ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Давайте прочитаем стих, который взят из «Вишну-ямалы»,  цитируется в «Хари-бхакти-виласе» Санатаны Госвами и приводится в комментарии Шрилы Прабхупады к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108: 
 
«Какое бы преданное служение ни совершал человек, без посвящения у истинного духовного учителя оно не принесет плода. Тот, кто не был должным образом посвящен в ученики, может снова родиться в животных видах жизни».
 
Далее разберём слова Шрилы Прабхупады из вступления к Нектару преданности:
 
«Связь с духовным учителем называется посвящением. С момента посвящения, данного духовным учителем, устанавливается связь между Кришной и человеком, культивирующим сознание Кришны. Без посвящения истинным духовным учителем настоящая связь с сознанием Кришны не может возникнуть».
 
Как вам такое утверждение? Сильно сказано! По крайней мере для меня.
Прежде всего, не переживайте! Не думайте, что вы непонятно кто и занимаетесь непонятно чем, теряя своё время. Это не совсем так. Этот стих из «Вишну-ямалы» цитируется в комментарии к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108, а вот, что говорится в самом стихе: 
 
«Необязательно получать посвящение или совершать обряды, предшествующие посвящению. Нужно просто произносить вслух своими губами Святое Имя. Так даже низший из людей [чандал] сможет обрести освобождение».
 
И, преданные, простите меня за эти слова, но речь идёт о нас. Может быть не чандалы, потому что чандалы едят собак. Но по крайней мере те, кто ест мясо. Это суперинтересное утверждение! Стих утверждает, что вам необязательно получать посвящение. Вам просто нужно произносить Святое Имя.
И в дополнение к этому я приведу ещё один стих, который тут не упоминается, но я уверен, что вы его много раз слышали:
 
харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄
 
«Воспевайте Святое Имя, Воспевайте Святое Имя,
Воспевайте Святое Имя Хари, Кришны!
В Кали-югу нет иного пути, нет иного пути,
нет иного пути достичь цели жизни!»
 
Иными словами, не переживайте, все вы практикуете и служите под руководством Шрилы Прабхупады, как вашего шикша-гуру в течение какого-то периода до получения посвящения. Такова его роль в вашей жизни, по крайней мере не ниже роли инициирующего духовного учителя. Поэтому связь уже установлена. Это реальная связь. Она возникает, когда вы начинаете принимать наставления Шрилы Прабхупады, следуете этим наставлениям и поклоняетесь Шриле Прабхупаде, как гуру. Со временем, после посвящения, эта связь ещё больше усиливается, потому что вы прогрессируете, всё больше и больше погружаясь в духовную жизнь.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Вопрос Махараджу: Если наш дикша-гуру постоянно проживает за границей, а шикша-гуру в доступности, в нашем храме, то можем ли мы с ним советоваться?

Ответ: Да, конечно, вам следует с ним советоваться, потому что шикша-гуру – это гуру, это личность, которая обладает этим статусом в ваших глазах и в вашем сердце. Это не просто какой-то старший преданный, который говорит приятные слова. Но это личность, которую вы приняли в качестве гуру, но не получили у него посвящение. Это очень глубокие отношения, не эпизодические. Этот человек играет роль гуру в вашей жизни. Он должен получать уважение. В особенности, если у вас с ним регулярное общение, то вы просто обязаны служить ему. В стихе 4.34 «Бхагавад-Гиты» говорится о том, как мы должны относиться к духовному учителю:
тад виддхи пран‌ипа‌тена
парипраш‌нена севайа‌

Здесь подчёркиваются два момента:
1. парипрашнена – мы должны задавать вопросы
2. севайа – мы должны служить гуру
 
Если кто-то играет роль гуру в вашей жизни, и это непросто хороший преданный, с которым вам нравится проводить время, потому что он иногда говорит что-то интересное, а это действительно глубокие отношения, в которых вы получаете жизненно важные наставления, то такой личности нужно поклоняться и служить.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Грехи, накопленные за множество жизней, очищаются посредством процесса посвящения во время самого обряда или около этого времени. Их забирает Кришна. Какие-то греховные реакции может получить духовный учитель, но большую часть грехов забирает Кришна.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Со второй инициацией вам разрешается поклоняться основным установленным Божествам в наших храмах. Это не маленькая ответственность!
Есть два основных посвящения – первое и второе.  Неотъемлемой частью каждого являются определённые возможности для служения, которые перед вами открываются. В случае со вторым посвящением, всё очевидно, вы можете поклоняться Божествам. Но даже с первым посвящением вы получаете Харе Кришна Маха-мантру на более глубоком уровне, чем прежде.
Преданные должны серьёзно относиться к этому процессу. Это является важным фактором. Иначе они просто напрасно тратят своё время. Если вы действительно относитесь к этому серьёзно, то заметите огромную разницу в вашем воспевании до и после получения первого посвящения. Я сам это испытал после первого посвящения и многие преданные делились со мной теми же переживаниями.
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

