Санкт-Петербургская школа православной психологии и теологии во имя св. Ксении Петербургской
1.14K subscribers
468 photos
39 videos
8 files
84 links
От православного богословия через христианскую антропологию к православной психологии.

Развитие православной психологии
+7-911-702-23-32

Сайт: https://schoolppt.ru
Официальный канал в TG: https://t.me/school_ppt
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍😝☺️🙄😊😄😛😐😝
😙😛😊🙄

🔵У святых отцов встречается мысль также и о пользе гнева, когда они называют гнев праведным.

🔵Гнев есть дар Божий, данный человеку на борьбу с диаволом и грехом, но обращенный после грехопадения против Бога и ближнего.

🔵«Раздражительная часть души» в своей основе есть добродетель, но извращенная человеком в страсть. Этот Божий дар у святых отцов называется силой «тимос», что в переводе с греческого значит «горю», «пламенею», «страстно стремлюсь». Эта сила души, по святому Исааку Сирину, проявляется в природной ревности и усердии – это напряженность духовной энергии.

🔵По святоотеческому учению, господство разума над плотскими желаниями возможно только при посредстве силы «тимос», – пишет С.М. Зарин. Разум благодаря только этой силе рвения может обеспечить душе непрерывность в возрастании добродетели, стойкость в борьбе со злом.

🔵Страстная сила «тимос» сама по себе безгрешна и даже желательна, как говорит С.М. Зарин, если является орудием достижения высших религиозно-нравственных целей. Но при эгоистической направленности воли человека происходит склонение силы «тимос» к худшим страстным грехам, к противоестественной страсти гнева.

🔵Тогда вся энергия «тимос» изливается в бурных порывах. Все силы сердечного возбуждения расходуются по поводу личных неудач, обыденного существования, личных столкновений, обид и огорчений. Защищается теперь не слава Божия, а эгоизм и самость человека.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
«Когда ты спрашиваешь себя: «Что делать?», не знаешь, какое решение принять, когда стоишь на перепутье, когда сердце и ум не согласны друг с другом, а воля и страсть похожи на двух соперников, вступивших в поединок, то представь себя в гробу – и получишь ответ».


архимандрит Рафаил (Карелин)
13
😏☺️😄😛😜😉😁😙

🔵Когда святой Спиридон был епископом в Тримифунте, там однажды разразился голод. Хлебопродавцы, как большей частью бывает, радовались ему, бедные же горевали и просили Бога о помощи.

🔵Один человек, очень состоятельный, отправился в богатые хлебом города, на кораблях привез его очень много и стал думать:
“Сложу хлеб в житницы, ибо, хотя цена на него и высока, но если голод усилится, то она будет еще выше, – тогда и продам.”

Как он думал, так и случилось.

🔵Голод усилился, и цена на хлеб поднялась еще выше. Тогда только корыстолюбец свой хлеб пустил в торг. В это время приходит к нему один бедняк и начинает умолять, чтобы он спас его с семьей от голодной смерти.

🔵Несмотря на то, что этот человек, изнуренный голодом, едва держался на ногах, чуждый сострадания богач отказал ему в хлебе и отпустил ни с чем. Что оставалось делать несчастному? Не зная, к кому обратиться за помощью, он пошел попросить совета к преподобному Спиридону и рассказал о своем горе.

🔵Одаренный прозорливостью святитель сказал ему:
“Не плачь, иди домой, ибо так говорит Дух Святой: “Утром наполнится дом твой хлебом, богатого же увидишь умоляющим тебя и дающим хлеб тебе без цены.””


🔵Выслушав это, бедняк возвратился домой. В тот же день вечером, едва только стало смеркаться, повелением Божиим хлынул на землю великий дождь. Вода размыла житницы богача, и поднятый ею хлеб поплыл по улицам города.

🔵Наказанный сребролюбец сначала метался с воплем, просил о помощи народ, а потом, несколько придя в себя и поняв, что никто ему не поможет, стал уже просить бедняков, чтобы они хоть себе набирали хлеба, чтобы он совсем не пропал без пользы. В числе бедных, которым предлагал богач брать хлеб, был и прежде отвергнутый приходивший к нему бедняк.

