Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🤩5🙈1
И еще несколько в том же стиле:
В названии фильма "Правдивая ложь" ошибка. Нужно: "клади".
И не "Грозовой перевал", а "Грузовой перевал", то есть перевалочная база для транспортировки грузов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁23🤣8👍2🦄2❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24😁13👏4
Так вот не погружавшиеся в фактуру люди иногда по понятным причинам считают, что именно Сталин оказывается прототипом антагониста сказки Чуковского «Тараканище», поскольку усы — это самая заметная портретная деталь таракана. Ну и плюс традиционное отторжение интеллигентов к Сталину. Однако эта версия абсолютно несостоятельна, прежде всего, из-за времени написания. В отличие от стихотворения Мандельштама, написанного в подходящий для этого период, «Тараканище» создано в 1921 году. Чуковский стал писать детские сказки, потому что их брали для публикации, а время было тяжелое, голодное, и Корнею Ивановичу нужно было кормить большую семью. Все это красочно отражено в его дневнике. Так вот 1921 год — это не то время, когда Сталин уже вышел на лидирующие позиции в партии, и может служить объектом такой завуалированной сатиры.
Это ясно. Но у меня есть другая гипотеза. Она в том, что на 1921 год Чуковский мог и вовсе ничего не знать о Сталине. Он был не на ведущих ролях, в гражданскую войну был вдалеке от столиц, с интеллигенцией по должности общаться был не обязан, поэтам в отличие от Троцкого, не покровительствовал. Чуковский тоже не чрезмерно интересовался политикой, потому что, как и все тогда, более был занят выживанием. Конечно, он не мог не знать про Ленина и тогдашних первых лиц Совета народных комиссаров, но ведь Сталин к этому кругу не принадлежал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🤔4💯4👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🎉10😁2👍1🤣1🦄1
Бессмертным гением Суворова водим, Средь тьмы смертей он был цел и невредим. [Г. Г. Томилов, В. Г. Томилов. Памятная книга (1776-1863)]
или вот:
Константинополь озарялся гениями Гомера, Димосфена, Аристотеля и Платона; при нынешнем богатстве своем мы должны завидовать тому веку, в котором читали Историю Феопомпову, Речи Гиперидовы, Комедии Менандровы, Оды Алцея и Сафы. [К [М. Т. Каченовский]. Отрывок из LIII главы Гиббоновой Истории об упадке и разрушении Римской Империи // «Вестник Европы», 1811]
В том же духе:
Такова идиллия древних, или, лучше сказать, таков гений Феокрита. [Н. И. Гнедич. Предисловие к идиллии «Сиракузянки» (1820-1821)]
А бывает так, чтобы, как про Пушкина, — гений? Бывает, но это не про представителей творческих профессий, а про Екатерину:
Екатерина это предвидела очень рано, но она была гений, а обыкновенным умам простительно плениться наружностию. [И. М. Долгоруков. Повесть о рождении моем, происхождении и всей моей жизни / Часть 3 (1788-1822)]
Это не единичный контекст, хотя аналогичный ему более традиционный:
Итак, когда толь счастливое влияние гений Екатерины имел на наши нравы мудрыми своими уставами, монархи, ее наследники, сохранят ее законы, и особенно тот, о коем говорится, как святыню. [В. В. Попугаев. О политическом просвещении вообще (1804)]
Такая у императрицы была репутация в начале XIX века. Вот еще контекст:
Посвятив часа полтора домику сему, положив вкладу в кружку и записав имена свои в книгу, куда я не забыл включить также настоящего перевода надписи, оставили мы место сие, освященное жизнию великого гения. [Н. А. Бестужев. Записки о Голландии 1815 года (1821)]
Это про Петра I.
Судя по этим текстам, гениями органичнее было называть императоров, нежели поэтов.
Про поэтов тоже бывает, но уже без конкретизации и имен:
Поэты-геніи заразили даже смиренныхъ прозаистовъ: даже и самый Вѣстникъ Европы безъ предлога вотъ не можетъ дать ни живости, ни силы, ни пріятности своему слогу. [И. И. Дмитриев. Письма А. С. Шишкову (1818-1823)]
Кстати, сам Пушкин тоже пользуется этим словом в новом значении по отношению к поэтам:
В Италии и в Гишпании народная поэзия уже существовала прежде появления ее гениев. [А. С. Пушкин. О поэзии классической и романтической (1825)]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ruscorpora.ru
Национальный корпус русского языка: поиск
Сайт Национального корпуса русского языка предоставляет пользователю возможности лингвистического поиска по корпусам, доступ к статистическим данным и инструме…
❤21👍7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кельтский эпос в истории литературы
👍 Как устроен героический эпос. Как было организовано средневековое кельтское общество. Каково было в нем место поэзии. Кто такие филиды и барды. Как Ирландия стала центром кельтской культуры. Почему Кухулин прекрасен. Были ли в Ирландии свои «Илиада» и «Одиссея».
Где смотреть:🌐 YouTube, 🌍 ВК Видео, 📱 Rutube, 🌐 Дзен.
Почему я, не кельтолог, а русист, про это рассказываю? Потому что я, хотя и не знаю многих деталей и секретов специальности (и даже, о ужас, не читаю по-ирландски), люблю и понимаю литературу. И знаю, что в наследии этой традиции интересно с общелитературной точки зрения. Потому что я вижу big picture и смотрю на кельтский эпос в контексте всемирно-исторического литературного процесса, в то время как специалисты часто погружаются в детали и упускают связис другими эпохами и культурами, а аксиомы, мифы и дискуссии внутри профессионального сообщества становятся для них важнее того контекста, который существует вовне.
