😁😜😐😉😁🙄☺️

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 1 Фес. 5:16-1

🔵Деятельность человека направлена к миру, переживание — к самому человеку. Какова направленность молитвы? Очевидно: к БОГУ.

🔵В «обычной» ситуации человек верит, что его потребности могут быть удовлетворены, ценности осуществлены, цели достигнуты в результате его собственных действий, действий других или стечения обстоятельств.

🔵Но вот складывается положение, где удовлетворение невозможно, утраченного уже не вернуть, нарушенного не исправить, попранного не возродить, сделать ничего нельзя... Такая «критическая» ситуация и дает начало процессу переживания.

🔵Но в ней же создаются условия, подвигающие к молитве: человеку больше нечего ждать от мира, нельзя надеяться ни на других, ни на собственные силы, ни на что здешнее невозможно опереться, и в этот момент, «когда подступает отчаянье», глаза его сами поднимаются к небу:

«Господи, помоги!»

Эту истину
У. Черчилль выразил точной формулой:

«В окопах не бывает атеистов».

🔵Переживание есть долгая и сложная работа души в ответ на ситуацию невозможности. В этой работе есть свои ритмы и фазы, взлеты и падения. Вся ситуация невозможности жизни, невозможности деятельности, вызывая переживание, предрасполагает и к молитве, но в особенности естественно молитва вырывается из души в экстремальных точках переживания.

🔵Молитва может возникать и без этого условия. И тем не менее нельзя считать случайностью, что часто именно на самом дне страдания, в точке последнего отчаяния с душой происходит неожиданная метаморфоза и в ней возникает молитвенный порыв. Не зря описание состояния «отчаяния» сопровождается чаще всего образами «глубины» и «мрака».

🔵Однако не только из глубины безысходности, но и с вершин ликования изливается молитва.

🔵Но вот молитва родилась из переживания, прекращается ли в этот момент работа переживания? Нет, молитва не приходит вместо переживания — она становится «местом» переживания, его формой, его носителем, его пространством.

📕 Литература: Ф.Е.Василюк «Переживания и молитва»

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

😄😐😋😊🙄😛😐😊

😉😁😝☺️😉😁😉

🔵В душевных страстях человек возводит свой эгоизм в главный принцип жизни.

🔵Так как человек по замыслу Бога создавался целостным, то все страсти его взаимосвязаны – удовлетворение одной страсти влечет другую страсть. Святые отцы, имея огромный опыт борьбы со страстями, пагубными пороками и будучи тонкими наблюдателями, описали, какие страсти от каких рождаются.

🔵К душевным страстям относятся гнев, печаль, уныние.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др.]

😄😐😛😜🙄😛😐😊

😉😁😝☺️😉😁😉

🔵К этому виду страстей можно отнести тщеславие и гордыню.

🔵По учению святого Иоанна Кассиана, тщеславие и гордость совершенно отличаются от других страстей тем, что возбуждаются по сравнению с ними «противоположным» образом – возникают при победе подвижника над другими страстями, вследствие приобретения им добродетелей.

🔵Те, которые особенно победоносно боролись против плотских пороков, уязвляются тщеславием и гордыней.

🔵В психологической литературе понятие страсти встречается у психолога профессора С. Л. Рубинштейна. Он определяет страсть как

«сильное, стойкое, длительное чувство, которое, пустив корни в человеке, захватывает его и владеет им… Страсть всегда выражается в сосредоточенности, собранности помыслов и сил, их направленности на единую цель».

В страсти ярко выражен волевой момент стремления.

🔵В определении страсти известным дореволюционным богословом С.М. Зариным как сильного желания, а желания – как осознанной потребности.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др.]

🙄😜😆😛😊😉😊😛😉😊
😙😜😉👍😜😄😛😊

Тропарь Вознесению Господню, глас 4

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Кондак Вознесению Господню, глас 6

Е́же о нас испо́лнив смотре́ние,/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ника́коже отлуча́яся,/ но пребыва́я неотсту́пный,/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы.