🔵Он набрал теперь хлеба с избытком.
“Тако бо, – прибавляет к этому писатель сказания, – смиряет богатых и немилосердных Господь и глаголет: проклят всяк, ценя жито дорого.»


📖Источник:
Отечник проповедника : 1221 пример из пролога и патериков / Игумен Марк (Лозинский). - [Сергиев Посад] : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. - 736 с. : портр.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
32
😉😐👍😝😐😏😊😉😁🙄😜

🔵Человеколюбец Бог, пекущийся о нашем спасении, дал жизни человеческой двоякого рода направление, то есть супружество и девство, чтобы тот, кто не в состоянии вынести подвига девства, вступил в сожитие с женой, зная то, что потребуется от него отчет в целомудрии, святости и уподоблении тем, которые в супружестве и при воспитании детей жили свято.

🔵У людей всего чаще предлогом к вожделению мирских удовольствий бывает супружество, потому что нельзя и найти другого, врожденного телесной природе вожделения, более сильного и стремительного, как вожделение в мужчинах к женскому полу или в женщинах к мужскому, чему и быть надлежит, так как оно естественным образом устремлено к рождению детей.

🔵Брак, составляя одно из главных действований природы, должен влагать и сильнейшее стремление. Да и попечений не встречается с людьми обременительнее тех, какие вдруг постигают их в супружестве, как говорит Павел:
женатый заботится о мирском (1Кор.7:33)

, будучи обременен заботами.

🔵Ибо одинокий будет заботиться только о себе и о собственных телесных нуждах или, может быть, и пренебрежет ими, легко имея возможность убедить себя к этому. А женатый и имеющий на своем попечении детей не бывает уже господином своей воли, но принужден поступать в угоду жене и, занятый попечением о детях, выносит целую бездну забот.

📖Источник:
Симфония по творениям святителя Василия Великого. - М. : ДАРЪ, 2008. - 512 с.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥰😜😐😊😆😛😙

🔵Болезни грехи очищают и подают время обдумать о прошедшем проведенном времени.

🔵Любвеобильный Отец наш вся творит на пользу нашу: иногда телесными болезнями врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания нашего терпения и для вящей награды душевными дарованиями, здесь или в будущем веке; и многие есть причины<болезней>, кои мы постигнуть не можем. Кто бо испыта ум Господень?

🔵Промысл Божий нам непостижим, почему попущает тебе быть больным; конечно, или к наказанию, или к испытанию, а может быть и предоупреждению от каких-либо грехопадений и удержанию в границе смирения.

🔵Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира; да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших. Правило, по болезни, можешь исполнять не только без больших, но и без малых поклонов; при немощи требуется ума к Богу обращение, а когда есть сила, то и телесный труд нужен.

📖Источник: Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского / [Сост. архимандрит Иоанн (Захарченко)]. - Козельск : Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1997. – 831 с.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥41🙏1
👍😝😉😁😋☺️

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥
❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

🔵Человек некий пришел в лес, чтобы выбрать дерево на доски. И увидел он два дерева, стоящие рядом. Одно было гладким и стройным, но с гнилою древесиной внутри. Другое снаружи было шероховатым и невзрачным, но со здоровою сердцевиной. Вздохнул человек и сказал самому себе:
«На что мне это гладкое и высокое дерево, раз оно гнилое и на доски не годится? То, другое, хоть и шершавое, и невзрачное, но, по крайней мере, внутри здоровое; и если я чуть больше потружусь над ним, оно вполне может сгодиться на доски для моего дома».

И, недолго думая, он выбрал второе дерево.

🔵Так и Бог из двух людей выберет для дома Своего не того, кто внешне выглядит праведным, но того, у кого сердце исполнено здравой правды Божией.

📖Источник: Святитель Николай Сербский. Беседы. (Неделя о мытаре и фарисее. Евангелие об истинном и мнимом богомольце)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5🙏1
На Страшном суде не защитит тебя то, что не один ты худо жил на свете. И потому нет тебе дела до других: идут ли они по пути в Царствие или не идут, – нет тебе дела до этого…


свт. Иннокентий (Вениаминов)
22
С праздником, дорогие🩷
Славное Воскресение Христово есть собственное наше воскресение, которое мысленно совершается и проявляется в нас, умерщвленных грехом, через Воскресение Христово.

