ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Есть ещё два типа гуру.
Первый – это чайтья-гуру. Чайтья означает сердце. Это гуру, который находится в сердце, т.е. это Кришна. Кришна – один из гуру, и Он даёт наставления из сердца. И Он определённо даёт наставления инициирующему духовному учителю и наставляющим духовным учителям, как лучше помочь ученику.
Я приведу пример функционирования чайтья-гуру. Иногда у преданного в уме возникает какой-то вопрос: как сделать то или это? Какое-то время этот вопрос крутится в уме. И вот неожиданно для себя в какой-то день, когда преданный возможно сидит на лекции или читает одну из книг Прабхупады (обычно это случается во время одной из этих двух ситуаций), лектор вдруг начинает объяснять тему, про которую размышлял этот преданный. Со мной такое много раз происходило. И вы думаете: «Как он узнал, что меня беспокоил именно этот вопрос?» Но на самом деле он не знал об этом. Это Кришна говорил с вами через него. Так может проявляться чайтья-гуру. Или, например, во время чтения книг Прабхупады, вы вдруг натыкаетесь на строку, где Прабхупада как раз объясняет беспокоящий вас вопрос. Это тоже проявление чайтья-гуру. Надеюсь, вам это понятно? Господь в нашем сердце является одним из гуру. Обычно Он не сильно вмешивается и оставляет эту задачу живому гуру, который даёт вам наставления, но иногда Он вмешивается, потому что Он личность и Ему не безразлична наша жизнь. У Него к нам личный интерес!
Есть ещё два типа гуру.
Первый – это чайтья-гуру. Чайтья означает сердце. Это гуру, который находится в сердце, т.е. это Кришна. Кришна – один из гуру, и Он даёт наставления из сердца. И Он определённо даёт наставления инициирующему духовному учителю и наставляющим духовным учителям, как лучше помочь ученику.
Я приведу пример функционирования чайтья-гуру. Иногда у преданного в уме возникает какой-то вопрос: как сделать то или это? Какое-то время этот вопрос крутится в уме. И вот неожиданно для себя в какой-то день, когда преданный возможно сидит на лекции или читает одну из книг Прабхупады (обычно это случается во время одной из этих двух ситуаций), лектор вдруг начинает объяснять тему, про которую размышлял этот преданный. Со мной такое много раз происходило. И вы думаете: «Как он узнал, что меня беспокоил именно этот вопрос?» Но на самом деле он не знал об этом. Это Кришна говорил с вами через него. Так может проявляться чайтья-гуру. Или, например, во время чтения книг Прабхупады, вы вдруг натыкаетесь на строку, где Прабхупада как раз объясняет беспокоящий вас вопрос. Это тоже проявление чайтья-гуру. Надеюсь, вам это понятно? Господь в нашем сердце является одним из гуру. Обычно Он не сильно вмешивается и оставляет эту задачу живому гуру, который даёт вам наставления, но иногда Он вмешивается, потому что Он личность и Ему не безразлична наша жизнь. У Него к нам личный интерес!
❤11
ВСТРЕЧА СТУДЕНТОВ «ШКОЛЫ ПРЕДАННОСТИ» С Е.С. ШРИЛОЙ БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ
Харе Кришна, дорогие студенты «Школы преданности»!
Примите, пожалуйста, мои поклоны!
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Приглашаем вас на онлайн встречу с Е.С. Шрилой Бхакти Чайтанья Свами Махараджем 1 июня с 10:00 – 12:00 по московскому времени.
На встрече Махарадж даст Свои комментарии на презентации студентов, а также ответит на ваши вопросы по курсу Бхакти-вайбхава.
Пожалуйста, присылайте свои вопросы вашим кураторам до 26 мая, чтобы мы успели их перевести на английский язык и заранее отправить Махараджу.
Также, у нас сохранились вопросы студентов, которые мы собрали в 2023 году.
Все вопросы будут проходить модерацию.
Встреча будет проходить в зуме:
https://us02web.zoom.us/j/83895431759
Пароль: 1408
С уважением,
Вриндарани дд
bcais@mail.ru
vrindarani.bcs@gmail.com
Вотсап/Телеграм: 8-903-550-66-00
Харе Кришна, дорогие студенты «Школы преданности»!
Примите, пожалуйста, мои поклоны!
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Приглашаем вас на онлайн встречу с Е.С. Шрилой Бхакти Чайтанья Свами Махараджем 1 июня с 10:00 – 12:00 по московскому времени.
На встрече Махарадж даст Свои комментарии на презентации студентов, а также ответит на ваши вопросы по курсу Бхакти-вайбхава.
Пожалуйста, присылайте свои вопросы вашим кураторам до 26 мая, чтобы мы успели их перевести на английский язык и заранее отправить Махараджу.
Также, у нас сохранились вопросы студентов, которые мы собрали в 2023 году.
Все вопросы будут проходить модерацию.
Встреча будет проходить в зуме:
https://us02web.zoom.us/j/83895431759
Пароль: 1408
С уважением,
Вриндарани дд
bcais@mail.ru
vrindarani.bcs@gmail.com
Вотсап/Телеграм: 8-903-550-66-00
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
🔥9
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
А теперь разберём второй тип гуру, который по важности занимает последнее место, но всё же относится к категории гуру. Он называется вартма-прадаршака-гуру. Немного сложный термин, но вам, как преданным, нужно его знать. Вартма-прадаршака означает тот, кто показывает путь или указывает в направлении пути. Он может дать вам некоторые наставления, но это будут неполноценные наставления. Он не скажет вам: «Ты должен делать так! А так делать нельзя!» Такие наставления дают только дикша-гуру или шикша-гуру. Но это человек, который указывает направление, он может сказать: «Может быть вам стоит попробовать сделать так!» И классический пример вартма-прадаршака гуру можно найти в 4-й песни «Шримад-Бхагаватам», где рассказывается история Дхрувы Махараджа.
