Утро начнем с эквилибристики мысли. Кто автор высказывания (ниже дам варианты)?

"Как говорил философ Владимир Соловьев, евреи слишком упрямы и для того, чтобы принять Христа, и для того, чтобы идти на поводу у Антихриста. Таким образом, в нарративе Соловьева, евреи становятся центром сопротивления Антихристу".

Александр Куриянович Секацкий читал нам на неделе "Морфологию культуры Шпенглера". И среди прочего вывел крайне важное для России 2062, как институции занимающейся развитием территорий, в том числе.

"Оскудение провинции - символ ухода витальности, иссекает воля к жизни. Конец такой цивилизации близок".

Россия 2062 и Школа Русской Философии в MAX.

Дух времени нас одолел. Подписывайтесь!

Россия 2062 и Школа Русской Философии в MAX.

Третий год подряд ведем сессии на Московском Экономическом Форуме. В этом году буду вести сессию "Русская философия как альтернатива для мирового развития". Приходите 8 апреля в 12.30 начало.

А вот моё интервью для МЭФ ⬇️⬇️

Созидание вместо потребления: может ли русская философия предложить миру новую модель развития?

В условиях кризиса глобальной модели развития всё чаще звучит вопрос: возможна ли альтернативная цивилизационная стратегия для мира? На Московском экономическом форуме состоится сессия "Русская философия как основа для альтернативы развития мира". Подробнее об этом мы поговорили с модератором сессии — Олегом Степановым, сооснователем аналитического проекта "Россия 2062".

По его словам, всё, ради чего была разрушена Российская Империя, а потом Советский Союз – это ложные мечты об обществе потребления, не важно каком: где есть мифическое рыночное равновесие спроса и предложения или где есть такое же мифическое коммунистическое изобилие.

"В обоих государствах были здравые тенденции к созидательному хозяйствованию, к гармонизации как общества, так и окружающей среды, к освоению пространства: собирание и заселение обширнейших земель, общинность, соборность, земская ответственность за территорию проживания, стремление предпринимателей принести общественную пользу, а не только увеличить собственное потребление, служение народу, грамотное управление природой, освоение труднодоступных территорий, освоение космоса. Именно на этих традициях необходимо строить развитие России и мира", – отмечает Олег Степанов.

Сегодня важно, во-первых, вернуть созидание в центр модели развития, а потребление поставить в подчинённое положение. А во-вторых, сделать так, чтобы технический прогресс усиливал человеческий труд, а не вытеснял его ради эффективности капитала.

МЭФ-2026 пройдет 7-8 апреля, регистрация продолжается. Полная программа — на сайте.

Ещё философа Секацкого. Из лекции, которую он читал нам в Школе философии 2062 на прошлой неделе: "Эпоха Петра в России - время псевдоморфоза. Когда начали заниматься производством чужих ценностей, сокрыли себя. Но это и экономия времени, которое отпущено русской цивилизации. Вместо того, чтобы сопротивляться чужому можно впасть в псевдоморфоз и сэкономить сил для будущей жизни".

Все цивилизационные теории, в частности и Константина Леонтьева, говорят о том, что цивилизации, как организмы, живут определеннное время. Леонтьев писал о 1000-1200 годах, за которые цивилизация переживает расцвет - эпоху цветущей сложности - и вторичное упрощение, ведущее к смерти.

По Секацкому выходит, что европейничанье (термин Данилевского) - это псевдоморфоз, скрывающий и одновременно продлеваюший русское бытие.

Завтра. Завтра. Встречаемся в 18.55.
Ссылку завтра завтра дадим. Но уже вечер освобождайте.

Дружба или филия? ☠️

Подписаться на все лекции здесь.

Россия 2062 и Школа Русской Философии в Максимушке.

Только что закончилась лекция А.П. Козырева.

Но завтра ждем вас на Холмогорове. До встречи!


Подписаться на все лекции здесь.

Россия 2062 и Школа Русской Философии в Максимушке.

