Axwell Ingrosso | Sun Is Shining

@scholar95

‏” حين هطل المطر، وتلقّيتُ صفعاته على وجهي وأنا أنظرُ إلى السماء، أخذتُ أجأر ببهجةً. ضحكتُ وضحكتُ وضحكت، كمجنونٍ حقيقي، فقط مجنوناً ببهجة كوني وحيدًا وحدةً مُطلقة “

– هنري ميللر

كان الكاتب الأيرلندي صمويل بيكيت يكسب عيشه من تدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة الإدارة العليا ، وكانت سوزان ديكوڤو تكمل احتياجات البيت من خلال عملها في خياطة الملابس . لم تكن العلاقة بينهما لا جنسية فحسب بل ولا إجتماعية : حين كان سام يخرج للقاء أصدقائه ، لم تكن سوزان ترافقه . كان لديها هدف وحيد في الحياة هو " السهر علي أن لا يُزعج بيكيت أثناء عمله الأدبي شئ ". كانت مؤمنة به ، تسانده ، تحتمل نوبات يأسه ، وتعجب بحاجته للصمت وتشاركه اياها ، وكانت تبدو مسرورة بالتضحية بحياتها من أجله. تزوج الأثنان ، وأن كان ذلك من باب مراعاة الأعراف عام 1961.
و سيعتمد بيكيت علي سوزان طيلة خمسين عاماً ، حتي وفاتها عام 1989. وعندما رحلت كتب بيكيت " أخشى ان خرابي خراب لا صلاح له ، جسداً وعقلاً ، بل يتفاقم مع كل يوم يمر "

عُرف مفهوم الحركه النسوية بشكل عام بأنه كل نشاط يهدف اعطاء المرأه حقها في الحياة . لكن ذلك لم يثني عدد من الناشطات إعطاء هذا المصطلح أبعاد مختلفه تبعا لكل لنظرة كل واحده للـ(نسوية). في هذه المقالة نستعرض عددًا من تعاريف الناشطات لمفهوم الحركة النسوية.

– تقول (ميليسنت غاريت) :
هي إعطاء كل إمرأه الفرصه لتحقيق أفضل ماتجعلها ملكاتها الطبيعيه قادره على ان تحققه.

أما (ربيكا ليون)، فهي تصف النسوية قائلة :
إنها نظريه تدعو إلى حصول النساء على حقوق اجتماعيه وسياسيه واقتصاديه ، وعلى فرص مساويه لتلك التي يمتلكها الرجال، فهي كذلك نموذج للوضع الاجتماعي المثالي المنشود من الكمال لم يتم تحقيقه في العالم بعد.

– في حين أن (ساره ميثلاند) تصفها :
إنها الساحره الطيبه التي في قصة سندريلا التي تحول جميع الأشياء القديمه الباليه إلى جديده ومفيده ، إضافه الى إدخال بهجه بلا حدود إلى قلب الفتاة الصغير.

– (ليز ستانلي وسو وايز) عبرت عنها :
مجموعه من المعتقدات والتفسيرات النظريه حول طبيعة اضطهاد المرأه ، والدور الذي يلعبه الاضطهاد ضمن الواقع الإجتماعي بشكل أعم.

–(اليس ديوير ملير) تعبر عنها بشكل حوار بين أم وابنتها، فتقول :
– أمي من هي النسويه ؟
– النسويه يا ابنتي هي أية امرأه الآن تهتم بأن تفكر بمشاكلها الخاصة بحيث يعتقد الرجال بأنها لا شيء.

– وأخيراً :
شخص ما، ذكر أو أنثى، نظرته للعالم تضع الأنثى في مركز الحياة والمجتمع، وهو غير متحيز بناء على الجنوسة (النوع الاجتماعي) أو التفضيل الجنسي، وكذلك أي شخص في مجتمع يهيمن عليه الذكور أو أبوي، ويعمل للتوجه نحو المساواة السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه والروحيه والجنسيه للمرأة.

