😜😁😂😐
😉
😄😊😁😉

Жены, подчиняйтесь вашим мужьям, как это следует делать христианкам.

Мужья, любите ваших жен и не будьте к ним суровы.

Дети, будьте послушны своим родителям во всем, потому что это приятно
Господу.

Отцы, не раздражайте ваших детей, чтобы они не отчаивались.

📖Источник: Послание колоссянам 3:18

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

😐😉😂😊😁😊😝😉😊

🔵Ходя по саду, познаешь, что деревья не иначе узнаются, как от вкуса их плодов, – так разумей и о людях. Многие называются христианами. Но истинный христианин познается не иначе, как от истинной веры и любви.

🩵Приметы истинного христианина таковы: он полон любви, смирен, терпелив, милостив и благосклонен. И как в саду многие деревья являют плоды на вид приятные, но, как только вкусишь от них, сразу познаешь, что они негодны, – так многие люди только кажутся добрыми: гладко, ласково и тихо говорят, много постятся и много молятся; но как коснешься их, тогда от плодов своих познаются горькими, так как ненавистью, злобой, завистью и немилосердием наполнены, и поэтому, по сути, уподобляются деревьям худым, приносящим злые плоды.
Об этом-то и говорит Господь:

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему (Лк.6,43-44)

🔵Не осуждается здесь пост, молитва, но без любви христианской они ничто; не порочится само по себе и гладкое, ласковое и тихое слово, но без плода любви – это одно лицемерие и лукавство. Не одни слова, но дела, со словами гладкими, ласковыми и тихими соединенные, показывают доброго христианина. Поэтому внутри себя должны мы иметь и стараться иметь христианство. И таким образом, если внутри будет добро, то и внешне будет являться добро. Так, по слову Христову,

добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе (Лк.6,45).

📖Источник: Симфония по творениям свт. Тихона Задонского — М., «ДАРЪ», 2007. —«Симфония» Сост. Т. Н. Терещенко

😄😊😛😙
😉🙄🙄😁😜😝
😁😝😜😉😂😐

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

Кондак на День Святой Троицы, глас 8

Егда́ снизше́л язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки разделя́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Величание на День Святой Троицы

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м

😋😝😊😉😁

🔵Об осмысленном несении жизненного креста

🔵Как в мирской жизни, так и в духовной прокладывать путь, первым начинать то или иное дело всегда труднее. Но в человеческой истории особенно трудным было покорение одной вершины. И трудности были так велики, что эту вершину должен был покорить Богочеловек. Имя этой вершины – Голгофа.

🔵Возможно, вытерпеть боль и позор Голгофы мог бы человек – герой, некий мужественный Прометей. Но такой проклял бы с креста своих притеснителей и был бы оправдан в своем естественном чувстве. А сатана торжествовал бы, видя, как в нем проявляются те же чувства, что и в его распинателях: ненависть, гнев, злоба и гордыня.

🔵Но с Креста голгофского несется стон-страдание, стон-любовь, стон-жалость к распинателям:

Отче! прости им, ибо не знают, что делают
(Лк.23:34).

И мы понимаем: таких слов еще никто никогда не говорил!

🔵У каждого человека свой крест, своя Голгофа. Но на эту гору нельзя взойти бодрым шагом: Сам Господь восходил на нее падая и вновь поднимаясь.
Жизненный крест несут все: готовые к этому и сопротивляющиеся, духовные люди и те, кто живет лишь сиюминутными заботами.

🔵Много раз в истории человечества являлись лжепророки и внушали людям мысль о счастье на земле. И если этого счастья пока нет, говорили они, то сделаем его своими руками. И начиналось созидание воздушных замков, страдания от этого только усиливались.

🔵Для вступившего на христианский путь крест, поначалу лишь внешний, делается потом и внутренним. Вера, что страдания допущены Господом и не случайны, водружает этот крест в сердце человека. И тогда несение креста бывает сознательным, исполненным духовного смысла. А благодать Божия помогает на этом пути, укрепляет, наставляет, умудряет.