Краткая почеркушка на полях по мотивам вчерашней лекции Алексея Павловича Козырева о дружбе/филии у Флоренского, Эрна и Вячеслава Иванова.

"Общинная молекула" - так Павел Флоренский описывал человека.

Это можно трактовать так, что не только супружество и семья, но и дружба носит фундаментальный антропологический характер.

Дружба, друг - ценность и вполне себе и ещё как подходящая под определение "традиционная".

Соловьев говорил, что другой - это отражение собственного "я" в Боге. У Флоренского значение другого в деле осознания самости, строительства крепкой личной идентичности, приобретает фундаментальный характер. Причем, отец Павел строит личный антропоцентризм и через семью и через дружбу. "Я" обретает цельность через ипостаси Другого.

Кажется, самое время подумать об онтологическом значении дружбы.

Неожиданный поворот дискуссии вчера случился среди учащихся после лекции Егора Холмогорова о консервативной мысли в России второй половины 19 века.

Один из "столпов" консервативного западничества Михаил Катков, яркий сторонник классического образования. И один из авторов образовательной реформы в России, в результате которой в основе гимназической системы появились древнегреческий, латынь и математика. Все это, по замыслу сторонников классического образования, должно было привести умы русских людей в порядок.

Как верно заметил Егор Станиславович, например у Володи Ульянова с древними языками все было хорошо. Да и с порядком ума было все, видимо, неплохо - судя по тому, что натворил.

Многие строители Германии 30-х так же в своё время получили классическое образование и были отличниками.

Мой товарищ и сооснователь нашей Школы Олег Степанов, в прошлом ещё и филолог-классик, высказался, кажется, очень верно. В леонтьевском смысле - мы в России получили античность через византизм, а классическое образование пытались построить без всякого учёта этого важнейшего фактора.

Отсюда и экзистенциальное противоречие ума, приведённого в порядок древними языками и тд, и самой русской жизни. Такой приведённый в определённый порядок ум желает одного - поломать логику русской жизни, потому что не понимает и не принимает её.

Отсюда мораль. Как завещал Константин Николаевич Леонтьев: больше византизма! В частности и в образовании.

А вот, что это конкретно значит? Обсудим, надеюсь, на следующей нашей встрече в Школе.

В связи с предыдущим постом о лекции в нашей Школе Русской Философии Егора Станиславовича Холмогорова о русской консервативной мысли второй половины 19 века.⬆️

Один из наших подписчиков задал вопрос: что такое больше византинизма в образовании? Мне это казалось очевидным, но раз это не так, то отвечаю.

История Византии - в школе ее практически маргинально касаются в отличие от Греции, Рима и... даже Шумера, Аккада, Египта. Поэтому магистральной линией развития цивилизации нам кажется Античность - Возрождение - Просвещение... и вот тут то отсталая некультурная Россия присоединилась к цивилизованному миру и стала его догонять. Поэтому еаропоцентризм - это естественное для России состояние. А славянофилы, которые искали самобытности русской цивилизации - якобы лишь породили ничем не подтверждающийся миф.

Мы не знаем истории Византии, поэтому не можем адекватно воспринять историю допетровской Руси. Не можем понять цивилизационный вираж, который сделала Россия при Петре. Да и своё будущее поэтому не можем адекватно увидеть. Давайте посмотрим на связку Византия - Русь.

Византийская патристика - это византийская философия. Причем там есть своя глубокая онтология. Мы её не знаем вообще, а греческих философов знает каждый!  Поэтому нам непонятно, что на Руси делал Максим Грек, непонятен в конце концов раскол и его онтология, его глубинное противоречие Европа - Византия! И его теснейшая связь с петровсими реформами!

Византийская поэзия - акафисты, кондаки, тропари, икосы итд, Роман Сладкопевец - это кажется каким-то внутрицерковным малопонятным литургическим бормотанием, а это самая что ни на есть культура! Это поэтические жанры со своими законами сложения! Именно поэтому 99% русских людей не воспринимают православное богослужение. Для них это какое-то мутное дело с бородами, свечками в темноте, непонятными словами итд.

