ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

“Менее квалифицированные и не освобождённые личности всё равно могут выполнять роль гуру".

Это интересное утверждение, не так ли? Оно взято из письма Прабхупады (1968 г.) Давайте посмотрим, что тут говорит Прабхупада: «Утверждения Бхактивинода Тхакура не отличны от слов писаний, потому что он освобождённая личность. Обычно духовный учитель происходит из группы вечных спутников Господа…»

Даже сам Бхактивинод Тхакур говорил, что он был манджари. Я сейчас не помню какой именно манджари, но суть в том, что он пришёл сюда с Голоки Вриндаваны. Тут у него было служение – он проповедовал и был духовным учителем. Зачастую духовный учитель спускается сюда из духовного мира. Но любой, кто следует принципам таких вечно освобождённых душ, ничем не уступает учителям, которые спускаются из духовного мира. Личность, которая является освобождённым ачарьей и гуру, не может совершать ошибки. Речь идёт о таких личностях как Бхактивинод Тхакур или Шрила Прабхупада. Они находятся за пределами сферы возможностей совершать ошибки, потому что они уже освобождённые души. Но, важно понимать, что существуют менее квалифицированные или не освобождённые личности. Но они всё равно могут действовать как гуру или ачарьи, если будут строго следовать ученической преемственности.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Но что же подразумевается под строгим следованием ученической преемственности?

Это означает два момента:

1. Их поведение должно соответствовать стандартам сознания Кришны, в особенности тем, которые нам дал Шрила Прабхупада. Или в более широком смысле можно сказать следовать стандартам, которые Кришна дал в «Бхагавад-Гите», или которые приводятся в «Шримад-Бхагаватам». Но в первую очередь, они должны надлежащим образом жить в соответствии с наставлениями Шрилы Прабхупады. Конечно, можно поспорить, что, например, какой-то преданный, не спустился из духовного мира и не является приближенным Господа, поэтому как он может быть гуру? А он просто стал преданным и со временем стал очень хорошим преданным и практикует по всем правилам. Такой человек может стать гуру. Итак, первый момент – деятельность таких преданных.

2. Наставления, которые они дают. Или, другими словами, если они дают правильные наставления. Вот такая личность, строго следуя ученической преемственности, может действовать в качестве гуру или ачарьи.

Я не буду оценивать существующих гуру. Очень многих из них я знаю. Некоторых я знаю очень хорошо на протяжении многих лет. Но это спорный вопрос, относится ли большинство из них к категории освобождённых гуру. Они очень хорошие садхаки. Они дают очень хорошие и правильные наставления, в соответствии с нашей философией. Но они не спустились сюда с Голоки Вриндаваны, как Бхактивинод Тхакур и Шрила Прабхупада. Это очень важный момент для понимания.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Сейчас мы ещё глубже разовьём эту тему, разбирая следующую цитату:

«Если вы следуете по стопам чистого преданного, то вы тоже являетесь чистым преданным». Это из лекции Прабхупады от 1968-го года.

Я прочитаю, что говорит Прабхупада: «Если вы следуете по стопам чистого преданного, то вы тоже являетесь чистым преданным». Это означает, что вы следуете по стопам чистого преданного надлежащим образом, не частично и не до какой-то степени. Но если вы действительно следуете по стопам чистого преданного, то вы тоже являетесь чистым преданным.

«Возможно человек не обладает стопроцентной чистотой, потому что мы пытаемся подняться из обусловленной жизни, но если вы строго следуете чистому преданному, то вы тоже являетесь чистым преданным. На сколько мы следуем, на столько мы чисты. Чистый преданный – это не тот, кто должен сразу стать чистым на 100%. Но если он придерживается принципа следования по стопам чистого преданного, то его действия не отличны от действий чистого преданного». Я надеюсь, вам понятны эти моменты.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Не удивляйтесь, если заметите, что в ИСККОН один гуру делает больший акцент на одних аспектах, а другой – на других. Каждый гуру – это личность!
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

В каком-то смысле есть два основных типа гуру: дикша-гуру и шикша-гуру.
Дикша-гуру означает – гуру, дающий посвящение. Дикша означает посвящение.
Шикша-гуру – это гуру, который даёт наставления. Шикша означает наставление. Шикша-гуру не даёт посвящение.
 