Величание Вознесению Господню

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и почита́ем е́же на Небеса́/ с пречи́стою Твое́ю Пло́тию// Боже́ственное вознесе́ние

😉😁😉😝😊😛😉😊

🔵Самым основным свойством «нового» (духовного) человека является смирение, без которого исполнение даже всех заповедей не только не приближает человека к Богу, но делает врагом Божиим, так как если не будет смирения, то обязательно будет гордость. Именно к этому свойству души, я полагаю, применима особенно мысль Евангелия, что сатана, будучи изгнан, скитается вне, а затем, усмотрев, что дом прибран, украшен, но не занят, берет семь других духов, злейших себя, и водворяется с ними в душе,

и бывает последнее для человека горше первого (см. Мы. 12:43-45).

🔵И вот, оказывается, что грехопадения человека и могут помочь ему в приобретении смирения – если только человек не будет винить в своих падениях никого и ничего, а обвинит себя, что и есть вполне правильно. Во всём виновен сам человек, а обстоятельства и дьявол только содействуют греху, соблазняют, а окончательное решение принадлежит человеку, потому он и ответственен целиком. Это подтверждают и угрызения совести после совершения греха.

🔵Смирения не может быть там, где нет сознания своих грехов, нет покаяния, а есть самооправдание. Так что всё делание спасения сводится к сознанию своих грехов, своей негодности для Царствия Божия, а вследствие этого – необходимости постоянно умолять Господа:

«Боже, милостив буди мне, грешному»

.

Так молиться учил Господь и в притче о мытаре. Все мы мытари по грехам, а смирения мытарева и покаяния

🔵Проявляется смирение тем, что мы от всего сердца, как благоразумный разбойник, скажем Господу:

Достойное по делам нашим приняли, помяни нас, Господи, когда приидешь в Царствие Твое

(см. Лк.23,33-43).

🔵Вот если сумеем так сказать во всех случаях жизни, не будем роптать ни на Господа, ни на людей, то сразу и легко нам будет, и мы будем на правильном пути духовном. Если же хоть и пороптали на кого, то надо ещё более смиряться и сказать:

«Господи, воистину я ничего не стою, только Ты можешь спасти меня».

«Если хочешь, можешь меня очистить»

– сказал потерявший всякую другую надежду исцеления прокажённый и тогда услышал от Господа:

«Хочу, очистись»

– и Господь, прикоснувшись к нему, исцелил его (см.Мф.8:2-3)

🔵Да поможет тебе Господь, дорогой мой, понять это, смириться и отдаться в руки Божии. Тверди постоянно:

«Господи, да будет воля Твоя святая; Господи, делай со мною, что угодно Тебе, только не попусти возроптать на Тебя, только спаси меня».

Источник: Господи, откройся мне / Игумен Никон (Воробьев) – М.: Изд. Братство ап. Иоанна Богослова, 2010. – 64 с.

😉😜👍😝😜😁😉🙄😐😊😛😉😊
😐 😋😐😉😊😛😁☺️
🔵На определенном этапе консультирования у клиента может возникнуть сопротивление дальнейшей работе.

🔵Есть определенная разница между нежеланием
и сопротивлением клиента изменяться.

🔵Причиной нежелания клиента изменяться чаще всего является приход на консультацию не по собственному решению - его кто-то заставил прийти к психологу.

🔵Сопротивляющийся клиент более или менее готов к изменению, он хотел бы решить свою проблему, но что-то мешает его активности в этом.
Может быть:
💠он привык бунтовать против всякой системы и дисциплины;
💠он видит, что цели консультанта отличны от его собственных;
💠он чувствует негативное отношение к консультанту (к его личности, промахам, слабостям) или вообще к процессу консультирования;
💠он чувствует неуважение своих прав
💠он считает себя сильной личностью, обязанной противостоять консультанту;
💠он испытывает (экзаменует) компетентность психолога;
💠он предполагает, что «цена» изменения слишком высока или «степень» изменения должна быть меньше по сравнению с тем, как полагает консультант.

Как консультанту работать с клиентом, если у него возникло сопротивление к дальнейшей работе?

Возможные ошибки консультанта в работе с сопротивляющимся клиентом:
1️⃣задабривание клиента вследствие чувства вины у консультанта;
2️⃣попытка стать «теплее» в надежде, что клиент «полюбит» консультанта, что клиент соответственно воспринимает как неискренность, фальшь;
3️⃣нетерпеливость и нетерпимость;
4️⃣ничегонеделание и надежда, что сопротивление клиента исчезнет само собой;
5️⃣порицание клиента и попытка помериться с ним силами;
6️⃣разрешение клиенту оскорблять себя, играя роль «козла отпущения»;
7️⃣отказ от консультирования.