🔵Для тех людей, кому странно и непонятно, почему мы, православные христиане, поклоняемся Честному Кресту Господню, отвечаем: для нас крест – это путь к святости, к мудрости, к духовной радости, к Жизни Вечной. Аминь

📖Источник: Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога.– М.: Школа-Пресс, 1994. – 192 с. (серия «Вселенная духа»)

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

👍😝😜😝😊😛😉😊

🔵Простить в силу сознательного решения и выбора просто невозможно, потому что «сердцу не прикажешь».

Если в тебе живет обида и горечь, с этим уже ничего не поделаешь. Это не совсем правда: кое-что тут зависит от воли, от сознательного решения и соответствующего поведения.

🔵Прощение ‒ это одномоментное событие.

Это не торжественный юридический акт помилования, а процесс. Даже если я однозначно решил простить какой-то поступок другого и сразу объявил ему об этом, при мне остаются тяжелые чувства, которые говорят, что это прощение еще не завершено.

🔵Простить человека можно только тогда, когда он сам об этом просит.

Тут часто смешивают две разные вещи: прощение и примирение. Примирение, действительно, процесс двусторонний. Но не прощение: только я сам отвечаю за то, что делаю со своей обидой, и в каком-то смысле оно абсолютно не зависит от того, что думает и делает другой человек.

🔵Это слабость, которая превращает тебя в тряпку, о которую вытирают ноги.

Нет, прощение требует силы и выражает силу. Кроме того, простить не значит согласиться с тем, с чем соглашаться невозможно, или одобрить зло.

🔵Простить ‒ это значит все забыть и жить дальше, как будто ничего не происходило.

Забыть и проигнорировать ‒ это вовсе не прощение. Можно ‒ и порой это лучший вариант поведения ‒ игнорировать какие-то пустяки или забыть о хамстве незнакомца, с которым больше никогда не встретишься. Но чтобы простить, сначала необходимо заново пережить боль и горечь и назвать вещи своими именами.
Попытка «забыть» неприятное ‒ это просто бегство от тревоги, которое, как любое бегство, приносит лишь временное облегчение.

📖Источник: православный портал "Азбука Веры"

😐😝🥰😜👍😐😁😉😁🙄😜

🔵Не любопытствуй о чужом, чтобы не погубить своего.
Не любопытствуй, возлюбленный, говоря: «Как бывает то или это?» Но веруй в Господа, и Он просветит ум твой. По мере веры и благодать обитает в душе. Ибо верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.

🔵Перестань любопытствовать о чужих пороках, чтобы естественным образом не растлился от того благочестивый твой помысел.
Не присматривай за другими – и не будут подозревать в тебе врага. Не спеши вызнавать дела всякого – и не будешь предателем себя самого. Не имей желания понять дела всякого – и не потерпишь вреда. Не старайся постигнуть тайну – и не будут почитать тебя предателем.

🔵Будь внимателен к себе, чтобы ум твой, став очень любопытным, не уклонился с правого пути, блуждая, где не должно, потому что все есть дело веры. А если нет веры, то колеблющийся не найдет, чего доискивался.

📖Источник: Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина / [ред.-сост.: Т. Н. Терещенко]

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥
❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

День памяти Блаженной Ксении Петербургской

🩵Это особенный день для нашей школы

Тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠7

Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.

Ин тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠8

Тебе́, о, стра́ннице, яви́ на́м Христо́с Госпо́дь моли́твенницу те́плую за ро́д на́ш, в житии́ бо твое́м страда́ния и ско́рби восприя́вши, Бо́гу же и челове́ком любо́вию послужи́вши, дерзнове́ние ве́лие стяжа́ла еси́. Те́мже к тебе́ в напа́стех и ско́рбех усе́рдно прибега́ем, из глубины́ серде́ц на́ших взыва́юще: упова́ния на́шего не посрами́, Ксе́ние блаже́нная

😋☺️😝😁☺️

🔵В рамках кармической доктрины человек должен самостоятельно «искупить» негативную карму через страдания в этой или будущих жизнях.