Преподобный Симеон Новый Богослов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁😜😐😉😁🙄☺️

Молитва в составе дел христианских

🔵Есть молитва, одна из обязанностей христианина к Богу, и есть молитва, как часть в составе истинно христианских дел.

🔵Самонадеянный во всем полагается на себя. Христианин истинный всего ожидает от Бога, почему начинает, продолжает и оканчивает каждое дело молитвой. И вся вообще жизнь его по преимуществу есть жизнь молитвенная, как заповедует апостол:
«непрестанно молитеся... Всякою молитвою и молением молящиеся во всякое время духом»(1Фес.5:17; Еф.6:18)


🔵При сем он молится ко Господу о вразумлении, чтобы духом премудрости Своей внушил, что именно угодно Ему в многообразных, стечениях обстоятельств (Иак.1:5), как молился Ему пророк Давид:
«Пути Твоя, Господи, скажи ми и стезям Твоим научи мя. Настави мя на истину Твою и научи мя» (Пс.24:4–5).

Молися об укреплении слабых сил своих, да Бог Господа нашего Иисуса Христа даст ему
«по богатству славы Своея силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеке» (Еф.3:16).


🔵Возгревши молитвой ревность к Богоугождению, он чувствует, как все может о укрепляющем Его Христе, и в чувстве сей крепости благонадежно совершает благие дела. Молитвой, наконец, приносит Богу в жертву и себя, и дела свои, смиренно умоляя, чтобы покрыл милостью Своей как сие дело, так и все другие дела и всю жизнь. Как вначале он всего себя предал Господу, так и после всякое помышление, слово и дело Ему приносит как
«жертву правды» (Пс.4:6), «Ему благоугодную» (Евр.13:16).


🔵Таким образом молитва при добром деле показывает, что это есть истинно христианское дело; дело же без молитвы есть не христианское.
«Невозможно тому быть, чтобы без молитвы житие христианское было», – говорит Златоустый

(свт. Тихон, т. 2).
«Глава всякого благого тщания и верх добрых дел есть всегдашнее в молитве пребывание, через которую и другие добродетели приобретаем»,

– учит св. Макарий (Кр. поуч.; 6 февраля).
Приложением молитвы к добрым делам и понуждением себя на них, несмотря на сопротивление сердца, по св. Макарию, христианин скоро востекает на верх добродетелей и начинает творить заповеди Божии уже без всякого труда, с охотою и услаждением.

📖Источник: Феофан Затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения. – 2-е изд. – Правило веры, 2010. – 686 с
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6
👍☺️😄😋😉😊
😄😐😛😉

🔵Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволит открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые, многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее.

🔵Часто они ошибаются; весьма часто лгут и неясными провещаниями приводят в недоумение и сомнение. Иногда же они могут предвозвестить событие, которое уже предназначено в мире духов, но между человеками не приведено еще в исполнение: так прежде, нежели постигли праведного Иова искушения, попущение этих искушений уже было решено в совете Божием и было известно падшим духам.

🔵Преподобный Макарий Великий говорит:
«С того времени, как при посредстве преступления заповеди (в раю первыми человеками) зло вошло в человека, диавол получил свободный доступ всегда разговаривать с душой, как разговаривает человек с человеком, и влагать в сердце все вредное». Разговаривает диавол с человеком, не употребляя голоса, но словами, потому что мысли суть те же слова, только не произнесенные голосом, не облеченные в звуки, без чего человек человеку не может сообщать мыслей».


🔵
«Помыслы, происходящие от демонов

, – сказал Великий Варсонофий,
– прежде всего, бывают исполнены смущения и печали и влекут вслед себя скрытно и тонко, ибо враги одеваются во одежды овчие, т.е. внушают мысли, по-видимому, правые, внутрь же суть волцы хищницы (Мф.7.15), т.е. восхищают и прельщают сердца незлобивых (Рим.16.18), тем, что кажется хорошо, а в самом деле зловредно...»


