🥰😊😆 😐😝🥰🙄😉

1. СПРАВЕДЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

2. ПРАВДА без Любви делает человека КРИТИКАНОМ.

3. ВОСПИТАНИЕ без Любви делает человека ДВУЛИКИМ.

4. УМ без Любви делает человека ХИТРЫМ.

5. ПРИВЕТЛИВОСТЬ без Любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ.

6. КОМПЕТЕНТНОСТЬ без Любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ.

7. ВЛАСТЬ без Любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ.

8. ЧЕСТЬ без Любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ.

9. БОГАТСТВО без Любви делает человека ЖАДНЫМ.

10. ВЕРА без Любви делает человека ФАНАТИКОМ.

11. ОБЯЗАННОСТЬ без Любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ

12. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без Любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ

📖Источник: православный портал "Азбука Веры"

😁😊😐😊😉😛😐😊
😉😁😝☺️😉😁😉

🔵Страсти условно можно разделить на телесные, душевные и духовные.

Сегодня мы поговорим о телесных.

🔵Телесные страсти касаются пищи, блуда и накопления материальных благ, но источник их находится в сфере душевной: никто не мог бы найти удовольствие, свойственное только телу. Для телесных страстей потребности тела служат только поводом, грехом же является подчинение им души. Сами по себе отправления организма не могут быть названы страстями в отрицательном смысле: таковыми являются только душевные состояния сластолюбия и сладострастия.

🔵В нормальном отношении человека к своим потребностям присутствует самообладание – все дело именно в отношении к своим физиологическим потребностям.

🔵Ненасытность пищей плотской приводит человека в состояние более жалкое, чем животное. Человек, одержимый страстью чревоугодия, пьянства, сладострастием, в стремлении получить удовольствие без меры вредит своему здоровью.

🔵В теле источником страстей является плотоугодие, или упокоение плоти, с которым в непосредственной связи состоит взыграние телесной жизни и чувственное услаждение. Где они есть, там есть похоть блудная, чревоугодие, сластолюбие, леность, изнеженность, блуждание чувств, говорливость, рассеянность, непоседливость, вольность во всем, смехотворство, празднословие, сонливость, жажда приятного и всякого рода угождение плоти в похоти.

🔵Совокупность страстей называется невоздержанием , то есть неумением пользоваться во славу Божию тем, что даровано для поддержания сил на этой земле.

🔵О взаимосвязи плотских страстей говорили практически все святые отцы, в том числе и святитель Игнатий (Брянчанинов)

«Предающийся излишнему сну или чревоугодию не может не оскверняться сладострастными движениями. Доколе волнуются этими движениями душа и тело, доколе ум услаждается плотскими помыслами – дотоле человек не способен к новым и неведомым ему движениям, которые возбуждаются в нем от осенения его Святым Духом».

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др.]

😁😜😐😉😁🙄☺️

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 1 Фес. 5:16-1

🔵Деятельность человека направлена к миру, переживание — к самому человеку. Какова направленность молитвы? Очевидно: к БОГУ.

🔵В «обычной» ситуации человек верит, что его потребности могут быть удовлетворены, ценности осуществлены, цели достигнуты в результате его собственных действий, действий других или стечения обстоятельств.

🔵Но вот складывается положение, где удовлетворение невозможно, утраченного уже не вернуть, нарушенного не исправить, попранного не возродить, сделать ничего нельзя... Такая «критическая» ситуация и дает начало процессу переживания.

🔵Но в ней же создаются условия, подвигающие к молитве: человеку больше нечего ждать от мира, нельзя надеяться ни на других, ни на собственные силы, ни на что здешнее невозможно опереться, и в этот момент, «когда подступает отчаянье», глаза его сами поднимаются к небу:

«Господи, помоги!»

Эту истину
У. Черчилль выразил точной формулой:

«В окопах не бывает атеистов».

🔵Переживание есть долгая и сложная работа души в ответ на ситуацию невозможности. В этой работе есть свои ритмы и фазы, взлеты и падения. Вся ситуация невозможности жизни, невозможности деятельности, вызывая переживание, предрасполагает и к молитве, но в особенности естественно молитва вырывается из души в экстремальных точках переживания.

