قد كنت آمل لو إن الناس لاحظوني ! 
لكن بالطبع لم يلاحظني أحد، هم لم يلتقوا بي أبداً، لذا بالطبع هم لا يعرفون بأني كنت موجود ..
أنت سألت لماذا أعيش ؟
فقط هكذا .. 
الناس فقط يعيشون هكذا
لو أنك سألت لماذا الناس يموتون ؟ 
أعتقد بأنهم سيقولون على الأرجح بإنهم كانوا متعبين !
لقد عانيت وقلقت. 
أنا لم أتعلم أبداً كيف يمكنني تحويل هذا الألم إلى سعادة، 
الألم مجرد ألم.
لقد حاولت دفع نفسي لتجاوز الأمر !
لكن لماذا بل يمكنني حتى أن أنهي الأمور بطريقتي ؟ 
لقد قيل لي أن أبحث عن السبب الذي يجعلني اتأذى.
أنا أعرف جيدا لماذا ؟ 
أنا أتاذى بسبب نفسي كل هذا غلطتي أنا لأن هذا هو ما وُلدت عليه.
من المدهش مقدار الألم الذي أشعر به الآن،
الناس الذين يعيشون بأوضاع أصعب مني يبدون وكأنهم يعيشون بشكل أفضل مني، والناس الأضعف مني يعيشون بشكل جيد ايضا، لكن لا يمكن لهذا أن يكون صحيحاً ! 
من بين كل الناس في هذا العالم لا يوجد هناك أي شخص يعاني أكثر مني ولا يوجد هناك من هو أضعف مني، 
لكن هم قالوا لي أنه يجب علي أن أعيش ! 
لقد سألت نفسي عن السبب كثيراً ، لكن ذلك لم يكن من أجلي ، بل من أجلهم هم،
أنا أردت أن أرغب في العيش من أجل نفسي.


رجاءًا توقف عن قول أشياء لا تفهمها حتى "

– جزء من رسالة إنتحار للنجم الكوري جونغ هيون الى صديقه

" نحن أفكار عدمية أفكار إنتحارية دارت في عقل الله، عالمنا مجرد مزاج سيء لله، يوم سيء له، بالتالي هناك أمل خارج تجلي العالم الذي نعرفه. الكثير من الأمل، كم لانهائي من الأمل، و لكنه ليس لنا "

– فرانس كافكا

" كيف أتخلَّص من هذا الكابوس؟ ليس لدي إلا مورد واحد أستمدُّ منه القوة (من الناحية الإنسانيّة، أنا مُجرَّدة من القوة)، لا أملكُ إلا الكتابة، وهذا ما أفعله الآن بيأسٍ لن تستطيع أنْ تفهمه أبداً – أنا أكتب رُغماً عن نفسي، رُغماً عمّا تسميها عيوبي، رُغماً عن المرأة، رُغماً عن إنسانيّتي، رُغماً عن القارات التي تنهار ! "


– من رسالة أناييس نن إلى هنري ميللر

" مشكلة الإنسانية أنها تدور في دائرة مقفلة وتحتاج في كل جيل أن تكرر نفسها وأن تعيد نفس الكلام ونفس الحروف عن نفس الأشياء دون جدوى ودون أمل في أي تقدم "