Продуктивные способы работы с сопротивляющимся клиентом:
1️⃣выяснение причин и корней сопротивления;
2️⃣объяснение возможного своего собственного сопротивления;
3️⃣проверка качества своего вмешательства;
4️⃣принятие сопротивления как данности, без страха, и работа с ним;
5️⃣признание факта, что некоторое сопротивление это норма;
6️⃣объяснение клиенту возможных корней сопро-тивления;
7️⃣награждение клиента за отказ от сопротивления;
8️⃣приглашение клиента быть помощником консультанту в работе с сопротивлением.

📖Источник: Шеховцова Л. Ф.
Коммуникативная культура на приходе / Лариса Филипповна
Шеховцова ; Санкт-Петербургская духовная академия. - СПб. :
Изд-во СПБДА, 2026. - 208 с. : ил.

😙😜😝😄😐😛🙄

🔵Гордыня есть духовная болезнь, смертный грех, или одна из восьми страстей.

🔵По учению Церкви, весь корень зла мира лежал в гордыне падших духовных сил. Бог гордым противится , – говорит Священное Писание. С гордости начинается всякий грех, поскольку именно в ней он находит свою опору.

🔵Святитель Феофан Затворник говорит, что гордость – это

«чрезмерно высокое мнение о своем достоинстве, соединенное с унижением других».

🔵Главным признаком гордого человека является отрицание им этой гордости. Гордого можно узнать и по тому, что он желает начальствовать, прекословить, упорно настаивать на своем мнении, унижать кротких.

🔵Мирской гордости свойственны такие проявления: нетерпеливость, неуступчивость, дерзость, неслышание советов.

🔵Проявление мирской гордости также может быть в говорении – крикливости, в молчании – досадливости, в веселости – громкий смех, при ответах – колкость, строптивый ответ.

📖Источник: Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами; под ред. Л. Ф. Шеховцовой ; О-во православных психологов Санкт-Петербурга памяти свт. Феофана Затворника. – Москва: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2014. – 351 с.

😜😁😂😐
😉
😄😊😁😉

Жены, подчиняйтесь вашим мужьям, как это следует делать христианкам.

Мужья, любите ваших жен и не будьте к ним суровы.

Дети, будьте послушны своим родителям во всем, потому что это приятно
Господу.

Отцы, не раздражайте ваших детей, чтобы они не отчаивались.

📖Источник: Послание колоссянам 3:18

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

😐😉😂😊😁😊😝😉😊

🔵Ходя по саду, познаешь, что деревья не иначе узнаются, как от вкуса их плодов, – так разумей и о людях. Многие называются христианами. Но истинный христианин познается не иначе, как от истинной веры и любви.

🩵Приметы истинного христианина таковы: он полон любви, смирен, терпелив, милостив и благосклонен. И как в саду многие деревья являют плоды на вид приятные, но, как только вкусишь от них, сразу познаешь, что они негодны, – так многие люди только кажутся добрыми: гладко, ласково и тихо говорят, много постятся и много молятся; но как коснешься их, тогда от плодов своих познаются горькими, так как ненавистью, злобой, завистью и немилосердием наполнены, и поэтому, по сути, уподобляются деревьям худым, приносящим злые плоды.
Об этом-то и говорит Господь:

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему (Лк.6,43-44)

🔵Не осуждается здесь пост, молитва, но без любви христианской они ничто; не порочится само по себе и гладкое, ласковое и тихое слово, но без плода любви – это одно лицемерие и лукавство. Не одни слова, но дела, со словами гладкими, ласковыми и тихими соединенные, показывают доброго христианина. Поэтому внутри себя должны мы иметь и стараться иметь христианство. И таким образом, если внутри будет добро, то и внешне будет являться добро. Так, по слову Христову,

добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе (Лк.6,45).