Основная обязанность дикша-гуру, в целом, но не в сто процентах случаев, - давать наставления, так же как и в случае с шикша-гуру, который в первую очередь даёт наставления. Очень редко ваш дикша-гуру не является также вашим шикша-гуру.
В целом, и в особенности в современном ИССКОН, преданный обычно принимает инициирующего гуру только если уже получал у него наставления. Когда он понимает: «Да, мне подходят наставления этого гуру. Этот человек мне помогает. Я хочу получить у него посвящение».
 
В качестве примера я могу привести историю Господа Чайтаньи. Он получил посвящение у преданного по имени Ишвара-пури. Но до того, как Он получил посвящение, Ишвара-пури останавливался на несколько недель в доме родителей Господа Чайтаньи, в Маяпуре. Они провели много времени, обсуждая разные темы, и на Господа произвели впечатления наставления, которые Он получил от Ишвара-пури и сама личность Ишвара-пури. Поэтому спустя несколько месяцев, когда отец Господа Чайтаньи покинул этот мир, и Господь Чайтанья отправился в Гаю (Бихар), чтобы провести последние обряды для Своего отца, Он вновь встретился с Ишвара-пури. Господь находился под сильным впечатлением от их прошлой встречи и вновь получил у него хорошие наставления. Тогда Он решил: «Да, Я хочу получить посвящение у этого человека». И так и произошло. Он получил посвящение у Ишвара-пури.
Конечно, не всегда, но в большинстве случаев, преданный принимает какую-то личность в качестве дикша-гуру, принимает у него посвящение, предварительно получив общение этой личности в качестве шикша-гуру. Надеюсь, это понятно. Знаете, иногда бывает, что кто-то принимает дикша-гуру только на основе репутации или потому что он поёт красивые киртаны и т.д. Такое тоже бывает. Но это не совсем правильно. Вы должны принимать в качестве дикша-гуру личность, которая по вашему мнению даёт ваш хорошие наставления. Вам должно нравиться получать наставления этой личности. И уже на основе этого вы хотите принять его своим инициирующим духовным учителем.
И в качестве дикша-гуру можно принять только одну личность, если только у вас не сложилась такая же ситуация, как после ухода Шрилы Прабхупады. Когда Прабхупада ушёл из этого мира, осталось много учеников, которые получили у него только первое посвящение и были рекомендованными кандидатами на второе посвящение. И им пришлось получить второе посвящение у одного из учеников Прабхупады. И как я уже упоминал ранее, некоторым из них было не просто это принять, но они смогли.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Итак, через посвящение человек получает официальную связь с парампарой и с Кришной. И нужно понимать, что Кришна официально принимает этого человека как одного из Своих преданных и как члена цепи ученической преемственности.
Дикша-гуру также даёт ученику духовное имя; принимает его обеты; и, в случае первого посвящения, даёт ученику маха-мантру Харе Кришна, а, в случае второго посвящения – мантру Гаятри. Приблизительно в это же время он забирает греховные реакции ученика.
Многие преданные после получение первого посвящения чувствуют, что произошло очищение.
У ученика может быть только один дикша-гуру, за исключением ситуации, когда духовный учитель, который дал первое посвящение, оставляет тело. Тогда у ученика будет второй дикша-гуру, который даёт Гаятри. В таком случае сам ученик решает, кто для него является основным гуру. Это уже его решение.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
Теперь вернёмся к теме шикша-гуру. Не существует ограничений по количеству духовных учителей, дающих наставления. В этой связи Шрила Прабхупада цитирует «Чайтанья Чаритамриту», Ади-лилу, стих 1.35:
«Прежде всего я выражаю почтение лотосным стопам моего инициирующего духовного учителя (одного) и всех моих наставляющих духовных учителей (несколько)».
 
Далее Прабхупада комментирует:
 
«У преданного должен быть только один инициирующий духовный учитель, ибо писания запрещают получать посвящение у нескольких учителей. Что же касается наставляющего духовного учителя, то их у человека может быть сколько угодно. Как правило, духовный учитель, который регулярно наставляет ученика в духовной науке, позже дает ему посвящение».
 
