MudBound 2017 
الفلم عبارة عن تحفة سينمائية ومقتبس عن رواية للكاتب هيلاري جوردن.
يروي الفلم بصورة عامة العنصرية الأمريكية ضد السود في الأربعينيات من وجهة نظر ستة شخصيات رئيسية تناولها الفلم بصورة رائعة وسرد مميز ويطرح معاناة السود في حياتهم، والفلم يحتوي على موسيقى تصويرية مميزة وحزينة وتعبر عن المشاعر الموجودة بصورة دقيقة. ترشح الفلم لأربع جوائز أوسكار.

" عزيزي :
لا أعرف ما الذي يتوجب عليّ فعله, ساعدني في اتخاذ القرار. هل اشقّ نفسي وأدلق قلبي فوق هذه الصفحات ؟ أم أجلس منزوياً دون فعل أي شيء ؟ ذلك أن لا أحد سيسألني شيئاً على أي حال.
هل أقفز من أعلى هذا المنحدر الذي أخافه وأكشف عن جناحاي أثناء السقوط ؟ أم أبتعد عن الحافة مفسحاً المجال أمام الآخرين ليتصرفوا مع ما يدعى : الشجاعة ؟ هل يتوجب عليّ أن أنظر خلفي حيث الهوّة الوجودية التي تطاردني وأحاول باستماتة أن انتزع منها شعوراً ما بذاتي ؟ هل أواصل المسير نصف نائم، نصف يقض متأملاً بين الحين والآخر ما أعجز عن فعله ؟
هل أقتل نفسي أم أتناول فنجاناً من القهوة ؟ "

– رسالة ألبير كامو لأحد أصدقاءه

" أحياناً نقول : الوقت يمر، والحياة تتدفق. لكني لا أرى ذلك. بل يبقى الوقت ساكناً. وأنا كذلك، كل خطط المستقبل التي أرتّبها ترتدّ إليَّ؛ وحين أرغب أن أبصق، فأنا أبصق في وجهي "

– الفيلسوف الدنماركي كيركغارد

Alan Walker | Halsey - Ghost

@scholar95

" طالع كتباً جيدة، تكتسب عباراتٍ جيدة ” هذا ما نصحت به الشاعرة (جين كينون).
 و في كتاب (رسائل تيد هيوز)، كتب الشاعر رسالة إلى ابنته في كيف تكون كاتباً أو كاتبة،
وقد أشار الشاعر في هذه الرسالة البديعة التي عُثر عليها في (رسائل تيد هيوز) في مكتبة عامة، يَنصح بها ابنته المراهقة (فريدا)، وهي بذات الدرجة التي منحتنا رسالته المؤثرة للغاية لابنه عن تنشئة الطفل الذي في جوف كل إنسان.
-
أصبحت (فريدا) نصف يتيمة في عمر الثالثة عندما تُوفيت أمها (سيلفيا بلاث) منتحرة، وتُرك (هيوز) ليرعى هذين الطفلين الذين كتبت (بلاث) من أجلهم كتب خاصة بهم. وبعد ميلاد (فريدا) الثامنة عشر بوقت قصير –وكما أنها كانت على شفا كارثة فقدان وظيفتها الأدبية– شاركها أباها عن أكثر الأشياء أهمية والتي تعلّمها من (ت.س إليوت) عن ما الذي تحتاجه لتصبح كاتباً.
يكتب هيوز :

قال لي (ت.س إليوت) : “ هناك طريقة واحدة فقط يمكن للشاعر أن يطور كتابته الواقعية من خلالها – بغض النظر عن نقده لنفسه وممارسته المستمرة وهذا يكون بقراءة شعر غيره بصوت عالي- ولا يهم إن كان يفهمها أو لا (وهذا يعني بأنها حتى لو كانت بلغة أخرى.) وما يهم في كل هذا أن تعلّم الأذن ”
ما يهم أن تصل صوتك بنطاق لا محدود من الإيقاع والتسلسل اللفظي- ووحدها تجربة أذنك الفعلية الممتدة يمكنها أن تخزن كل ما يوجد في جهازك العصبي وما تبقى يعود على شخصيتك وحياتك "

