✔️تو این ویدیو جذابیت یک فضای شهری رو با استفاده از کاربرد رنگهای شاد میتونید ببینید

➕استفاده از رنگ در کفسازی یکی از ارزانترین راهها برای اصلاح فضاهای شهری است

➕تفکیک فضای سواره، پیاده، دوچرخه سواری و تامین امنیت شان کمک زیادی به نفوذ پذیری و پویایی فضا می کند

➕رنگهای شاد شور و هیجان زیادی به محیط تزریق میکند، البته درکنار اضافه شدن کاربریهای مشوق مردم

@Citizen_thought

#معرفی_کتاب

درباره نقد

یکی از مهم ‌ترین تالیفات نوئل کارول،
فیلسوف آمریکایی و نظریه‌پرداز هنری، کتاب درباره نقد است.

واژه‌ «نقد»، در اصل، به‌ معنای محک‌ زدن به قصد ارزیابی است که این مفهوم ضمنی را می‌رساند که دغدغه‌ اصلی منتقد باید ارزیابی اثر باشد.

اما چندی است که چنین برداشتی از نقد در میان نظریه‌پردازان نقد و منتقدان غربی چندان طرفداری ندارد. نوئل کارول، استاد برجسته فلسفه‌ تحلیلی، در کتاب درباره‌ نقد بر آن است که با مرور دوباره‌ی نقد یا «فرانقد» ارزیابی را به جایگاه پیشینش در نقد بازگرداند. کتاب با بیانی روشن و با استناد به مثال‌های فراوانی از ادبیات و هنر این هدف را پی می‌جوید.

امتیاز مهم این کتاب در آن است که فقط محدود به فلسفه و نظریه‌پردازی نیست؛ بلکه با مثال‌های بسیاری از انواع هنرها چون ادبیات، موسیقی، نقاشی، هنرهای دیداری، سینما و تئاتر، آکنده است. در مجموع کارول برای هرکدام از مطالب و نظریه‌های این کتاب چندین مثال آورده تا ذهن مخاطب به خوبی با مباحث آشنا شود.

نویسنده در مقدمه می‌گوید «به نظرم، میان این کتاب و کوشش‌های معاصر دیگر برای کند‌وکاو در حوزه نقد تفاوت‌هایی شایان‌ذکر وجود دارد. یکی از این تفاوت‌ها آن است که بسیاری از آن کتاب‌ها از فصولی مختص به شرح‌وبسط مکاتب نظری گوناگونی، چون روان‌کاوی لاکانی، نظریه نقد سبک فرانکفورتی، ساختارشکنی دریدایی یا نظریه ریزومی دلوز شکل گرفته‌اند. هر یک از این نظریات شیوه‌ای کلی از نقد را پیشنهاد می‌کنند که به ظاهر بر هر اثری قابل تطبیق و بدیلِ یکدیگرند. موضوع کتاب‌هایی که به تلخیص رویکردهای نقادانه در این سطح از کلیت می‌پردازند، نظریه‌ها است ـ نظریه‌هایی درباره شیوه اجرای نقد، از جمله تشخیص آن‌چه باید هنگام نقد مراقب آن باشند. در مقابل، کتابم نه درباره‌ نظریه‌ای در نقد است و نه خلاصه‌ای از نظریه‌های رایج نقد، بلکه درباره فلسفه نقد است. فرقش چیست؟ این کوششی است برای کند‌وکاو در شالوده‌های هر کاربست نقادانه، خواه متأثر از نظریه‌ای باشد و خواه نباشد.
🆔 @sayehsokhan 👇👇👇

