6 июня, 17 00 — «Мистический трансреализм», творческий вечер поэта, рок-барда, прозаика, сценариста, критика, члена Союза Литераторов РФ, кавалера медали «Н.В. Гоголь. За сказочную литературу» и основателя Проекта #РЦЫ! Александра Бережного (Загорянский).
В День Русского языка на сцене Музыкальной Гостиной состоится встреча королёвских зрителей с апологетом двух оригинальных художественных методов — мистического трансреализма и клинического экзистенциализма — Александром Бережным.
Александр — продолжатель литературной династии, сын поэта, журналиста, редактора, переводчика, основателя литературного объединения «Рубикон» Анатолия Павловича Бережного, о котором можно подробнее прочесть в Википедии.
Унаследовав традицию, но творчески переосмысляя отцовские принципы, Александр создал собственное художественное пространство, в котором реальность пропущена через миф, а экзистенциальная рефлексия доведена до уровня беспощадной «клинической» диагностики души.
Мистический трансреализм — метод, при котором художник не изображает реальность, а преломляет её через мистические, архетипические структуры, превращая бытовое — в сакральное, а сакральное — в фарс. Клинический экзистенциализм — метод, соединяющий экзистенциальную философию с беспощадной, «диагностической» фиксацией пограничных состояний души: депрессии, разорванности, страха, надежды. В стихах Александра Бережного быт встречается с вечностью, любовь балансирует на лезвии ножа, смерть становится собеседником, а внутренняя разорванность времени обретает голос.
На вечере прозвучат стихи разных лет (от ранних опытов 1998 года до текстов 2025–2026 гг.), песни под акустическую гитару, предполагается откровенный разговор автора со зрителями о природе творчества, поэтическом методе и о том, зачем сегодня нужна поэзия, которая не боится заглядывать «за край». Особое внимание будет уделено диптиху «Сонет #3 — Сонет #22» — десятилетнему диалогу поэта с самим собой, наглядно демонстрирующему эволюцию интонации и зрелость метода.
Адрес гостиной: Королев, ДиКЦ Костино, улица Дзержинского, д 26. 3 этаж, к 319, Лунный зал.
В День Русского языка на сцене Музыкальной Гостиной состоится встреча королёвских зрителей с апологетом двух оригинальных художественных методов — мистического трансреализма и клинического экзистенциализма — Александром Бережным.
Александр — продолжатель литературной династии, сын поэта, журналиста, редактора, переводчика, основателя литературного объединения «Рубикон» Анатолия Павловича Бережного, о котором можно подробнее прочесть в Википедии.
Унаследовав традицию, но творчески переосмысляя отцовские принципы, Александр создал собственное художественное пространство, в котором реальность пропущена через миф, а экзистенциальная рефлексия доведена до уровня беспощадной «клинической» диагностики души.
Мистический трансреализм — метод, при котором художник не изображает реальность, а преломляет её через мистические, архетипические структуры, превращая бытовое — в сакральное, а сакральное — в фарс. Клинический экзистенциализм — метод, соединяющий экзистенциальную философию с беспощадной, «диагностической» фиксацией пограничных состояний души: депрессии, разорванности, страха, надежды. В стихах Александра Бережного быт встречается с вечностью, любовь балансирует на лезвии ножа, смерть становится собеседником, а внутренняя разорванность времени обретает голос.
На вечере прозвучат стихи разных лет (от ранних опытов 1998 года до текстов 2025–2026 гг.), песни под акустическую гитару, предполагается откровенный разговор автора со зрителями о природе творчества, поэтическом методе и о том, зачем сегодня нужна поэзия, которая не боится заглядывать «за край». Особое внимание будет уделено диптиху «Сонет #3 — Сонет #22» — десятилетнему диалогу поэта с самим собой, наглядно демонстрирующему эволюцию интонации и зрелость метода.
Адрес гостиной: Королев, ДиКЦ Костино, улица Дзержинского, д 26. 3 этаж, к 319, Лунный зал.
Всё, что вы хотели знать, но стеснялись спросить о моём первом полноформатном выступлении за почти 10 лет ☺️ ☺️ ☺️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🔥7🥰2
Ритм вдохов искомкан,
словно дышим песком мы.
