Tra le opere più ingiustamente dimenticate di Tasso c'è Il mondo creato. Anche la modernità ha avuto i suoi poemi cosmogonici (molti di più di quanto si creda) che culminano con la sezione sulla creazione del Paradiso Perduto di Milton.
Il poco successo dell'opera di Tasso è probabilmente dovuto alla rivoluzione copernicana, eppure Milton lo cita. Forse è un filone letterario da riscoprire
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Il Mondo Creato
Per quanto Marino sia ricordato per quel fiume di innumerevoli versi che è l'Adone, dove veramente brilla è nelle sue liriche più brevi. Mentre il poema è lungo, contraddittorio, lutulento e disorganico, negli Amori il poeta può lasciarsi andare ai suoi guizzi geniali senza perdersi in dettagli inutili per quanto necessari.
Lo stile leggero poi gli si addice molto di più e gli dona quella semplicità che non si trova altrove
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Adone: Volume unico
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I Grandi Afuorismi della Storia
https://youtu.be/c8_bYhSDVic?t=1512
Evidentemente anche dei film non troppo curati, un po' di ricerca storica la facevano
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Preparando l'assedio a Occhieppo Superiore secondo i dettami di Giorgio Basta
Monetizzare è una delle parole più brutte inventate dalla modernità, e lo è il doppio quando si parla di monetizzare i propri hobby.
Confucio potrà anche aver detto che trovando un lavoro che piace sarà come non lavorare, ma di sicuro non ha detto che fare una cosa che piace sia fare un lavoro. Il fatto è che un hobby è bello proprio perché è gratuito; uno sceglie di dedicarsi ad un passatempo, non perché ha del tempo da usare in modo produttivo, ma perché ne ha da perdere. Quando si ama davvero qualcosa, non si è vincolati a quello che se ne può trarre; monetizzare un hobby invece è proprio contaminare questo rapporto segreto con le cose.
Ciò che si fa per piacere non si può fare per soldi, o sarebbe prostituzione. Le cose che amiamo e ci piacciono costituiscono una parte profonda della nostra identità che non bisogna sottomettere alla nostra avarizia ed alla nostra ansia per il futuro. È proprio così che porta frutto, secondo la sua natura.
Confucio potrà anche aver detto che trovando un lavoro che piace sarà come non lavorare, ma di sicuro non ha detto che fare una cosa che piace sia fare un lavoro. Il fatto è che un hobby è bello proprio perché è gratuito; uno sceglie di dedicarsi ad un passatempo, non perché ha del tempo da usare in modo produttivo, ma perché ne ha da perdere. Quando si ama davvero qualcosa, non si è vincolati a quello che se ne può trarre; monetizzare un hobby invece è proprio contaminare questo rapporto segreto con le cose.
Ciò che si fa per piacere non si può fare per soldi, o sarebbe prostituzione. Le cose che amiamo e ci piacciono costituiscono una parte profonda della nostra identità che non bisogna sottomettere alla nostra avarizia ed alla nostra ansia per il futuro. È proprio così che porta frutto, secondo la sua natura.
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Quando il gioco si fa duro, i mitragliofanti iniziamo a giocare
Il Boccaccio che non si conosce è quello di un poemetto dal gusto quasi arcadico e con un'ambientazione a lui coeva ma miticheggiante.
Il tema è la caccia portata da alcune donne amiche del poeta.
Va ricordato che fino alla prima età moderna e alla riduzione dei privilegi di caccia a pochi eletti, questa era uno sport molto diffuso in tutte le classi alte e spesso anche medie, considerata un ottimo allenamento e anche una base per l'addestramento militare
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Il tema è la caccia portata da alcune donne amiche del poeta.
Va ricordato che fino alla prima età moderna e alla riduzione dei privilegi di caccia a pochi eletti, questa era uno sport molto diffuso in tutte le classi alte e spesso anche medie, considerata un ottimo allenamento e anche una base per l'addestramento militare
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La caccia di Diana
Il reato di eccesso di legittima difesa è ridicolo non perché la legittima difesa non sia mai o quasi mai eccessiva, ma perché dovrebbe esserlo sempre. Le misure che il padrone di casa adotta nei confronti di un intruso devono essere sempre eccessive, egli deve usare una violenza che sia sempre estrema. Non possono esserci misure più o meno adeguate, le misure devono essere sempre assolutamente sproporzionate. Chi si introduce in casa d'altri non deve sentirsi al sicuro, ma al contrario deve sentirsi costantemente in pericolo, deve pensare che da un momento all'altro potrebbe fare una fine orribile. Un ladro non deve sentirsi come un esploratore che trova una montagna d'oro, ma come un predone che si introduce in una fortezza piena di soldati. Uno stato che non riesce a garantire questo, cioè uno stato che incute più paura nei padroni di casa che nei ladri è uno stato criminale, uno stato di ladri che favorisce i ladri.
Il grande naufragio della letteratura italiana è stato la sua manualizzazione. Fino a a De Sanctis gli autori del passato non erano dei "classici" da leggere assolutamente non si sa perché. La Crestomazia di Leopardi è molto più generosa nell'assegnare dignità di lettura della Storia della Letteratura Italiana perché non ha alcuna intenzione di stabilire uno standard. La Crestomazia non pretende di dire chi sono quelli degni di memoria, ma è una raccolta degli autori utili per la formazione del letterato.
La Storia della Letteratura ha invece perso totalmente il suo scopo. De Sanctis diventa un demiurgo che sceglie e plasma periodi e autori a suo piacimento, decidendo chi salvare e chi buttare nella spazzatura della storia. Guardacaso si accanisce particolarmente sul 1600, l'epoca che piaceva meno al suo gusto personale, arrivando fino a censurarne il poeta più importante, apprezzato fino a Leopardi come il migliore del suo tempo, Gabriello Chiabrera
La Storia della Letteratura ha invece perso totalmente il suo scopo. De Sanctis diventa un demiurgo che sceglie e plasma periodi e autori a suo piacimento, decidendo chi salvare e chi buttare nella spazzatura della storia. Guardacaso si accanisce particolarmente sul 1600, l'epoca che piaceva meno al suo gusto personale, arrivando fino a censurarne il poeta più importante, apprezzato fino a Leopardi come il migliore del suo tempo, Gabriello Chiabrera
'I looked then and saw that his robes, which had seemed white, were not so, but were woven of all colours, and if he moved they shimmered and changed hue so that the eye was bewildered.
' "I liked white better," I said.
' "White!" he sneered. "It serves as a beginning. White cloth may be dyed. The white page can be overwritten; and the white light can be broken."
' "In which case it is no longer white," said I. "And he that breaks a thing to find out what it is has left the path of wisdom."
J.R.R.Tolkien, The Lord of the Rings
' "I liked white better," I said.
' "White!" he sneered. "It serves as a beginning. White cloth may be dyed. The white page can be overwritten; and the white light can be broken."
' "In which case it is no longer white," said I. "And he that breaks a thing to find out what it is has left the path of wisdom."
J.R.R.Tolkien, The Lord of the Rings
Le arti marziali sono cambiate moltissimo nel tempo. Il loro insegnamento forse un po' meno...
https://scheggeriunite.it/le-arti-marziali-occidentali-nel-1600/
https://scheggeriunite.it/le-arti-marziali-occidentali-nel-1600/
Schegge Riunite
Le Arti Marziali Occidentali nel 1600
In molti anni di pratica di arti marziali si finisce coll'imparare cosa distingue un sistema di combattimento militare, un sistema di autodifesa, uno sport e una vera e propria arte. Nel moderno occidente insegnare a battersi con lo scopo di scendere in guerra…