🔴 چگونه جامعه اخلاقی تری داشته باشیم؟ چرا با زور و پاداش نمیتوان جامعهای اخلاقی ساخت؟
✍مصطفی ملکیان
برای ساختن جامعهای سالم که انسانها در آن امکان شکوفایی داشته باشند، ظاهراً آخرین پناهگاه ما اخلاق است. اما اخلاقیشدن انسان دشوار است و اخلاقیکردن دیگران، از آن نیز دشوارتر.
برای هموارترکردن این مسیر، توجه به چند نکته ضروری است:
1⃣ اخلاق را تا شناخت قطعی جهان به تعویق نیندازیم
جهان بسیار پیچیدهتر از آن است که بتوانیم به شناختی قطعی و کامل از آن برسیم. پس نمیتوانیم ابتدا نقشه جهان را موبهمو بشناسیم و بعد تصمیم بگیریم چگونه اخلاقی زندگی کنیم.
در اخلاق باید بیش از عقاید انسانها به کردارشان توجه کنیم. سوسیالیست، لیبرال، متدین، بیدین، دینگرا و دینستیز، همگی میتوانند اخلاقی باشند. اخلاقیزیستن به عمل انسان مربوط است، نه تعلق او به یک نظام عقیدتی خاص.
2⃣ در برابر رازها سکوت کنیم
مسئله را میتوان حل کرد و مشکل را میتوان رفع کرد؛ اما راز چیزی است که عقل بشر درباره نفی یا اثبات آن سخن روشنی ندارد.
در برابر راز باید سکوت کرد؛ وگرنه به دام کسانی میافتیم که مدعی رازگشاییاند و میخواهند زندگی ما را بر ادعاهایی بیدلیل بنا کنند.
اخلاق باید بر عقلانیت و استدلال استوار باشد، نه بر رازهایی که دلیلی به سودشان وجود ندارد.
3⃣ سخن خردستیز را از هیچکس نپذیریم
سخن خردستیز را نباید از هیچکس پذیرفت؛ خواه فیلسوف باشد، خواه عارف، الهیدان، دانشمند یا بنیانگذار دین و مذهب.
عقلانیت اقتضا میکند امور خردپذیر را بپذیریم، درباره امور خردگریز حکم قطعی ندهیم و سخنان خردستیز را کنار بگذاریم.
4⃣باورهایمان را «تا اطلاع ثانوی» بدانیم
جامعه اخلاقی به گشودگی ذهن نیاز دارد.
انسان گشودهذهن باور دارد، اما پرونده مسائل را برای همیشه بسته نمیداند. میگوید: «تا اطلاع ثانوی، بهترین پاسخ من این است» و اگر با دلیل بهتری روبهرو شود، در باور خود تجدیدنظر میکند.
باورهای انسان عقلانی همواره یک قید دارند:
تا اطلاع ثانوی.
6⃣همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم
حتی اگر نتوانیم همسرشتی انسانها را اثبات کنیم، دستکم میتوانیم همسرنوشتی آنان را نشان دهیم.
همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم و هیچکس قایق نجات اختصاصی ندارد. اگر کشتی به ساحل برسد، همه میرسیم و اگر غرق شود، هیچکس نجات نمییابد.
بنابراین سود من در زیان دیگری نیست. بازی زندگی «برنده ـ بازنده» نیست؛ یا همه با یکدیگر پیروز میشویم یا همه با یکدیگر شکست میخوریم.
7⃣ اخلاق را از الهیات مستقل کنیم
🔹اگر بگوییم فقط متدینان میتوانند اخلاقی باشند، بیدینان را بیدلیل از ساحت اخلاق بیرون راندهایم. اگر نیز اخلاقیبودن را منحصر به بیدینان بدانیم، همین ظلم را در حق متدینان کردهایم.
🔹نه الهیاتیبودن کسی را اخلاقی میکند و نه الهیاتینبودن.
🔹از سوی دیگر، نمیتوان پاسخ همه مسائل اخلاقی امروز را از متونی طلب کرد که در دوران پیشامدرن پدید آمدهاند. بسیاری از مسائل جدید، مانند اتانازی، در آن دوران اساساً مطرح نبودهاند تا درباره آنها سخنی گفته شده باشد.