" وسوف يأتى الوقتُ الذى لن يحدث فيه شيئاً أكثر مما حدث ، ولن يأتى أحدُ أخر زيادة عن من جاء من قبل ، وسوف ينتهى الحال بأنتظار عبثى بلا جدوى "

– صمويل بيكيت

" نعرف من الدراسات الاجتماعية النفسية ومن التجارب الخاصة والعامة أن المبدعين في مختلف المجالات أميل إلى النزوع الداخلي أو الانطواء والتأمل الباطني منهم إلى النزوع أو التوجه الخارجي، فالخلق لا يتم بالعمل الجماعي، بل بالعمل التأملي لوقت طويل وباستمراره. وبينت النتائج التي توصل إليها الباحثون في هذا المجال أن المبدعين عاشوا نوعًا من العزلة أو الانطواء الذاتي في الطفولة واستمدوا اكتفاءً ذاتيًا من أفكارهم وانشغالاتهم نشاطاتهم الخاصة، ومقابل هذا، وجد الباحثون أن الاتباعيين أو المقلدين عاشوا حياة اجتماعية مكثفة ونزوعًا ظاهرًا للخارج تسوده الطقوسية ورموز العضوية بدلًا من رموز التفرد، واستمدوا اكتفاءهم الذاتي من العلاقات الخارجية فحسب ومن نشاطاتهم العملية الخالية من التأمل "


– حليم بركات | غربة الكاتب العربي

" أي إنسان يمكنه أن يتعلّم ”كيف يُفكر“، أو ”كيف يعتقد“ أو ”كيف يعرف“، ولكن لا يُمكن لأيّ كان أن يتعلّم ”كيف يشعُر“. تسائلني لماذا؟ لأنك حين ”تفكّر“ أو ”تعتقد“ أو ”تعرف” تستبطِنُ آراء الآخرين: إلا أنه في اللّحظة التي تغمُرك بها المشاعر وتكوّن خبرة ذاتيه عميقة فلستَ أيّاً سوى نفسُك. 

وأن لا تكون سوى نفسك، في عالم يبذُل قُصارى جُهده ليلاً ونهاراً، لأن يجعل منك نسخةً مكررةً لمن حولك يعنى أن تجاهد أصعب معركة يخوضها -ولا يتوقف عن خوضها- المرء "

– الشاعر النمساوي راينر ماريا ريلكه 

" فسري روحي لي "

" تعالي لتحلي محلّ العالم ! "

" من يدري إن لم يكن حلمي بك هو لقائي ببساطة بك. وحُبي لكِ هو تفكيري فيكِ، إن لم يكن إزدرائي للحلم ونُفوري من الحب هو الإشتياقُ الغامض الذي انتظرتك به، جاهلاً إيّاك، وهو التوق الذي أحببتُك به دون أن أعرفك؟ "

– نداءات ورسائل بيسوا 

" أنت وحيد ولا تعرف أحدًا، لا تعرف أحداً ، ترى الآخرين يتلاصقون، يتحاضنون، يحمي بعضهم بعضاً، يلف بعضهم بعضاً، لكنك لست –وأنت ميت النظرة– سوى شبح شفاف، مجذوم بلون الجدار، طيف اكتمل رجوعه إلى التراب، ساحة محتلة لا يقترب منها أحد. أنت وحيد. تعلم أن تمشي كرجلٍ وحيد. أن تتسكّع، أن تجرّ قدميك، أن ترى دون أن تنظر. أن تنظر دون أن ترى. تعلم الشفافية، الهمود، عدم الوجود. تعلم أن تكون طيفًا، و أن تنظر للناس كما لو كانوا حجارة "

– الكاتب الفرنسي جورج بيريك

Ricky Martin - Adiós

@scholar95

أجابَ ساراماغو عندمَا سُئل عن رؤيته المُتشائمة :

- تعرفين، يقولون لي دائماً " يا لك من إنسان متشائم يا جوزيه ساراماغو "

فأجيبهم ؛ " لا، بل هو عالمنا المشؤوم"

في أي حال أرى التشاؤم هو فرصة خلاصنا الوحيدة، و أنّ التفاؤل شكل من أشكال الغباء، أن يتفاءل المرءُ في أوقاتٍ كهذه ينمّ إما عن انعدام أي إحساس أو عن بلاهةٍ فظيعة.

– و لكن ألا تعتقد أن هذه السلبية تحرض على مزيد من السلبية ؟

– لست أقول أنّ كل شيء سلبي و قاتم، لكن أعني أن الأمور السلبية في العالم هي أكثر من أن نتجاهلها أو أن نغض الطرف عنها، يبدو لي خطأً جسيما أن نحتمل وجود الأمور السلبية بسبب بعض الإيجابيات المُقابلة لها، هذه لا تشفع بتلك.