🔵Православие же учит, что расплата за грех (смерть) была взята на Себя Христом: человек не способен сам «искупить» свою вину – его спасает благодать Божия.

🔵Покаяние понимается не как механическое снятие долга, а как глубокое внутреннее преображение личности.

🔵Ещё одно существенное различие касается понимания страданий. В кармической парадигме страдания – всегда следствие прошлых проступков, то есть возмездие.

🔵В православии им придаётся иной смысл: они могут быть:
1️⃣следствием личного греха (например, болезнь как результат пагубной привычки);
2️⃣следствием греха мира (страдания невинных людей в условиях войны или стихийных бедствий);
3️⃣воспитательной мерой – «наказом» (от слова «наказ» – урок), который Бог попускает, чтобы остановить человека на пути греха или укрепить его в добре.

Как писал преподобный Исаак Сирин:

«Не будь неразумен в прошениях своих, чтобы не прогневать Бога малодушием: Царь Царствия, возжелавший тебя в друзья, соделает всё к твоей пользе, хотя бы ты и не разумел сего».

🔵Православие категорически отрицает возможность перевоплощения душ, опираясь на свидетельство Священного Писания:

«

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд

» (Евр.9:27)

🔵Человек проживает одну земную жизнь, которая является временем выбора между добром и злом, покаяния и внутреннего изменения. После смерти наступает вечность, где уже невозможно «исправить карму», однако возможны предстательство Церкви и молитвы близких за усопшего – что также принципиально отличает христианское учение от безличной кармической схемы.

🔵Кроме того, концепция кармы вступает в противоречие с важнейшими христианскими догматами – о Воскресении и Вознесении Христа. Идея метемпсихоза (переселения душ) не может быть согласована с догматом Воскресения: если бы реинкарнация была истинна, Христу не было бы необходимости воскресать – Он мог бы просто воплотиться в ином теле.

🔵Аналогично догмат
Вознесения несовместим с реинкарнацией, поскольку Божество Христа восприняло в Свою Ипостась конкретное человеческое тело и душу, и это ипостасное единство вечно и неизменно.

📖Источник: портал «азбука веры»

🙄😐☺️😉😁😜😐😝🥰😉😊

🔵Все стараются добиться высокого положения, жаждут поощрения, желают почета, многие родители воспитывают в своих детях честолюбие, страсть первенствовать, и этим развращают их.

🔵Господь сказал своим ученикам, а через них всем нам:

«Кто хочет быть первым, будь всем слугою» (Мк 9:35).

Любоначалие противно духу Евангелия, духу смирения.

🔵Всем нам указан путь к почету, выше которого нет, с которым не сравнятся никакие земные достижения. Это путь в царство Божие, где можем мы стать друзьями, детьми Божиими.

🔵Надо помнить, что Господь умеет вывести нас на широкий путь, когда не ищем его, не стремимся к славе земной. Он нередко помимо наших стараний и воли дает эту славу.

🔵Надо, не помышляя о власти над людьми, вникнуть в то, как можно развить свои способности и таланты, данные от Бога, углубиться в развитие своих способностей в тиши, в неведении миру. И может случиться так, как случалось уже не раз, что Господь возведет такого человека на недосягаемые вершины славы.

🔵Помните, Господь умеет отметить людей, отличить дела человеческие, творимые по заповедям Христовым.
«Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

📖Источник: Евангельское злато : Беседы на Евангелие / Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) ; Сост. В.Ю. Каткова. - Москва : Приход храма Святаго Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы (Изд-во Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2011. - 336 с

🙄 😆☺️🙄😉😄😐😝

В другой раз его спросили:
– Что мне делать, старче? Я завидую и часто радуюсь, когда преуспевшие братия совершают проступки.
Он ответил:
– Говори: «Боже мой, прошу Тебя помочь моим братиям, чтобы каждый из них достиг меры того святого, имя которого носит, а я – меры своих братий». Поступай так и скоро увидишь благодать Божию.

