💎 لا تضيعوا أوقاتكم في الضحك والهزار والجلسات التي ضررها أكثر من نفعها.

💎 اضحك وهزّر بالحد الذي يحميك من الضغط بدون تنفيس صحيح، لا بالشكل الذي يجعلك فارغاً!

💎 لا تجعل معظم الحياة تضيع منك في متابعة النت، والجلوس مع الأصدقاء والوقوع في المحرّمات والتقصير في الواجبات!

💎 بدون قراءة مستمرة في مجالك فأنت فاقد لركن ركين من التطوير، فالقراءة حياة العقل، وأساس التمكين، وبدونها قد تنجح، ولكن لن تستمر في النجاح؛ لأن العالم لم يعد كما كان!

💎 أغلب الجلسات التي تضيع وقتك فيها تكون هروباً من الجلوس بمفردك، لأنك حين الانفراد لن تفعل شيئاً، وحينها تُصاب بالملل والاكتئاب المؤقت، فتبحث عمن تضيّع الوقت معهم لتهرب من واقعك، وهذا شبيه بالذين يهربون من الحقيقة بأحلام اليقظة!

💎 عدم القدرة على التعامل مع الزوجات يجعلك متمسّكاً بأصدقاء الليل، وبالتالي لن تستطيع حل مشكلتك، بل أنت فقط تؤجلها لتصبح المشكلة أكثر انفجاراً!!
ما يمنعك من التعلم والتطوّر للمحافظة على أسرتك؟!
هذه الجلسات تساعدك على ذلك دون أن تدري!

💎 الزوجات اللاتي يستبدلن الجلسات بالمكالمات، يقعن فيما يقع في الأزواج، وخطر هذه المكالمات "الفردية" أنها أخطر من الجماعية، لأن جلسات الرجال فيها الرأي والرأي الآخر، أمّا هذه المكالمات، ففيها الرأي الواحد والتوجيه الواحد وأحياناً السُّم الواحد!
💎لذا خطرها عظيم إذا كانت المتحدثة في الجانب الآخر من الذين لا يأبهون بالقواعد ولا بالتعلّم، ففسادها أكبر من صلاحها!
وبالتالي لن تتطور من خلال هذه المكالمات.

💎 كثرة تضييع الأوقات يُفقدك بالوقت الالتزام بمصلحتك الحقيقية، فالدورات التي قد تتعلم من خلالها التعامل مع الزوجة أو الصغار أو المراهقين أو المسنين لن تحضرها، وإن حضرتها لن تُكملها، لأنك فقدت الالتزام بغير المناسبات التي تجد نفسك مع الناس، فأنت بغير هذه التجمعات تصبح عارياً!

💎 صارح نفسك بالحقيقة، أنت تضيع أوقاتك، أنت تبذل وقتك في غير محله، أنت تداعب هواك، وتلاعب عقلك، وتغرب شمسك عنك، ولم تبني بيتاً، ولم تزرع نخلاً، ولم تحصد زرعاً!
واعلم أن التغيير والتطوير يحتاج وقتاً، فالزرع ليس بذرة يعقبها ثمرة، وإنما حرث وتنقية، وبذر ومتابعة، ومياه وتغطية، وعلم وتزكية، وصبر واستمرار، ونوم مبكر وعمل بالنهار، حتى تؤتي أُكلها بإذن ربها!


💎 لن تتطوّر في الحقيقة بغير صلاة، ولن تصعد بدون إخلاص، ولن تصل للقلوب بدون تواضع، ولن تكون نافعاً بحق بدون عطاء، ولن تصبح قدوة بدون إيثار، ولن تُصلح المعوجّ بدون إنكار، ولن تزداد علماً بدون توفيق، ولن تصل لحُسن الخاتمة بدون عمل مستمر وصالح.

محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
@usraaman

الحركات ما بعد البنيوية والنسوية تأثرت بشكل كبير بأفكار الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو 🧠، الذي رغم أنه لم يتناول قضايا الجندر بشكل مباشر، إلا أن تحليلاته للعلاقات بين السلطة، الجسد، والجنسانية 🌍 كانت محورية في تشكيل النقد النسوي.