🔵Молитва может возникать и без этого условия. И тем не менее нельзя считать случайностью, что часто именно на самом дне страдания, в точке последнего отчаяния с душой происходит неожиданная метаморфоза и в ней возникает молитвенный порыв. Не зря описание состояния «отчаяния» сопровождается чаще всего образами «глубины» и «мрака».

🔵Однако не только из глубины безысходности, но и с вершин ликования изливается молитва.

🔵Но вот молитва родилась из переживания, прекращается ли в этот момент работа переживания? Нет, молитва не приходит вместо переживания — она становится «местом» переживания, его формой, его носителем, его пространством.

📕 Литература: Ф.Е.Василюк «Переживания и молитва»

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

😄😐😋😊🙄😛😐😊

😉😁😝☺️😉😁😉

🔵В душевных страстях человек возводит свой эгоизм в главный принцип жизни.

🔵Так как человек по замыслу Бога создавался целостным, то все страсти его взаимосвязаны – удовлетворение одной страсти влечет другую страсть. Святые отцы, имея огромный опыт борьбы со страстями, пагубными пороками и будучи тонкими наблюдателями, описали, какие страсти от каких рождаются.

🔵К душевным страстям относятся гнев, печаль, уныние.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др.]

😄😐😛😜🙄😛😐😊

😉😁😝☺️😉😁😉

🔵К этому виду страстей можно отнести тщеславие и гордыню.

🔵По учению святого Иоанна Кассиана, тщеславие и гордость совершенно отличаются от других страстей тем, что возбуждаются по сравнению с ними «противоположным» образом – возникают при победе подвижника над другими страстями, вследствие приобретения им добродетелей.

🔵Те, которые особенно победоносно боролись против плотских пороков, уязвляются тщеславием и гордыней.

🔵В психологической литературе понятие страсти встречается у психолога профессора С. Л. Рубинштейна. Он определяет страсть как

«сильное, стойкое, длительное чувство, которое, пустив корни в человеке, захватывает его и владеет им… Страсть всегда выражается в сосредоточенности, собранности помыслов и сил, их направленности на единую цель».

В страсти ярко выражен волевой момент стремления.

🔵В определении страсти известным дореволюционным богословом С.М. Зариным как сильного желания, а желания – как осознанной потребности.

📖Источник:Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами / [Л. Ф. Шеховцова и др.]

🙄😜😆😛😊😉😊😛😉😊
😙😜😉👍😜😄😛😊

Тропарь Вознесению Господню, глас 4

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Кондак Вознесению Господню, глас 6

Е́же о нас испо́лнив смотре́ние,/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ника́коже отлуча́яся,/ но пребыва́я неотсту́пный,/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы.

Величание Вознесению Господню

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и почита́ем е́же на Небеса́/ с пречи́стою Твое́ю Пло́тию// Боже́ственное вознесе́ние

😉😁😉😝😊😛😉😊

🔵Самым основным свойством «нового» (духовного) человека является смирение, без которого исполнение даже всех заповедей не только не приближает человека к Богу, но делает врагом Божиим, так как если не будет смирения, то обязательно будет гордость. Именно к этому свойству души, я полагаю, применима особенно мысль Евангелия, что сатана, будучи изгнан, скитается вне, а затем, усмотрев, что дом прибран, украшен, но не занят, берет семь других духов, злейших себя, и водворяется с ними в душе,

и бывает последнее для человека горше первого (см. Мы. 12:43-45).

🔵И вот, оказывается, что грехопадения человека и могут помочь ему в приобретении смирения – если только человек не будет винить в своих падениях никого и ничего, а обвинит себя, что и есть вполне правильно. Во всём виновен сам человек, а обстоятельства и дьявол только содействуют греху, соблазняют, а окончательное решение принадлежит человеку, потому он и ответственен целиком. Это подтверждают и угрызения совести после совершения греха.

🔵Смирения не может быть там, где нет сознания своих грехов, нет покаяния, а есть самооправдание. Так что всё делание спасения сводится к сознанию своих грехов, своей негодности для Царствия Божия, а вследствие этого – необходимости постоянно умолять Господа:

«Боже, милостив буди мне, грешному»

.

Так молиться учил Господь и в притче о мытаре. Все мы мытари по грехам, а смирения мытарева и покаяния

🔵Проявляется смирение тем, что мы от всего сердца, как благоразумный разбойник, скажем Господу:

Достойное по делам нашим приняли, помяни нас, Господи, когда приидешь в Царствие Твое

(см. Лк.23,33-43).