00:00 Типология героического эпоса
02:32 Эпические шаблоны
03:32 Устный и книжный эпос
07:53 Происхождение кельтов
09:47 История кельтского этноса
11:59 Материальная культура, социальная организация кельтов, мифологические представления
15:39 Ирландия — очаг кельтской культуры
16:59 Словесность в Древней Ирландии
18:48 Ирландский эпос
22:23 Уладский цикл
23:19 Кухулин
25:53 «Похищение быка из Куалнге»
29:34 Совершенство и смерть Кухулина
32:26 Общая характеристика эпоса
#видео #историялитературы
Где смотреть:
Почему я, не кельтолог, а русист, про это рассказываю? Потому что я, хотя и не знаю многих деталей и секретов специальности (и даже, о ужас, не читаю по-ирландски), люблю и понимаю литературу. И знаю, что в наследии этой традиции интересно с общелитературной точки зрения. Потому что я вижу big picture и смотрю на кельтский эпос в контексте всемирно-исторического литературного процесса, в то время как специалисты часто погружаются в детали и упускают связис другими эпохами и культурами, а аксиомы, мифы и дискуссии внутри профессионального сообщества становятся для них важнее того контекста, который существует вовне.
00:00 Типология героического эпоса
02:32 Эпические шаблоны
03:32 Устный и книжный эпос
07:53 Происхождение кельтов
09:47 История кельтского этноса
11:59 Материальная культура, социальная организация кельтов, мифологические представления
15:39 Ирландия — очаг кельтской культуры
16:59 Словесность в Древней Ирландии
18:48 Ирландский эпос
22:23 Уладский цикл
23:19 Кухулин
25:53 «Похищение быка из Куалнге»
29:34 Совершенство и смерть Кухулина
32:26 Общая характеристика эпоса
#видео #историялитературы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥7👏2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12😁9👀2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Другие выпуски рубрики «Как читать начало»:
00:00 Представление Николая Поселягина
01:41 Краткое введение в рецептивную эстетику
05:58 Произведение не равно тексту
11:53 Прочтения могут быть сколь угодно радикальными
13:47 Рецепция книг историка Натана Эйдельмана
15:12 Прочтения, которых не предполагала эпоха
17:48 Произведение должно длиться
21:12 Ретроспекция, антиципация, идентификация
28:27 Бирс мастер плот-твистов
31:32 Первое предложение рассказа
35:01 «Руки у него были связаны за спиной. Шею стягивала веревка»
38:09 Подготовка к казни Пейтона Факуэра
39:14 Ретардация и пространство воображаемого
45:26 Дополнение информации о персонаже
47:02 Жанровое переключение
50:33 Запуск ретроспекции в финале
51:51 Лесные переклички
53:58 Кинематографичность Бирса
54:48 Подписывайтесь на канал
#видео
#какчитатьначало
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤2👏1
Но избавиться от старых привычек Евгению Викторовичу трудно. На 24:19 он внезапно с обычной для него уверенностью и экспрессией утверждает: Данте не знает Гомера!
Ну вот что он имеет в виду? Следует ли понимать Жаринова прямолинейно? Если да, то это ошибочное утверждение, в чем легко убедиться, открыв песнь четвертую «Ада» (79-81, 87-88):
Intanto voce fu per me udita:
«Onorate l’altissimo poeta:
l’ombra sua torna, ch’era dipartita».
...
che vien dinanzi ai tre sì come sire:
quelli è Omero poeta sovrano;
В переводе А. А. Илюшина:
Тут некий голос мною был услышан:
«Отдайте почесть лучшему поэту,
Чей дух из мрака к нам грядет, возвышен».
...
Выходит тот, чье имя ввек священно;
Гомер великий, вождь поэтов стана...
Лучший поэт — это как раз Гомер. Через несколько строк он называется по имени. Так что Данте его, конечно, знал. Видимо, следует считать, что Евгений Викторович имеет в виду, что Данте плохо знал древнегреческий (что правда), мало читал на нем и не ценил Гомера настолько, насколько Вергилия. Ну если речь про репутации, то тогда как трактовать характеристику Гомера как лучшего поэта?
Кажется, путь к смирению и точному цитированию Евгением Викторовичем пройден еще далеко не до конца.
А я напомню, что в рамках рубрики «Как читать начало» на этом канале есть ролик про «Божественную комедию» Данте.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏25❤11👍3🔥1🤝1🫡1
Сейчас решается вопрос об обложке. У вас есть возможность поучаствовать в выборе эскиза. Не могу гарантировать, что результаты голосования обязательно будут приняты во внимание издательством, или вообще что обложка будет выглядеть так, как на одной из этих картинок, но мне точно интересно ваше мнение. Проголосуйте, пожалуйста! И покажите этот опрос друзьям и знакомым, которые не чужды культуре.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥5👨💻2
Какой вариант обложки предпочтительнее?
Anonymous Poll
30%
1. Ретро-терминал с подзаголовком на экране
12%
2. Электронный музыкальный инструмент из 1960-х с qwerty-клавиатурой
10%
3. Ретрофутуристический ПК
30%
4. Статуя античного поэта с электронным глитчем
9%
5. Кубриковский монлит с загадочными неоновыми письменами
6%
6. Apple III в библиотеке
18%
7. Поэтесса, играющая на электронной лире
33%
8. Банджо с микросхемами