🆔 @sayehsokhan

📽 حدیث عشق بیان کن بدان زبان که تو دانی

🔸 استاد محمدرضا شفیعی کدکنی ۸۰ ساله شد

🆔 @sayehsokhan 👇👇👇

‍‍ ‍‍ «شناور» شدن واژ‌ه‌های زبان و رابطهٔ آن با دموکراسی و استبداد

✍ دکتر شفیعی کدکنی

اگر به محیط زندگی مردم جامعه و رسانه‌های کشور انگلستان دقت کنید مُحال است کسی را که «دکتر» نیست در خطاب -خواه کتباً و خواه شفاهاً- «دکتر» بخوانند یا کسی را که «مهندس» نیست مهندس بنامند.
غرض یادآوری این نکته است که در جامعۀ برخوردار از دموکراسی، کلمات را به‌راحتی نمی‌توان شناور کرد. کلمات مانند انسان‌ها حیثیتِ خاص خود را دارند و کل،ّ جامعه است که می‌تواند در باب سرنوشتِ مفهومی کلمات تصمیم بگیرد. بنابراین اگر کسی «کشیش» است شما در چنان جامعه‌ای نمی‌توانید به‌راحتی او را «اسقُفِ اعظم» یا بالاتر خطاب کنید. هم او ناراحت می‌شود و هم جامعه شما را از بابتِ تجاوُز به حدود کلمات مورد شماتت قرار خواهد داد. بر همین قیاس کلماتی از نوع «استاد» و «دانشمند» و «فیلسوف» و امثال آن. امّا در جامعۀ استبدادی مسائل برعکس جریان دارد.
شما جای هر کلمه را با همسایه‌های آن و با مدارجِ بالای آن به‌راحتی می‌توانید عوض کنید. نه مخاطب شما از این بابت احساس شرمساری خواهد کرد و نه جامعه شما را مورد انتقاد قرار خواهد داد که این کسی را که تو مثلاً فلان عنوان را به او داده‌ای، او دارای چنین مقامی نیست.
تجاوز در حریمِ کلمات در جامعۀ استبدادی چنان راحت انجام می‌شود که خیلی به‌آسانی می‌توان کلمۀ «پاپ» را -که مفهومی منحصر به فرد و هیچ‌گاه در تاریخ دو تا نبوده است- اندک‌اندک بر هر دربان و کشیشی، اطلاق کرد و این تجاوز به حدود کلمات را تا آن‌جا گسترش داد که در هر روستایی چندین پاپ در عرض هم وجود داشته باشند... .
همان‌طور که در جامعۀ استبدادی می‌توان به حقوق افراد تجاوز کرد به حدود کلمات هم می‌توان تجاوز کرد، و همان‌طور که در جامعۀ برخوردار از آزادی و قانون به حقوق افراد نمی‌توان تجاوز کرد، به حدود کلمات هم نمی‌توان تجاوز کرد. از این روی زبان قلمروی است که از مطالعۀ در آن می‌توان به حدود رعایت حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی موجود در آن جامعه پی بُرد. اکنون به یاد ندارم که در کجا خوانده‌ام ولی یقین دارم گفتار یکی از حکیمان بزرگ چین است که گفته است: «روزی اگر زمامِ اصلاح جامعه را به من بسپارند، نخست زبانِ ایشان را اصلاح می‌کنم.» گویا مقصود او نشان دادن همین رابطۀ استبداد اجتماعی و شناور شدن زبان است... هرقدر جوامع برخوردار از اندیشۀ دمکراسی باشند زبانشان از شناوری‌های تند بر کنار است و هرقدر استبدادی باشند به همان میزان زبان‌هاشان شناور است.
هرکس با شعر فارسی کوچک‌ترین آشنایی داشته باشد و مدایحِ رودکی را با مدایح فرّخی و مدایح فرّخی را با مدایح انوری سنجیده باشد، شناور شدن کلمات را از حوزۀ قاموسی آن‌ها در مسیر این سه دورۀ تاریخی آشکارا مشاهده خواهد کرد: در شعر رودکی تجاوز به حدودِ کلمات بسیار اندک است، زیرا جامعۀ سامانی جامعه‌ای است تا حدِّ زیادی برخوردار از قانون و آزادی... .
در تاریخ اجتماعی ایران، عصر سامانی و به ویژه در قلمروِ فرمانروایی سامانیان کمتر نشانه‌ای از زورگویی‌های اجتماعی دورۀ غزنوی وجود دارد و با همۀ استبداد غزنویان استبداد مذهبی سلاجقه بسی بی‌رحمانه‌تر از استبداد غزنویان است... . می‌توان با آمار نشان داد که شناوریِ کلمات در فاصلۀ عصر سامانی تا سلجوقی به اوج خود می‌رسد.
شناور بودن زبان هیچ ربطی به زایندگی زبان ندارد، شک نیست که زبان انگلیسی در عصر حاضر -به دلیل هزار عامل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی- زاینده‌ترین زبان جهان است، ولی ممکن است به اعتبار عارضۀ «شناور بودن» با زبان فلان کشور عقب‌ماندۀ نیمه‌مُرده در زنجیر استبداد در اعماق قارۀ سیاه قابل مقایسه نباشد؛ یعنی زبان آن کشور از زبان انگلیسی شناورتر باشد. شناور شدن زبان اصلاً شاید یکی از دلایل نازایی زبان باشد. زیرا زایایی از خواص رشد اجتماعی و فرهنگی است و شناور شدن از لوازم عقب‌گرد و فروماندگی.
وقتی زبانی حرفی برای گفتن ندارد، با شناور کردنِ کلمات خود، خودش را گول می‌زند که من حرف تازه‌ای دارم می‌زنم در صورتی که هیچ حرف تازه‌ای ندارد.