Он был маленьким ребёнком, царевичем. У его отца было две жены. Одна из жён, которая не была биологической матерью Дхрувы, была любимицей царя, а её сын соответственно любимым сыном царя. А Дхрува, будучи сыном второй жены, не пользовался его расположением. Дхрува был маленьким пятилетним ребёнком, но это был кшатрий, воин. А кшатрии всегда испытывают чувство гордости: «Я – кшатрий! Вы должны относиться ко мне серьёзно!» И вот Дхрува видит и понимает, что его сводный брат, сын второй жены царя, получает всё внимание отца, а он нет. Однажды отец даже скинул его со своих колен и посадил туда другого сына. Поняв, что его отвергли, он отправился к своей матери, которую звали Сунити.
Дхрува обратился к ней: «Знаешь, что произошло? Отец только что скинул меня со своих колен! И туда уселся его второй сын! Это ужасно! Я возмущён!»
В сильном гневе он сказал матери: «Отец за это поплатится! Я проучу его! Я не позволю так с собой обращаться! У меня будет царство больше, чем у него! И тогда он поймёт, кто здесь важный человек!» Он был полон решимости и сказал об этом своей матери.
Потом он спросил мать: «Как мне этого достичь? Скажи мне, что я должен для этого сделать?»
Сунити, которая не отличалась философским складом ума, ответила ему: «Я не знаю, как тебе помочь. Просто молись Богу! Просто молись Богу! Бог даёт, и Бог забирает. Если ты будешь Ему молиться, возможно Он даст тебе такое царство».
Дхрува ответил: «Хорошо. Я так и поступлю. Где мне Его найти? Где Бог? Как мне Его найти? Я должен Его найти прямо сейчас! Где Он?»
Сунити сказала: «Я не знаю, но я слышала, что, когда люди хотят найти Бога, они отправляются в лес. Так они поступают. Может тебе тоже так поступить?»
Дхрува сказал: «Отлично! Так я и поступлю!»
И, практически немедля, он покинул дворец и отправился в лес. Он жил в огромном дворце, намного превосходящем Букингемский дворец, Белый Дом или любое другое подобное место, но он просто ушёл из дворца в лес.
И вот его мать Сунити, которая только лишь указала ему путь, является его вартма-прадаршака-гуру.
А теперь разберём второй тип гуру, который по важности занимает последнее место, но всё же относится к категории гуру. Он называется вартма-прадаршака-гуру. Немного сложный термин, но вам, как преданным, нужно его знать. Вартма-прадаршака означает тот, кто показывает путь или указывает в направлении пути. Он может дать вам некоторые наставления, но это будут неполноценные наставления. Он не скажет вам: «Ты должен делать так! А так делать нельзя!» Такие наставления дают только дикша-гуру или шикша-гуру. Но это человек, который указывает направление, он может сказать: «Может быть вам стоит попробовать сделать так!» И классический пример вартма-прадаршака гуру можно найти в 4-й песни «Шримад-Бхагаватам», где рассказывается история Дхрувы Махараджа.
Он был маленьким ребёнком, царевичем. У его отца было две жены. Одна из жён, которая не была биологической матерью Дхрувы, была любимицей царя, а её сын соответственно любимым сыном царя. А Дхрува, будучи сыном второй жены, не пользовался его расположением. Дхрува был маленьким пятилетним ребёнком, но это был кшатрий, воин. А кшатрии всегда испытывают чувство гордости: «Я – кшатрий! Вы должны относиться ко мне серьёзно!» И вот Дхрува видит и понимает, что его сводный брат, сын второй жены царя, получает всё внимание отца, а он нет. Однажды отец даже скинул его со своих колен и посадил туда другого сына. Поняв, что его отвергли, он отправился к своей матери, которую звали Сунити.
Дхрува обратился к ней: «Знаешь, что произошло? Отец только что скинул меня со своих колен! И туда уселся его второй сын! Это ужасно! Я возмущён!»
В сильном гневе он сказал матери: «Отец за это поплатится! Я проучу его! Я не позволю так с собой обращаться! У меня будет царство больше, чем у него! И тогда он поймёт, кто здесь важный человек!» Он был полон решимости и сказал об этом своей матери.
Потом он спросил мать: «Как мне этого достичь? Скажи мне, что я должен для этого сделать?»
Сунити, которая не отличалась философским складом ума, ответила ему: «Я не знаю, как тебе помочь. Просто молись Богу! Просто молись Богу! Бог даёт, и Бог забирает. Если ты будешь Ему молиться, возможно Он даст тебе такое царство».
Дхрува ответил: «Хорошо. Я так и поступлю. Где мне Его найти? Где Бог? Как мне Его найти? Я должен Его найти прямо сейчас! Где Он?»
Сунити сказала: «Я не знаю, но я слышала, что, когда люди хотят найти Бога, они отправляются в лес. Так они поступают. Может тебе тоже так поступить?»
Дхрува сказал: «Отлично! Так я и поступлю!»
И, практически немедля, он покинул дворец и отправился в лес. Он жил в огромном дворце, намного превосходящем Букингемский дворец, Белый Дом или любое другое подобное место, но он просто ушёл из дворца в лес.
И вот его мать Сунити, которая только лишь указала ему путь, является его вартма-прадаршака-гуру.
❤12
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Позвольте рассказать вам ещё одну небольшую интересную историю. Она вас глубоко поразит. Слушайте внимательно.