– الشاعر المصري نجيب سرور

Just A Dream | Nelly - Sam Tsui & Christina Grimmie

@scholar95

" في اللحظة الراهنة، أشعر بالسعادة الشديدة، مستندة إلى طاولتي، ممعنة النظر إلى الأشجار العارية حول المنزل في الشارع المقابل. أريد دائمًا أن أكون مراقِبة، أريد أن تؤثر فيّ الحياة عميقًا لكن بدون أن تعميني عن رؤية وجودي في ضوء هزلي ساخر وأن أسخر من نفسي كما أسخر من الآخرين.
_
أخشى التقدم في السنّ، أخشى الزواج، أعفني من طبخ ثلاثة وجبات في اليوم، أعفني من سجن الروتين والتكرار القاسي.
_
أريد أن أصبح حرة -حرة لأن أعرف الأشخاص وخلفياتهم- أن أتنقل إلى أجزاء مختلفة في العالم لأتعلم أن هنالك معايير وأخلاقيات غير تلك التي أنتمي إليها. أريد أن أصبح واسعة المعرفة، أعتقد أن بودّي تسمية نفسي “الفتاة التي أرادت أن تصبح إلها”. لكن، إن لم أكن في هذا الجسد أين يمكن أن أكون؟ ربّما من المقدّر لي أن أعيش مصنّفة ومؤهلة، لكني أحتج ضدّ ذلك !
أنا قوية - لكن إلى أي مدى ؟
_
أحاول أن أضع نفسي مكان شخص آخر في بعض الأحيان وينتابني الرعب عند نجاحي في ذلك. كم هو فظيع أن أكون أي شخص غير نفسي !

– الروائية الأمريكية سيلفيا بلاث

" وكٌلما تزداد عدد السنوات التى تمُر علينا، فإن الأشياء تبدو لنا أصغر وأكثر تفاهة ، حتى الحياة التى كانت تبدو لنا مُستقرة وثابتة فى أيام شبابنا ، الآن أصبحت لا شئ سوى مجموعة من اللحظات التى مرّت علينا سريعاً ، كُل لحظة منها كانت مُجرد وهم. وقتها نبدأ فى رؤية العالم بأكملهُ كما لو أنهُ كله مُجرد سراب وهباء .. ! "

– الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور

" يرفض الكثير من الآباء محاورة أبنائهم في مسائل هي من العادات ، ولا تمت بصلة للعبادات ، كذلك هم بعض المدرسين في المدارس ، لا يقبل النقاش او الإجابة عن كثير من تساؤلات التلاميذ ، ويجبرهم على قبول المعلومة كما قبلها هو من قبل ؛ فكان نتاج ذلك : مواطناً قابلاً لكل ما يملى عليه ، فاقداً للقدرة على إتخاذ القرار ، عجينة سهلة للإلتقاط والتهيئة حسب فكر ونهج الملتقط ، او صورة طبق الأصل من أب لا يناقش أو يقبل النقاش فيما تلقاه "

– قطرات قلم على شاطئ البركان | عبدالله عطيف

" لا أحمل آمالًا كُبرى لهذا البلد التعس، أعتقد أنهُ يَحمل جينات إنتحار أو فشل فى خلاياه، ولا أحد يستطيع الاستقلال عن جيناته، لا أحد يفر من القدر المدون فى خلاياه. 
لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى، وأن أظل حياً وآكل وأتنفس وأقبض راتبي وأستمتع بالفنون عشرين عامًا أخرى ..
فليتركنى وشأنى عشرين عامًا، ثم فَلأمُت ولتذهب الأجيال القادمة للجحيم "

― أحمد خالد توفيق | 2018 - 1962

الدين والثقافة والعالمية ..

" الثقافة هي ما تحب لبسه وأكله وما تسمعه من أغاني وما تشاهده من أفلام وما تقرؤه من روايات وألعابك المفضلة في أوقات فراغك الخ. 
والدين هو إيمانك بالله، واستقامتك في معاملاتك مع غيرك، واتباعك لأوامر ربك في كتابه. خطأ الفقهاء الأوائل يتمثل في أنهم حاولوا تقليد اليهود في إيجاد جواب لكل سؤال من الدين، فما لم يجدوه في الكتاب بحثوا عنه في الثقافة القرشية. أو بعبارة أخرى، ما دام الدين قد سكت عن تلك الثقافة فهي من الدين ! فأدخلوا الثقافة القرشية والأعرابية في الدين تحت غطاء سنة النبي (ص) وأصحابه. وأصبح لون اللباس من الدين، واختلفوا فيه، منهم من قال الأخضر سنة، ومنهم من قال الأبيض سنة ! وأصبح البعض يعتقد أنه سيدخل الجنة لأنّه صبغ لحيته بالحناء. 
وأصبحت تلك الثقافة المحلية للقرن السابع ميلادي تُفرض على المسلمين الجدد في فرنسا وإنكلترا واليابان في القرن الواحد والعشرين ! مع العلم أنّ العالم متنوع وفيه الآلاف من الثقافات المختلفة؛ وذلك الاختلاف آية من آيات الله.
إذن، بشّر بالدين ولا تبشّر بالثقافة، فليس كل مستساغ عندك مستساغ عند غيرك، وقد تنفّر الناس من الدين بذلك الفعل. والدين لا يتدخل في لون لباسك ولا في عاداتك الأخرى، وهو المعروف لديك أو العرف "