Дух в теле искомый
словно выйдет из комы.
Я боюсь просыпаться, пока
моя ревность в рогах
велит череп врага
разобрать на осколки.
Плач Каманчей о Двух капитанах. Какие рифмы!🔥 🔥 🔥
словно дышим песком мы.
Дух в теле искомый
словно выйдет из комы.
Я боюсь просыпаться, пока
моя ревность в рогах
велит череп врага
разобрать на осколки.
Плач Каманчей о Двух капитанах. Какие рифмы!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3
БЭ–ПЭ
Я так хочу в Большой Энциклопедии
тебя включить в раздел о наркомании:
что неизучена никем и мало сведений,
ты взглядом вызываешь привыкание.
Хохочет морок лицами загонщиков
и от охоты дикой нет спасения —
не помогают ни молитвы, ни укольчики,
когда зарядят ливни депрессенние.
Я вроде не был раньше полным бездарем —
всегда лечил себя стихописанием.
Но словно пуповину перерезали,
сняв скальп и оскопив в одно касание.
Существовал, но — жил! — с твоей поддержкою.
А ты, не вытянув мой труп тяжёлым бременем,
ушла. И лают псы, как пересмешники,
И заново ныряю я в безвременье.
Как я живу? — Я занят выживанием:
себя из мглы и из себя — робичича.
А ты теперь хранишь очаг незнания,
бревно в глазу и пепел безразличия.
Я мысленно себя стираю ластиком,
как нежеланный штрих кроваво-грязевый.
И большего не будет в мире праздника,
чем общепризнанное право эвтаназии.
30 ноября 2018 года.
---
Я так хочу в Большой Энциклопедии
тебя включить в раздел о наркомании:
что неизучена никем и мало сведений,
ты взглядом вызываешь привыкание.
Хохочет морок лицами загонщиков
и от охоты дикой нет спасения —
не помогают ни молитвы, ни укольчики,
когда зарядят ливни депрессенние.
Я вроде не был раньше полным бездарем —
всегда лечил себя стихописанием.
Но словно пуповину перерезали,
сняв скальп и оскопив в одно касание.
Существовал, но — жил! — с твоей поддержкою.
А ты, не вытянув мой труп тяжёлым бременем,
ушла. И лают псы, как пересмешники,
И заново ныряю я в безвременье.
Как я живу? — Я занят выживанием:
себя из мглы и из себя — робичича.
А ты теперь хранишь очаг незнания,
бревно в глазу и пепел безразличия.
Я мысленно себя стираю ластиком,
как нежеланный штрих кроваво-грязевый.
И большего не будет в мире праздника,
чем общепризнанное право эвтаназии.
30 ноября 2018 года.
---
Нашёл в черновиках. Одна перестановка строф. Замена строки. Пара препинаков. Название. И — готово. Почему я всё это время считал, что оно недописано?👍4🔥1
«И горе мне, если впал я в безмолвие или уставился налик луны…»
Я, конечно, неоднократно слышал поэтическое сравнение луны с монетой. Да, — чего уж там, — сам подобное проделывал. Но чтобы так пренебрежительно-фамильярно обозвать Селену наликом — только в исполнении Бутусова. Однако, как я выяснил, это не его текст. И тем более не Кормильцева. Это некто Эндре Ади — венгерский поэт в переводе Леонида Мартынова. Не знаю ни того, ни другого. Но смычку на русском допустил именно второй. И тот кто сквозь пальцы залитовал песню «Князь тишины» под шумок гонки на лафетах.
Я, конечно, неоднократно слышал поэтическое сравнение луны с монетой. Да, — чего уж там, — сам подобное проделывал. Но чтобы так пренебрежительно-фамильярно обозвать Селену наликом — только в исполнении Бутусова. Однако, как я выяснил, это не его текст. И тем более не Кормильцева. Это некто Эндре Ади — венгерский поэт в переводе Леонида Мартынова. Не знаю ни того, ни другого. Но смычку на русском допустил именно второй. И тот кто сквозь пальцы залитовал песню «Князь тишины» под шумок гонки на лафетах.