– إلا أن بعض التفاؤل نابعٌ من الشجاعة ألا يعني التشاؤم نوعا من الخضوع و الاستسلام وعدم الرغبة في الكفاح ؟

–  بلى، أحياناً .. و لكن لنكُن منطقيين بعض الشيء، المُتفائل يظن أن العالم في حال جيدة، أو أنه في حال سيئة لكنه سوف يتحسّن لا محالة، أما المتشائم فيرى مِن جِهته أن العالم في حال يرثى لها، لكن ذلك لا يعني إنكاره الإيجابيات الموجودة في هذا العالم .. ربما ثمة كما تقولين نوعٌ من التشاؤم يحث على اليأس و على الجمود، و لكن ليس كل متشائم مرشحًا لكي يُطلق النار على نفسه !! ثمة تشاؤم من نوع آخر، و هو تشاؤمي أنا .. تشاؤمٌ قائمٌ على هذه الفكرة.

" لأن الواقع بهذا السوء، سأحاول ضمن قدراتي  تغييره "  و إذا لم أكن قادرًا على تغييره، أقله أُشير بإصبعي و أقول :

"انظروا، هذا سيّء" مِثلما أفعل الآن مع الديمقراطية مثلًا، إنه لتعميم أن نقول أنّ كل متشائم شخصٌ يائِس.

– الصحفية و الشاعرة اللبنانية جمانة حداد في حِوار مع الروائِي البرتُغالي العالمي جوزيه ساراماغو، و نشر الحوار في كتابها -صُحبة لصوص النار-

" أنني أساساً لا أجد لي أي كينونة خارج التفكير ، الأدب، تأملاتي، الفن، القراءة و الكتابة، كما أنني لا أملك أدنى حدود الصبر وفاشل إلى أبعد الحدود في كل أنماط الحياة الإجتماعية، و لا أطيق التواجد مع الناس و حتى كل أشكال العمل لأن كل عمل يفرض علي أحد أنماطها.
مازلت حتى الآن أعاني عذابات قاسية رهيبة  تمنعني حتى من ممارسة الحياة بشكل طبيعي كلما حضرتِ في دائرة وعيي و لعلّكِ نسيتيني الآن نسياناً تاماً و لكنني أحببت أن أذكّركِ بي و أن أؤكّد لك برغم كل تشتتي و إرتباكي أن ما من إنسان في هذا العالم مهما كان نقياً صادقاً يستطيع أن يحبّك كما أحببتكِ، أن يمنحكِ لحظات كالتي منحتكِ إياها، أن يلمّ بكامل تفاصيلكِ. و أن يتقبّلك هكذا كما أنتِ تماماً بكل ما فيكِ كياناً كاملاً كما تقبّلتكِ أنا.
-
أذكّرك بهذا، لأنني أحببت أن أذكّركِ الآن ، أذكّركِ أنتِ تحديداً ، و أخبركِ بإحساسي أنني لا أنتمي أبداً لهذا العالم و أنني ولدت متأخراً جداً و أُفصح لك عن خيبتي لعدم ولادتي في نفس المرحلة الزمنية مع هؤلاء الذين في رأسي. أذكّركِ لربما تستطيعين أن تتخيلي قليلاً كم من الصعب كثيراً على إنسان مثلي، يفكّر بهذه الطريقة و يحمل في رأسه كل هذه التفاصيل أن ينسى و أن يجد نفسه وحيداً تماماً ويُهجر بهذه الطريقة ممن أحبّهم. فلا أظن أنني أحتكم على أي شيء جيد آخر سوى ذاكرتي رغم قناعتي أنها أكبر أسباب شقائي، ولكن كل إنسان يحبّ أن يكون مميزاً في شيء ما، هذه الطبيعة البشرية، و كنت أحب كيف كنتِ تجدينني مميزاً بهذا "

– محمد دياب

" يغرس الواحد منا إصبعه في التربة فيعرف الأرض التي ينتمي اليها من الرائحة التي يشمها، وأغرس انا إصبعي في الوجود، فينم عبيره عن اللاشيء، فأين أنا ؟ ومن أنا ، وكيف جئت هنا ؟ وما هذا الشيء المسمى بالعالم ؟ وكيف وصلت إليه ؟ لماذا لم اسأل ولماذا لم أؤهل لأتطبع بطرقه وعاداته ؟ بل قذفت الى جوعه وكأنما اشتريت من خاطف ملعون او من تاجر أرواح ؟ وكيف أصبحت مهتماً به ؟ أو ليس أمراً طوعياً ؟ وإذا كنت مرغماً على تمثيل دور فيه، فأين هو المخرج ؟ بودّي لو أراه ! "

هذه الكلمات التي كتبها كير كجارد في روايته المسماه "مراجعة" يمكن اعتبارها بداية الفلسفة الوجودية، إذ أنها تعبر عن السؤال الأساسي في الحياة ..