📖Источник: Симфония по творениям свт. Тихона Задонского — М., «ДАРЪ», 2007. —«Симфония» Сост. Т. Н. Терещенко

😄😊😛😙
😉🙄🙄😁😜😝
😁😝😜😉😂😐

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

Кондак на День Святой Троицы, глас 8

Егда́ снизше́л язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки разделя́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Величание на День Святой Троицы

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м

😋😝😊😉😁

🔵Об осмысленном несении жизненного креста

🔵Как в мирской жизни, так и в духовной прокладывать путь, первым начинать то или иное дело всегда труднее. Но в человеческой истории особенно трудным было покорение одной вершины. И трудности были так велики, что эту вершину должен был покорить Богочеловек. Имя этой вершины – Голгофа.

🔵Возможно, вытерпеть боль и позор Голгофы мог бы человек – герой, некий мужественный Прометей. Но такой проклял бы с креста своих притеснителей и был бы оправдан в своем естественном чувстве. А сатана торжествовал бы, видя, как в нем проявляются те же чувства, что и в его распинателях: ненависть, гнев, злоба и гордыня.

🔵Но с Креста голгофского несется стон-страдание, стон-любовь, стон-жалость к распинателям:

Отче! прости им, ибо не знают, что делают
(Лк.23:34).

И мы понимаем: таких слов еще никто никогда не говорил!

🔵У каждого человека свой крест, своя Голгофа. Но на эту гору нельзя взойти бодрым шагом: Сам Господь восходил на нее падая и вновь поднимаясь.
Жизненный крест несут все: готовые к этому и сопротивляющиеся, духовные люди и те, кто живет лишь сиюминутными заботами.

🔵Много раз в истории человечества являлись лжепророки и внушали людям мысль о счастье на земле. И если этого счастья пока нет, говорили они, то сделаем его своими руками. И начиналось созидание воздушных замков, страдания от этого только усиливались.

🔵Для вступившего на христианский путь крест, поначалу лишь внешний, делается потом и внутренним. Вера, что страдания допущены Господом и не случайны, водружает этот крест в сердце человека. И тогда несение креста бывает сознательным, исполненным духовного смысла. А благодать Божия помогает на этом пути, укрепляет, наставляет, умудряет.

🔵Для тех людей, кому странно и непонятно, почему мы, православные христиане, поклоняемся Честному Кресту Господню, отвечаем: для нас крест – это путь к святости, к мудрости, к духовной радости, к Жизни Вечной. Аминь

📖Источник: Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога.– М.: Школа-Пресс, 1994. – 192 с. (серия «Вселенная духа»)

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

👍😝😜😝😊😛😉😊

🔵Простить в силу сознательного решения и выбора просто невозможно, потому что «сердцу не прикажешь».

Если в тебе живет обида и горечь, с этим уже ничего не поделаешь. Это не совсем правда: кое-что тут зависит от воли, от сознательного решения и соответствующего поведения.

🔵Прощение ‒ это одномоментное событие.

Это не торжественный юридический акт помилования, а процесс. Даже если я однозначно решил простить какой-то поступок другого и сразу объявил ему об этом, при мне остаются тяжелые чувства, которые говорят, что это прощение еще не завершено.

🔵Простить человека можно только тогда, когда он сам об этом просит.

Тут часто смешивают две разные вещи: прощение и примирение. Примирение, действительно, процесс двусторонний. Но не прощение: только я сам отвечаю за то, что делаю со своей обидой, и в каком-то смысле оно абсолютно не зависит от того, что думает и делает другой человек.

🔵Это слабость, которая превращает тебя в тряпку, о которую вытирают ноги.

Нет, прощение требует силы и выражает силу. Кроме того, простить не значит согласиться с тем, с чем соглашаться невозможно, или одобрить зло.

🔵Простить ‒ это значит все забыть и жить дальше, как будто ничего не происходило.

Забыть и проигнорировать ‒ это вовсе не прощение. Можно ‒ и порой это лучший вариант поведения ‒ игнорировать какие-то пустяки или забыть о хамстве незнакомца, с которым больше никогда не встретишься. Но чтобы простить, сначала необходимо заново пережить боль и горечь и назвать вещи своими именами.
Попытка «забыть» неприятное ‒ это просто бегство от тревоги, которое, как любое бегство, приносит лишь временное облегчение.