Однажды, где-то в конце 70-х, когда я жил в Бхактиведанта Мэноре (Англия), на пороге неожиданно появился юноша с чемоданом в руках и сказал: «А вот и я! Я переезжаю в храм!»
Мы поинтересовались у него: «Откуда у вас возникло желание переехать в храм? Вы прочитали книги Прабхупады?»
«Нет»
«Вы поговорили с кем-то из преданных?»
«Нет»
«Тогда как вы пришли к такому решению?»
Юноша ответил, и это был очень неожиданный ответ: «Знаете, как-то я пришёл в паб…»
Вы знаете, что такое паб? Это питейное заведение, где люди собираются после работы и пьют пиво или что-то по крепче.
«Как-то я пришёл в паб. Там я встретил этого парня. Мы разговорились, и в какой-то момент подошли к теме религии. Он мне сказал: «Знаешь, из всех религий самая лучшая – Харе Кришна!»»
И этот юноша, который потом пришёл жить к нам в храм, на это ответил: «Неужели? Харе Кришна? Я и не знал». А тот парень подтвердил: «Да, Харе Кришна - лучшие! Когда-то я жил в их храме, но меня надолго не хватило, и я ушёл. Но из личного опыта могу сказать, что они лучшие!»
И вот этот юноша вернулся домой из паба, упаковал свои вещи и пришёл жить к нам в храм. И всё это произошло за кружкой пива, а тот парень выступил в роли вартма-прадаршака-гуру. Он просто указал юноше путь.
Возвращаясь к истории о Дхруве, в лесу он встретил Нараду-муни, и обратился к нему: «Я пришёл в лес и ищу встречи с Богом. Как мне Его найти? Мне посоветовали отправиться в лес. Но где Его тут найти? Как найти Бога? Как встретить Бога?»
И Нарада дал ему наставления, что ему для этого делать. Поэтому Нарада выступил по крайней мере в роли шикша-гуру. Он дал Дхруве много наставлений: «Делай это. Не делай то». Он дал ему полную программу того, что нужно делать. Он дал ему мантру: «Ом намо бхагавате васудевая», и сказал: «Самое важное для тебя – повторять эту мантру!» Поэтому Нарада является по крайней мере наставляющим духовным учителем Дхрувы.
Спустя много лет, когда уже приближается момент смерти Дхрувы, и он уже великий чистый преданный, потому что встретил Бога и получил милость Кришны, за ним с Вайкунтхи прилетает воздушный корабль, чтобы забрать его в царство Бога. Его мать Сунити ещё жива. И вот, когда корабль уже собирается подняться в воздух, Дхрува вдруг видит свою мать, которая бежит к нему. Она хочет сесть на корабль и вернуться к Богу. Дхрува останавливает корабль: «Стойте! Вы должны взять мою мать!» И они забирают её. Потому что Дхрува чувствует, что обязан своей матери. Хотя её наставление было совсем простым: «Я думаю тебе лучше спросить у Бога». «А где мне найти Бога?» «Я точно не знаю, но слышала, что, когда люди хотят увидеть Бога, они отправляются в лес».
Это вартма-прадаршака-гуру, который действует на очень простом уровне, но это всё равно одна из форм гуру. В результате Дхрува совершил больший прогресс, чем его мать, и по его милости она вернулась назад к Богу.
Итак, преданные, мы обсудили некоторые моменты, связанные с типами гуру. На очень прагматичном и приземлённом уровне можно сказать, что инициирующий гуру и наставляющий гуру - самые важные, потому что вы их видите физически. Вы не можете видеть Кришну в своём сердце, хотя иногда замечаете, как Он что-то для вас устраивает. Но присутствие дикша-гуру и шикша-гуру более очевидное и осязаемое. Вы их видите. И зачастую они взаимодействуют с вами на каждодневной основе.
Конечно, не нужно недооценивать чайтья-гуру, Верховного Господа, потому что иногда вы будете поражены Его вмешательством в вашу жизнь: «О, это был Кришна! Он вмешался!»
Позвольте рассказать вам ещё одну небольшую интересную историю. Она вас глубоко поразит. Слушайте внимательно.
Однажды, где-то в конце 70-х, когда я жил в Бхактиведанта Мэноре (Англия), на пороге неожиданно появился юноша с чемоданом в руках и сказал: «А вот и я! Я переезжаю в храм!»
Мы поинтересовались у него: «Откуда у вас возникло желание переехать в храм? Вы прочитали книги Прабхупады?»
«Нет»
«Вы поговорили с кем-то из преданных?»
«Нет»
«Тогда как вы пришли к такому решению?»
Юноша ответил, и это был очень неожиданный ответ: «Знаете, как-то я пришёл в паб…»
Вы знаете, что такое паб? Это питейное заведение, где люди собираются после работы и пьют пиво или что-то по крепче.
«Как-то я пришёл в паб. Там я встретил этого парня. Мы разговорились, и в какой-то момент подошли к теме религии. Он мне сказал: «Знаешь, из всех религий самая лучшая – Харе Кришна!»»
И этот юноша, который потом пришёл жить к нам в храм, на это ответил: «Неужели? Харе Кришна? Я и не знал». А тот парень подтвердил: «Да, Харе Кришна - лучшие! Когда-то я жил в их храме, но меня надолго не хватило, и я ушёл. Но из личного опыта могу сказать, что они лучшие!»
И вот этот юноша вернулся домой из паба, упаковал свои вещи и пришёл жить к нам в храм. И всё это произошло за кружкой пива, а тот парень выступил в роли вартма-прадаршака-гуру. Он просто указал юноше путь.
