所谓装作对一些坏品质若无其事，黑色幽默，或者好像总是能直面糟糕透顶的自己或者自己的人生，这个被称为豁达的phase其实本应该在你初高中时就该结束了

不同意就不同意，爱看不看滚，真的随你无所谓，看到你我只想啸！！！

（超）作为一个废物当然没法伟大，但是，深知自己是个废物并且不拦瓷器活，是伟大的某种[害羞][害羞][害羞]

长得有你十分之一我也不至于

西本智实服用中

上次能有这个感觉还是kiev大门

语言/人类/社会：
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https://stedt.berkeley.edu/
The Sino-Tibetan Etymological Dictionary and Thesaurus
STEDT

（转）“一种如此这般的赤裸就是面容。面容的赤裸并不是那因为我解蔽它而被呈交给我的东西——不是那因此会在一种外在于它的光线中被呈交给我、呈交给我的权能、呈交给我的眼睛、呈交给我的感知的事物。面容已经转向我——而这就是它的赤裸本身。面容凭其自身而存在（est），根本不是通过参照某个系统。
……
在他者与我之切近中，所有那些他者的他者也萦我之怀，而此种萦怀则已经在呼唤着公正，已经在恳请着审判与明见，而且已经就是意识。面容既萦人之怀，也显示自身：在超越和可见性/不可见性之间。表示在公正之中表示着，但公正，那比其自身更为古老也比其所蕴涵的平等更为古老的公正，也在我对他者的应承之中，在我与我是其质子的不平等之中，从公正旁边经过（passer）。他人从一开始就是所有其他人的兄弟。萦我之怀的近旁之人已经是面容，那既可比较同时又不可比较的面容，那既独一无二但又与[其他]诸面容相关的面容。而正是在对公正的关切忧虑之中，这些面容才是可见的。”
​你的审判何时到来？

物伤其类

試圖在木材技術的背景下理解木材，我們經常忽視一個關鍵和基本事實，木材在數百萬年的時間裡進化，在植物中發揮了三個主要功能——將水從根部傳導到葉子，植物體的機械支撐，以及儲存生化物質。木材的物理、機械、化學、生物或技術的特性都不是從根本上衍生出來的——木材是為了滿足活樹的需求而形成的。

imagine比喻论证时说荒谬如我们需要辩论群论是不是研究群的理论一样

好想烧掉手毛中

余以为你还是把你的军事宅气质藏得更深一点为好

fiction已与世界和解

作家之魂闪耀穿梭掉落中