" يفصلني عنكِ أن أقول شيئاً ..
لكني فقير، لا أجيد سوى إلقاء النكت والهرب. يغلبني وعي مؤلم بالمسافة بيني وبينكِ، وشعور بالانسحاق أمامكِ، وأني مضطرب الفؤاد وحدي، وأني بشكل عام، لسبب ما، لا أحسن اختيار ثيابي، ونسيت اليوم أيضاً أن ألمع حذائي، وأن حس دعابتي شديد الغرابة، وأنتِ. أنتِ جميلة، وأعرف أني لن أكون سعيداً بقرب هذا الجمال ولن أكون سعيداً بعيداً عنه أيضاً "

– فريد عمارة

" ياصديقي، تمضي الأيام ونتصور أحياناً أننا نحسن صنعاً، التفاصيل تحيط بنا وتغلف رؤانا وبصيرتنا، تجعلنا لانرى أبعد منها، تحجز عنا كل ما سواها، تحاصرنا من كل الجهات مثل صندوق مغلق مفرغ من الهواء. وفي ذلك السباق الرهيب الممتد من المهد إلى اللحد يظل هذا الصندوق المغلق يحيط برؤسنا و بوعينا وبأبصارنا وببصائرنا، لا شي سواه يشكل أفقنا . وفوق كل هذا نتصور أو يتصور البعض منا على الأقل أننا نحسن صنعاً "

– أحمد خيري العمري | غريب في المجرة

تلك الحالة المضادة التي تنتابني عندما يتحول عقلي إلى حالة السكون, عندما يكون من المفترض أن يضجّ بالأصوات الشرسة والصراخ المستمر والمقاطع البلهاء التي تعود للوراء بلا انقطاع, بينما يتحول إلى تلك الحالة الأخيرة عندما يفترض به أن يكون هادئاً تماماً, بل ميتاً بالمعنى الحرفي.
_
هذا التضاد يجعلني أفكر فيما إذا كان ثمة نهاية حتمية لكل هذه الفوضى اللعينة. نهاية قد تضع عقلي تحت حد المقصلة لترغمه على حالة ثابتة واحدة وإلا فسيكون مصيره الانفصال بلا عودة. ما أتخيله هنا, هو لو أنه كان ثمة طبيعة بيولوجية خاصة تجعل دماغنا متكوناً من نصفين مستقلين تماماً لكل منهما طبيعته الخاصة, عندما يتعب نصف ويمرض ولا يقوى على المتابعة, عندها تكون ثمة وسيلة لإكمال الحياة بالنصف الآخر ..
_
ألن يكون من الممكن حينئذ أن نحيا بفكرتين ولذتين وألمين وثمالتين في شكلين مختلفين في آن واحد؟. لو أنني فقط أمتلك نصفاً جيداً من عقلي لأحيا ما تبقى من عمري بهدوء تام ..دون أن أضطر في كل يوم لضرب رأسي بالحائط مراراً وتكراراً كي تهدأ شياطينه المتمردة "

– نيكولا

" والآن أصبح انعكاس الضوء مرئياً أكثر مما مضى, وأقل براءة مما هي نفسي..
توقفُ الناس عن المرور من أمامي قد دفعني لأمضي إلى الوراء بخطوات سينمائية ثابتة لعلّي أدرك سبب علتي, لكنه لم يكن ثمة علة بي ولا بيديّ المرتعشتين ولا بحذائي البالي, بل كان انعكاس ذلك الضوء الخافت على عينيّ قد جعلهم يرون ظلالاً آتية من الجحيم, وقد سطع "ثيودور" دون إرادة مني ودون أن أعلم بوجوده, سوى أنه كان منذ وقت طويل يمكث هناك.. داخل روحي البعيدة, وأنني كنت مسرحاً لألعابه الشرسة والانتقامية داخل صراع عدميّ مرهق لا طائل منه ..
_
لم أكن أنا معرفاً بأي كائن, لم أكن سوى مسرحٍ فقط.. مسرحٌ لن يسدل ستاره "