Возвращаясь к истории о Дхруве, в лесу он встретил Нараду-муни, и обратился к нему: «Я пришёл в лес и ищу встречи с Богом. Как мне Его найти? Мне посоветовали отправиться в лес. Но где Его тут найти? Как найти Бога? Как встретить Бога?»
И Нарада дал ему наставления, что ему для этого делать. Поэтому Нарада выступил по крайней мере в роли шикша-гуру. Он дал Дхруве много наставлений: «Делай это. Не делай то». Он дал ему полную программу того, что нужно делать. Он дал ему мантру: «Ом намо бхагавате васудевая», и сказал: «Самое важное для тебя – повторять эту мантру!» Поэтому Нарада является по крайней мере наставляющим духовным учителем Дхрувы.
Спустя много лет, когда уже приближается момент смерти Дхрувы, и он уже великий чистый преданный, потому что встретил Бога и получил милость Кришны, за ним с Вайкунтхи прилетает воздушный корабль, чтобы забрать его в царство Бога. Его мать Сунити ещё жива. И вот, когда корабль уже собирается подняться в воздух, Дхрува вдруг видит свою мать, которая бежит к нему. Она хочет сесть на корабль и вернуться к Богу. Дхрува останавливает корабль: «Стойте! Вы должны взять мою мать!» И они забирают её. Потому что Дхрува чувствует, что обязан своей матери. Хотя её наставление было совсем простым: «Я думаю тебе лучше спросить у Бога». «А где мне найти Бога?» «Я точно не знаю, но слышала, что, когда люди хотят увидеть Бога, они отправляются в лес».
Это вартма-прадаршака-гуру, который действует на очень простом уровне, но это всё равно одна из форм гуру. В результате Дхрува совершил больший прогресс, чем его мать, и по его милости она вернулась назад к Богу.
Итак, преданные, мы обсудили некоторые моменты, связанные с типами гуру. На очень прагматичном и приземлённом уровне можно сказать, что инициирующий гуру и наставляющий гуру - самые важные, потому что вы их видите физически. Вы не можете видеть Кришну в своём сердце, хотя иногда замечаете, как Он что-то для вас устраивает. Но присутствие дикша-гуру и шикша-гуру более очевидное и осязаемое. Вы их видите. И зачастую они взаимодействуют с вами на каждодневной основе.
Конечно, не нужно недооценивать чайтья-гуру, Верховного Господа, потому что иногда вы будете поражены Его вмешательством в вашу жизнь: «О, это был Кришна! Он вмешался!»
🔥15
ШКОЛА ПРЕДАННОСТИ pinned «ВСТРЕЧА СТУДЕНТОВ «ШКОЛЫ ПРЕДАННОСТИ» С Е.С. ШРИЛОЙ БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ Харе Кришна, дорогие студенты «Школы преданности»! Примите, пожалуйста, мои поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде! Приглашаем вас на онлайн встречу с Е.С. Шрилой Бхакти Чайтанья…»
ШКОЛА ПРЕДАННОСТИ pinned «ВСТРЕЧА СТУДЕНТОВ «ШКОЛЫ ПРЕДАННОСТИ» С Е.С. ШРИЛОЙ БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ Харе Кришна, дорогие студенты «Школы преданности»! Примите, пожалуйста, мои поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде! Приглашаем вас на онлайн встречу с Е.С. Шрилой Бхакти Чайтанья…»
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Инициирующий духовный учитель и наставляющие духовные учителя (во множественном числе) находятся на одном уровне.
Старшие преданные заметили, что уже многие годы в ИСККОН прослеживается такая тенденция – инициировавшиеся ученики обычно намного более серьёзно относятся к своим инициирующим духовным учителям, чем к шикша-гуру. В каких-то случаях шикша-гуру играет более значимую роль в жизни преданного, чем его собственный инициирующий духовный учитель. Такое случается, но не часто. Но принципиальный момент состоит в том, что инициирующие и наставляющие духовные учителя находятся на одной уровне. Именно об этом Прабхупада говорит в комментарии к стиху 1.34 Ади-лилы «Чайтанья-Чаритамриты»:
«…учитель, который сначала посвящает его в повторение маха-мантры, именуется инициирующим духовным учителем, а святых, чьи наставления помогают человеку развиваться в сознании Кришны, называют наставляющими духовными учителями. Несмотря на то, что инициирующие духовные учителя и наставляющие духовные учителя находятся в разных отношениях с учеником, оба они — равноправные и неотличные друг от друга проявления Кришны...»
Инициирующий духовный учитель и наставляющие духовные учителя (во множественном числе) находятся на одном уровне.
Старшие преданные заметили, что уже многие годы в ИСККОН прослеживается такая тенденция – инициировавшиеся ученики обычно намного более серьёзно относятся к своим инициирующим духовным учителям, чем к шикша-гуру. В каких-то случаях шикша-гуру играет более значимую роль в жизни преданного, чем его собственный инициирующий духовный учитель. Такое случается, но не часто. Но принципиальный момент состоит в том, что инициирующие и наставляющие духовные учителя находятся на одной уровне. Именно об этом Прабхупада говорит в комментарии к стиху 1.34 Ади-лилы «Чайтанья-Чаритамриты»:
«…учитель, который сначала посвящает его в повторение маха-мантры, именуется инициирующим духовным учителем, а святых, чьи наставления помогают человеку развиваться в сознании Кришны, называют наставляющими духовными учителями. Несмотря на то, что инициирующие духовные учителя и наставляющие духовные учителя находятся в разных отношениях с учеником, оба они — равноправные и неотличные друг от друга проявления Кришны...»