شناور شدن نشانۀ فقدانِ اندیشه‌های فلسفی و عقلانی در زیربنای جامعه است و جامعه‌ای که در آن اندیشۀ حکیمان و فرزانگان نقشی نداشته باشد، به‌ناگزیر بازیچۀ خودکامگان و عوام‌فریبان است.



مُفلس کیمیا فروش
محمدرضا شفیعی کدکنی

🆔 @sayehsokhan

در انتهای این داستان بدجور غافلگیر و شوکه خواهید شد! شک نکنید ارزش این کلیپ خیلی بیشتر از وقتی است که صرف دیدنش می کنید! گاهی یک داستان کوتاه ۴ دقیقه ای اندازه یک عمر ۴۰ ساله روی انسانها تاثیر می گذارد! به قدری این داستان زیبا و تکان دهنده است که هر انسانی در هر نقطه دنیا تا انتها بدون پلک زدن می بیند و گوش می کند! ببینید چگونه یک نمره، فقط یک نمره، سرنوشت یک فرد و یک ملت و یک دنیا را عوض کرد! مراقب تاثیر تصمیمات مان بر سرنوشت افراد دیگر باشیم!🙏

🅱 @LaLaLandTel | @SarzaminTel

📚 #برشی_از_کتاب : #مدیر_الهام_بخش
✍️ اثر: #باب_سولو
👌 ترجمه: #حسن_ملکیان و #سعید_مادح_خاکسار
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

یک نمونه از فایده های اضطراب



تصور کنید سر راه خود با سگی بزرگ روبرو شوید ؛

سگ به شما نگاه می کند، خرناس می کشد، پارس می کند، سپس به طرفتان می دود.

مغز به شکل غیر ارادی از خطر آگاه می شود و فورا آدرنالین را در خون آزاد می کند تا سیستم عصبی غیر ارادی را به راه اندازد.

این فعال سازی، بی درنگ ، موجب یک سری تغییرات بدنی می شود که شما را قادر می سازد درست عمل کنید، از آسیب بپرهیزید و از خطر بگریزید.



📚 #برشی_از_کتاب : #مدیریت_اضطراب
✍️ اثر: #دکتر_علی_صاحبی
📖 صفحه: 18
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

🆔 @sayehsokhan

مژگان شجریان به مناسبت تولد استاد
ببینید و لذت ببرید!
🆔 @sayehsokhan

📆 یکشنبه 21 مهر 98

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

همان والد مهربان و حمایت گری باشم که کودک دو سالۀ درونم به آن نیازمند است.

📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan

#صرفا_برای_اندیشیدن

✍️ ‏📌 مردم چی میگن؟؟؟

یه جمله سوالی ساده س که به تنهایی زندگی ۹۰% مردم رو به باد میده...
🆔 @sayehsokhan

📌چطور صبح ها زود از خواب بیدار شویم؟

🔸بعضی وقت‌ها، تفاوت یک روز پربار و یک روز هدررفته را نوع بیدار شدن از خواب است که تعیین می‌کند.

🔸نوع بیدار شدن شما از خواب، می‌تواند تأثیر شگرفی بر زندگی و شغل شما بگذارد.

⁉️چطور صبح زود از خواب بیدار شویم؟

✅ مقدمات فردا را از شب قبل آماده کنید 💼

🔸کیفتان را از همان شب قبل ببندید و هرچه لازم دارید در آن بگذارید. صبح با خیال راحت کیف را بردارید و بروید.


✅خواب کافی واقعاً چقدر مهم است؟ 💤

🔸واقعیت این است که بررسی‌های پژوهشگران در نقاط مختلف جهان نشان می‌دهد «کم خوابیدن» و «زیاد خوابیدن» هر دو باعث قرار گرفتن در معرض بیماری‌های مختلف می‌شود.

🔸طبق تعاریف استاندارد، کم خواب کسانی هستند که به صورت میانگین کمتر از 6 ساعت در روز می‌خوابند. تاکید می‌کنیم: «میانگین» چون ممکن است شما در یک شب 3 ساعت بخوابید اما در طول هفته، این کم خوابی را جبران کنید. پس شما شامل این قضیه نمی‌شوید.


✅صبح‌ها بوی گل استشمام کنید و به گل‌ها نگاه کنید 💐

🔸بررسی‌ها نشان می‌دهد استشمام رایحه گل‌ها بعد از بیدار شدن می‌تواند باعث شادابی و انرژی بیشتر شود.

🔸بنا بر یک مطالعه در دانشگاه هاروارد، افرادی که به اولین چیزی که صبح‌ها نگاه می‌کنند، گل است، شادتر و پرانرژی‌تر هستند.


✅ از چیزهای تنش زا مثل اخبار دوری کنید 🔇

🔸اخبار دیدن و چک کردن شبکه‌های اجتماعی اصلاً ایده خوبی بعد از بیدار شدن نیست.

🔸خودمان هم می دانیم که اخبار و شبکه‌های اجتماعی سرشار از خبرهای منفی و غیرقابل کنترل هستند؛ بنابراین از چنین فعالیت‌های تنش زایی دوری کنید


✅ 5 ثانیه وقت دارید! ⏳

🔸خانم مل رابینز می‌گوید: «مغز شما تنها 5 ثانیه فرصت دارد تا شما را از دایره امن خودتان خارج کند.»

🔸این قانون یک شیوه خوب برای بیدار شدن از خواب است.

🔸هروقت از خواب بیدار شدید، برای اینکه دوباره نخوابید یا برایتان سخت نباشد بیدار شوید، به خود بگویید تنها 5 ثانیه وقت دارم برخیزم.


ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید 👇

چطور صبح زود از خواب بیدار شویم؟
🆔 @sayehsokhan

وسعت صدای عجیب "دیماش" خواننده قزاقستانی که لقب "فرازمینی" را گرفته، کارشناسان صدا معتقدند از هر یک میلیارد انسان یک نفر ممکن است حنجره اش چنین توانایی داشته باشد.

🆔 @sayehsokhan

‏
ما انسان‌ها نمی‌دانیم چقدر بهم شبیه هستیم!