🔵Смиренная преданность воле Божией, сознание и готовность претерпеть все страдания, какие попущены будут Богом, совершенное невнимание и неверие ко всем словам, действиям и явлениям падших духов уничтожают все значение их попыток. Попытки их получают величайшее значение при внимании к ним и при доверии к бесам.

📖Источник: Практическая энциклопедия : Основы правильной духовной жизни / Свт. Игнатий (Брянчанинов). - Санкт-Петербург : Сатисъ, 2013. - 335 с.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
👍😝😉🙄😐😋😋☺️

🔵Вообще все страсти развиваются в человеке от послабления им; учащающееся послабление обращает наклонность в навык, а навык делает страсть насильственным властелином над человеком.
«Убойся злых навыков, – сказал преподобный Исаак Сирский, – более, нежели бесов».


🔵Когда подействует в нас греховное пожелание, или влечение, надо отказать ему. В другой раз оно подействует уже слабее, а наконец и совсем утихнет. Но при удовлетворении его, оно действует каждый раз с новой силой, как приобретающее более и более власти над
произволением, наконец рождает навык.

🔵Согрешения, которые мы привыкли совершать, нам кажутся легкими, как бы они ни были тяжки. Согрешение для души новое ужасает ее, и не скоро она решится совершить его.
Страсти – злые навыки; добродетели – навыки благие.

🔵Решительное произволение, осеняемое и укрепляемое благодатью Христовой, может победить самые закоснелые навыки.
Навык сначала жестоко противится тому, кто захочет свергнуть иго его, сначала представляется неодолимым; но, по времени, при постоянной борьбе с ним, при каждом неповиновении ему, становится слабее и слабее.
Если в продолжении борьбы случится тебе, по какому-нибудь неожиданному обстоятельству, быть побежденным, не смутись, не впади в безнадежие: снова начинай борьбу.

🔵Насильственная борьба против порочных навыков вменяется Богом человеку в мученичество, и одержавший в этой борьбе победу венчается венцом исповедников, как подвизающийся ради Закона Христова.

📖Источник:

Практическая энциклопедия : Основы правильной духовной жизни / Свт. Игнатий (Брянчанинов). - Санкт-Петербург : Сатисъ, 2013. - 335 с.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3🙏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
😙😝😊😛

🔵Излишне сокрушаться и доходить до отчаяния – это не признак смирения, а гордости. Нужно сокрушаться и жалеть, что своими грехами оскорбляем Господа, просить у Него прощения и стараться впредь не повторять, а если опять впали в какой-то грех, то не медля надо опять и прощения просить, и Господь простит, ибо пришел спасать не праведников, а грешников, т. е. сознающих свои грехи.

🔵Искренность и глубина покаяния доказываются тем, что человек впредь старается не повторять грехов. Сколько бы раз не согрешил вновь – не надо отчаиваться, а опять, покаявшись, продолжать борьбу. Тогда и самые падения будут нам на пользу.

🔵Борись со всеми, с самыми малыми грехами. Кто неверен в малом, тому не доверят большого. А то дьявол, так и внушает: “Это пустяк, это мелочь,” – а про более важное: “Где же нам с этим бороться. Это для “подвижников”. Читай больше Евангелие, и, особенно, святых Отцов, без чтения трудно спасаться.

📖Источник: Как жить сегодня : Составлено по письмам игумена Никона (Воробьева) / сост. Осипов А.И. – М.: Терирем, 2011. – 432 с.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Молчаливый человек и бесам страшен. Поскольку неизвестны бесам сердечные тайны достигших совершенства, если уста их безмолвны. А любящий многословие не избежит греха.


священноинок Дорофей
👍8
😁😊😉😁😙

🔵Существует ошибочное мнение, будто месть была дозволена ветхозаветным законодательством. Защитники этого мнения приводят изречение
око за око, зуб за зуб

, известное более из слов Господа. Здесь не месть, а суд, и суд не чрезмерно строгий, когда он за удар, нанесённый беременной женщине, имеющий последствием выкидыш, допускал мировую сделку. Суд этот трогателен, когда он за выбитый у раба или рабыни зуб требовал для них вольной. Выражениями
око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб

обозначался только принцип соответствия судебного наказания проступку: легкий проступок – легкое и наказание; тяжелей проступок – тяжелее и наказание.