🔵Вот если сумеем так сказать во всех случаях жизни, не будем роптать ни на Господа, ни на людей, то сразу и легко нам будет, и мы будем на правильном пути духовном. Если же хоть и пороптали на кого, то надо ещё более смиряться и сказать:

«Господи, воистину я ничего не стою, только Ты можешь спасти меня».

«Если хочешь, можешь меня очистить»

– сказал потерявший всякую другую надежду исцеления прокажённый и тогда услышал от Господа:

«Хочу, очистись»

– и Господь, прикоснувшись к нему, исцелил его (см.Мф.8:2-3)

🔵Да поможет тебе Господь, дорогой мой, понять это, смириться и отдаться в руки Божии. Тверди постоянно:

«Господи, да будет воля Твоя святая; Господи, делай со мною, что угодно Тебе, только не попусти возроптать на Тебя, только спаси меня».

Источник: Господи, откройся мне / Игумен Никон (Воробьев) – М.: Изд. Братство ап. Иоанна Богослова, 2010. – 64 с.

😉😜👍😝😜😁😉🙄😐😊😛😉😊
😐 😋😐😉😊😛😁☺️
🔵На определенном этапе консультирования у клиента может возникнуть сопротивление дальнейшей работе.

🔵Есть определенная разница между нежеланием
и сопротивлением клиента изменяться.

🔵Причиной нежелания клиента изменяться чаще всего является приход на консультацию не по собственному решению - его кто-то заставил прийти к психологу.

🔵Сопротивляющийся клиент более или менее готов к изменению, он хотел бы решить свою проблему, но что-то мешает его активности в этом.
Может быть:
💠он привык бунтовать против всякой системы и дисциплины;
💠он видит, что цели консультанта отличны от его собственных;
💠он чувствует негативное отношение к консультанту (к его личности, промахам, слабостям) или вообще к процессу консультирования;
💠он чувствует неуважение своих прав
💠он считает себя сильной личностью, обязанной противостоять консультанту;
💠он испытывает (экзаменует) компетентность психолога;
💠он предполагает, что «цена» изменения слишком высока или «степень» изменения должна быть меньше по сравнению с тем, как полагает консультант.

Как консультанту работать с клиентом, если у него возникло сопротивление к дальнейшей работе?

Возможные ошибки консультанта в работе с сопротивляющимся клиентом:
1️⃣задабривание клиента вследствие чувства вины у консультанта;
2️⃣попытка стать «теплее» в надежде, что клиент «полюбит» консультанта, что клиент соответственно воспринимает как неискренность, фальшь;
3️⃣нетерпеливость и нетерпимость;
4️⃣ничегонеделание и надежда, что сопротивление клиента исчезнет само собой;
5️⃣порицание клиента и попытка помериться с ним силами;
6️⃣разрешение клиенту оскорблять себя, играя роль «козла отпущения»;
7️⃣отказ от консультирования.

Продуктивные способы работы с сопротивляющимся клиентом:
1️⃣выяснение причин и корней сопротивления;
2️⃣объяснение возможного своего собственного сопротивления;
3️⃣проверка качества своего вмешательства;
4️⃣принятие сопротивления как данности, без страха, и работа с ним;
5️⃣признание факта, что некоторое сопротивление это норма;
6️⃣объяснение клиенту возможных корней сопро-тивления;
7️⃣награждение клиента за отказ от сопротивления;
8️⃣приглашение клиента быть помощником консультанту в работе с сопротивлением.

📖Источник: Шеховцова Л. Ф.
Коммуникативная культура на приходе / Лариса Филипповна
Шеховцова ; Санкт-Петербургская духовная академия. - СПб. :
Изд-во СПБДА, 2026. - 208 с. : ил.

😙😜😝😄😐😛🙄

🔵Гордыня есть духовная болезнь, смертный грех, или одна из восьми страстей.

🔵По учению Церкви, весь корень зла мира лежал в гордыне падших духовных сил. Бог гордым противится , – говорит Священное Писание. С гордости начинается всякий грех, поскольку именно в ней он находит свою опору.

🔵Святитель Феофан Затворник говорит, что гордость – это

«чрезмерно высокое мнение о своем достоинстве, соединенное с унижением других».

