(...) Eu descobri aqui o modo de viver como parte da natureza, de viver de acordo com meu próprio tempo. No mundo moderno, as pessoas estão sempre vivendo para que algo melhor aconteça amanhã, sempre no futuro, de modo que não pensam em viver suas vidas. São infelizes. Quando um homem começa a conhecer-se, a descobrir as raízes de seu passado em si mesmo, é um novo modo de vida.

Nos tempos mais remotos, a profunda ligação com o mundo natural criava uma ecologia de metáforas; todas as coisas eram vistas como relacionadas. O mundo natural e seus padrões mutáveis de mudança não eram mais do que uma extensão dos processos que criaram os próprios seres humanos. Era um tempo em que nossos antepassados pagãos caminhavam, corriam, cresciam, amavam e morriam como parte da sinfonia completa da vida.

Todas as coisas estavam vivas. Não havia divisão entre o sagrado e o profano. Toda a vida era espiritual. Nossas mitologias indígenas, com seus Deuses arquetípicos, uniam o homem à natureza e às leis universais às quais estamos eternamente sujeitos. A natureza refletia o povo e o povo refletia a natureza, e os dois participavam de uma existência onde não havia separação nítida entre eles.

A lei do silêncio sempre foi mantida pelos filósofos. Nos escritos dos antigos mestres do Egito nós encontramos descrições e exposições dos ensinamentos, mas eles eram sempre silenciosos sobre a sua prática. Em seus próprios escritos, os hermetistas os faziam para ninguém além de seus iniciados: "Eles escreveram apenas para aqueles que foram iniciados em seus mistérios e por causa disso eles intencionalmente encheram seus livros com enigmas e contradições". "Onde eu pareço ter falado mais claramente e abertamente sobre a nossa ciência" diz Geber, "foi onde eu falei mais obscuramente e onde eu a escondi. . . . Eu declaro que nem os filósofos que me precederam, nem mesmo eu, escrevi para outros, mas sim apenas para nós mesmos e nossos sucessores"

Sobre tudo isso, nós temos que reconhecer que o "segredo" não tem nada a ver com exclusividade ou proibição de falar, mas sim com não ser capaz de falar, além de previnir a inevitável incompreensão daqueles que profanariam ou distorceriam os ensinamentos. Desde que a técnica alquímica, em realidade, consiste de uma arte feita possível por poderes elevados manipulados por estados superiores e inumanos de consciência, é natural declarar que o segredo da Grande Obra não pode ser transmitida, mas é privilégio dos iniciados, aqueles que pela virtude de suas próprias experiências, podem sozinhos entender oque está escondido por de trás dos jargões e simbolismos dos textos técnicos. Para os profanos o único conselho é estar preparado e rezar, na esperança de que através de alguma iluminação espontânea seus olhos possam ao menos ser abertos. [...]