" كل الأشياء العاطفية التي حافظت على استمراري سابقاً، قد خذلتني الآن. لَيْس خطأ أحد. الإخلاص والعاطفة هي جزء من حياتي، لكنّ حياتي فارغة ويتملكني أحساس مريع إنه لا وجود لغروب شَمْس آخر في العالم. أنا افترض أنه كان هنالك دائمًا عدد محدود فقط "

– ريبيكا ويست | من رسالة إلى س. ك. راتكليف

" ‏يَمِيل الشخص المنعزل إلى تفضيل عزلته، لأنه يرفض تحمل التكلفة النفسية التي تُصاحب اللقاء بالآخرين. هو غير قادر على التجاوب مع النَّاس. الآخرون يؤثرون به بقوة شديدة "
‏
– الروائي الأمريكي ديفيد فوستر والاس

" هل تعرف أو هل بإمكانك التخيل بوضوح، ما هو الشخص البارد، نَفْسٌ باردة، رُوح باردة، جسّد بارد، كل شيء بارد، الكيان بأكمله في آن واحد؟
إنه لَيْس الموت، لأنه إلى جانبه، داخل الشخص، يوجد إحساس بذلك البرد -إنه 'يحرق'- لا يمكنني وصفه بطريقة آخرى. الموت مفضل إن كان ببساطة هو عدم الوجود والبرد فيه هو فقط غياب الدفئ بشكل كامل. لكن هذا البرد هو بَرَد الهواء المُكَثّف وهذا الوجود يشبه الوجود في جحيم دانتي "

– زينيدا غيبيوس | من رسالة إلى ديميتري فيلوسف

ناقشت العالمة البريطانية المتخصصة بفسيولوجيا العقل (سوزان غرينفيلد) تأثير التواصل عبر مواقع التواصل الاجتماعي على هوية الإنسان في كتابها (تغيّر العقل: كيف تترك البصمات التقنية أثرها على ادمغتنا) فتقول :

شبكة الإنترنت توفر للأفراد فرصة فريدة للتعبير عن الذات، والتي تشجع الناس على الكشف عن ذواتهم الحقيقية، بما في ذلك الجوانب التي لا يعبّر عنها بشكل مريح وجهًا لوجه. وبسبب هذا التأثير، يمكن النظر إلى التواصل عبر الانترنت على أنه أكثر حميمية وشخصية من الاتصال وجهًا لوجه … وخلافًا  لما يحدث في العالم الحقيقي، تكون هوية الفيسبوك ضمنية أكثر من كونها صريحة؛ يُظهر المستخدمون مشاعرهم بدلًا  من أن يقولوها، من خلال تأكيد ما يحبونه وما يكرهونه بدلًا  من التوسع في سرد سيرة حياتهم، واستراتيجيتاتهم والسبل التي يستخدمونها للتعامل مع المشكلات وخيبات الأمل، وجميع الأمتعة الأخرى للحياة الطبيعية.
-
وتحدثت عن الفرق بين الذات الحقيقية “وراء الكواليس” والذات الشبكية في “المشهد الأمامي” فتقول :

تُظهر الأبحاث أن الهوية التي تُصوَر على الفيسبوك هي ذات مشيدة عن عمد ومرغوبة إجتماعيًا، يطمح إليها الأفراد لم يتكمنوا حتى الآن من تحقيقها. ومما يثير الدهشة أن التواصل عبر الشبكات الاجتماعية قد أدى الآن إلى ثلاث ذوات محتملة :
(الذات الحقيقية true self) التي يُعبّر عنها في البيئات المجهولة الهوية من دون قيود القيود التي تفرضها الضغوط الاجتماعية.
(والذات الفعلية real self) أي الفرد المتوافق المقيد بالأعراف الاجتماعية للتفاعلات التي تتم وجها لوجه.
(والذات المحتملة possible self) والتي تظهر لأول مرة، والمأمولة، التي تُعرض على مواقع الشبكات الاجتماعية ..
إن التفاعل من خلال ملف على الإنترنت يمثل فرصة للإعلان عن نفسك من دون تحد من قيود الواقع، بحيث تصبح نسخة مثالية منقحة من ذاتك “الفعلية“. يخشى اختصاصي علم النفس السريري (لاري روزين) أن ثمة فجوة خطيرة قد تنمو بين هذا المشهد المثالي لذاتك وذاتك الفعلية “وراء الكواليس“، مما يؤدي إلى الشعور بالإنفصال والوحدة.

