Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥66👍28❤8😍4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁55👍21🔥13👀2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥55👍29❤12
В эфире #филологическийподкаст. С Б. В. Ковалевым говорим про Борхеса, читаем его стихи в переводе и в оригинале, разбираемся с образностью и особенностями поэтики.
На📺 YouTube и в 🌍 VK.
🚀 Телеграм-канал Б. Ковалева
📚 Борхес в переводе Р. Г. Назирова
📚 Предисловие к публикации
На
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍59🔥27❤4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍54🔥22💔9❤🔥3😢2
Снова #самопиар
На этот раз собираем вместе все ссылки про «Слово о полку Игореве»
Про «Слово» вообще
📕 Предисловие к книге издательства «МИФ»
🕯️ «Слово о полку Игореве» и «Песнь о Роланде»
🕯️ Аудиоэссе
Про переводы «Слова»
☕ Лекция на ПостНауке
☕️ Видео доклада на филологическом семинаре
🎅 Мифы о переводах «Слова о полку Игореве»
🍂 Неудачи в переводах «Слова о полку Игореве»
✨ Стихии во французских переводах
Про перевод Филиппа Супо
🖼 Текст на ПостНауке
☕️ Видео доклада про этот перевод
🍁 Предисловие к переводу
✨ Животный мир у Супо
☀️ Популярное изложение для IQ.HSE
Корпус
🧙 Параллельный корпус переводов «Слова о полку Игореве»
❤️ О корпусе на сайте «Системный Блокъ» 🤗
💌 Статья о корпусе
Про разные переводы на русский язык
🌟 Перевод Николая Язвицкого
🍂 Рецензия на перевод А. Е. Смирнова
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки🔗
На этот раз собираем вместе все ссылки про «Слово о полку Игореве»
Про «Слово» вообще
Про переводы «Слова»
Про перевод Филиппа Супо
☕️ Видео доклада про этот перевод
Корпус
Про разные переводы на русский язык
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥70👍22😍2
В 2013 году мы с коллегами проводили конференцию Дундуковские чтения. Благодаря стечению обстоятельств о ней даже писала Lenta.ru.
А еще издан сборник материалов.🤡
А еще издан сборник материалов.
На конференцию были приглашены принадлежащие примерно к одному поколению бывшие и нынешние аспиранты, докторанты, сотрудники институтов Москвы и Санкт-Петербурга Отделения историко-филологических наук РАН, которые, <...>, попытались представить результаты своих исследований на близкие им темы
в неожиданных ракурсах. Ракурсы эти так или иначе включали элемент несерьезного. В соответствии с древней ритуальной традицией «веселых поминок», <...> участники представили либо доклады на серьезные темы, рассмотренные через призму карнавализованной методологии, либо сама тематика докладов была смеховой, а исследовательские методы серьезными
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤53👍16😁2
Я вообще-то хотел, чтобы на обложке моей книги о башкирском стихе были не башкирские узоры, а вот эта гравюра. Потому что это книга не о башкирском национальном, а о том, как устроена поэтическая гармония, 🎼 это книга о небесной механике поэзии. Но не нашел понимания у коллег, потому что ну какая там гармония, это же башкирский стих, что вы в самом деле.
Поэтому армиллярная сфера стала логотипом этого канала. Как компенсация.
Поэтому армиллярная сфера стала логотипом этого канала. Как компенсация.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31😭5💔2
Audio
Журналисты попросили комментарий на тему того, поэт ли рэпер Хаски. Вряд ли реплика попадет в их конечный продукт целиком, поэтому помещаю свой текст здесь:
Поэт ли Хаски?
Поэт ли Хаски?
Вопрос о том, является ли Хаски поэтом, не имеет научного ответа. Такие вопросы типа кто поэт, кто писатель, кто настоящий или ненастоящий писатель — это всегда элементы литературной борьбы, аргумент в словесных баталиях. Но кое-что мы можем отметить.
Хаски — автор и исполнитель в жанре хип-хоп, то есть рэп, как нам привычнее его называть. В хип-хопе акцент в принципе смещен в сторону слов, по сравнению со, скажем, симфонической музыкой. У нас оперу обычно поют так, что слова разобрать невозможно, но это всех устраивает, потому что после опер Чайковского нет привычки считать слова в опере важной частью художественного целого. А рэп-батлы прошлого десятилетия, очень похожие на поэтические состязания XVIII века, проходили вообще без музыки, там оценивались именно риторические качества исполнителя, его умение выстраивать слова. С этой точки зрения все рэперы — поэты, ведь формально они пишут стихи — тексты, которые имеют все признаки стихотворных.
Но когда речь заходит о таких вопросах среди не профессиональных филологов, скорее всего, имеются в виду какие-то особенно изысканные речевые обороты и поэтические приемы. Такие у Хаски в самом деле есть. Вычурная рифма: «обознались — психоанализ» или «диагноз — агнец», частые внутренние рифмы, инфинитивный стиль, описанный филологом Александром Жолковским для классической русской поэзии, в припеве «Пиромана». Этого не отнять.