❤12
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Есть два перевода слова ДИКША:
1. «Слово инициация означает начало, инициировать какой-то процесс. Есть два слова дивья-гьяна, которые означают трансцендентное духовное знание. Дивья – это ДИ, а гьянам-шапаити – это КША. И их сочетание даёт слово ДИКША. Дикша означает инициировать в трансцендентную деятельность. Это называется инициацией».
Поэтому Прабхупада брал с учеников обещание:
- Вы будете повторять 16 кругов?
- Да, сэр.
- Вы будете следовать этим правилам и предписаниям?
- Да, сэр.
Такова инициация. Ученик должен следовать. Тогда всё получится автоматически.
2. В санскритском термине ДИКША - ДИ означает дивья-гьянам, трансцендентное знание; а ИКША означает даршан, видеть или кша-шапаити – объяснять. Дикша – это деятельность, в основе которой лежит духовное знание. Это знание с одной стороны объясняет, с другой – уничтожает невежество, а с третьей – даёт вам способность видеть истину, и в конечном счёте увидеть Кришну. Видеть, что мне следует делать, а что не следует. Понимать, что мне нужно воспевать, следовать регулирующим принципам. Это особое видение. Прабхупада говорил, что преданный видит ушами. Видение через дивья-гьян, которая является сутью дикши.
Есть два перевода слова ДИКША:
1. «Слово инициация означает начало, инициировать какой-то процесс. Есть два слова дивья-гьяна, которые означают трансцендентное духовное знание. Дивья – это ДИ, а гьянам-шапаити – это КША. И их сочетание даёт слово ДИКША. Дикша означает инициировать в трансцендентную деятельность. Это называется инициацией».
Поэтому Прабхупада брал с учеников обещание:
- Вы будете повторять 16 кругов?
- Да, сэр.
- Вы будете следовать этим правилам и предписаниям?
- Да, сэр.
Такова инициация. Ученик должен следовать. Тогда всё получится автоматически.
2. В санскритском термине ДИКША - ДИ означает дивья-гьянам, трансцендентное знание; а ИКША означает даршан, видеть или кша-шапаити – объяснять. Дикша – это деятельность, в основе которой лежит духовное знание. Это знание с одной стороны объясняет, с другой – уничтожает невежество, а с третьей – даёт вам способность видеть истину, и в конечном счёте увидеть Кришну. Видеть, что мне следует делать, а что не следует. Понимать, что мне нужно воспевать, следовать регулирующим принципам. Это особое видение. Прабхупада говорил, что преданный видит ушами. Видение через дивья-гьян, которая является сутью дикши.
❤12
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Давайте прочитаем стих, который взят из «Вишну-ямалы», цитируется в «Хари-бхакти-виласе» Санатаны Госвами и приводится в комментарии Шрилы Прабхупады к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108:
«Какое бы преданное служение ни совершал человек, без посвящения у истинного духовного учителя оно не принесет плода. Тот, кто не был должным образом посвящен в ученики, может снова родиться в животных видах жизни».
Далее разберём слова Шрилы Прабхупады из вступления к Нектару преданности:
«Связь с духовным учителем называется посвящением. С момента посвящения, данного духовным учителем, устанавливается связь между Кришной и человеком, культивирующим сознание Кришны. Без посвящения истинным духовным учителем настоящая связь с сознанием Кришны не может возникнуть».
Как вам такое утверждение? Сильно сказано! По крайней мере для меня.
Прежде всего, не переживайте! Не думайте, что вы непонятно кто и занимаетесь непонятно чем, теряя своё время. Это не совсем так. Этот стих из «Вишну-ямалы» цитируется в комментарии к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108, а вот, что говорится в самом стихе:
«Необязательно получать посвящение или совершать обряды, предшествующие посвящению. Нужно просто произносить вслух своими губами Святое Имя. Так даже низший из людей [чандал] сможет обрести освобождение».
И, преданные, простите меня за эти слова, но речь идёт о нас. Может быть не чандалы, потому что чандалы едят собак. Но по крайней мере те, кто ест мясо. Это суперинтересное утверждение! Стих утверждает, что вам необязательно получать посвящение. Вам просто нужно произносить Святое Имя.
И в дополнение к этому я приведу ещё один стих, который тут не упоминается, но я уверен, что вы его много раз слышали:
харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄
«Воспевайте Святое Имя, Воспевайте Святое Имя,
Воспевайте Святое Имя Хари, Кришны!
В Кали-югу нет иного пути, нет иного пути,
нет иного пути достичь цели жизни!»
Иными словами, не переживайте, все вы практикуете и служите под руководством Шрилы Прабхупады, как вашего шикша-гуру в течение какого-то периода до получения посвящения. Такова его роль в вашей жизни, по крайней мере не ниже роли инициирующего духовного учителя. Поэтому связь уже установлена. Это реальная связь. Она возникает, когда вы начинаете принимать наставления Шрилы Прабхупады, следуете этим наставлениям и поклоняетесь Шриле Прабхупаде, как гуру. Со временем, после посвящения, эта связь ещё больше усиливается, потому что вы прогрессируете, всё больше и больше погружаясь в духовную жизнь.
Давайте прочитаем стих, который взят из «Вишну-ямалы», цитируется в «Хари-бхакти-виласе» Санатаны Госвами и приводится в комментарии Шрилы Прабхупады к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108:
«Какое бы преданное служение ни совершал человек, без посвящения у истинного духовного учителя оно не принесет плода. Тот, кто не был должным образом посвящен в ученики, может снова родиться в животных видах жизни».
Далее разберём слова Шрилы Прабхупады из вступления к Нектару преданности:
«Связь с духовным учителем называется посвящением. С момента посвящения, данного духовным учителем, устанавливается связь между Кришной и человеком, культивирующим сознание Кришны. Без посвящения истинным духовным учителем настоящая связь с сознанием Кришны не может возникнуть».