В комментарии к «Чайтанья Чаритамрите», Мадхья-лила, 15.108 Шрила Прабхупада, переводя слова Дживы Госвами из «Бхакти-Сандарбхи», говорит, что, если ваше воспевание соответствует стандарту, просто воспевайте. Это всё, что вам нужно. Чистое воспевание. Шуддха-нам. Но кто способен на это в Кали-югу? Джива Госвами говорит, что в Кали-югу люди слишком нечисты, поэтому им необходимо заниматься поклонением Божествам. А для поклонения Божествам, нужно получить посвящение.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

В «Бхагавад-гите» 4.1 Господь Кришна объясняет, что изначально Он дал это знание Вивасвану, богу Солнца, а тот передал его своему сыну, который в свою очередь передал его Ману. В стихе 4.2 Господь Кришна говорит: «Таким образом это знание спускалось по парампаре».
По сути, на санскрите «парампара» означает «череда», один за другим. Мы переводим как ученическая преемственность. Духовный учитель передаёт сознание Кришны своему ученику, в надлежащий срок ученик приобретает необходимую квалификацию, чтобы стать духовным учителем, и передаёт сознание Кришны своим ученикам, которые в надлежащее время приобретают достаточную квалификацию и передают сознание Кришны своим ученикам. И таким образом существует непрерывная цепь. Наше ответвление парампары, а у парампары существуют разные ответвления, не прерывалась.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Почему мы должны принять ныне живущего дикша-гуру?»

Вам самому очень поможет, если с вами рядом будет человек, который знает, кто вы, что из себя представляете, и может давать наставления лично вам. Конечно, такие наставления, как: воспевайте Харе Кришна, служите Кришне, следуйте регулирующим принципам — это общие наставления, касающиеся каждого преданного. Но, у каждого из нас своя природа, свои способности, свои слабые места. В этом и состоит суть того, чтобы иметь ныне живущего духовного учителя, который знает вас лично, знает кто вы, что вы из себя представляете и чем не являетесь. Он может общаться с вами на довольно регулярной основе, не обязательно на ежедневной или даже еженедельной, но время от времени проверять как ваши дела, оценивать ваше состояние и понимать, как вам дальше прогрессировать. Это очень помогает. И это одна из причин, почему так важно иметь ныне живущего духовного учителя, хотя предыдущие ачарьи тоже поддерживают нас, Прабхупада поддерживает. Их помощь ощутима во многих областях нашей жизни, но это не заменяет личность, которая может лично уделять вам внимание.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Прабхупада подчёркивает: «Вы не сможете понять моего духовного учителя, даже если прочитаете его книги. Так вы не поймёте. Только от меня».
То есть вы не можете перескочить к более высокостоящему гуру, пренебрегая ныне живущим, непосредственно вашим гуру.
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Нужно принять вайшнавского гуру, а не просто читать книги». Это практически тот же самый момент. Собственными силами тут не справиться. Вы не можете пойти в магазин, купить книги и получить тот же результат, что и от общения с живым учителем.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Чем более низкое положение вы занимаете, тем больше вы продвигаетесь».
Это очень интересный момент о смиренном поведении. Это система парампары и вам нужно научиться быть слугой слуги Кришны. Чем более низкое положение вы занимаете: слуга слуги слуги слуги, сотый по счёту, тем более вы продвинуты. Конечно же в материальном мире быть слугой это можно так сказать унизительное положение. Но в сознании Кришны, чем больше вы слуга слуги слуги этого слуги и слуги этого слуги и слуги этого слуги, тем более выгодное у вас положение.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Когда Прабхупада покинул этот мир, некоторые из его учеников стали духовными учителями и начали давать посвящения. Но, к сожалению, у некоторых из них были сложности и они отошли от стандартов сознания Кришны. В результате некоторые преданные почувствовали несостоятельность идеи о принятии своим гуру ученика Прабхупады. При этом они решили, что всё равно могут получить посвящение у Прабхупады, даже несмотря на то, что он уже оставил этот мир. Это произошло где-то в 1979 -1980-м годах. Но это невозможно! После своего ухода из этого мира духовный учитель перестаёт давать посвящения! Он продолжает давать наставления, как Прабхупада во всех своих книгах и лекциях. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у Парам-гуру. Парам-гуру – это предыдущий духовный учитель, который покинул этот мир. Таково общее определение. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у духовного учителя, который оставил тело. Такой практики не существует, не только в линии Господа Чайтаньи, включая Гаудия-матх, Бабаджи и т.д., но и ни в одной другой сампрадае.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Гуру является спутником Радхарани и представителем Нитьянанды Прабху».
 
