imediata e mensurável. Você bate forte e alcança aquele recorde pessoal que disse que faria, ou você desmorona? Essa decisão raramente vem da habilidade física, é quase sempre um teste do quão bem você está administrando sua própria mente. Se você for além de cada obstaculo e usar essa energia para manter uma forte calma, você terá uma grande chance de bater um novo recorde. É garantido que em alguns dias é mais fácil fazer isso que em outros. E o relógio, ou o score, não importam de qualquer maneira. A razão pela qual é importante persistir ainda mais fervorosamente quando você mais quer desistir é porque isso ajuda a calejar sua mente. É a mesma razão pela qual você deve dar o seu máximo quando você esta desmotivado. Por isso eu amava treinamento físico no BUD/s* e porque eu ainda amo hoje. Desafios físicos fortaleceram minha mente de uma maneira que estou pronto para qualquer coisa que a vida me traga, e eles farão o mesmo por você.

David Goggins; can't Hurt me; armored mind

@scientiaca

Na rósea e bem-aventurada luz do alvorecer, aqui estou eu;
eu subo com as mãos estendidas.
A serenidade divina do mar convida-me a lançar-me nos éteres azuis...
Mas ah! Os sopros repentinos da terra, que afluem ao meu seio
e sacodem-me inteira.
Ó Zeus, o mar está pesado, e os meus cabelos soltos pesam como rochas!
Brisas, venham, Ó Cymothoe, Ó Glauco; venham,
Sustentem o meu torso!
Jamais esperava encontrar-me assim,
subitamente subjugada aos braços do sol.

– Ángelos Sikelianós, Ἀναδυομένη


Pintura: "The Birth of Venus",
Adolf Hiremy Hirschl.


@Homemdosubsolo

Everything happening on the national and global stages right now is designed to anger you.
That doesn't mean you shouldn't be angry.
Just make sure that it's truly YOU who is choosing how to channel that anger.

Tudo o que está acontecendo nos palcos nacionais e globais agora é projetado para irritar você.
Isso não significa que você não deva ficar com raiva.
Apenas certifique-se de que é VOCÊ quem está realmente escolhendo como canalizar essa raiva.

O nove é três vezes três, plenitude da tríade, cifra da totalidade. Odin pendura-se por nove noites na árvore cósmica e emerge renascido com o saber rúnico. Existem nove mundos conectados por Yggdrasil, nove mães de Heimdallr, nove fórmulas repetidas em sacrifícios e encantamentos. O nove marca o fim de um ciclo e o início de outro, sendo o número da iniciação e da transmutação. É o número sagrado do renascimento, operador entre matéria e espírito.

Ao lado do nove, outros números têm papel, mas secundário. O três estrutura os processos arquetípicos (nascimento, vida, morte). O sete regula ritmos planetários. Mas o nove, como 3×3, contém ambos e os transcende, tornando-se o número por excelência da Ariosofia. Por isso, tanto as cerimônias de iniciação quanto os rituais de passagem utilizavam a métrica do nove: nove passos, nove dias, nove canções.

A Edda, nessa leitura, aparece como codificação do segredo do nove. Cada mito, cada saga, contém uma chave rúnica que só o iniciado pode decifrar. Os deuses não são apenas personagens, mas forças cósmicas; suas aventuras não são histórias, mas parábolas naturais e espirituais. O Ragnarök não é apenas o fim do mundo, mas a dialética do ciclo cósmico: toda forma se dissolve, toda ordem retorna ao caos, mas o caos é apenas o ventre de uma nova aurora.

E se um "demônio" se aproximasse de você e dissesse que a vida que você está vivendo agora, com todos os seus momentos, dores, alegrias e pensamentos, você terá que viver de novo e de novo, infinitas vezes.

Como você reagiria a essa ideia?

Therefore: antipantheism. "To take nature as nature, to think nature, to think of nature, to think 'nature is mine'" is to exult in it; to take unity or multiplicity, this or that cosmic or elemental force, and finally to take all as all, to think all, to think of all, to think "all is mine" is to exult in it - this pantheistic identification is, for Buddhism, yet another sign of "ignorance," a mark of one who "has known nothing," of one who is a "common man, without understanding for the doctrine of the Ariya, inaccessible by the doctrine of the Ariya."37

Julius Evola - The doctrine of awakening - Determinations of the vocations