" لا أحمل آمالًا كُبرى لهذا البلد التعس، أعتقد أنهُ يَحمل جينات إنتحار أو فشل فى خلاياه، ولا أحد يستطيع الاستقلال عن جيناته، لا أحد يفر من القدر المدون فى خلاياه. 
لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى، وأن أظل حياً وآكل وأتنفس وأقبض راتبي وأستمتع بالفنون عشرين عامًا أخرى ..
فليتركنى وشأنى عشرين عامًا، ثم فَلأمُت ولتذهب الأجيال القادمة للجحيم "

― أحمد خالد توفيق | 2018 - 1962

الدين والثقافة والعالمية ..

" الثقافة هي ما تحب لبسه وأكله وما تسمعه من أغاني وما تشاهده من أفلام وما تقرؤه من روايات وألعابك المفضلة في أوقات فراغك الخ. 
والدين هو إيمانك بالله، واستقامتك في معاملاتك مع غيرك، واتباعك لأوامر ربك في كتابه. خطأ الفقهاء الأوائل يتمثل في أنهم حاولوا تقليد اليهود في إيجاد جواب لكل سؤال من الدين، فما لم يجدوه في الكتاب بحثوا عنه في الثقافة القرشية. أو بعبارة أخرى، ما دام الدين قد سكت عن تلك الثقافة فهي من الدين ! فأدخلوا الثقافة القرشية والأعرابية في الدين تحت غطاء سنة النبي (ص) وأصحابه. وأصبح لون اللباس من الدين، واختلفوا فيه، منهم من قال الأخضر سنة، ومنهم من قال الأبيض سنة ! وأصبح البعض يعتقد أنه سيدخل الجنة لأنّه صبغ لحيته بالحناء. 
وأصبحت تلك الثقافة المحلية للقرن السابع ميلادي تُفرض على المسلمين الجدد في فرنسا وإنكلترا واليابان في القرن الواحد والعشرين ! مع العلم أنّ العالم متنوع وفيه الآلاف من الثقافات المختلفة؛ وذلك الاختلاف آية من آيات الله.
إذن، بشّر بالدين ولا تبشّر بالثقافة، فليس كل مستساغ عندك مستساغ عند غيرك، وقد تنفّر الناس من الدين بذلك الفعل. والدين لا يتدخل في لون لباسك ولا في عاداتك الأخرى، وهو المعروف لديك أو العرف "

" يفصلني عنكِ أن أقول شيئاً ..
لكني فقير، لا أجيد سوى إلقاء النكت والهرب. يغلبني وعي مؤلم بالمسافة بيني وبينكِ، وشعور بالانسحاق أمامكِ، وأني مضطرب الفؤاد وحدي، وأني بشكل عام، لسبب ما، لا أحسن اختيار ثيابي، ونسيت اليوم أيضاً أن ألمع حذائي، وأن حس دعابتي شديد الغرابة، وأنتِ. أنتِ جميلة، وأعرف أني لن أكون سعيداً بقرب هذا الجمال ولن أكون سعيداً بعيداً عنه أيضاً "

– فريد عمارة

" ياصديقي، تمضي الأيام ونتصور أحياناً أننا نحسن صنعاً، التفاصيل تحيط بنا وتغلف رؤانا وبصيرتنا، تجعلنا لانرى أبعد منها، تحجز عنا كل ما سواها، تحاصرنا من كل الجهات مثل صندوق مغلق مفرغ من الهواء. وفي ذلك السباق الرهيب الممتد من المهد إلى اللحد يظل هذا الصندوق المغلق يحيط برؤسنا و بوعينا وبأبصارنا وببصائرنا، لا شي سواه يشكل أفقنا . وفوق كل هذا نتصور أو يتصور البعض منا على الأقل أننا نحسن صنعاً "

– أحمد خيري العمري | غريب في المجرة

تلك الحالة المضادة التي تنتابني عندما يتحول عقلي إلى حالة السكون, عندما يكون من المفترض أن يضجّ بالأصوات الشرسة والصراخ المستمر والمقاطع البلهاء التي تعود للوراء بلا انقطاع, بينما يتحول إلى تلك الحالة الأخيرة عندما يفترض به أن يكون هادئاً تماماً, بل ميتاً بالمعنى الحرفي.
_
هذا التضاد يجعلني أفكر فيما إذا كان ثمة نهاية حتمية لكل هذه الفوضى اللعينة. نهاية قد تضع عقلي تحت حد المقصلة لترغمه على حالة ثابتة واحدة وإلا فسيكون مصيره الانفصال بلا عودة. ما أتخيله هنا, هو لو أنه كان ثمة طبيعة بيولوجية خاصة تجعل دماغنا متكوناً من نصفين مستقلين تماماً لكل منهما طبيعته الخاصة, عندما يتعب نصف ويمرض ولا يقوى على المتابعة, عندها تكون ثمة وسيلة لإكمال الحياة بالنصف الآخر ..
_
ألن يكون من الممكن حينئذ أن نحيا بفكرتين ولذتين وألمين وثمالتين في شكلين مختلفين في آن واحد؟. لو أنني فقط أمتلك نصفاً جيداً من عقلي لأحيا ما تبقى من عمري بهدوء تام ..دون أن أضطر في كل يوم لضرب رأسي بالحائط مراراً وتكراراً كي تهدأ شياطينه المتمردة "