Итак, тут приводятся два момента, касающиеся шикша-гуру: он конечно же даёт наставления и он, несомненно, даёт связь с парампарой, но обычно это не официальная связь, неформальная.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Есть ещё два типа гуру.
Первый – это чайтья-гуру. Чайтья означает сердце. Это гуру, который находится в сердце, т.е. это Кришна. Кришна – один из гуру, и Он даёт наставления из сердца. И Он определённо даёт наставления инициирующему духовному учителю и наставляющим духовным учителям, как лучше помочь ученику.
Я приведу пример функционирования чайтья-гуру. Иногда у преданного в уме возникает какой-то вопрос: как сделать то или это? Какое-то время этот вопрос крутится в уме. И вот неожиданно для себя в какой-то день, когда преданный возможно сидит на лекции или читает одну из книг Прабхупады (обычно это случается во время одной из этих двух ситуаций), лектор вдруг начинает объяснять тему, про которую размышлял этот преданный. Со мной такое много раз происходило. И вы думаете: «Как он узнал, что меня беспокоил именно этот вопрос?» Но на самом деле он не знал об этом. Это Кришна говорил с вами через него. Так может проявляться чайтья-гуру. Или, например, во время чтения книг Прабхупады, вы вдруг натыкаетесь на строку, где Прабхупада как раз объясняет беспокоящий вас вопрос. Это тоже проявление чайтья-гуру. Надеюсь, вам это понятно? Господь в нашем сердце является одним из гуру. Обычно Он не сильно вмешивается и оставляет эту задачу живому гуру, который даёт вам наставления, но иногда Он вмешивается, потому что Он личность и Ему не безразлична наша жизнь. У Него к нам личный интерес!

ВСТРЕЧА СТУДЕНТОВ «ШКОЛЫ ПРЕДАННОСТИ» С Е.С. ШРИЛОЙ БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ

Харе Кришна, дорогие студенты «Школы преданности»!
Примите, пожалуйста, мои поклоны!
Вся слава Шриле Прабхупаде!

Приглашаем вас на онлайн встречу с Е.С. Шрилой Бхакти Чайтанья Свами Махараджем 1 июня с 10:00 – 12:00 по московскому времени.

На встрече Махарадж даст Свои комментарии на презентации студентов, а также ответит на ваши вопросы по курсу Бхакти-вайбхава.

Пожалуйста, присылайте свои вопросы вашим кураторам до 26 мая, чтобы мы успели их перевести на английский язык и заранее отправить Махараджу.
Также, у нас сохранились вопросы студентов, которые мы собрали в 2023 году.
Все вопросы будут проходить модерацию.

Встреча будет проходить в зуме:
https://us02web.zoom.us/j/83895431759

Пароль: 1408

С уважением,
Вриндарани дд
bcais@mail.ru
vrindarani.bcs@gmail.com
Вотсап/Телеграм: 8-903-550-66-00

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

А теперь разберём второй тип гуру, который по важности занимает последнее место, но всё же относится к категории гуру. Он называется вартма-прадаршака-гуру. Немного сложный термин, но вам, как преданным, нужно его знать. Вартма-прадаршака означает тот, кто показывает путь или указывает в направлении пути. Он может дать вам некоторые наставления, но это будут неполноценные наставления. Он не скажет вам: «Ты должен делать так! А так делать нельзя!» Такие наставления дают только дикша-гуру или шикша-гуру. Но это человек, который указывает направление, он может сказать: «Может быть вам стоит попробовать сделать так!» И классический пример вартма-прадаршака гуру можно найти в 4-й песни «Шримад-Бхагаватам», где рассказывается история Дхрувы Махараджа.
 
Он был маленьким ребёнком, царевичем. У его отца было две жены. Одна из жён, которая не была биологической матерью Дхрувы, была любимицей царя, а её сын соответственно любимым сыном царя. А Дхрува, будучи сыном второй жены, не пользовался его расположением. Дхрува был маленьким пятилетним ребёнком, но это был кшатрий, воин. А кшатрии всегда испытывают чувство гордости: «Я – кшатрий! Вы должны относиться ко мне серьёзно!» И вот Дхрува видит и понимает, что его сводный брат, сын второй жены царя, получает всё внимание отца, а он нет. Однажды отец даже скинул его со своих колен и посадил туда другого сына. Поняв, что его отвергли, он отправился к своей матери, которую звали Сунити.
 
Дхрува обратился к ней: «Знаешь, что произошло? Отец только что скинул меня со своих колен! И туда уселся его второй сын! Это ужасно! Я возмущён!»
В сильном гневе он сказал матери: «Отец за это поплатится! Я проучу его! Я не позволю так с собой обращаться! У меня будет царство больше, чем у него! И тогда он поймёт, кто здесь важный человек!» Он был полон решимости и сказал об этом своей матери.
 
Потом он спросил мать: «Как мне этого достичь? Скажи мне, что я должен для этого сделать?»
 