🔵Но месть прямо и положительно запрещалась в той же книге Исхода:
не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, полюби ближнего твоего, как самого себя.

Воспитанные на законе Моисеевом ветхозаветные мудрецы поучали: не говори:
как он поступил со мною, так и я поступлю с ним (
Притч.24:29).


🔵
Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия и молится о грехах своих; сам, будучи плотью, питает злобу: кто очистит грехи его?

(Сир.28:1-5).


🔵С местью имеет некоторое сходство самозащита – потому что самозащита весьма часто соединяется с нанесением вреда и иногда смерти обижающему. Но существенное отличие самозащиты от мести заключается в том, что побуждением к самозащите бывает не злоба, а инстинкт самосохранения. В самозащите человек отражает обиду еще не завершившуюся, не достигшую своей цели.
Бывает самозащита, не переходящая в нападение. В дозволительности, даже обязательности таковой не может быть сомнения.

🔵Сам Спаситель, до предопределенного времени, уклонялся от искавших убить Его и, ссылаясь на свои добрые дела, спрашивал врагов:
за которое из них хотите побить Меня камнями?

(Ин.10:32).

Обязанность самозащиты вытекает из того, что жизнь земная не самоцель, но подготовление к небесной. Пока не померк для нас день, мы должны собирать себе сокровища для будущей жизни. Туда мы явимся с тем душевным капиталом, какой мы выработали здесь до последней минуты жизни.

📖Источник: портал «Азбука веры» протоирей
Стефан Остроумов
«Месть и самозащита»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
😁😜😐😉😁🙄☺️

🔵Умствовать куда легче, чем молиться. Сатана своеумник, и любит тех, кто опирается на свой ум. На этом он и ловит, запутывает и губит человеческие души. Величайшее преимущество молитвы в том, что она для нас заменяет все.

🔵Молитва – полпути к Богу. Через молитву изливается в сердца наши сила благодатная в созвучьи слов святых.

🔵«Молитва есть верх всех добродетелей, корень и основание спасительной жизни»

(Златоуст). Христиане находят утешение и помощь во всех жизненных затруднениях, во всякой нужде и скорби в молитве.

🔵Особенную ценность имеет Иисусова молитва. Она направлена к тому, чтобы поставить нас в Божие присутствие без всякой мысли, кроме сознания того чуда, что мы здесь и Бог с нами.

🔵Когда мы молимся Иисусовой молитвой, то нет ничего и никого, кроме Бога и нас.

🔵Частая молитва, проникнутая смирением и любовью к Богу и людям, соединенная с причастием Святых Таин, делает причастника жителем мира духовного, небесного. Искренняя сердечная молитва прекращает в нас тоску, уныние, безнадежность. Она ободряет дух наш, возбуждает в нем энергию, заставляет забыть обиды и огорчения, даже и в тяжких несчастиях.

🔵Она развивает терпение, выносливость, успокаивает надеждою на Бога. Молящийся всегда бывает жизнерадостен, весел, восторжен. Нет такого горя, которого не мгла бы утолить молитва. Она – ключ, отверзающий двери милосердия Божия, и верное средство к стяжанию временного и вечного благополучия.

🔵Когда Господь в нашем сердце, то этим создается Царство Божие – радость и мир. Молитва не только приносит отраду и успокоение, но и самые бедствия обращает во благо и спасения души...

🔵Господь исполняет наши прошения, если они идут от всей души. Не отказывает Господь подать нам Свою благодатную помощь...

🔵Выбери, если пожелаешь, краткую молитву, состоящую из немногих, но сильных слов. Повторяя ее часто и долго, ты найдешь в ней величайшую силу. Не надо многословия, а краткой молитвой выбивай из сердца, как из кремня, благодатные искры

📖Источник: портал «Азбука веры» протоиерей Николай Депутатов
Простецкое Богословие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3