Uma pequena explicação do folclore estoniano e história. Com legendas

"Crer que dever-se-ia ser feliz meramente por estar vivo, apesar de se viver uma existência pavorosa, é pensar como um escravo; pensar que é prazeroso levar uma vida ordinária e confortável, é ter os sentimentos de um animal; os homens, porém, se tornam tão cegos que eles não conseguem nem mesmo ver que eles não vivem ou pensam como seres humanos. As pessoas tremem em agitação diante de uma parede escura e sonham com comprar máquinas de lavar e aparelhos de TV; eles olham com ansiedade para o amanhã, apesar de que ele não trará nada".

- Yukio Mishima

"Um coração puro é um coração que não teme a si mesmo, um coração que não se esconde de si mesmo. É um coração que é capaz de dizer sim à vida, mesmo em suas formas mais difíceis e mais dolorosas."

(Friedrich Nietzsche, "Assim Falou Zaratustra")

Na tradição chinesa, espíritos malignos (Yaoguai) detestam água de trovão

Tempestades são dragões brincando, os raios são ação direta do céu, carregados de Yang

Água de tempestade tem propriedades celestes, portanto exorcisticas, podendo ser aspergida em casas infestadas de Yaoguai. As propriedades vão se dissipando se a água fica armazenada muito tempo

Isso é bem comentado no Hora de Jade sobre Feng Shui

Link: https://youtu.be/W5OkzZ3NDfE?si=hO1ufVsrHFWVqQD3

"Mas uma coisa eu sei - e contigo mesmo aprendi uma vez, ó Zarathustra: quem quer matar mais completamente, ri

'Não com a ira, mas com o riso é que se mata' - assim falaste um dia. Ó Zaratustra, homem oculto, aniquilador sem ira, santo perigoso - és um velhaco"

Wotan, Nietzsche e Hitler - Parte 1

A energia arquetípica de Wotan transcende o simbolismo de um deus ancestral; ela é uma força psíquica subterrânea que molda culturas, mentalidades e ciclos históricos. Mais que um personagem mitológico, Wotan representa uma manifestação recorrente do inconsciente coletivo, ressurgindo em momentos de crise quando as estruturas sociais se tornam rígidas ou desconectadas das raízes primordiais.

Associado ao vento e à tempestade, Wotan atua como catalisador de transformações sociais e psíquicas. Ele encarna tanto a sabedoria oculta quanto o ímpeto destrutivo, sendo simultaneamente guia e agente desestabilizador. Como um espírito do tempo, ele conecta a psique individual às tensões do coletivo.

C. G. Jung identificou Wotan como uma "força psíquica autônoma", ativa no inconsciente coletivo e independente das escolhas conscientes. Seu retorno em momentos históricos críticos revela como essas energias arquetípicas respondem às condições espirituais da época.

@SombradoLouco

ÜBERMENSCH

"Eu sou um com Wotan, ninguém pode me ferir!
O mundo se vira para abrir espaço para mim. Eu venho, ó luz brilhante, as sombras devem fugir! Salve, ó oceanos, dividam-se e partam, ou ressecados e queimados, sejam secos! Partam!

"Eu sou um com Wotan, ninguém pode me ferir! Cuidado, ó montanhas, não fiquem no meu caminho! Suas costelas serão quebradas e esfarrapadas hoje! Amigos e conselheiros, rezem para não desperdiçar seu fôlego! Sigam minhas ordens, devorem a morte!

"Eu sou um com Wotan, ninguém pode me ferir! Eu atrelo à minha carruagem os destinos e os deuses. Na voz do trovão, proclamem-no no exterior! Uivem, ó ventos, soprem cornetas, libertem-se!

"Übermensch! Übermensch! Übermensch! Wotan!"

-Jost

Hélio e faetone

Faetonte, filho do deus do sol Hélio, sempre se sentiu atraído pelo carro do sol de seu pai. Um dia, pediu a Hélio para dirigir o carro, mas Hélio, temendo pelo perigo, relutou em concordar.

No entanto, Faetonte insistiu e Hélio, que amava seu filho, acabou concordando. Ele advertiu Faetonte sobre os perigos do caminho e lhe deu instruções sobre como dirigir o carro.