– مابعد اللامنتمي | كولن ولسون

شيءٌ من تسامي "جبران" عن جمال المادّةِ الهشِّ و انشغافهِ بالأرواحِ الفاتنة، وصفٌ ملائكيّ برّاق من الأديبِ المبهرِ لمحبوبتهِ المتخيّلة "سلمى كرامة" :

" إن الجمالَ فى وجهِ سلمى لم يكن منطبقاً على المقاييسِ التى وضعها البشرُ للجمال، بل كان غريباً كالحلم أو كالرؤيا، أو كفكر عِلوي لا يقاسُ ولا يُحَد ولا يتّسخ بريشةِ المُصوّر، ولا يتجسّم برخامِ الحفّار.
جمال سلمى لم يكُن فى شعرِها الذهبي، بل فى هالةِ الطُهْرِ المحيطة به. و لم يكُن في عينيها الكبيرتين، بل فى النورِ المنبعثِ منهما. ولا فى شَفَتيها الورديّتين، بل فى الحلاوةِ السائلةِ عليهما. ولا في عُنُقها العاجيِّ، بل فى كيفيةِ انحنائهِ قليلاً إلى الأمام.
-
جمالُ سلمى لم يكن فى كمالِ جسدِها، بل في نبالةِ روحها الشبيهةِ بشعلةٍ بيضاء مُتّقدة سابحة بين الأرضِ و اللانهاية. جمالُ سلمى كان نوعاً من النبوغِ الشعريّ الذي نشاهدُ أشباحه في القصائد السامية و الرسوم والأنغامِ الخالدة ..
كانت سلمى كثيرة التفكير قليلة الكلام ، لكنّ سكوتها كانَ موسيقياً ينتقلُ بجليسها إلى مسارح الأحلام البعيدة ، ويجعلهُ يُصغي لنبضاتِ قلبه ويرى خيالاتِ أفكاره و عواطِفه منتصبةً أمام عينيه"

– الأجنحة المتكسّرة

" لا يسعني سوى التصديق بأنني لست بإنسان، وإلا فلماذا لم أستطع مهما حاولت طيلة أعوام مضت أن أندمج مع الآخرين وأن أفهمهم ويفهمونني وأتحاور معهم ويتحاورون معي !
ولماذا لم أستطع التأقلم مع ملابسهم ووجوههم وأحذيتهم وأظفارهم ونظراتهم واستغراقهم في الإنجاب دون توقف ..! لقد كان ثمة حاجز دائماً يحول بيني وبين البشر الآخرين في مهمة مستحيلة للتكيف مع جلودهم الباردة وأقنعتهم السوداء، ولكن عبثاً حاولت، حتى أدركت أنه من الممكن أن يكون كوني خارج هذا الكون ولربما في بعدٍ ثالث ولربما في جرم سماوي بعيد لا يصله أحد. إنني مهلَك ومتعب حد الموت من الجري وراء وجودي وحقيقتي، فما هو إلا يوم أو يومان حتى أغوص في سبات طويل لا صحوة بعده. أفلا يكون من العبث الآن الاستلقاء في قبورنا لنتأمل القمر كل ليلة وننتظر أن يسقط فوق رؤوسنا ؟ "

– نيكولا

لا شيءَ يُعْجبُني

يقول مسافرٌ في الباصِ – لا الراديو
ولا صُحُفُ الصباح, ولا القلاعُ على التلال.
أُريد أن أبكي/
يقول السائق : انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ,
وابْكِ وحدك ما استطعتَ ..
تقول سيّدة : أَنا أَيضاً. أنا لا شيءَ يُعْجبُني.
دَلَلْتُ اُبني على قبري،
فأعْجَبَهُ ونامَ، ولم يُوَدِّعْني ..
يقول الجامعي : ولا أَنا،
لا شيءَ يعجبني. دَرستُ الأركيولوجيا دون أَن
أَجِدَ الهويةَ في  الحجارة. هل أنا،
حقاً أَنا ؟
ويقول جندي : أَنا أَيضاً.
أَنا لا شيءَ يعجبُني. أُحاصرُ دائماً شبحاً
يحاصرُني ..
يقولُ السائقُ العصبي : ها نحن
اقتربنا من محطتنا الأخيرة، فاستعدوا
للنزول ..
فيصرخون : نريدُ ما بَعد المحطةِ،
فانطلق !
أمَّا أنا فأقول : أنزلني هنا. أنا
مثلهم لا شيء يعجبني، ولكني تعبتُ
من السفَر ..