Да, это так. И Нитьянанда Прабху и Шримати Радхарани считаются изначальными гуру, потому что в случае Радхарани, Она является личностью, которая больше всех приближена к Кришне. На самом деле Она является частью Кришны, Его энергией наслаждения, поэтому Она знает Кришну лучше, чем кто-либо, и Она самая лучшая личность, которая может вам рассказать о Кришне. И в этом смысле Она является изначальным гуру. А Нитьянанда Прабху – самая приближенная личность к Господу Чайтанье. Он лучше всех знает Господа Чайтанью. Поэтому Он – идеальный гуру в отношении Господа Чайтаньи.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Духовный учитель является проявлением Чайтья Гуру».

Мы уже упоминали о том, что это одна из форм гуру. Это Кришна. И конечно же Кришна является Верховным Духовным Учителем, а наш гуру, наш инициирующий гуру или шикша-гуру, является внешним, как-бы видимым проявлением Чайтья Гуру, Кришны в сердце, который обычно не доступен нашему видению.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Итак, мы уже прочитали несколько цитат, которые утверждают, что, если вы следуете чистому преданному, вы тоже являетесь чистым преданным. И тут тот же самый принцип. Возможно вы не являетесь специалистом, например, в области технологий или механики, но, если вы трудитесь под руководством высококвалифицированного специалиста, и вы делаете в точности то, что он говорит, то, как утверждает здесь Прабхупада, вы тоже являетесь квалифицированным специалистом, хотя может быть не на сто процентов, но выполняемый вами труд обладает высокой квалификацией. Я надеюсь этот принцип понятен.
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 г.

«Не существует много гуру, гуру только один»
 
Это интересное утверждение, потому что по сути роль гуру состоит в том, чтобы давать наставления, указывать направление. В этом суть. А что означает указывать направление? Это означает что, например, Господь Чайтанья говорит: «Воспевайте Харе Кришна!» и гуру говорит: «Воспевайте Харе Кришна!» Все истинные гуру, каждый гуру ИСККОН без исключения, будет говорить вам: «Воспевайте Харе Кришна!» И в этом смысле не существует много гуру, гуру только один. Это гуру-таттва. «Таттва» означает некую категорию, как, например, Вишну-таттва. Я уверен, что вам раньше уже попадался этот термин. Он означает все экспансии Кришны: Нараяна, Нрсмха-дев, Вамана, Вараха, Гарбодакашаи Вишну, Маха Вишну и множество других. Все Они являются экспансиями Кришны. И все Они из одной категории – Вишну-таттвы. Хотя каждый определённо является отдельной личностью. И тоже самое с истинными гуру. Их не много, а одна категория под названием гуру-таттва, которую называют гуру.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

«Дикша очищает от предыдущих греховных реакций».

Когда преданный полностью предаётся, а это происходит в момент посвящения, или возможно у кого-то до принятия посвящения, но, главное – когда преданный полностью предаётся, что по крайней мере должно произойти во время церемонии посвящения, преданный очищается, и Кришна принимает такого преданного, считая его подобным Себе или таким же чистым, как Он Сам.

Здесь упоминается стих, где Господь Чайтанья разговаривает с Сатьяраджем Кханом («Чайтанья Чаритамрита», Мадхья-Лила, 15.108). Тут говорится о том, что духовный учитель принимает греховные поступки, реакции за них. Обычно их принимает Кришна. И духовному учителю не приходится страдать за все реакции, потому что это было бы сокрушительно для него, особенно, если у него сотни и тысячи учеников. Поэтому по большому счёту их забирает Кришна, но какая-то часть достаётся и духовному учителю.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
«Второе посвящение – это настоящее посвящение; первое – это предварительное, подготовка ко второму».