Faetonte, no entanto, não ouviu os conselhos de seu pai e se sentiu confiante em sua habilidade para dirigir o carro. Ele subiu ao carro e começou a dirigir, mas logo se perdeu no caminho e não conseguiu controlar os cavalos que puxavam o carro.

O carro do sol começou a sair do curso e a se aproximar da Terra, causando incêndios e destruição em todo o mundo. Os deuses do Olimpo se reuniram para discutir o que fazer, e Zeus decidiu intervir, lançando um raio que derrubou Faetonte do carro.

Faetonte caiu no rio Erídano, onde morreu. Seu corpo foi encontrado pelos seus amigos, as Heliades, que foram transformadas em árvores de âmbar por sua dor.

O homem solar que você se inspira, ou Deus solar, que seja...
Ele fez sacrifícios e conquistou coisas para estar como "sol". Ele não liga para dor, Ele ri das intempéries, ele domina o mundo ao seu redor e a si próprio, ele tem muitas responsabilidades, ele domina!
Antes de querer ser "sol" como ele, tenha certeza que é digno, digno de um poder solar

"O Satya-Yuga, a Idade Dourada, com o chakra Sahasrara; o seu mantra seria SAHAM; o seu plano, o Outro Céu espiritual; o Treta-Yuga, ou Idade de Prata, com o chakra Ajna; o seu mantra seria OM; o seu plano, o céu, o mental; o Dwapara-Yuga, ou Idade do Bronze, com o chakra Vishuddha; o seu mantra seria HAM; o seu plano, o céu, o éter; o KalyYuga, ou Idade do Ferro, com o chakra Anahata; o seu mantra seria YAM; o seu plano, o céu, o ar. Este último chakra coincide com o plexus cardíaco. E vimos que toda esta Idade Escura foi regida pela contra-iniciação do “Coração de Jesus”."

Liber Hermetis
Hermes Trismegistus

Liber Hermetis Trismegisti, commonly known as the Book of Hermes, is a foundational work of Hellenistic astrology that possesses a distinctly Egyptian character. The system of inherited knowledge it describes is older and more complex than anything found in other sources of Hellenistic astrology, and its treatment of the ancient Egyptian "decans" is by far the earliest in any astrological literature. This rare English translation is based on the only surviving Latin copies of a lost Greek original.


https://tradition.st/liber-hermetis/

"Todas as "noções anteriores", como diz Clemente, estão aqui para serem abandonadas, no que equivale a uma profissão socrática total de ignorância. Raro, de fato, é o homem que pode dizer honestamente: "Eu sei que nada sei".

Acrescentemos, além disso, para evitar uma objeção óbvia, que esta afirmação não é de fato contraditória, já que a palavra "sei" é usada em dois sentidos muito diferentes. A questão é que "sei" (de acordo com o sentido A) que não sei (de acordo com o sentido B).

A profissão socrática significa, portanto, uma mudança radical de um modo de saber para outro. Nesta etapa, porém, esse conhecimento superior se realiza precisamente num ato de negação: no próprio reconhecimento de que "nada sei".

Para prosseguir, é necessário um "presente" - uma espécie de infusão vinda de cima, ou de dentro. É a "palavra falada" que gera, na alma do discípulo, "um elemento imortal da gnose". É contudo o reconhecimento socrático que torna a alma receptiva àquela "palavra falada", aquele "elemento imortal da gnose".

— Wolfgang Smith (a gnose cristã)

Escute a si mesmo!

- Os religiosos vão te chamar de "louco", vão te subestimar, vão usar argumentos de autoridade, lhe difamar, vão usar todos os tipos de métodos para você esquecer de si mesmo, e só dar atenção ao Deus deles.
Ai.. eles odeiam os homens com experiências e opiniões genuínas; pois esses "loucos" são o que ameaça a hegemonia de zumbis deles.

Eles dizem que somos ambiciosos demais, que precisamos ser humildes..
Engraçado isso vindo de pessoas que só ficarão felizes e completas sendo filhas do deus supremo e tendo a perfeição absoluta

Enquanto eles lutam pela alegria, eu estou contente de ouvir essa música agora:

🍷 pelos prazeres pequenos e passageiros, que é algo insignificante para o infinito..
Porém para mim que sou finito também, é o suficiente