Сунити, которая не отличалась философским складом ума, ответила ему: «Я не знаю, как тебе помочь. Просто молись Богу! Просто молись Богу! Бог даёт, и Бог забирает. Если ты будешь Ему молиться, возможно Он даст тебе такое царство».
 
Дхрува ответил: «Хорошо. Я так и поступлю. Где мне Его найти? Где Бог? Как мне Его найти? Я должен Его найти прямо сейчас! Где Он?»
 
Сунити сказала: «Я не знаю, но я слышала, что, когда люди хотят найти Бога, они отправляются в лес. Так они поступают. Может тебе тоже так поступить?»
 
Дхрува сказал: «Отлично! Так я и поступлю!»
 
И, практически немедля, он покинул дворец и отправился в лес. Он жил в огромном дворце, намного превосходящем Букингемский дворец, Белый Дом или любое другое подобное место, но он просто ушёл из дворца в лес.
И вот его мать Сунити, которая только лишь указала ему путь, является его вартма-прадаршака-гуру.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
Позвольте рассказать вам ещё одну небольшую интересную историю. Она вас глубоко поразит. Слушайте внимательно.
 
Однажды, где-то в конце 70-х, когда я жил в Бхактиведанта Мэноре (Англия), на пороге неожиданно появился юноша с чемоданом в руках и сказал: «А вот и я! Я переезжаю в храм!»
 
Мы поинтересовались у него: «Откуда у вас возникло желание переехать в храм? Вы прочитали книги Прабхупады?»
 
«Нет»       
 
«Вы поговорили с кем-то из преданных?»
 
«Нет»
 
«Тогда как вы пришли к такому решению?»
 
Юноша ответил, и это был очень неожиданный ответ: «Знаете, как-то я пришёл в паб…»
 
Вы знаете, что такое паб? Это питейное заведение, где люди собираются после работы и пьют пиво или что-то по крепче.
 
«Как-то я пришёл в паб. Там я встретил этого парня. Мы разговорились, и в какой-то момент подошли к теме религии. Он мне сказал: «Знаешь, из всех религий самая лучшая – Харе Кришна!»»
 
И этот юноша, который потом пришёл жить к нам в храм, на это ответил: «Неужели? Харе Кришна? Я и не знал». А тот парень подтвердил: «Да, Харе Кришна - лучшие! Когда-то я жил в их храме, но меня надолго не хватило, и я ушёл. Но из личного опыта могу сказать, что они лучшие!»
 
И вот этот юноша вернулся домой из паба, упаковал свои вещи и пришёл жить к нам в храм. И всё это произошло за кружкой пива, а тот парень выступил в роли вартма-прадаршака-гуру. Он просто указал юноше путь.
 
 
Возвращаясь к истории о Дхруве, в лесу он встретил Нараду-муни, и обратился к нему: «Я пришёл в лес и ищу встречи с Богом. Как мне Его найти? Мне посоветовали отправиться в лес. Но где Его тут найти? Как найти Бога? Как встретить Бога?»
 
И Нарада дал ему наставления, что ему для этого делать. Поэтому Нарада выступил по крайней мере в роли шикша-гуру. Он дал Дхруве много наставлений: «Делай это. Не делай то». Он дал ему полную программу того, что нужно делать. Он дал ему мантру: «Ом намо бхагавате васудевая», и сказал: «Самое важное для тебя – повторять эту мантру!» Поэтому Нарада является по крайней мере наставляющим духовным учителем Дхрувы.
 
Спустя много лет, когда уже приближается момент смерти Дхрувы, и он уже великий чистый преданный, потому что встретил Бога и получил милость Кришны, за ним с Вайкунтхи прилетает воздушный корабль, чтобы забрать его в царство Бога. Его мать Сунити ещё жива. И вот, когда корабль уже собирается подняться в воздух, Дхрува вдруг видит свою мать, которая бежит к нему. Она хочет сесть на корабль и вернуться к Богу. Дхрува останавливает корабль: «Стойте! Вы должны взять мою мать!» И они забирают её. Потому что Дхрува чувствует, что обязан своей матери. Хотя её наставление было совсем простым: «Я думаю тебе лучше спросить у Бога». «А где мне найти Бога?» «Я точно не знаю, но слышала, что, когда люди хотят увидеть Бога, они отправляются в лес».
 
Это вартма-прадаршака-гуру, который действует на очень простом уровне, но это всё равно одна из форм гуру. В результате Дхрува совершил больший прогресс, чем его мать, и по его милости она вернулась назад к Богу.
 