📖Источник: православный портал "Азбука Веры"

😐😝🥰😜👍😐😁😉😁🙄😜

🔵Не любопытствуй о чужом, чтобы не погубить своего.
Не любопытствуй, возлюбленный, говоря: «Как бывает то или это?» Но веруй в Господа, и Он просветит ум твой. По мере веры и благодать обитает в душе. Ибо верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.

🔵Перестань любопытствовать о чужих пороках, чтобы естественным образом не растлился от того благочестивый твой помысел.
Не присматривай за другими – и не будут подозревать в тебе врага. Не спеши вызнавать дела всякого – и не будешь предателем себя самого. Не имей желания понять дела всякого – и не потерпишь вреда. Не старайся постигнуть тайну – и не будут почитать тебя предателем.

🔵Будь внимателен к себе, чтобы ум твой, став очень любопытным, не уклонился с правого пути, блуждая, где не должно, потому что все есть дело веры. А если нет веры, то колеблющийся не найдет, чего доискивался.

📖Источник: Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина / [ред.-сост.: Т. Н. Терещенко]

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥
❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

День памяти Блаженной Ксении Петербургской

🩵Это особенный день для нашей школы

Тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠7

Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.

Ин тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠8

Тебе́, о, стра́ннице, яви́ на́м Христо́с Госпо́дь моли́твенницу те́плую за ро́д на́ш, в житии́ бо твое́м страда́ния и ско́рби восприя́вши, Бо́гу же и челове́ком любо́вию послужи́вши, дерзнове́ние ве́лие стяжа́ла еси́. Те́мже к тебе́ в напа́стех и ско́рбех усе́рдно прибега́ем, из глубины́ серде́ц на́ших взыва́юще: упова́ния на́шего не посрами́, Ксе́ние блаже́нная

😋☺️😝😁☺️

🔵В рамках кармической доктрины человек должен самостоятельно «искупить» негативную карму через страдания в этой или будущих жизнях.

🔵Православие же учит, что расплата за грех (смерть) была взята на Себя Христом: человек не способен сам «искупить» свою вину – его спасает благодать Божия.

🔵Покаяние понимается не как механическое снятие долга, а как глубокое внутреннее преображение личности.

🔵Ещё одно существенное различие касается понимания страданий. В кармической парадигме страдания – всегда следствие прошлых проступков, то есть возмездие.

🔵В православии им придаётся иной смысл: они могут быть:
1️⃣следствием личного греха (например, болезнь как результат пагубной привычки);
2️⃣следствием греха мира (страдания невинных людей в условиях войны или стихийных бедствий);
3️⃣воспитательной мерой – «наказом» (от слова «наказ» – урок), который Бог попускает, чтобы остановить человека на пути греха или укрепить его в добре.

Как писал преподобный Исаак Сирин:

«Не будь неразумен в прошениях своих, чтобы не прогневать Бога малодушием: Царь Царствия, возжелавший тебя в друзья, соделает всё к твоей пользе, хотя бы ты и не разумел сего».

🔵Православие категорически отрицает возможность перевоплощения душ, опираясь на свидетельство Священного Писания:

«

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд

» (Евр.9:27)

🔵Человек проживает одну земную жизнь, которая является временем выбора между добром и злом, покаяния и внутреннего изменения. После смерти наступает вечность, где уже невозможно «исправить карму», однако возможны предстательство Церкви и молитвы близких за усопшего – что также принципиально отличает христианское учение от безличной кармической схемы.

🔵Кроме того, концепция кармы вступает в противоречие с важнейшими христианскими догматами – о Воскресении и Вознесении Христа. Идея метемпсихоза (переселения душ) не может быть согласована с догматом Воскресения: если бы реинкарнация была истинна, Христу не было бы необходимости воскресать – Он мог бы просто воплотиться в ином теле.

🔵Аналогично догмат
Вознесения несовместим с реинкарнацией, поскольку Божество Христа восприняло в Свою Ипостась конкретное человеческое тело и душу, и это ипостасное единство вечно и неизменно.

📖Источник: портал «азбука веры»

🙄😐☺️😉😁😜😐😝🥰😉😊

🔵Все стараются добиться высокого положения, жаждут поощрения, желают почета, многие родители воспитывают в своих детях честолюбие, страсть первенствовать, и этим развращают их.