А византийская литература, музыка, а византийское градостроение? Как они связаны с русской цивилизацией? Без этой базы русская допетровская культура кажется пещерной - славяне из леса только вышли, вчера еще через костёр прыгали (вот чушь то собачья!). Поэтому кажется, что мы, конечно, что-то от Византии восприняли, но в целом - начали развиваться поздно и с нуля.

Хороший пример - русские допетровские города. Это явление не воспринято нами вообще, несмотря на работы историков советского периода об этом уникальном явлении. В нашем восприятии - это примитивные поселения вокруг крепостей, а не венец и расцвет богатейшей градостроительной культуры от греческих полисов через византийские города к русскому ландшафтному живописному городу.

Основы восприятия развития культуры в школе закладываются. А мы в школе делаем обход Византии стороной, поэтому допетровская Русь - это дело темное. Там Грозные и Малюты Скуратовы - кровожадные психи, замучившие сотни людей,  в отличие от просвещенных Генрихов и Людовиков, которые десятками тысяч людей убивали, но все равно как бы оставались цивилизованными.

Короче! Долой выдуманные на 90% истории Шумера, Аккада и Крито-Микенской культуры, заменить их в школьной программе подробнейшей историей Византии!😜 И, кстати, историей Иудеи и Израиля☝️Тогда Библия перестанет казаться сказочкой для детишек.

А вот приятное. В нашей Школе Русский Философии читает лекции Владимир Романович Легойда. А еще у нас же читает лекции член-корреспондент РАН генетик Александр Михайлович Кудрявцев.

Но это не просто лекции. Это и обсуждения после них. И в обсуждениях принимают участие не только учащиеся, но и другие лекторы.

Это превращает наши лекции немного и в междисциплинарные семинары. Что крайне интересно!

Так вот познакомились у нас во время одного из таких обсуждений Александр Михайлович и Владимир Романович.

И вот, что из этого получилось:

В гостях у Владимира Легойды — доктор биологических наук Александр Кудрявцев

🔹Можно ли доверять искусственному интеллекту в вопросах искусства и воспитания души? Почему для ученого вера — это не прыжок в пропасть, а восхождение на гору? И что сегодня представляет главную угрозу для человечества?

🔹 Смотрите новый выпуск программы «Парсуна» с Александром Кудрявцевым в воскресенье, в 21:15 на телеканале «СПАС».

По мотивам семинара в Школе Русской Философии родился вот такой у меня текст.

Несмотря на декларацию традиционных ценностей, Россия в тройке мировых лидеров по количеству разводов. Безответственность и инфантильность современных мужчин и женщин? Экзистенциальная запутанность в смыслах брака? Да, но есть и еще один фактор. Мужчины и женщины находятся в состоянии военных действий.

Дальше тут https://m.vz.ru/opinions/2026/3/30/1397898.html

Любомудры! Сегодня встречаемся в 18.55 на лекции Александра Куприяновича Секацкого "Диалектика своего и чужого в культуре"☝️До встречи!

Пора в Школу!

Александр Куприянович сегодня блистал: "Россия это единство Эроса, Логоса и Бахуса".

За единство! 🍾

Сегодня в 19.00 начинается у нас новый курс. Мы всегда обещали вам не только профессиональных философов в нашей школе. Но и тех ученых, которым есть что фундаментального рассказать, глядя на мир из сферы собственных научных интересов.

Андрей Петрович - биолог вирусолог, создавший первым в мире скрининг на ВИЧ. Поэтому банки крови нашей страны не были заражены ВИЧ. Андрей Петрович заведует лабораторией в РАН. Но☝️ Андрей Петрович создатель, а точнее продолжатель и "развиватель" теории эволюции. Об этом расскажет он сам, как и о теории эволюции вообще, так и о своих гипотезах.

Встречаемся в Школе сегодня в 19.00.