Хотя сам по себе размер словарного запаса не является критерием качества стихов, скажем, у Заболоцкого он принципиально не очень широк, а поэт гениальный, но все-таки заковыристые слова ассоциируются у нас с классической поэзией: «Монпарнас» в «Поэме о Родине», «водомерка» в «Седьмом октября». Все это выводит Хаски из тысяч читающих рэп любителей в другую лигу людей, которым не безразлично слово, тех, кому интересно с ним работать профессионально.
Ну и еще важный момент: в поэте люди хотят видеть выразителя чаяний целых возрастных групп. Поэт, как в свое время Маяковский, по мысли людей, должен давать голос, слово, язык тем, кто сам высказаться не может. И в этом смысле Хаски именно таков — хотя бы его текст про панельку — это текст, который облекает в слова ощущения и мысли сотен тысяч тех, кто хотел бы высказаться, но не умеет так ловко складывать слова вместе.
🔥18👍8❤6
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔10❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новый #филологическийподкаст и в гостях Александра Пахомова, говорим с ней о дневнике М. Кузмина
Если чуть подробнее, то о том, можно ли читать дневник Кузмина не как биографический источник, кто адресат дневника, о чем пишет и о чем не пишет в дневнике Кузмин, какую роль играет в его записях бытовуха, об отношении Александры к обэриутам и за что любить Летова
На📺 Youtube, в 🌍 VK и в приложенном файле.
⏩ Статья о дневнике Назирова
⏩ Дневниковая запись Назирова о защите Л. Латынина
00:00 Филологический челлендж
01:24 Адресат дневника
02:44 Сложность дневника
04:31 Лаконизм и отбор событий
07:48 Дневник и стихи
09:28 Письмо как работа
11:08 Дневник без профессионального измерения
15:01 Текст как текст
18:10 Типичная запись из дневника Кузмина
19:30 Уютное чтение
20:21 Сверхтекст и концепция искренности
23:08 Искренность в поэзии Кузмина
24:03 ОБЭРИУ и Кузмин
27:37 Продажа дневника
28:15 Хармс или Введенский?
30:10 Летов и афористичные высказывания
35:15 Подписывайтесь и ставьте лайки
#видео
Если чуть подробнее, то о том, можно ли читать дневник Кузмина не как биографический источник, кто адресат дневника, о чем пишет и о чем не пишет в дневнике Кузмин, какую роль играет в его записях бытовуха, об отношении Александры к обэриутам и за что любить Летова
На
00:00 Филологический челлендж
01:24 Адресат дневника
02:44 Сложность дневника
04:31 Лаконизм и отбор событий
07:48 Дневник и стихи
09:28 Письмо как работа
11:08 Дневник без профессионального измерения
15:01 Текст как текст
18:10 Типичная запись из дневника Кузмина
19:30 Уютное чтение
20:21 Сверхтекст и концепция искренности
23:08 Искренность в поэзии Кузмина
24:03 ОБЭРИУ и Кузмин
27:37 Продажа дневника
28:15 Хармс или Введенский?
30:10 Летов и афористичные высказывания
35:15 Подписывайтесь и ставьте лайки
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30❤5❤🔥1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥90❤31👍10
Сегодняшний #самопиар про шахматы ♟
♟ Шахматы и компьютерные технологии сегодня
♚ Шахматный дуатлон
♜ Как играть в шахматы китайскими иероглифами
♛ Открытая дискуссия Бориса Орехова, Максима Кронгауза и Александра Пиперски «Искусственный интеллект, шахматы и поэзия»
♝Что получится, если ходы шахматной партии рассматривать как слова
♟Про Роберта Хюбнера и филологию
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки🔗
♚ Шахматный дуатлон
♜ Как играть в шахматы китайскими иероглифами
♛ Открытая дискуссия Бориса Орехова, Максима Кронгауза и Александра Пиперски «Искусственный интеллект, шахматы и поэзия»
♝Что получится, если ходы шахматной партии рассматривать как слова
♟Про Роберта Хюбнера и филологию
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Системный Блокъ
Шахматы и компьютерные технологии сегодня - Системный Блокъ
Как компьютеры меняют современные шахматы, зачем кодировать ходы, как с помощью электронного подхода повысить зрелищность игры и что такое премув?
❤5❤🔥1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤63👍18😍3❤🔥1
Кстати о шахматах. Так играют на улицах Монреаля ♟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥21👏16👍8😱5❤🔥3
Forwarded from Вместе делаем науку
Во вторник, 25 марта, на открытом семинаре научно-учебной группы выступил Борис Валерьевич Орехов, кандидат филологических наук, доцент Школы лингвистики, ведущий научный сотрудник Международной лаборатории языковой конвергенции НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом).
Борис Валерьевич представил доклад «Паритивный счет в башкирском стихе», в котором рассказал о структурных особенностях башкирской силлабической поэзии, выявленных в ходе корпусного исследования. Статистический анализ вхождений ритмических форм показал, что для башкирского поэта четное число слогов — более важный критерий отбора слова, чем его общая длина. Наиболее частотные размеры четной длины всегда состоят только из слов с четным числом слогов, в то время как слова с нечетным числом слогов обычно следуют в строке друг за другом, образуя блоки четной длины.