United Pursuit | Met By Love

@scholar95

" بين الحين والآخر، كآبة لا أساس لها تخيم على وجهي. حَنِين بَليد ولا يمكن استيعابه يجتاحني لأوقات لم أعشها أبداً "

– الكاتبة البرازيلية كلاريس ليسبكتور

" أفكر بكِ كثيراً جداً، وربما بشكل مغرور قليلاً. لا يمكنني الكتابة حول كل هَذَا، بالكاد يمكنني التعايش معه.

أمضي مَن فشل لآخر. لا أنام بشكلٍ كاف، وأحياناً أمر بفترات من اليَأس العظيم. أنا أقتل الوقت، أذهب للعشاء مع مجموعة من النَّاس، وللسينما مع مجموعة آخرى، فقط لأجد نفسي أشعر بوحدة أكبر بعدها، لكن على الأقل أكون قَد هربت من المنزل، ومن نفسي لبضع ساعات - أحاول أن اكافِح، لكن أحياناً يصّعب جداً علي أن أستمر، وسَبْق وأن تحطمت مراراً "

– جيزيل ليسترانج | من رسالة إلى انغبورغ باخمان، نوفمبر 1970

الفنان الأمريكي ماكسفيلد باريش (1966-1870)
كان أحد ثلاث فنانين مشهورين في مطلع القرن العشرين وكان ذو شعبية كبيرة في الوسط الفني واشتهر في الفترة مابين الحربين العالميتين.

كان أحد مصادر إلهامه هو الشمال الأمريكي لما يحتويه من مناظر طبيعية هادئة وباردة  وإضاءة تثير الخيال وتولّد الأفكار.
و يغلب على لوحاته وجود شخصيات نسائية متضمنه في الطبيعة وتبعث على الطمأنينة والسكينة والتي كانت مرغوبة في هذه الفترات لذلك كان الناس يتوافدون على المعارض بالالاف لمشاهدة لوحاته.
و لم يكن باريش منتمياً إلى مدرسة فنية معينة وأنما كان مبدعاً وذو موهبة خاصة في خلق اللوحات المعبرة وخلق عوالم فانتازيا تثير الجميع.

" أنا أعتقد أن الحياة خالية من المعنَى كلياً، معظم الأحيان.
نعم، هنالك جمال في اللحظة، لكن ماذا بعد ذلك ؟ البشر يأتون ويرحلون ولا يمكنك أبداً الاعتماد على اَي أحد، والحياة هي فقط حياة؛ لغز، وفِي المطلق من دون معنًى.
المعنَى في الخلق، والخلق هو بنية إنسانية؛ والبشر يختلقون الأشياء فقط من أجل العبور في الحياة "

– رينيه فيرنر | كل شيء ممكن

كان لـ(ريلكه) محاولاته للتعبير عن الحب من خلال مراسلاته مع الشاعر الشاب (فرانز زافير كابس)، ذو التسعة عشر عامًا.
ففي رسالته السابعة لصاحبه المكتوبة في ماي 1904م يتحدث (ريلكه) عن المعنى الحقيقي للحب والإيجابيات والأعباء المترتبة على الحب في عمر الشباب، فيقول : 