📖Источник: Старец Паисий Святогорец : Письма / Перевод с греческого С. Говорун. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. – 224

😆☺️🙄😉😉😁😙

🔵Зависть – скорбь о благе ближнего. Крайней степенью зависти является желание зла тем, кому завидуешь.

🔵Зависть к богатству, имуществу, талантам, здоровью наших ближних убивает в нас любовь к ним, в этом корень её зла. Зависть – абсолютно ненасытное чувство. Это один из немногих грехов, не дающий ни малейшего удовольствия.

🔵Для христиан нет «белой зависти» (она описана в «Сказке о рыбаке и рыбке»

– я не хочу чужого, я хочу такого же)

, а есть сорадование.

«Мы можем избежать зависти, если не будем почитать великим ни то, что люди называют богатством, неувядающей славой, ни телесного здоровья. Будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных»,

–свт. Василий Великий

🔵Проявляясь в человеке, зависть может иметь следующие горькие плоды и порождения: соперничество, гнев, зложелательство, злорадство, вражду и ненависть, ссоры, раздоры, злословие, ложь и клевету, ябедничество, тайное наушничество, низкое пронырство, злорадство в несчастье ближних, лукавство и лицемерие и многое другое.

🔵Благодать Божия как бы оставляет сердце завистливого человека. Венцом всех добродетелей является любовь: она – путь ко спасению. Зависть же разрушает любовь между людьми, иссушает, опустошает человеческие души, насаждая в них ненависть и злобу.

📖Источник: портал «азбука веры»

🥰😜😙☺️😁😉😁🙄😜

🔵Само по себе богатство не может быть ни плохим, ни хорошим. Важно то, каким путем оно приобретено и на какие цели применено. Например, золотом, которое среди народов стало нарицательным символом богатства, можно покрыть купол храма. А можно использовать его в пагубных целях: для финансирования наркобизнеса и т.д.

🔵Таким образом нейтрально приобретенное богатство, в зависимости от того, куда оно применено, для добра или греха, может стать праведным или грешным.

🔵Праведное богатство создается только при помощи Бога, с соблюдением законов Божьих. Только в этом случае оно и пойдет на пользу человеку.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатию, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (Кор.9:8).
Люди же, собирающие богатства неправедные «губят души, чтобы приобрести корысть» (Иез.22:27)

🔵Потому что без Бога человек никогда не достигнет счастья. А за богатством неправедным стоит не Бог, а злая сила, способная принести человеку только зло.

«Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! ... В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род ... Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их»
(Пс.48;7-15).

🔵А богатство, полученное через грех, не долговечно и не принесет человеку пользы.

«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим6:9-10).

📖Источник: портал «Азбуке веры»

😝☺️😄😜😉😁😙 😜
🥰😜😙😊

Что такое радость о Боге?

🔵Радость о Господе, в отличие от греховной радости, являющейся противоестественной, как и любой грех вообще (человек создан не для греха), естественна для людей.

🔵В отличие от греховной радости радость о Господе не отдаляет человека от Бога. Напротив, она бывает обусловлена тем, что испытывающий её человек находится в духовном единстве с Богом и осознает это единство, осознаёт себя, как творение Божие, а Бога – как Человеколюбца, восхищается красотой созданного Им мира.

🔵Радость о Господе способствует воодушевлению человека на добрые дела. Радуясь о Господе, праведники, терпевшие скорби и бедствия, имели утешение.

🔵Греховная же радость угодна демонам, негативно отражается на состоянии человека. Радоваться подлинной радостью, радостью о Господе призывает апостол Павел:
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь».