В процессе создания стихотворения башкирские поэты, по-видимому, автоматически и полусознательно считают число слогов, отдавая предпочтение словам с четным числом слогов. Такой автоматизм стихосложения может быть связан с «эффектом нечетного» — особенностью восприятия чисел, согласно которой людям сложнее обрабатывать нечетные числа по сравнению с четными.
Также в докладе обсуждалась специфичность башкирской поэзии на фоне силлабических традиций других тюркских народов Сибири и перспективы экспериментальной проверки результатов исследования психолингвистическими методами.
Благодарим Бориса Валерьевича за доклад! Выступление доступно по ссылке.
Борис Валерьевич представил доклад «Паритивный счет в башкирском стихе», в котором рассказал о структурных особенностях башкирской силлабической поэзии, выявленных в ходе корпусного исследования. Статистический анализ вхождений ритмических форм показал, что для башкирского поэта четное число слогов — более важный критерий отбора слова, чем его общая длина. Наиболее частотные размеры четной длины всегда состоят только из слов с четным числом слогов, в то время как слова с нечетным числом слогов обычно следуют в строке друг за другом, образуя блоки четной длины.
В процессе создания стихотворения башкирские поэты, по-видимому, автоматически и полусознательно считают число слогов, отдавая предпочтение словам с четным числом слогов. Такой автоматизм стихосложения может быть связан с «эффектом нечетного» — особенностью восприятия чисел, согласно которой людям сложнее обрабатывать нечетные числа по сравнению с четными.
Также в докладе обсуждалась специфичность башкирской поэзии на фоне силлабических традиций других тюркских народов Сибири и перспективы экспериментальной проверки результатов исследования психолингвистическими методами.
Благодарим Бориса Валерьевича за доклад! Выступление доступно по ссылке.
RUTUBE
«Паритивный счет в башкирском стихе» Б. В. Орехов
На очередном открытом семинаре Научно-учебной группы «Когнитивные исследования языка» Санкт-Петербургского кампуса НИУ ВШЭ с докладом «Паритивный счет в башкирском стихе» выступил Борис Валерьевич Орехов, кандидат филологических наук, доцент Школы лингвистики…
❤6👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Андрей Володин об отношениях истории и филологии | Филологический подкаст
В эфире #филологическийподкаст, а точнее, сегодня — историко-филологический, потому что у меня в гостях доцент исторического факультета МГУ Андрей Володин. С Андреем Юрьевичем мы поговорили о том, как текст объединяет историков и филологов, почему историки многословны, что кроется за названием шифровальной машины «Историк», какая репутация сложилась у Каченовского, в чем роль критического метода, что такое контрфактическое моделирование. И многое другое, а все это скрашено потрясающим обаянием и глубокими знаниями Андрея Юрьевича.
На📺 YouTube, в 🌍 VK и в прикрепленном файле прямо тут.
🖥 Репортаж про музей криптографии.
00:00 Историко-филологический подкаст
00:45 Что общего у историков и филологов?
03:50 Разные филологи больше или меньше похожи на историков
05:17 Захватывает ли историка источник?
07:36 Разница между пересказом и историей
11:58 Скептическая школа в российской науке
15:44 Позитивистский взгляд на историю
19:25 Метаисследования филологии и истории
22:57 История как тропы
25:16 Художественная литература для историков
27:54 Сослагательное наклонение
33:08 Историки литературы как историки
36:56 Трикстерское
41:58 Смогут ли историки и филологи объединиться?
45:44 Продолжение дискуссии о биографиях
46:29 Где встречаются историки и филологи?
#видео
В эфире #филологическийподкаст, а точнее, сегодня — историко-филологический, потому что у меня в гостях доцент исторического факультета МГУ Андрей Володин. С Андреем Юрьевичем мы поговорили о том, как текст объединяет историков и филологов, почему историки многословны, что кроется за названием шифровальной машины «Историк», какая репутация сложилась у Каченовского, в чем роль критического метода, что такое контрфактическое моделирование. И многое другое, а все это скрашено потрясающим обаянием и глубокими знаниями Андрея Юрьевича.
На
00:00 Историко-филологический подкаст
00:45 Что общего у историков и филологов?
03:50 Разные филологи больше или меньше похожи на историков
05:17 Захватывает ли историка источник?
07:36 Разница между пересказом и историей
11:58 Скептическая школа в российской науке
15:44 Позитивистский взгляд на историю
19:25 Метаисследования филологии и истории
22:57 История как тропы
25:16 Художественная литература для историков
27:54 Сослагательное наклонение
33:08 Историки литературы как историки
36:56 Трикстерское
41:58 Смогут ли историки и филологи объединиться?
45:44 Продолжение дискуссии о биографиях
46:29 Где встречаются историки и филологи?
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥56👍28❤4