Эта цитата может показаться противоречивой, потому что в другом месте Прабхупада говорит: «первое посвящение более важное».
Определённо второе посвящение в каком-то смысле является более важным, потому что для его получения вам нужно обладать большей квалификацией. Обычно вы сначала получаете первое посвящение, в редких случаях сразу два посвящения, как это было с Прабхупадой. Но такое редко случается, даже не один случай на сто.
Обычно человек получает первое посвящение и на этом пока всё заканчивается. Потом какое-то время за его прогрессом наблюдают и позже решают, что он может получить второе посвящение. И в этом смысле, т.к. вам нужно обладать большей квалификацией, чтобы получить второе посвящение, оно считается более важным. А когда вы получаете первое посвящение, то второе вам сразу не дадут, т.к. вы ещё не готовы.
Но Прабхупада подчёркивает, что связь между учеником и духовным учителем начинается с первого дня, когда ученик начинает его слушать. И Прабхупада сам является таким примером. Он впервые встретил Шрилу Бхактисиддханту в 1922-м году и, как говорит Прабхупада, их отношения начались именно с этого дня.  

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Прабхупада цитирует строку из стиха 11-й песни, где Кришна беседует с Удхавой: мад-бхакта-пӯджа̄бхйадхика̄, которую он переводит так: «прежде всего стань преданным моего преданного».  Джива Госвами даёт очень интересный перевод этой строки. Он говорит, что служение преданному является более эффективным методом развития любви к Кришне, чем попытки развить любовь к Кришне. Подумайте об этом. И затем, Прабхупада конечно же приводит слова Господа Чайтаньи: даса дас анудас. И небольшой интересный момент, тут присутствует игра слов, сначала три раза произносится дас дас дас, а затем анудас. Ану означает следование. Мы – Рупануги. Но ану также означает крошечный, как атом. Поэтому даса дас адас анудас может означать «тот очень маленький слуга слуги слуги слуги слуги Кришны». 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Истинный духовный учитель указывает на нашу глупость.
Если вас отругал ваш духовный учитель, примите это как милость, не сердитесь и не впадайте в беспокойство. Примите это так: мой духовный учитель посчитал, что мне нужно было получить этот урок. И для меня было неблагоприятно не получить этот урок.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
Бхактивинод Тхакур не был формальным инициирующим гуру Гоур Кишор Даса Бабаджи. Я не знаю, в курсе ли вы, но Гоур Кишор Дас Бабаджи стал санньяса-гуру Бхактивинода Тхакура. Да, он дал ему санньясу. Потому что по сути санньяса-гуру – это свидетель. Он просто подтверждает: Да, этот человек теперь стал санньяси.
Бхактивинод Тхакур был шикша-гуру Гоур Кишор Даса Бабаджи.
Ученическая преемственность не означает, что нужно быть непосредственным учеником, инициированным учеником, связь может быть через шикшу, как и было в случае от Бхактивинода Тхакура к Гоур Кишору. Это была просто шикша. Считается, что гуру один, потому что он находится в ученической преемственности.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
«Прабхупада – ачарья-основатель ИСККОН».
 
Если посмотреть в оксфордском словаре значение слова основатель, то мы увидим такое объяснение: оказывать твёрдую поддержку, закладывать основу (например, из наставлений), впервые основывать или открывать что-то в рамках традиции. Но не просто основать, а обеспечить постоянное существование. Так и есть. Я имею ввиду, что совсем в обобщённом смысле это и есть суть того, что Прабхупада делал как ачарья-основатель.
   
Я упомяну ещё один момент, который касается роли Прабхупады в качестве ачарьи-основателя. Все наставления, которые он дал, стали основополагающими наставлениями для всего ИСККОН на все времена. В случае же с другими гуру, когда наставления передаются от одного гуру к другому, в некоторых случаях может наблюдаться разнообразие в наставлениях и определённых деталях. Например, до Прабхупады, в организации Шрилы Бхактисидханты, не уделяли такого внимания распространению книг. Они занимались этим время от времени, но это не было основным служением. Больше внимания уделялось харинама санкиртане. И, преданные, когда я присоединился, харинамы процветали, мы каждый день выходили на улицы воспевать по 6-8 часов и распространяли несколько журналов «Назад к Богу». Но спустя 6-8 месяцев в том же 1973-м году, Прабхупада дал наставление, что распространение книг намного важнее харинам. И всё движение приняло эти перемены. И вот мы в Лондоне теперь стали выходить на харинамы только по вечерам в субботу, а всё остальное время, каждый день с понедельника по воскресенье все мы (а это по крайней мере 30 преданных) выходили на улицы распространять книги. Это было нечто новое! Такое массовое распространение книг ранее не проводилось, даже Шрилой Бхактисиддхантой. Это пример того, как Прабхупада внёс небольшое изменение в детали. Но что это значит для будущего нашего движения? Это значит, что распространение книг будет основополагающей деятельностью ИСККОН, на долгие годы в будущем.