Как вам такое утверждение? Сильно сказано! По крайней мере для меня.
Прежде всего, не переживайте! Не думайте, что вы непонятно кто и занимаетесь непонятно чем, теряя своё время. Это не совсем так. Этот стих из «Вишну-ямалы» цитируется в комментарии к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108, а вот, что говорится в самом стихе:
«Необязательно получать посвящение или совершать обряды, предшествующие посвящению. Нужно просто произносить вслух своими губами Святое Имя. Так даже низший из людей [чандал] сможет обрести освобождение».
И, преданные, простите меня за эти слова, но речь идёт о нас. Может быть не чандалы, потому что чандалы едят собак. Но по крайней мере те, кто ест мясо. Это суперинтересное утверждение! Стих утверждает, что вам необязательно получать посвящение. Вам просто нужно произносить Святое Имя.
И в дополнение к этому я приведу ещё один стих, который тут не упоминается, но я уверен, что вы его много раз слышали:
харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄
«Воспевайте Святое Имя, Воспевайте Святое Имя,
Воспевайте Святое Имя Хари, Кришны!
В Кали-югу нет иного пути, нет иного пути,
нет иного пути достичь цели жизни!»
Иными словами, не переживайте, все вы практикуете и служите под руководством Шрилы Прабхупады, как вашего шикша-гуру в течение какого-то периода до получения посвящения. Такова его роль в вашей жизни, по крайней мере не ниже роли инициирующего духовного учителя. Поэтому связь уже установлена. Это реальная связь. Она возникает, когда вы начинаете принимать наставления Шрилы Прабхупады, следуете этим наставлениям и поклоняетесь Шриле Прабхупаде, как гуру. Со временем, после посвящения, эта связь ещё больше усиливается, потому что вы прогрессируете, всё больше и больше погружаясь в духовную жизнь.
❤18
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Вопрос Махараджу: Если наш дикша-гуру постоянно проживает за границей, а шикша-гуру в доступности, в нашем храме, то можем ли мы с ним советоваться?
Ответ: Да, конечно, вам следует с ним советоваться, потому что шикша-гуру – это гуру, это личность, которая обладает этим статусом в ваших глазах и в вашем сердце. Это не просто какой-то старший преданный, который говорит приятные слова. Но это личность, которую вы приняли в качестве гуру, но не получили у него посвящение. Это очень глубокие отношения, не эпизодические. Этот человек играет роль гуру в вашей жизни. Он должен получать уважение. В особенности, если у вас с ним регулярное общение, то вы просто обязаны служить ему. В стихе 4.34 «Бхагавад-Гиты» говорится о том, как мы должны относиться к духовному учителю:
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
Здесь подчёркиваются два момента:
1. парипрашнена – мы должны задавать вопросы
2. севайа – мы должны служить гуру
Если кто-то играет роль гуру в вашей жизни, и это непросто хороший преданный, с которым вам нравится проводить время, потому что он иногда говорит что-то интересное, а это действительно глубокие отношения, в которых вы получаете жизненно важные наставления, то такой личности нужно поклоняться и служить.
Вопрос Махараджу: Если наш дикша-гуру постоянно проживает за границей, а шикша-гуру в доступности, в нашем храме, то можем ли мы с ним советоваться?
Ответ: Да, конечно, вам следует с ним советоваться, потому что шикша-гуру – это гуру, это личность, которая обладает этим статусом в ваших глазах и в вашем сердце. Это не просто какой-то старший преданный, который говорит приятные слова. Но это личность, которую вы приняли в качестве гуру, но не получили у него посвящение. Это очень глубокие отношения, не эпизодические. Этот человек играет роль гуру в вашей жизни. Он должен получать уважение. В особенности, если у вас с ним регулярное общение, то вы просто обязаны служить ему. В стихе 4.34 «Бхагавад-Гиты» говорится о том, как мы должны относиться к духовному учителю:
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
Здесь подчёркиваются два момента:
1. парипрашнена – мы должны задавать вопросы
2. севайа – мы должны служить гуру
Если кто-то играет роль гуру в вашей жизни, и это непросто хороший преданный, с которым вам нравится проводить время, потому что он иногда говорит что-то интересное, а это действительно глубокие отношения, в которых вы получаете жизненно важные наставления, то такой личности нужно поклоняться и служить.
❤16
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Грехи, накопленные за множество жизней, очищаются посредством процесса посвящения во время самого обряда или около этого времени. Их забирает Кришна. Какие-то греховные реакции может получить духовный учитель, но большую часть грехов забирает Кришна.
Грехи, накопленные за множество жизней, очищаются посредством процесса посвящения во время самого обряда или около этого времени. Их забирает Кришна. Какие-то греховные реакции может получить духовный учитель, но большую часть грехов забирает Кришна.
🙏19
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Со второй инициацией вам разрешается поклоняться основным установленным Божествам в наших храмах. Это не маленькая ответственность!
Есть два основных посвящения – первое и второе. Неотъемлемой частью каждого являются определённые возможности для служения, которые перед вами открываются. В случае со вторым посвящением, всё очевидно, вы можете поклоняться Божествам. Но даже с первым посвящением вы получаете Харе Кришна Маха-мантру на более глубоком уровне, чем прежде.
Преданные должны серьёзно относиться к этому процессу. Это является важным фактором. Иначе они просто напрасно тратят своё время. Если вы действительно относитесь к этому серьёзно, то заметите огромную разницу в вашем воспевании до и после получения первого посвящения. Я сам это испытал после первого посвящения и многие преданные делились со мной теми же переживаниями.
Со второй инициацией вам разрешается поклоняться основным установленным Божествам в наших храмах. Это не маленькая ответственность!