سفیدها، سیاه‌ها، کاتولیک‌ها، پروتستان‌ها، زن‌ها، مردها. اگر این تشابه زیاد را در خودمان می‌دیدیم. خیلی مشتاق بودیم که دراین جهان به خانواده بزرگ انسانی ملحق شویم و به اعضای این خانواده هم مثل اعضای خانواده خود اهمیت بدهیم.

ما همگی یک آغاز داریم، تولد
و همگی یک پایان داریم، مرگ.
پس چطور می‌توانیم با هم فرق داشته باشیم؟

سه‌شنبه‌ها با موری
میچ_آلبوم
🆔 @sayehsokhan

🔊فایل صوتی

کتاب صوتی مو لای درز فلسفه

نوشته اردلان عطاپور
تاریخ فلسفه به طنز

.
🆔 @sayehsokhan 👇👇👇

‍ 🔊فایل صوتی

کتاب صوتی مو لای درز فلسفه

نوشته اردلان عطاپور
تاریخ فلسفه به طنز

حدود 2 ساعت
حجم حدود 23 مگ


«مو، لای درز فلسفه» عنوانی است جذاب در راستای معرفی کتابی فلسفی به زبان طنز از اردلان عطارپور، روزنامه نگار تقریباً سیاسی. وی با بهره گیری از حس شوخ طبعی و طنزپردازی در نگارش کتاب خود با کنایه زدن به جملات فیلسوفان بزرگی چون سقراط، دکارت، نیچه و خیلی های دیگر به صورت کاملاَ غیرمستقیم عقاید این بزرگان را به خواننده می آموزد و چه بسا از این امکان بصورت محسوسی برای بیان مشکلات جامعه و مسائل روزمره ی ما نیز استفاده می کند.

«مو لای درز فلسفه» از معدود کتابهای فلسفی است که نثرش خشک و سنگین نبوده و با بیان ساده و روان خود می تواند مقدمه ای باشد برای روی آوردن علاقه مندان و مخاطبان به این نوع طنز نوشتاری.

عطارپور پیش از این تألیف کتابهایی همچون «تائو ته چینگ » و «هفت خط ز جام حافظ» را در کارنامه ی هنری خود داشته است.
شایان ذکر است که این اثر متفاوت از سوی انتشارات نشر علم برای اولین بار در سال۱۳۹۱ با تیراژ ۲۲۰۰ نسخه و با قیمت ۴۵۰۰ تومان منتشر و روانه ی بازاز کتاب شد.
از اینرو ما خواندن این کتاب طنز فلسفی را به شدت به شما عزیزان توصیه می نمائیم.

بخشی از کتاب

درباره ی گالیله

گردش داریم تا گردش

میلیاردها نفر روی زمینی راه می رفتند که ثابت می نمود. اما در واقع حرکت داشت. حرکتش هم تند بود، تا گالیله فریاد کرد: مردم! زمین می گردد.
اولین عکسل العمل در مقابل این حرف این بود: اگر زمین می گردد که همه باید دچار سرگیجه باشیم.

یکی دیگر گفت: نمی شود: که اشرف مخلوقات باشیم ولی خود و سکونتگاهمان به دور یک چیز دیگر بگردد.

پاپ در یک سخنرانی مجلل گفت: نه، زمین نمی گردد، اگر می گشت می گفتم.

یکی از کشیش های بلندپایه گفت: گالیله فکر می کند همین که بگوید زمین می گردد، واقعاً زمین می گردد.

عده ای هم با اشاره به اینکه گالیله در مشروبخواری زیاده روی می کرده گفتند: اینها همه ثمره اسراف در خوردن شراب است. وقتی کسی بیش از حد بخورد، نه فقط زمین، که همه چیز می گردد.

یکی از کلامیون گفت: زمین جای سکونت ماست و در جای مسطح بهتر می توان زندگی کرد.

تازه داماد به عروسش گفت: عزیزم اگر زمین می گردد دیگر ما برای گردش ماه عسل به کجا برویم

.

🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sayehsokhan
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

🆔 @sayehsokhan