– نيكولا

" والآن أصبح انعكاس الضوء مرئياً أكثر مما مضى, وأقل براءة مما هي نفسي..
توقفُ الناس عن المرور من أمامي قد دفعني لأمضي إلى الوراء بخطوات سينمائية ثابتة لعلّي أدرك سبب علتي, لكنه لم يكن ثمة علة بي ولا بيديّ المرتعشتين ولا بحذائي البالي, بل كان انعكاس ذلك الضوء الخافت على عينيّ قد جعلهم يرون ظلالاً آتية من الجحيم, وقد سطع "ثيودور" دون إرادة مني ودون أن أعلم بوجوده, سوى أنه كان منذ وقت طويل يمكث هناك.. داخل روحي البعيدة, وأنني كنت مسرحاً لألعابه الشرسة والانتقامية داخل صراع عدميّ مرهق لا طائل منه ..
_
لم أكن أنا معرفاً بأي كائن, لم أكن سوى مسرحٍ فقط.. مسرحٌ لن يسدل ستاره "

– رايموند

13 Minutes (2015)

" فلم مميز جداً ومأخوذ عن قصة حقيقية لمناضل ألماني كاد أن ينهي الحرب العالمية الثانية بعملية إغتيال دقيقة لهتلر ولكن كانت هناك 13 دقيقة فقط أدت إلى فشل عمليته، الفلم يصور جوانب رائعة لحياة المناضل ورؤيته للمجتمع الألماني أثناء بداية الحكم النازي ويروي الفلم أيضاً الأحداث الرومانسية والرؤية الإنسانية بصورة جميلة لهذا الشاب "

" أحدق في خيوط الضوء المعلق في الفضاء الصامت، مكافحاً من أجل رؤية ما فى قلبى، ماذا كنت أريد، وماذا أراد الآخرون مني، لكني لم أجد الأجوبة أبداً، أحيانا أكون على شفا الوصول وأحاول الإمساك بخيوط الضوء، لكن أصابعي لا تلامس شيئاً "


– الروائي الياباني هاروكي موراكامي

" إن إصغاء المرء إلى نفسه شديد الصعوبة لأن هذا الفن يقتضي قدرة أخرى، نادرة فى الإنسان الحديث: هي قدرة المرء على أن ينفرد بذاته. ونحن في الحقيقة قد أنشأنا رُهاب الانفراد، ونفضل أتفه صحبة أو حتى أبغضها، وأكثر النشاطات خلواً من المعنى، على أن ننفرد بأنفسنا. ألأننا نعتقد أننا سنكون في صحبة بالغة السوء؟
أعتقد أن الخوف من أن نكون وحيدين مع أنفسنا هو إلى حد ما شعور بالارتباك، يقارب الرعب من رؤية شخص معروف وغريب في وقت واحد، فنخاف ونولىّ الأدبار. فنضيع بذلك فرصة الاستماع إلى ذواتنا، ونستمر في جهلنا لأنفسنا "

– إريك فروم | فن الإصغاء

Fairuz | André Rieu

@scholar95

I'm A Mess | Ed Sheeran

@scholar95

– لماذا الوعي على هذه الدرجة من الاهمية ؟

بداية علينا ان نفهم ان الوعي لا يعلم ولا يدرس ولا يكتسب من الخارج ،وليس ثمرة من ثمرات التفكير. هو نتيجة للصمت والتأمل والمراقبة الحيادية وعدم تصنيف الاشياء واطلاق الأحكام عليها ، هو الفطرة الاولى وهو الإشراق الذاتي الداخلي ، وتجلي النور والجمال والسلام والعطاء في نفوسنا.
في الوعي ستجد ذاتك وتدرك قيمتها وتتفانى في تقديرها ،
في الوعي ستفهم بأنك متفرد في تجاربك وحكمتك ونعمك وعطاءك وامكانياتك وليس عليك أن تشبه أحد أو تتبع أحد أو تحتاج لأحد.
الوعي سيحررك من سطوة الافكار وسطوة الموروث واشراطات المجتمع وقوالب العقيدة والقومية والاتنية والعنصرية ..