🔵Главным признаком гордого человека является отрицание им этой гордости. Гордого можно узнать и по тому, что он желает начальствовать, прекословить, упорно настаивать на своем мнении, унижать кротких.

🔵Мирской гордости свойственны такие проявления: нетерпеливость, неуступчивость, дерзость, неслышание советов.

🔵Проявление мирской гордости также может быть в говорении – крикливости, в молчании – досадливости, в веселости – громкий смех, при ответах – колкость, строптивый ответ.

📖Источник: Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами; под ред. Л. Ф. Шеховцовой ; О-во православных психологов Санкт-Петербурга памяти свт. Феофана Затворника. – Москва: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2014. – 351 с.

😜😁😂😐
😉
😄😊😁😉

Жены, подчиняйтесь вашим мужьям, как это следует делать христианкам.

Мужья, любите ваших жен и не будьте к ним суровы.

Дети, будьте послушны своим родителям во всем, потому что это приятно
Господу.

Отцы, не раздражайте ваших детей, чтобы они не отчаивались.

📖Источник: Послание колоссянам 3:18

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

😐😉😂😊😁😊😝😉😊

🔵Ходя по саду, познаешь, что деревья не иначе узнаются, как от вкуса их плодов, – так разумей и о людях. Многие называются христианами. Но истинный христианин познается не иначе, как от истинной веры и любви.

🩵Приметы истинного христианина таковы: он полон любви, смирен, терпелив, милостив и благосклонен. И как в саду многие деревья являют плоды на вид приятные, но, как только вкусишь от них, сразу познаешь, что они негодны, – так многие люди только кажутся добрыми: гладко, ласково и тихо говорят, много постятся и много молятся; но как коснешься их, тогда от плодов своих познаются горькими, так как ненавистью, злобой, завистью и немилосердием наполнены, и поэтому, по сути, уподобляются деревьям худым, приносящим злые плоды.
Об этом-то и говорит Господь:

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему (Лк.6,43-44)

🔵Не осуждается здесь пост, молитва, но без любви христианской они ничто; не порочится само по себе и гладкое, ласковое и тихое слово, но без плода любви – это одно лицемерие и лукавство. Не одни слова, но дела, со словами гладкими, ласковыми и тихими соединенные, показывают доброго христианина. Поэтому внутри себя должны мы иметь и стараться иметь христианство. И таким образом, если внутри будет добро, то и внешне будет являться добро. Так, по слову Христову,

добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе (Лк.6,45).

📖Источник: Симфония по творениям свт. Тихона Задонского — М., «ДАРЪ», 2007. —«Симфония» Сост. Т. Н. Терещенко

😄😊😛😙
😉🙄🙄😁😜😝
😁😝😜😉😂😐

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

Кондак на День Святой Троицы, глас 8

Егда́ снизше́л язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки разделя́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Величание на День Святой Троицы

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м

😋😝😊😉😁

🔵Об осмысленном несении жизненного креста

🔵Как в мирской жизни, так и в духовной прокладывать путь, первым начинать то или иное дело всегда труднее. Но в человеческой истории особенно трудным было покорение одной вершины. И трудности были так велики, что эту вершину должен был покорить Богочеловек. Имя этой вершины – Голгофа.

🔵Возможно, вытерпеть боль и позор Голгофы мог бы человек – герой, некий мужественный Прометей. Но такой проклял бы с креста своих притеснителей и был бы оправдан в своем естественном чувстве. А сатана торжествовал бы, видя, как в нем проявляются те же чувства, что и в его распинателях: ненависть, гнев, злоба и гордыня.

🔵Но с Креста голгофского несется стон-страдание, стон-любовь, стон-жалость к распинателям:

Отче! прости им, ибо не знают, что делают
(Лк.23:34).

И мы понимаем: таких слов еще никто никогда не говорил!

🔵У каждого человека свой крест, своя Голгофа. Но на эту гору нельзя взойти бодрым шагом: Сам Господь восходил на нее падая и вновь поднимаясь.
Жизненный крест несут все: готовые к этому и сопротивляющиеся, духовные люди и те, кто живет лишь сиюминутными заботами.

🔵Много раз в истории человечества являлись лжепророки и внушали людям мысль о счастье на земле. И если этого счастья пока нет, говорили они, то сделаем его своими руками. И начиналось созидание воздушных замков, страдания от этого только усиливались.

