Porque temer a morte nada mais é do que acreditar-se sábio sem o ser e acreditar que se sabe o que não se sabe. Na verdade, ninguém sabe o que é a morte ou se ela é o maior bem para o homem. Mas é temido, como se fosse sabido com certeza que é o maior de todos os males.
Ah! "Não é ignorância vergonhosa pensar que você sabe algo que não sabe?"

Era dolorosamente óbvio para os cristãos instruídos que as realizações intelectuais dos pagãos "insanos" eram vastamente superiores às suas próprias. E assim, em parte por interesse próprio, em parte por um interesse genuíno, o cristianismo começou a absorver a literatura dos "pagãos" para si.

O bispo Ambrósio vestiu os princípios estóicos de Cícero com trajes cristãos; enquanto Agostinho adaptou a oratória romana para os propósitos cristãos. Os termos filosóficos dos gregos começaram a se infiltrar na filosofia cristã.

Pensadores há muito falecidos que, por acaso, tinham qualquer semelhança com o cristianismo em seus escritos foram adotados como ancestrais involuntários da tradição.

Havia um leve aroma de cristianismo em Platão? Ah, isso era porque ele visitara o Egito e, enquanto estava lá, talvez tivesse lido uma cópia dos cinco primeiros livros da Bíblia que Moisés, convenientemente, deixara para trás. No fundo, ele era um dos nossos. Sócrates foi um cristão antes de Cristo.