فوكو رأى أن الجسد والجنسانية ليسا مجرد ظواهر طبيعية، بل بُنى ثقافية تتشكل عبر علاقات السلطة ⚖️. هذه الفكرة ساعدت في تحدي التصورات التقليدية عن الجنس والهوية، لكنها واجهت انتقادات من النسويات، خاصة حول قصوره في تقديم إطار واضح للمقاومة والتحرر 🛑.

ورغم الانتقادات، يبقى فوكو مصدرًا مهمًا لفهم التعقيدات التي تربط بين السلطة والجسد والهوية 🔗.

🌸 الأنثى السّكن🌸

في عالم الحياة الزوجية، الأنثى ليست مجرد شريكة في الرحلة، بل هي السكن والملاذ الآمن للرجل. فهي السند الذي يقف بجانبه في مواجهة تحديات الحياة وصعوباتها.

قال الله تعالى:
﴿‌أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ﴾ [الطلاق: 6]،
في هذه الآية، يُشير الله إلى أهمية أن يجد الرجل السكن في المرأة، وأن تكون هي النور الذي يضيء دربه في الحياة.

وكما قال تعالى في موضع آخر:
﴿‌وَجَعَلَ ‌مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ﴾ [الأعراف: 189]،
في هذه العبارة الربانية، نلمس معنى السكن الحقيقي؛ حيث يصبح كلاهما مأوى للآخر، يبنيان معًا حياة مليئة بالتفاهم والمودة والرحمة.

✨ اللهم اجعل بيوتنا سكناً وسكينة، واملأها بمودة ورحمة تتجدد في كل لحظة. ✨

كُلّ أَلفَاظ الغَزَل الّتِي قِيلَت لِلفَتَاة
وَ بِجَمِيع لُغَات العَالَم لَا تُساوِي وَصف القُرآن لهَا ،

﴿ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾🦋🤍

أنا أهجُر الأراضي والأماكن التي لا تُرحّب بي ،،

و إنْ كلّفتني عزّة النفس أن أعيشَ بلا أرض 🍂

تحوم حولها الفراشات ، ظناً ٱنها زهرة🌺 🦋.

يا شيخنا ساعات بيجيلي وسواس _أستغفر الله_ إن ربنا ظالمنا (البنات).. زى مثلا: تعدد الزوجات للرجالة، واحنا بناخد نص اللى بياخدوه فى الميراث، واحنا طالعين لازم نطلع بطرحة ولبس معين، والرجالة تطلع عادى من غير طرحة.. مخنوقة من الاحساس والتفكير ده وحاسة إن ربنا سبحانه وتعالى كرهني بسبب كده وممكن يعاقبني.. جاوبنى أعمل إيه؟

ج/ تذكرت شجرةً ناضرة تمد جذورها في الأرض، وترى الفراشات والطير من حولها يغدو ويروح في السموات ويأوي إليها التماس ظلها الوارف وجمالها البديع..

لكنها نسيت كل هذا فضجرت وقالت: لم لا أتحرك، وأنخلع من جذوري، وأغدو وأروح كغيري؟!

ثم استجمعت قوتها فخلعت جذورها ونزعت نفسها من مكانها، فسرعان ما أحست بدبيب الفناء يسري في جذعها، والذبول يهرول إليها،

فلما أحست بالموت قالت: نسيت أن كل شيء له جماله، ومن لم يرض بجماله، أسرع إليه الفناء، ولحقه القبح ميتا مهانا!

أو كمصباح ضجِر وتأفف من الأسلاك والسلاسل التي تمسكه في سقف المسجد مضيئا منيرا، فسعى إلى فكاك نفسه من تلك القيود في ظنه، فهوي متكسرا وذهب عنه الضوء بعيدًا!

هي لم تكن قيودا، بل كانت قنوات ضوء تمده بالحياة!

ماذا أريد أن أقول؟

إن من سلم أن الله تعالى هو رب العالمين فإنه ولابد سيكون مؤمنًا أن الله تعالى هو الحق، وأنه الملك العدل الذي لا إله إلا هو..

فإذا كان ذلك كذلك لم يلحق بقلب العبد وسوسة شك في عدل الله تعالى ورحمته، وأن شرعه دائر بين الرحمة والحكمة، والفضل والعدل.