Итак, преданные, мы обсудили некоторые моменты, связанные с типами гуру. На очень прагматичном и приземлённом уровне можно сказать, что инициирующий гуру и наставляющий гуру - самые важные, потому что вы их видите физически. Вы не можете видеть Кришну в своём сердце, хотя иногда замечаете, как Он что-то для вас устраивает. Но присутствие дикша-гуру и шикша-гуру более очевидное и осязаемое. Вы их видите. И зачастую они взаимодействуют с вами на каждодневной основе.
 
Конечно, не нужно недооценивать чайтья-гуру, Верховного Господа, потому что иногда вы будете поражены Его вмешательством в вашу жизнь: «О, это был Кришна! Он вмешался!»

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
Инициирующий духовный учитель и наставляющие духовные учителя (во множественном числе) находятся на одном уровне.
Старшие преданные заметили, что уже многие годы в ИСККОН прослеживается такая тенденция – инициировавшиеся ученики обычно намного более серьёзно относятся к своим инициирующим духовным учителям, чем к шикша-гуру. В каких-то случаях шикша-гуру играет более значимую роль в жизни преданного, чем его собственный инициирующий духовный учитель. Такое случается, но не часто. Но принципиальный момент состоит в том, что инициирующие и наставляющие духовные учителя находятся на одной уровне. Именно об этом Прабхупада говорит в комментарии к стиху 1.34 Ади-лилы «Чайтанья-Чаритамриты»:
 
«…учитель, который сначала посвящает его в повторение маха-мантры, именуется инициирующим духовным учителем, а святых, чьи наставления помогают человеку развиваться в сознании Кришны, называют наставляющими духовными учителями. Несмотря на то, что инициирующие духовные учителя и наставляющие духовные учителя находятся в разных отношениях с учеником, оба они — равноправные и неотличные друг от друга проявления Кришны...»
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.
 
Есть два перевода слова ДИКША:
 
1. «Слово инициация означает начало, инициировать какой-то процесс. Есть два слова дивья-гьяна, которые означают трансцендентное духовное знание. Дивья –  это ДИ, а гьянам-шапаити – это КША. И их сочетание даёт слово ДИКША. Дикша означает инициировать в трансцендентную деятельность. Это называется инициацией».
 
Поэтому Прабхупада брал с учеников обещание:
- Вы будете повторять 16 кругов?
- Да, сэр.
- Вы будете следовать этим правилам и предписаниям?
- Да, сэр.
 
Такова инициация. Ученик должен следовать. Тогда всё получится автоматически.
 
2. В санскритском термине ДИКША - ДИ означает дивья-гьянам, трансцендентное знание; а ИКША означает даршан, видеть или кша-шапаити – объяснять. Дикша – это деятельность, в основе которой лежит духовное знание. Это знание с одной стороны объясняет, с другой – уничтожает невежество, а с третьей – даёт вам способность видеть истину, и в конечном счёте увидеть Кришну. Видеть, что мне следует делать, а что не следует. Понимать, что мне нужно воспевать, следовать регулирующим принципам. Это особое видение. Прабхупада говорил, что преданный видит ушами. Видение через дивья-гьян, которая является сутью дикши.
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Давайте прочитаем стих, который взят из «Вишну-ямалы»,  цитируется в «Хари-бхакти-виласе» Санатаны Госвами и приводится в комментарии Шрилы Прабхупады к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108: 
 
«Какое бы преданное служение ни совершал человек, без посвящения у истинного духовного учителя оно не принесет плода. Тот, кто не был должным образом посвящен в ученики, может снова родиться в животных видах жизни».
 
Далее разберём слова Шрилы Прабхупады из вступления к Нектару преданности:
 
«Связь с духовным учителем называется посвящением. С момента посвящения, данного духовным учителем, устанавливается связь между Кришной и человеком, культивирующим сознание Кришны. Без посвящения истинным духовным учителем настоящая связь с сознанием Кришны не может возникнуть».
 
Как вам такое утверждение? Сильно сказано! По крайней мере для меня.
Прежде всего, не переживайте! Не думайте, что вы непонятно кто и занимаетесь непонятно чем, теряя своё время. Это не совсем так. Этот стих из «Вишну-ямалы» цитируется в комментарии к ЧЧ, Мадхья-лила, 15.108, а вот, что говорится в самом стихе: 
 
«Необязательно получать посвящение или совершать обряды, предшествующие посвящению. Нужно просто произносить вслух своими губами Святое Имя. Так даже низший из людей [чандал] сможет обрести освобождение».
 