🔵Господь сказал своим ученикам, а через них всем нам:

«Кто хочет быть первым, будь всем слугою» (Мк 9:35).

Любоначалие противно духу Евангелия, духу смирения.

🔵Всем нам указан путь к почету, выше которого нет, с которым не сравнятся никакие земные достижения. Это путь в царство Божие, где можем мы стать друзьями, детьми Божиими.

🔵Надо помнить, что Господь умеет вывести нас на широкий путь, когда не ищем его, не стремимся к славе земной. Он нередко помимо наших стараний и воли дает эту славу.

🔵Надо, не помышляя о власти над людьми, вникнуть в то, как можно развить свои способности и таланты, данные от Бога, углубиться в развитие своих способностей в тиши, в неведении миру. И может случиться так, как случалось уже не раз, что Господь возведет такого человека на недосягаемые вершины славы.

🔵Помните, Господь умеет отметить людей, отличить дела человеческие, творимые по заповедям Христовым.
«Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

📖Источник: Евангельское злато : Беседы на Евангелие / Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) ; Сост. В.Ю. Каткова. - Москва : Приход храма Святаго Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы (Изд-во Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2011. - 336 с

🙄 😆☺️🙄😉😄😐😝

В другой раз его спросили:
– Что мне делать, старче? Я завидую и часто радуюсь, когда преуспевшие братия совершают проступки.
Он ответил:
– Говори: «Боже мой, прошу Тебя помочь моим братиям, чтобы каждый из них достиг меры того святого, имя которого носит, а я – меры своих братий». Поступай так и скоро увидишь благодать Божию.

📖Источник: Старец Паисий Святогорец : Письма / Перевод с греческого С. Говорун. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. – 224

😆☺️🙄😉😉😁😙

🔵Зависть – скорбь о благе ближнего. Крайней степенью зависти является желание зла тем, кому завидуешь.

🔵Зависть к богатству, имуществу, талантам, здоровью наших ближних убивает в нас любовь к ним, в этом корень её зла. Зависть – абсолютно ненасытное чувство. Это один из немногих грехов, не дающий ни малейшего удовольствия.

🔵Для христиан нет «белой зависти» (она описана в «Сказке о рыбаке и рыбке»

– я не хочу чужого, я хочу такого же)

, а есть сорадование.

«Мы можем избежать зависти, если не будем почитать великим ни то, что люди называют богатством, неувядающей славой, ни телесного здоровья. Будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных»,

–свт. Василий Великий

🔵Проявляясь в человеке, зависть может иметь следующие горькие плоды и порождения: соперничество, гнев, зложелательство, злорадство, вражду и ненависть, ссоры, раздоры, злословие, ложь и клевету, ябедничество, тайное наушничество, низкое пронырство, злорадство в несчастье ближних, лукавство и лицемерие и многое другое.

🔵Благодать Божия как бы оставляет сердце завистливого человека. Венцом всех добродетелей является любовь: она – путь ко спасению. Зависть же разрушает любовь между людьми, иссушает, опустошает человеческие души, насаждая в них ненависть и злобу.

📖Источник: портал «азбука веры»

🥰😜😙☺️😁😉😁🙄😜

🔵Само по себе богатство не может быть ни плохим, ни хорошим. Важно то, каким путем оно приобретено и на какие цели применено. Например, золотом, которое среди народов стало нарицательным символом богатства, можно покрыть купол храма. А можно использовать его в пагубных целях: для финансирования наркобизнеса и т.д.

🔵Таким образом нейтрально приобретенное богатство, в зависимости от того, куда оно применено, для добра или греха, может стать праведным или грешным.

🔵Праведное богатство создается только при помощи Бога, с соблюдением законов Божьих. Только в этом случае оно и пойдет на пользу человеку.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатию, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (Кор.9:8).
Люди же, собирающие богатства неправедные «губят души, чтобы приобрести корысть» (Иез.22:27)

🔵Потому что без Бога человек никогда не достигнет счастья. А за богатством неправедным стоит не Бог, а злая сила, способная принести человеку только зло.

«Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! ... В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род ... Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их»
(Пс.48;7-15).

🔵А богатство, полученное через грех, не долговечно и не принесет человеку пользы.

«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим6:9-10).

📖Источник: портал «Азбуке веры»