🔵Для вступившего на христианский путь крест, поначалу лишь внешний, делается потом и внутренним. Вера, что страдания допущены Господом и не случайны, водружает этот крест в сердце человека. И тогда несение креста бывает сознательным, исполненным духовного смысла. А благодать Божия помогает на этом пути, укрепляет, наставляет, умудряет.

🔵Для тех людей, кому странно и непонятно, почему мы, православные христиане, поклоняемся Честному Кресту Господню, отвечаем: для нас крест – это путь к святости, к мудрости, к духовной радости, к Жизни Вечной. Аминь

📖Источник: Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога.– М.: Школа-Пресс, 1994. – 192 с. (серия «Вселенная духа»)

🙈Сериал: Святой Паисий. Из Фарасы на небеса

👍😝😜😝😊😛😉😊

🔵Простить в силу сознательного решения и выбора просто невозможно, потому что «сердцу не прикажешь».

Если в тебе живет обида и горечь, с этим уже ничего не поделаешь. Это не совсем правда: кое-что тут зависит от воли, от сознательного решения и соответствующего поведения.

🔵Прощение ‒ это одномоментное событие.

Это не торжественный юридический акт помилования, а процесс. Даже если я однозначно решил простить какой-то поступок другого и сразу объявил ему об этом, при мне остаются тяжелые чувства, которые говорят, что это прощение еще не завершено.

🔵Простить человека можно только тогда, когда он сам об этом просит.

Тут часто смешивают две разные вещи: прощение и примирение. Примирение, действительно, процесс двусторонний. Но не прощение: только я сам отвечаю за то, что делаю со своей обидой, и в каком-то смысле оно абсолютно не зависит от того, что думает и делает другой человек.

🔵Это слабость, которая превращает тебя в тряпку, о которую вытирают ноги.

Нет, прощение требует силы и выражает силу. Кроме того, простить не значит согласиться с тем, с чем соглашаться невозможно, или одобрить зло.

🔵Простить ‒ это значит все забыть и жить дальше, как будто ничего не происходило.

Забыть и проигнорировать ‒ это вовсе не прощение. Можно ‒ и порой это лучший вариант поведения ‒ игнорировать какие-то пустяки или забыть о хамстве незнакомца, с которым больше никогда не встретишься. Но чтобы простить, сначала необходимо заново пережить боль и горечь и назвать вещи своими именами.
Попытка «забыть» неприятное ‒ это просто бегство от тревоги, которое, как любое бегство, приносит лишь временное облегчение.

📖Источник: православный портал "Азбука Веры"

😐😝🥰😜👍😐😁😉😁🙄😜

🔵Не любопытствуй о чужом, чтобы не погубить своего.
Не любопытствуй, возлюбленный, говоря: «Как бывает то или это?» Но веруй в Господа, и Он просветит ум твой. По мере веры и благодать обитает в душе. Ибо верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.

🔵Перестань любопытствовать о чужих пороках, чтобы естественным образом не растлился от того благочестивый твой помысел.
Не присматривай за другими – и не будут подозревать в тебе врага. Не спеши вызнавать дела всякого – и не будешь предателем себя самого. Не имей желания понять дела всякого – и не потерпишь вреда. Не старайся постигнуть тайну – и не будут почитать тебя предателем.

🔵Будь внимателен к себе, чтобы ум твой, став очень любопытным, не уклонился с правого пути, блуждая, где не должно, потому что все есть дело веры. А если нет веры, то колеблющийся не найдет, чего доискивался.

📖Источник: Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина / [ред.-сост.: Т. Н. Терещенко]

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥
❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

День памяти Блаженной Ксении Петербургской

🩵Это особенный день для нашей школы

Тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠7

Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.

Ин тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас⁠ ⁠8

Тебе́, о, стра́ннице, яви́ на́м Христо́с Госпо́дь моли́твенницу те́плую за ро́д на́ш, в житии́ бо твое́м страда́ния и ско́рби восприя́вши, Бо́гу же и челове́ком любо́вию послужи́вши, дерзнове́ние ве́лие стяжа́ла еси́. Те́мже к тебе́ в напа́стех и ско́рбех усе́рдно прибега́ем, из глубины́ серде́ц на́ших взыва́юще: упова́ния на́шего не посрами́, Ксе́ние блаже́нная

😋☺️😝😁☺️

🔵В рамках кармической доктрины человек должен самостоятельно «искупить» негативную карму через страдания в этой или будущих жизнях.