وما تناثر من أمثلة وهواجس في كلامك غريب عجيب بمقتضى العقل، فمتى كان الستر عيبا، ومتى كان حفظ المرأة لنفسها قدحًا في العدل الإلهي؟!

وهل صيانة المرأة من غبار المتطلعين صار ظلمًا؟

وإذا كان الجمال محبوبًا إلى النفوس، فأراد رب العالمين سبحانه وبحمده أن يكون الوصول إلى هذا الجمال بالجمال، وبسلوك طرق الوصال المحمودة عند كل ذي فطرة سوية، وعقل مستقيم.

فيقال للرجل والمرأة: غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم، وأنتِ أيتها الفتاة زادك الله جمالا فوق الجمال، فصانك عن الابتذال، وجعل الوصول إليك سبيلا واحدًا في الحلال، وهو الزواج من الذي توافقين عليه بلا قهر ولا جبر..

وقد جعلك منذ خلقتك مصونةً محفوظة متنقلة من حفظ إلى حفظ، من والد يرعاك إلى زوج يحبك ويرعاك، وأوجب عليه -لا عليك- النفقة، وجعل السعي إليك عليه -لا عليك- وفرض على ابنك إن كان لك ذريةً برا مضاعفًا وإحسانًا يفوق إحسانه للأب، وجعل من أجل القربات إحسانه إليك..

أيكون هذا هو الظلم!

وهل ترين العدل في أن تخرج من نسقها وتخالف فطرتها وطبيعتها، وتشرك غيرها فيما يضاد أصل خلقتها؟!
بس
مع ما يكون لك من الميراث الذي له صور ترث فيه المرأة مثل الرجل بل وأكثر منه بل وترث ولا يرث..

فتارة تأخذ مثله، كالأم مع الأب في حال وجود الابن، فللأم السدس، وللأب السدس، والباقي للابن . وكالأخ والأخت لأم، فإنهما يرثان بالتساوي.

وتارة تأخذ أكثر منه، كالزوج مع ابنتيه، فله الربع، ولهما الثلثان، أي لكل واحدة منهما الثلث .
وكالزوج مع ابنته الوحيدة، فله الربع، ولها النصف، ويرد الربع الباقي لها أيضا.

وتارة ترث ولا يرث، كما لو ماتت امرأة وتركتْ زوجاً وأباً وأماً وبنتاً وبنت ابن، فإن بنت الابن ترث السدس، فى حين لو أن المرأة تركت ابن ابنٍ بدلاً من بنت الابن لكان نصيبه صفرًا..

وكذلك من كمالات الإسلام تشريع التعدد، ومن عاين البشرية وما هي فيه، وعاين مشاكل البيوت، والتخالف الذي يقع كثيرا بين الأزواج، فيقال له: لا تطلق فتكسرها، والتمس لروحك سكنها بأخرى، واعدل بينهما ولا تظلم، وكن رحيما بذولا تسع من في عصمتك بالتغافر والحلم.. أيكون هذا تشريعا للظلم!!

بعيدًا عن الأمثلة والرد عليها الذي يطول جدا أقول لك: من رضي بالله ربا أرضاه ربه، وأراه من حكمه وإحسانه ما ينطق لسانه بحمد لا ينتهى، ومن حُجب فظن أن العدل والإحسان في " نظرته الخاصة" التي لا تصلح للعالم كله، لأن فيها ما فيها من الأنانية والشخصنة والذاتية والنقص والقصور والضعف الذي لا يجعلها قانونا للناس.

الشيخ وجدان العلي

#شبهات #المرأة #يقين

▫️

مشروع جديد يبدأ للتوعية.
يدافع أهل الباطل بكل ضراوة عن باطلهم!
فلم نتأخر نحن أهل الحق بأبسط الطرق وهي المشاركة والمتابعة؟!

☆ تيليجرام :
https://t.me/Sawn_El_akol

☆ فيس بوك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=61565866962715&mibextid=LQQJ4d

☆ يوتيوب :
https://youtube.com/@sawn_el_akol?si=N5yIAzVpgfdm_UkQ

☆ واتس اب :
https://whatsapp.com/channel/0029VakcIjCDuMRlmGce3S1b


▫️