– محمود درويش

Finneas | Break My Heart Again

@scholar95

تحكي رواية الموجة الكبرى للكاتبة بيرل باك عن (كينو)، الفتى الصغير، الذي يعيش على جانب إحدى الجبال في اليابان مع أسرته، وعن صديقه (جيا) الذي يعيش في قرية صيادين عند سفح الجبل. مع بداية الرواية يسمع (كينو) عن (الموجة الكبرى)، التي يخافها جميع أهل القرية، صغارًا وكبارًا. وذات يوم حدث ما كان يخافه أهل القرية، وجاءت الموجة الكبرى وأغرقت المنازل عند سفح الجبل، وفقد (جيا) عائلته.
-
تأثر (كينو) بما حدث لعائلة (جيا)، وذهب إلى أبيه حزينًا يشعر بالهزيمة وأخبره أنه لا يظن أن صديقه (جيا) سيصبح قادرًا على الشعور بالسعادة بعد الآن، فرد عليه والده قائلاً :

بل سيصبح سعيدًا ذات يوم. فالحياة دائماً أقوى من الموت. سيشعر (جيا) عندما يستيقظ أنه لن يستطيع ابداً أن يصبح سعيداً مرة خرى. سيبكي ويبكي ويجب أن ندعه يبكي، لكنه لا يستطيع أن يستمر دائماً في البكاء. بعد أيام قليلة، سيتوقف عن البكاء الدائم .. سيبكي بعض الوقت فقط. سيجلس حزيناً وصامتاً، ويجب أن نتيح له أن يحزن، ويجب الا نحمله على الكلام .. لكن ذات يوم سيشعر بالجوع ويأكل شيئاً مما تطوه أمنا، وسيبدأ في الشعور بأنه تحسن، ولن يواصل البكاء بعدئذ خلال النهار، لكنه سيفعل ذلك ليلًا. ويجب أن نتركه يبكي في الليل. لكن خلال كل هذا الوقت سيقوم جسمه بتجديد نفسه .. دمه الذي يتدفق من شرايينه، عظامه التي تنمو، وعقله الذي سيبدأ ثانية في التفكير، كل هذا سيجعله يعيش.
-
فرد (كينو) على والده بأن (جيا) لن يستطيع نسيان عائلته التي فقدها، فرد عليه أبيه :

إنه لا يستطيع ولا يجب أن ينساهم. لكن تماماً كما عاش معهم وهم أحياء، سيعيش معهم وهم أموات. ذات يوم سيتقبل موتهم بإعتباره جزء جزءاً من حياته، وعندئذ لن يعود إلى البكاء. سيحملهم في ذاكرته وأفكاره .. لحمه ودمه جزء منهم .. وطالما هو يعيش فإنهم أيضاً سيعيشون معه "

– الروائية الأمريكية بيرل باك الحاصلة على جائزة نوبل للأدب عام  1938 

" أنا ممتن للوحدة التي جعلتني أقرأ أكثر. وممتن للظروف السيئة التي جعلتني أبحث عن الخلاص بين صفحات الكتب "

– جمال سليمان

MudBound 2017 
الفلم عبارة عن تحفة سينمائية ومقتبس عن رواية للكاتب هيلاري جوردن.
يروي الفلم بصورة عامة العنصرية الأمريكية ضد السود في الأربعينيات من وجهة نظر ستة شخصيات رئيسية تناولها الفلم بصورة رائعة وسرد مميز ويطرح معاناة السود في حياتهم، والفلم يحتوي على موسيقى تصويرية مميزة وحزينة وتعبر عن المشاعر الموجودة بصورة دقيقة. ترشح الفلم لأربع جوائز أوسكار.

" عزيزي :
لا أعرف ما الذي يتوجب عليّ فعله, ساعدني في اتخاذ القرار. هل اشقّ نفسي وأدلق قلبي فوق هذه الصفحات ؟ أم أجلس منزوياً دون فعل أي شيء ؟ ذلك أن لا أحد سيسألني شيئاً على أي حال.
هل أقفز من أعلى هذا المنحدر الذي أخافه وأكشف عن جناحاي أثناء السقوط ؟ أم أبتعد عن الحافة مفسحاً المجال أمام الآخرين ليتصرفوا مع ما يدعى : الشجاعة ؟ هل يتوجب عليّ أن أنظر خلفي حيث الهوّة الوجودية التي تطاردني وأحاول باستماتة أن انتزع منها شعوراً ما بذاتي ؟ هل أواصل المسير نصف نائم، نصف يقض متأملاً بين الحين والآخر ما أعجز عن فعله ؟
هل أقتل نفسي أم أتناول فنجاناً من القهوة ؟ "

– رسالة ألبير كامو لأحد أصدقاءه