И, преданные, простите меня за эти слова, но речь идёт о нас. Может быть не чандалы, потому что чандалы едят собак. Но по крайней мере те, кто ест мясо. Это суперинтересное утверждение! Стих утверждает, что вам необязательно получать посвящение. Вам просто нужно произносить Святое Имя.
И в дополнение к этому я приведу ещё один стих, который тут не упоминается, но я уверен, что вы его много раз слышали:
 
харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄
 
«Воспевайте Святое Имя, Воспевайте Святое Имя,
Воспевайте Святое Имя Хари, Кришны!
В Кали-югу нет иного пути, нет иного пути,
нет иного пути достичь цели жизни!»
 
Иными словами, не переживайте, все вы практикуете и служите под руководством Шрилы Прабхупады, как вашего шикша-гуру в течение какого-то периода до получения посвящения. Такова его роль в вашей жизни, по крайней мере не ниже роли инициирующего духовного учителя. Поэтому связь уже установлена. Это реальная связь. Она возникает, когда вы начинаете принимать наставления Шрилы Прабхупады, следуете этим наставлениям и поклоняетесь Шриле Прабхупаде, как гуру. Со временем, после посвящения, эта связь ещё больше усиливается, потому что вы прогрессируете, всё больше и больше погружаясь в духовную жизнь.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Вопрос Махараджу: Если наш дикша-гуру постоянно проживает за границей, а шикша-гуру в доступности, в нашем храме, то можем ли мы с ним советоваться?

Ответ: Да, конечно, вам следует с ним советоваться, потому что шикша-гуру – это гуру, это личность, которая обладает этим статусом в ваших глазах и в вашем сердце. Это не просто какой-то старший преданный, который говорит приятные слова. Но это личность, которую вы приняли в качестве гуру, но не получили у него посвящение. Это очень глубокие отношения, не эпизодические. Этот человек играет роль гуру в вашей жизни. Он должен получать уважение. В особенности, если у вас с ним регулярное общение, то вы просто обязаны служить ему. В стихе 4.34 «Бхагавад-Гиты» говорится о том, как мы должны относиться к духовному учителю:
тад виддхи пран‌ипа‌тена
парипраш‌нена севайа‌

Здесь подчёркиваются два момента:
1. парипрашнена – мы должны задавать вопросы
2. севайа – мы должны служить гуру
 
Если кто-то играет роль гуру в вашей жизни, и это непросто хороший преданный, с которым вам нравится проводить время, потому что он иногда говорит что-то интересное, а это действительно глубокие отношения, в которых вы получаете жизненно важные наставления, то такой личности нужно поклоняться и служить.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Грехи, накопленные за множество жизней, очищаются посредством процесса посвящения во время самого обряда или около этого времени. Их забирает Кришна. Какие-то греховные реакции может получить духовный учитель, но большую часть грехов забирает Кришна.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

Со второй инициацией вам разрешается поклоняться основным установленным Божествам в наших храмах. Это не маленькая ответственность!
Есть два основных посвящения – первое и второе.  Неотъемлемой частью каждого являются определённые возможности для служения, которые перед вами открываются. В случае со вторым посвящением, всё очевидно, вы можете поклоняться Божествам. Но даже с первым посвящением вы получаете Харе Кришна Маха-мантру на более глубоком уровне, чем прежде.
Преданные должны серьёзно относиться к этому процессу. Это является важным фактором. Иначе они просто напрасно тратят своё время. Если вы действительно относитесь к этому серьёзно, то заметите огромную разницу в вашем воспевании до и после получения первого посвящения. Я сам это испытал после первого посвящения и многие преданные делились со мной теми же переживаниями.
 

ВЫДЕРЖКИ ИЗ КУРСА «УЧЕНИК В ИСККОН», ПРОЧИТАННОГО Е.С. БХАКТИ ЧАЙТАНЬЯ СВАМИ МАХАРАДЖЕМ В МАРТЕ 2023 Г.

В комментарии к «Чайтанья Чаритамрите», Мадхья-лила, 15.108 Шрила Прабхупада, переводя слова Дживы Госвами из «Бхакти-Сандарбхи», говорит, что, если ваше воспевание соответствует стандарту, просто воспевайте. Это всё, что вам нужно. Чистое воспевание. Шуддха-нам. Но кто способен на это в Кали-югу? Джива Госвами говорит, что в Кали-югу люди слишком нечисты, поэтому им необходимо заниматься поклонением Божествам. А для поклонения Божествам, нужно получить посвящение.