🔵Православие же учит, что расплата за грех (смерть) была взята на Себя Христом: человек не способен сам «искупить» свою вину – его спасает благодать Божия.

🔵Покаяние понимается не как механическое снятие долга, а как глубокое внутреннее преображение личности.

🔵Ещё одно существенное различие касается понимания страданий. В кармической парадигме страдания – всегда следствие прошлых проступков, то есть возмездие.

🔵В православии им придаётся иной смысл: они могут быть:
1️⃣следствием личного греха (например, болезнь как результат пагубной привычки);
2️⃣следствием греха мира (страдания невинных людей в условиях войны или стихийных бедствий);
3️⃣воспитательной мерой – «наказом» (от слова «наказ» – урок), который Бог попускает, чтобы остановить человека на пути греха или укрепить его в добре.

Как писал преподобный Исаак Сирин:

«Не будь неразумен в прошениях своих, чтобы не прогневать Бога малодушием: Царь Царствия, возжелавший тебя в друзья, соделает всё к твоей пользе, хотя бы ты и не разумел сего».

🔵Православие категорически отрицает возможность перевоплощения душ, опираясь на свидетельство Священного Писания:

«

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд

» (Евр.9:27)

🔵Человек проживает одну земную жизнь, которая является временем выбора между добром и злом, покаяния и внутреннего изменения. После смерти наступает вечность, где уже невозможно «исправить карму», однако возможны предстательство Церкви и молитвы близких за усопшего – что также принципиально отличает христианское учение от безличной кармической схемы.

🔵Кроме того, концепция кармы вступает в противоречие с важнейшими христианскими догматами – о Воскресении и Вознесении Христа. Идея метемпсихоза (переселения душ) не может быть согласована с догматом Воскресения: если бы реинкарнация была истинна, Христу не было бы необходимости воскресать – Он мог бы просто воплотиться в ином теле.

🔵Аналогично догмат
Вознесения несовместим с реинкарнацией, поскольку Божество Христа восприняло в Свою Ипостась конкретное человеческое тело и душу, и это ипостасное единство вечно и неизменно.

📖Источник: портал «азбука веры»

🙄😐☺️😉😁😜😐😝🥰😉😊

🔵Все стараются добиться высокого положения, жаждут поощрения, желают почета, многие родители воспитывают в своих детях честолюбие, страсть первенствовать, и этим развращают их.

🔵Господь сказал своим ученикам, а через них всем нам:

«Кто хочет быть первым, будь всем слугою» (Мк 9:35).

Любоначалие противно духу Евангелия, духу смирения.

🔵Всем нам указан путь к почету, выше которого нет, с которым не сравнятся никакие земные достижения. Это путь в царство Божие, где можем мы стать друзьями, детьми Божиими.

🔵Надо помнить, что Господь умеет вывести нас на широкий путь, когда не ищем его, не стремимся к славе земной. Он нередко помимо наших стараний и воли дает эту славу.

🔵Надо, не помышляя о власти над людьми, вникнуть в то, как можно развить свои способности и таланты, данные от Бога, углубиться в развитие своих способностей в тиши, в неведении миру. И может случиться так, как случалось уже не раз, что Господь возведет такого человека на недосягаемые вершины славы.

🔵Помните, Господь умеет отметить людей, отличить дела человеческие, творимые по заповедям Христовым.
«Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

📖Источник: Евангельское злато : Беседы на Евангелие / Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) ; Сост. В.Ю. Каткова. - Москва : Приход храма Святаго Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы (Изд-во Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2011. - 336 с

🙄 😆☺️🙄😉😄😐😝

В другой раз его спросили:
– Что мне делать, старче? Я завидую и часто радуюсь, когда преуспевшие братия совершают проступки.
Он ответил:
– Говори: «Боже мой, прошу Тебя помочь моим братиям, чтобы каждый из них достиг меры того святого, имя которого носит, а я – меры своих братий». Поступай так и скоро увидишь благодать Божию.

📖Источник: Старец Паисий Святогорец : Письма / Перевод с греческого С. Говорун. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. – 224