Есть два основных посвящения – первое и второе. Неотъемлемой частью каждого являются определённые возможности для служения, которые перед вами открываются. В случае со вторым посвящением, всё очевидно, вы можете поклоняться Божествам. Но даже с первым посвящением вы получаете Харе Кришна Маха-мантру на более глубоком уровне, чем прежде.
Преданные должны серьёзно относиться к этому процессу. Это является важным фактором. Иначе они просто напрасно тратят своё время. Если вы действительно относитесь к этому серьёзно, то заметите огромную разницу в вашем воспевании до и после получения первого посвящения. Я сам это испытал после первого посвящения и многие преданные делились со мной теми же переживаниями.
👍17
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
В комментарии к «Чайтанья Чаритамрите», Мадхья-лила, 15.108 Шрила Прабхупада, переводя слова Дживы Госвами из «Бхакти-Сандарбхи», говорит, что, если ваше воспевание соответствует стандарту, просто воспевайте. Это всё, что вам нужно. Чистое воспевание. Шуддха-нам. Но кто способен на это в Кали-югу? Джива Госвами говорит, что в Кали-югу люди слишком нечисты, поэтому им необходимо заниматься поклонением Божествам. А для поклонения Божествам, нужно получить посвящение.
В комментарии к «Чайтанья Чаритамрите», Мадхья-лила, 15.108 Шрила Прабхупада, переводя слова Дживы Госвами из «Бхакти-Сандарбхи», говорит, что, если ваше воспевание соответствует стандарту, просто воспевайте. Это всё, что вам нужно. Чистое воспевание. Шуддха-нам. Но кто способен на это в Кали-югу? Джива Госвами говорит, что в Кали-югу люди слишком нечисты, поэтому им необходимо заниматься поклонением Божествам. А для поклонения Божествам, нужно получить посвящение.
❤11
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
В «Бхагавад-гите» 4.1 Господь Кришна объясняет, что изначально Он дал это знание Вивасвану, богу Солнца, а тот передал его своему сыну, который в свою очередь передал его Ману. В стихе 4.2 Господь Кришна говорит: «Таким образом это знание спускалось по парампаре».
По сути, на санскрите «парампара» означает «череда», один за другим. Мы переводим как ученическая преемственность. Духовный учитель передаёт сознание Кришны своему ученику, в надлежащий срок ученик приобретает необходимую квалификацию, чтобы стать духовным учителем, и передаёт сознание Кришны своим ученикам, которые в надлежащее время приобретают достаточную квалификацию и передают сознание Кришны своим ученикам. И таким образом существует непрерывная цепь. Наше ответвление парампары, а у парампары существуют разные ответвления, не прерывалась.
В «Бхагавад-гите» 4.1 Господь Кришна объясняет, что изначально Он дал это знание Вивасвану, богу Солнца, а тот передал его своему сыну, который в свою очередь передал его Ману. В стихе 4.2 Господь Кришна говорит: «Таким образом это знание спускалось по парампаре».
По сути, на санскрите «парампара» означает «череда», один за другим. Мы переводим как ученическая преемственность. Духовный учитель передаёт сознание Кришны своему ученику, в надлежащий срок ученик приобретает необходимую квалификацию, чтобы стать духовным учителем, и передаёт сознание Кришны своим ученикам, которые в надлежащее время приобретают достаточную квалификацию и передают сознание Кришны своим ученикам. И таким образом существует непрерывная цепь. Наше ответвление парампары, а у парампары существуют разные ответвления, не прерывалась.
👍11
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
«Почему мы должны принять ныне живущего дикша-гуру?»
Вам самому очень поможет, если с вами рядом будет человек, который знает, кто вы, что из себя представляете, и может давать наставления лично вам. Конечно, такие наставления, как: воспевайте Харе Кришна, служите Кришне, следуйте регулирующим принципам — это общие наставления, касающиеся каждого преданного. Но, у каждого из нас своя природа, свои способности, свои слабые места. В этом и состоит суть того, чтобы иметь ныне живущего духовного учителя, который знает вас лично, знает кто вы, что вы из себя представляете и чем не являетесь. Он может общаться с вами на довольно регулярной основе, не обязательно на ежедневной или даже еженедельной, но время от времени проверять как ваши дела, оценивать ваше состояние и понимать, как вам дальше прогрессировать. Это очень помогает. И это одна из причин, почему так важно иметь ныне живущего духовного учителя, хотя предыдущие ачарьи тоже поддерживают нас, Прабхупада поддерживает. Их помощь ощутима во многих областях нашей жизни, но это не заменяет личность, которая может лично уделять вам внимание.
«Почему мы должны принять ныне живущего дикша-гуру?»
Вам самому очень поможет, если с вами рядом будет человек, который знает, кто вы, что из себя представляете, и может давать наставления лично вам. Конечно, такие наставления, как: воспевайте Харе Кришна, служите Кришне, следуйте регулирующим принципам — это общие наставления, касающиеся каждого преданного. Но, у каждого из нас своя природа, свои способности, свои слабые места. В этом и состоит суть того, чтобы иметь ныне живущего духовного учителя, который знает вас лично, знает кто вы, что вы из себя представляете и чем не являетесь. Он может общаться с вами на довольно регулярной основе, не обязательно на ежедневной или даже еженедельной, но время от времени проверять как ваши дела, оценивать ваше состояние и понимать, как вам дальше прогрессировать. Это очень помогает. И это одна из причин, почему так важно иметь ныне живущего духовного учителя, хотя предыдущие ачарьи тоже поддерживают нас, Прабхупада поддерживает. Их помощь ощутима во многих областях нашей жизни, но это не заменяет личность, которая может лично уделять вам внимание.