" من الجيد أن تحب، الحب أصبح صعباً. قد يكون أكثر مهامنا صعوبة، الحب أختبارنا ودليلنا النهائي. إذ يجعل كل أعمالنا السابقة تبدو تكريساً ومجرد إستعداد له. لهذا السبب لا يعرف الشباب الحب، لأنهم لا يزالون مبتدئين في كل شيء.
عليّهم أن يتعلموه بكامل مافيهم، بكل قواهم مجتمعة لدى قلوبهم الوحيدة الهشة التي تعلوا نبضاً. لابد عليهم أن يتعلموا كيف يحبّوا.
لكن عملية التعلم تحتاج إلى وقت طويل ومجدول، تماماً كما يتحول الحب إذا إستمر لوقت طويل وسار مع سير الحياة إلى عزلة عميقة وشديدة.
-
ويواصل في رسالته :
الحب كبداية ليس أن تعطي وتندفع وليس أن تتوحد مع شخص ما. لما في ذلك من عدم الوضوح والنقصان والتابعية بل على العكس من ذلك هو دافع شديد للشخص بأن ينضج، بأن يصبح عالمًا في نفسه لأجل الآخر.
هو مطالبة مرهقة على عاتق المحب، شيء يصطفيه ويجعله يقوم بأفعال هائلة، وهذا مايجب أن يصرف الشباب حبّهم فيه، بهذه الطريقة فقط -أن يقوموا بتنمية أنفسهم- ويجتهدوا ليلًا  ونهاراً.
أما الاندماج في الشخص الآخر والاستسلام وكل نوع من المشاركة التي تتطلب اجتماعاً وثبوتاً لوقت طويل فليست مناسباً لهم، لكنه بشكل ما يعدّ تقريباً السبب الذي يجعل حيوات البشر لاتزال مرضية "

Andy Williams | Love Story

@scholar95

" شارة الانبعاث اليوميّ
كفت عن الإضاءة
في آخر النفق،
لم أعد صالحاً
للإنجراف مع المناخات الزائلة.

ربما كان هذا هو المعنى :
أن تتركَ المحطات خالية وراءك،
أن تُغادر قبل أن تغادرك الاشياء،
وأن تتعلم كيف تحيا، هكذا "

– الشاعر العراقي سركون بولص

" سامحني أن تحدثت وتحدثت من دون أن أقول شيئاً. مشاعري تجاهك رقيقة للغاية ولا يمكنني التعبير عنها. أريد أن أكون بسيطة ومباشرة معك. لقد منحتني بهجة كبيرة بصوتك الفُضُولِيّ وبأحاديثك وضحكتك وبكل شيء هو أنت. أشعر بحزن حقيقي لحزنك -لكني أيضاً أشعر بسعادة عميقة لأنك موجود. أعرف جيداً شعور الرغبة في الموت- لكن الشخص لا يموت، بل ينجو، ويكون سعيداً مرة أخرى، البشر طيبون. المعجزة تحدث. وفي هذه الأثناء، يا عزيزي، تعامل مع كل شيء بلطف وصبر "

– إيريس ميردوخ | من رسالة إلى رايموند كوينو. يوليو 1946

" حينما حل الليل ، بعد شفق ممل ، خلعت قبعتي التي كانت تؤلمني ، تشوقت أن يضمني مكان خال ، حميمى و دافئ ، مضاء صناعيّاً ، أختار له مصباحاً غازياً بضوء قرنفلي ، و بين حين و آخر يمر عليّ صديق ليتأكد أني بخير ، و لا أحتاج شيئا ، لقد مضى وقت طويل دون أن أتشوق لشيء ، و تأثير ذلك على نفسي كان قاسياً "

– الكاتب الأيرلندي صموئيل بيكيت

" مكتبة مراهقتي احتوت تقريباً كل كتاب لا أزال على اهتمامي به اليوم، أضيفت إليها بضعة كتب أساسية. أعانني على بنائها معلمون كرماء، وباعة كتب شغوفون، وأصدقاء كان إهداء كتاب بالنسبة إليهم تعبيراً بالغاً عن الحميمية والثقة. أطيافهم تخيم بلطف على رفوفي، ولا تزال الكتب التي أعطوني إياها محتفظة بأصواتهم، وهكذا حين أفتح الآن (حكايات قوطية) لـ(إبيساك دينيسن) أو (القصائد الأولى) لـ(بلاس دي  أوتيرو) ينتابني انطباع بأنني لا أقرأ الكتاب بنفسي وإنما أسمعه يلقى على مسامعي. هذا واحد من الأسباب التي تفسر عدم شعوري بالوحدة أبداً في مكتبتي "

– ألبرتو مانغويل | فن القراءة

Avicii | Lonely Together

@scholar95