🔵Радость о Господе, которую испытывают люди, живущие земной жизнью, предызображает будущее блаженство праведников в Царстве Славы. Среди земных радостей, – это самая возвышенная форма радости, это дар Божий.

📖Источник: православный портал "Азбука Веры"

😜 😏😉😆😛😉
😛😝😉😉😁😉☺️😛😉😋😜😝

🔵Как основной принцип, жить по-христиански значит жить так, чтобы посильно, постепенно, возрастающе нам уподобляться Христу.

🔵Возможно, это звучит очень страшно; но Спаситель нам сказал совершенно ясно: Я вам дал пример, чтобы вы ему следовали. И пример, конечно, включает в себя всю Его жизнь, Его мышление, Его сердечное отношение к человеку и к окружающему миру и к судьбам Божиим. Это включает все, что человек собой представляет, и все, что он может творить.

🔵Поэтому христианская жизнь не заключается просто в том, чтобы заучить те или другие заповеди и стараться их выполнить, а в том, чтобы за заповедью, за словом, за образом найти глубинный смысл и врастать в этот смысл.

🔵Слова Спасителя: Я вам дал пример, чтобы вы ему последовали, приобретают крайнее значение, предельное значение, потому что Христос Спаситель – не только Бог, ставший человеком, Он в самом полном, единственном смысле Человек.

📖Источник: Пути христианской жизни : беседы / митрополит Сурожский Антоний. - 4-е изд. - Москва : Практика, 2018. - 253 с.

👍😝☺️🙄😊😄😛😐😝
😙😛😊🙄

🔵У святых отцов встречается мысль также и о пользе гнева, когда они называют гнев праведным.

🔵Гнев есть дар Божий, данный человеку на борьбу с диаволом и грехом, но обращенный после грехопадения против Бога и ближнего.

🔵«Раздражительная часть души» в своей основе есть добродетель, но извращенная человеком в страсть. Этот Божий дар у святых отцов называется силой «тимос», что в переводе с греческого значит «горю», «пламенею», «страстно стремлюсь». Эта сила души, по святому Исааку Сирину, проявляется в природной ревности и усердии – это напряженность духовной энергии.

🔵По святоотеческому учению, господство разума над плотскими желаниями возможно только при посредстве силы «тимос», – пишет С.М. Зарин. Разум благодаря только этой силе рвения может обеспечить душе непрерывность в возрастании добродетели, стойкость в борьбе со злом.

🔵Страстная сила «тимос» сама по себе безгрешна и даже желательна, как говорит С.М. Зарин, если является орудием достижения высших религиозно-нравственных целей. Но при эгоистической направленности воли человека происходит склонение силы «тимос» к худшим страстным грехам, к противоестественной страсти гнева.

🔵Тогда вся энергия «тимос» изливается в бурных порывах. Все силы сердечного возбуждения расходуются по поводу личных неудач, обыденного существования, личных столкновений, обид и огорчений. Защищается теперь не слава Божия, а эгоизм и самость человека.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др

😏☺️😄😛😜😉😁😙

🔵Когда святой Спиридон был епископом в Тримифунте, там однажды разразился голод. Хлебопродавцы, как большей частью бывает, радовались ему, бедные же горевали и просили Бога о помощи.

🔵Один человек, очень состоятельный, отправился в богатые хлебом города, на кораблях привез его очень много и стал думать:

“Сложу хлеб в житницы, ибо, хотя цена на него и высока, но если голод усилится, то она будет еще выше, – тогда и продам.”

Как он думал, так и случилось.

🔵Голод усилился, и цена на хлеб поднялась еще выше. Тогда только корыстолюбец свой хлеб пустил в торг. В это время приходит к нему один бедняк и начинает умолять, чтобы он спас его с семьей от голодной смерти.