❤19
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Прабхупада подчёркивает: «Вы не сможете понять моего духовного учителя, даже если прочитаете его книги. Так вы не поймёте. Только от меня».
То есть вы не можете перескочить к более высокостоящему гуру, пренебрегая ныне живущим, непосредственно вашим гуру.
Прабхупада подчёркивает: «Вы не сможете понять моего духовного учителя, даже если прочитаете его книги. Так вы не поймёте. Только от меня».
То есть вы не можете перескочить к более высокостоящему гуру, пренебрегая ныне живущим, непосредственно вашим гуру.
🔥21
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
«Нужно принять вайшнавского гуру, а не просто читать книги». Это практически тот же самый момент. Собственными силами тут не справиться. Вы не можете пойти в магазин, купить книги и получить тот же результат, что и от общения с живым учителем.
«Нужно принять вайшнавского гуру, а не просто читать книги». Это практически тот же самый момент. Собственными силами тут не справиться. Вы не можете пойти в магазин, купить книги и получить тот же результат, что и от общения с живым учителем.
🙏18
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
«Чем более низкое положение вы занимаете, тем больше вы продвигаетесь».
Это очень интересный момент о смиренном поведении. Это система парампары и вам нужно научиться быть слугой слуги Кришны. Чем более низкое положение вы занимаете: слуга слуги слуги слуги, сотый по счёту, тем более вы продвинуты. Конечно же в материальном мире быть слугой это можно так сказать унизительное положение. Но в сознании Кришны, чем больше вы слуга слуги слуги этого слуги и слуги этого слуги и слуги этого слуги, тем более выгодное у вас положение.
«Чем более низкое положение вы занимаете, тем больше вы продвигаетесь».
Это очень интересный момент о смиренном поведении. Это система парампары и вам нужно научиться быть слугой слуги Кришны. Чем более низкое положение вы занимаете: слуга слуги слуги слуги, сотый по счёту, тем более вы продвинуты. Конечно же в материальном мире быть слугой это можно так сказать унизительное положение. Но в сознании Кришны, чем больше вы слуга слуги слуги этого слуги и слуги этого слуги и слуги этого слуги, тем более выгодное у вас положение.
🔥14
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
Когда Прабхупада покинул этот мир, некоторые из его учеников стали духовными учителями и начали давать посвящения. Но, к сожалению, у некоторых из них были сложности и они отошли от стандартов сознания Кришны. В результате некоторые преданные почувствовали несостоятельность идеи о принятии своим гуру ученика Прабхупады. При этом они решили, что всё равно могут получить посвящение у Прабхупады, даже несмотря на то, что он уже оставил этот мир. Это произошло где-то в 1979 -1980-м годах. Но это невозможно! После своего ухода из этого мира духовный учитель перестаёт давать посвящения! Он продолжает давать наставления, как Прабхупада во всех своих книгах и лекциях. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у Парам-гуру. Парам-гуру – это предыдущий духовный учитель, который покинул этот мир. Таково общее определение. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у духовного учителя, который оставил тело. Такой практики не существует, не только в линии Господа Чайтаньи, включая Гаудия-матх, Бабаджи и т.д., но и ни в одной другой сампрадае.
Когда Прабхупада покинул этот мир, некоторые из его учеников стали духовными учителями и начали давать посвящения. Но, к сожалению, у некоторых из них были сложности и они отошли от стандартов сознания Кришны. В результате некоторые преданные почувствовали несостоятельность идеи о принятии своим гуру ученика Прабхупады. При этом они решили, что всё равно могут получить посвящение у Прабхупады, даже несмотря на то, что он уже оставил этот мир. Это произошло где-то в 1979 -1980-м годах. Но это невозможно! После своего ухода из этого мира духовный учитель перестаёт давать посвящения! Он продолжает давать наставления, как Прабхупада во всех своих книгах и лекциях. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у Парам-гуру. Парам-гуру – это предыдущий духовный учитель, который покинул этот мир. Таково общее определение. Не существует примера, когда кто-то принимал дикшу у духовного учителя, который оставил тело. Такой практики не существует, не только в линии Господа Чайтаньи, включая Гаудия-матх, Бабаджи и т.д., но и ни в одной другой сампрадае.
🙏18
ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
«Гуру является спутником Радхарани и представителем Нитьянанды Прабху».
Да, это так. И Нитьянанда Прабху и Шримати Радхарани считаются изначальными гуру, потому что в случае Радхарани, Она является личностью, которая больше всех приближена к Кришне. На самом деле Она является частью Кришны, Его энергией наслаждения, поэтому Она знает Кришну лучше, чем кто-либо, и Она самая лучшая личность, которая может вам рассказать о Кришне. И в этом смысле Она является изначальным гуру. А Нитьянанда Прабху – самая приближенная личность к Господу Чайтанье. Он лучше всех знает Господа Чайтанью. Поэтому Он – идеальный гуру в отношении Господа Чайтаньи.
«Гуру является спутником Радхарани и представителем Нитьянанды Прабху».
Да, это так. И Нитьянанда Прабху и Шримати Радхарани считаются изначальными гуру, потому что в случае Радхарани, Она является личностью, которая больше всех приближена к Кришне. На самом деле Она является частью Кришны, Его энергией наслаждения, поэтому Она знает Кришну лучше, чем кто-либо, и Она самая лучшая личность, которая может вам рассказать о Кришне. И в этом смысле Она является изначальным гуру. А Нитьянанда Прабху – самая приближенная личность к Господу Чайтанье. Он лучше всех знает Господа Чайтанью. Поэтому Он – идеальный гуру в отношении Господа Чайтаньи.
❤15