– رايموند

13 Minutes (2015)

" فلم مميز جداً ومأخوذ عن قصة حقيقية لمناضل ألماني كاد أن ينهي الحرب العالمية الثانية بعملية إغتيال دقيقة لهتلر ولكن كانت هناك 13 دقيقة فقط أدت إلى فشل عمليته، الفلم يصور جوانب رائعة لحياة المناضل ورؤيته للمجتمع الألماني أثناء بداية الحكم النازي ويروي الفلم أيضاً الأحداث الرومانسية والرؤية الإنسانية بصورة جميلة لهذا الشاب "

" أحدق في خيوط الضوء المعلق في الفضاء الصامت، مكافحاً من أجل رؤية ما فى قلبى، ماذا كنت أريد، وماذا أراد الآخرون مني، لكني لم أجد الأجوبة أبداً، أحيانا أكون على شفا الوصول وأحاول الإمساك بخيوط الضوء، لكن أصابعي لا تلامس شيئاً "


– الروائي الياباني هاروكي موراكامي

" إن إصغاء المرء إلى نفسه شديد الصعوبة لأن هذا الفن يقتضي قدرة أخرى، نادرة فى الإنسان الحديث: هي قدرة المرء على أن ينفرد بذاته. ونحن في الحقيقة قد أنشأنا رُهاب الانفراد، ونفضل أتفه صحبة أو حتى أبغضها، وأكثر النشاطات خلواً من المعنى، على أن ننفرد بأنفسنا. ألأننا نعتقد أننا سنكون في صحبة بالغة السوء؟
أعتقد أن الخوف من أن نكون وحيدين مع أنفسنا هو إلى حد ما شعور بالارتباك، يقارب الرعب من رؤية شخص معروف وغريب في وقت واحد، فنخاف ونولىّ الأدبار. فنضيع بذلك فرصة الاستماع إلى ذواتنا، ونستمر في جهلنا لأنفسنا "

– إريك فروم | فن الإصغاء

Fairuz | André Rieu

@scholar95

I'm A Mess | Ed Sheeran

@scholar95

– لماذا الوعي على هذه الدرجة من الاهمية ؟

بداية علينا ان نفهم ان الوعي لا يعلم ولا يدرس ولا يكتسب من الخارج ،وليس ثمرة من ثمرات التفكير. هو نتيجة للصمت والتأمل والمراقبة الحيادية وعدم تصنيف الاشياء واطلاق الأحكام عليها ، هو الفطرة الاولى وهو الإشراق الذاتي الداخلي ، وتجلي النور والجمال والسلام والعطاء في نفوسنا.
في الوعي ستجد ذاتك وتدرك قيمتها وتتفانى في تقديرها ،
في الوعي ستفهم بأنك متفرد في تجاربك وحكمتك ونعمك وعطاءك وامكانياتك وليس عليك أن تشبه أحد أو تتبع أحد أو تحتاج لأحد.
الوعي سيحررك من سطوة الافكار وسطوة الموروث واشراطات المجتمع وقوالب العقيدة والقومية والاتنية والعنصرية ..

" لقد استنفدت قدراً كبيراً جداً من حياتي ، واستهلكت نفسي هباءً . وكان علي في مرحلة ما من حياتي ان أكف عن العيش ، لكنني لم أفعل . كنت أعرف أن الحياة عديمة الجدوى ، لكنني لم أستطع الكف عنها ، ولهذا انتهى بي الأمر إلى مراقبة الوقت فحسب ، وهدره في مساعٍ عبثية "

– هاروكي موراكامي | كافكا على الشاطئ