" لقد استنفدت قدراً كبيراً جداً من حياتي ، واستهلكت نفسي هباءً . وكان علي في مرحلة ما من حياتي ان أكف عن العيش ، لكنني لم أفعل . كنت أعرف أن الحياة عديمة الجدوى ، لكنني لم أستطع الكف عنها ، ولهذا انتهى بي الأمر إلى مراقبة الوقت فحسب ، وهدره في مساعٍ عبثية "

– هاروكي موراكامي | كافكا على الشاطئ

“ من امتياز الفن العظيم أنه يثير مشاعر لا اسم لها، مشاعر تستطيع أن تمزّقنا إرَباً ” 

– قائد الفرقة الموسيقية البريطانية "نورمان ديل مار"

Thomas Cole | The Voyage of Lif | 
1842

" هي سلسلة من اللوحات التي أنشأها توماس كول في عام 1842 ، والتي تمثل رمزا للمراحل الأربع للحياة البشرية: (الطفولة ، والشباب ، والرجولة ، والشيخوخة) وتصور اللوحات رحالاً يسافر في قارب على نهر خلال البرية الأميركية في منتصف القرن التاسع عشر. في كل لوحة ، يركب المسافر القارب على نهر الحياة برفقة الملاك حارس "

قال لي مرة فيما هو يقلب جريدة في يده :
" أسمع يا فيلسوفي الصغير , الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب ، أليس كذلك ؟ يقضي نصفها في النوم . بقي ثلاثون سنة . اطرح عشر سنوات ما بين مرض وسفر وأكل وفراغ . بقي عشرون ؛ إن نصف هذه العشرين قد مضت مع طفولة حمقاء , ومدارس ابتدائية . لقد بقيت عشر سنوات . عشر سنوات فقط ، أليست جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة ؟ "

– الأديب الفلسطيني الكبير غسان كنفاني

يتحدّث وزير الثقافة المصري السابق (ثروت عكاشة) عن الفنون و دورها في تنمية النظام الأخلاقي، و تجاوز وظيفتها من صنع الجمال و خلقه إلى تهذيب النفس الإنسانية :

" الفن لا يقف عند إبداع الجمال و تحقيق أسمى متعة للإنسان ، بل ينفذ كذلك إلى أعماقه ليوائم بين أمزجته فيحفظ له اتساق كيانه الداخلي . و يذهب علماء النفس إلى أن ثمة شهوات في النفس تضطرم ، و ما أكثر ما يعاني المرء من كبتها ، و قد يعجز فيسيء إلى المجتمع الذي يعيش فيه بما يندفع إليه من خروج على القوانين و التقاليد ،و قد يفلح فيسيء إلى نفسه بما يجر له من ويلات الكبت . و لم يجد علماء النفس لذلك مخرجاً غير الفنون ، فهي بما تمثّله كفيلة برد النفوس إلى الطمأنينة حين تجد ما تشتهيه و تتخيله بين يديها مرئياً أو مسموعاً "

Always in my mind | Michael Buble

@scholar95

" أنا بالفعِل يائس تماماً ، وأحاول جدّياً أن أخفي ذلِك ولا أُظهره ، و أحاول أن لا أجعل كُل شيء حولي قاتم . ولكن فى بعض اللحظات لا أستطيع تحمُل ذلِك وأبدء فى الإنهيار بقوة "

– الفيلسوف الفرنسي رولان بارت

" عزيزتي كشاريل :
العالم مكان قاسي جداً علي الذين يشعرون بكل شئ بكل قوة مثلي، علي الذين لا يعرفون كيفية التخلي، والذين لا يعرفون كيفية النوم ليلاً أثر ثِقل خيبات الصباح، الذين يملون من كل شئ إلا من الشئ الوحيد الذي يمل منهم كل مرة في النهاية، الذين يتحدثون بسرعة، او لا يتحدثون علي الاطلاق، الذين لا يحبون الخطط، ولا يعرفون الرد علي الهاتف، الذين يحبون بكل صدق كل ما لا يستحق، كل مرة، ولا يتعلمون.
-
الذين يتم جرحهم بكل سهولة ويتم البوح بذلك بكل صعوبة، الذين يحملون خيباتهم داخل جيوب معاطفهم القديمة، والذين يلبسون نفس الجينز كل يوم، الذين يحبون المشي ويكرهون الركض لأنهم ركضوا كثيراً، وراء الكثير، بطرق غير مباشرة. العالم مكان قاسي جداً، وانا اصبحت مثله تماماً يا كشاريل "

– من جورج برنارد شو إلى كشاريل

تقول الروائية الأمريكية كارسن ماكلرز  في أحد أجزاء سردها :
"إن قيمة أي حب وطبيعته يحددهما المحب وحده"

لهذا يُفضل أكثرنا أن يُحِبّ عوضًا عن أن يُحَب. يرغب كل إنسان تقريبا في أن يكون المُحب. والحقيقة الفجّة أن كثيرين لا يطيقون، بطريقة عميقة وغامضة، أن يكونوا محبوبين. إن المحبوب يخشى المحب ويكرهه، ولأكثر الأسباب وجاهة. لأن المحب على الدوام يحاول أن يجرّد محبوبه. يتوق المحب إلى أي علاقة ممكنة مع المحبوب، حتى ولو كان حريًا ألا تجلب له هذه التجربة سوى الألم.