🔵Несмотря на то, что этот человек, изнуренный голодом, едва держался на ногах, чуждый сострадания богач отказал ему в хлебе и отпустил ни с чем. Что оставалось делать несчастному? Не зная, к кому обратиться за помощью, он пошел попросить совета к преподобному Спиридону и рассказал о своем горе.

🔵Одаренный прозорливостью святитель сказал ему:

“Не плачь, иди домой, ибо так говорит Дух Святой: “Утром наполнится дом твой хлебом, богатого же увидишь умоляющим тебя и дающим хлеб тебе без цены.””

🔵Выслушав это, бедняк возвратился домой. В тот же день вечером, едва только стало смеркаться, повелением Божиим хлынул на землю великий дождь. Вода размыла житницы богача, и поднятый ею хлеб поплыл по улицам города.

🔵Наказанный сребролюбец сначала метался с воплем, просил о помощи народ, а потом, несколько придя в себя и поняв, что никто ему не поможет, стал уже просить бедняков, чтобы они хоть себе набирали хлеба, чтобы он совсем не пропал без пользы. В числе бедных, которым предлагал богач брать хлеб, был и прежде отвергнутый приходивший к нему бедняк.

🔵Он набрал теперь хлеба с избытком.

“Тако бо, – прибавляет к этому писатель сказания, – смиряет богатых и немилосердных Господь и глаголет: проклят всяк, ценя жито дорого.»

📖Источник:
Отечник проповедника : 1221 пример из пролога и патериков / Игумен Марк (Лозинский). - [Сергиев Посад] : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. - 736 с. : портр.

😉😐👍😝😐😏😊😉😁🙄😜

🔵Человеколюбец Бог, пекущийся о нашем спасении, дал жизни человеческой двоякого рода направление, то есть супружество и девство, чтобы тот, кто не в состоянии вынести подвига девства, вступил в сожитие с женой, зная то, что потребуется от него отчет в целомудрии, святости и уподоблении тем, которые в супружестве и при воспитании детей жили свято.

🔵У людей всего чаще предлогом к вожделению мирских удовольствий бывает супружество, потому что нельзя и найти другого, врожденного телесной природе вожделения, более сильного и стремительного, как вожделение в мужчинах к женскому полу или в женщинах к мужскому, чему и быть надлежит, так как оно естественным образом устремлено к рождению детей.

🔵Брак, составляя одно из главных действований природы, должен влагать и сильнейшее стремление. Да и попечений не встречается с людьми обременительнее тех, какие вдруг постигают их в супружестве, как говорит Павел:

женатый заботится о мирском (1Кор.7:33)

, будучи обременен заботами.

🔵Ибо одинокий будет заботиться только о себе и о собственных телесных нуждах или, может быть, и пренебрежет ими, легко имея возможность убедить себя к этому. А женатый и имеющий на своем попечении детей не бывает уже господином своей воли, но принужден поступать в угоду жене и, занятый попечением о детях, выносит целую бездну забот.

📖Источник:
Симфония по творениям святителя Василия Великого. - М. : ДАРЪ, 2008. - 512 с.

🥰😜😐😊😆😛😙

🔵Болезни грехи очищают и подают время обдумать о прошедшем проведенном времени.

🔵Любвеобильный Отец наш вся творит на пользу нашу: иногда телесными болезнями врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания нашего терпения и для вящей награды душевными дарованиями, здесь или в будущем веке; и многие есть причины<болезней>, кои мы постигнуть не можем. Кто бо испыта ум Господень?

🔵…Промысл Божий нам непостижим, почему попущает тебе быть больным; конечно, или к наказанию, или к испытанию, а может быть и предоупреждению от каких-либо грехопадений и удержанию в границе смирения.

🔵Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира; да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших. Правило, по болезни, можешь исполнять не только без больших, но и без малых поклонов; при немощи требуется ума к Богу обращение, а когда есть сила, то и телесный труд нужен.

📖Источник: Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского / [Сост. архимандрит Иоанн (Захарченко)]. - Козельск : Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1997. – 831 с.