8⃣اخلاق با ترس و طمع ساخته نمیشود
جامعه را فقط با نیروی باوراننده، یعنی استدلال و اقناع، میتوان اخلاقی کرد؛ نه با نیروهای وادارنده و نه با نیروهای انگیزاننده.
🔹با پلیس، دادگاه، زندان و تهدید نمیتوان انسان اخلاقی ساخت؛ همانگونه که با وعده پول، مقام و پاداش نیز اخلاق پدید نمیآید.
کسی که فقط از ترس مجازات از کار نادرست پرهیز میکند، الزاماً اخلاقی نشده است. کسی هم که صرفاً به امید پاداش کار خوبی انجام میدهد، هنوز اخلاقی عمل نکرده است.
🔹اخلاقیزیستن از جایی آغاز میشود که انسان نه از سر ترس و نه به طمع پاداش، بلکه به حکم عقل و به سبب قانعشدن، راه درست را انتخاب کند.
🔹میتوان انسان را وادار کرد مطابق قانون رفتار کند؛ اما نمیتوان او را وادار کرد اخلاقی باشد.
اخلاق با زور آغاز نمیشود؛ با عقلانیت، استدلال و اقناع آغاز میشود.
➖ برگرفته از سخنرانی «سیر تحول اخلاق - بهمن 1403» ـ مصطفی ملکیان
@mostafamalekian
🆔 @Sayehsokhan
✍مصطفی ملکیان
برای ساختن جامعهای سالم که انسانها در آن امکان شکوفایی داشته باشند، ظاهراً آخرین پناهگاه ما اخلاق است. اما اخلاقیشدن انسان دشوار است و اخلاقیکردن دیگران، از آن نیز دشوارتر.
برای هموارترکردن این مسیر، توجه به چند نکته ضروری است:
1⃣ اخلاق را تا شناخت قطعی جهان به تعویق نیندازیم
جهان بسیار پیچیدهتر از آن است که بتوانیم به شناختی قطعی و کامل از آن برسیم. پس نمیتوانیم ابتدا نقشه جهان را موبهمو بشناسیم و بعد تصمیم بگیریم چگونه اخلاقی زندگی کنیم.
در اخلاق باید بیش از عقاید انسانها به کردارشان توجه کنیم. سوسیالیست، لیبرال، متدین، بیدین، دینگرا و دینستیز، همگی میتوانند اخلاقی باشند. اخلاقیزیستن به عمل انسان مربوط است، نه تعلق او به یک نظام عقیدتی خاص.
2⃣ در برابر رازها سکوت کنیم
مسئله را میتوان حل کرد و مشکل را میتوان رفع کرد؛ اما راز چیزی است که عقل بشر درباره نفی یا اثبات آن سخن روشنی ندارد.
در برابر راز باید سکوت کرد؛ وگرنه به دام کسانی میافتیم که مدعی رازگشاییاند و میخواهند زندگی ما را بر ادعاهایی بیدلیل بنا کنند.
اخلاق باید بر عقلانیت و استدلال استوار باشد، نه بر رازهایی که دلیلی به سودشان وجود ندارد.
3⃣ سخن خردستیز را از هیچکس نپذیریم
سخن خردستیز را نباید از هیچکس پذیرفت؛ خواه فیلسوف باشد، خواه عارف، الهیدان، دانشمند یا بنیانگذار دین و مذهب.
عقلانیت اقتضا میکند امور خردپذیر را بپذیریم، درباره امور خردگریز حکم قطعی ندهیم و سخنان خردستیز را کنار بگذاریم.
4⃣باورهایمان را «تا اطلاع ثانوی» بدانیم
جامعه اخلاقی به گشودگی ذهن نیاز دارد.
انسان گشودهذهن باور دارد، اما پرونده مسائل را برای همیشه بسته نمیداند. میگوید: «تا اطلاع ثانوی، بهترین پاسخ من این است» و اگر با دلیل بهتری روبهرو شود، در باور خود تجدیدنظر میکند.
باورهای انسان عقلانی همواره یک قید دارند:
تا اطلاع ثانوی.
6⃣همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم
حتی اگر نتوانیم همسرشتی انسانها را اثبات کنیم، دستکم میتوانیم همسرنوشتی آنان را نشان دهیم.
همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم و هیچکس قایق نجات اختصاصی ندارد. اگر کشتی به ساحل برسد، همه میرسیم و اگر غرق شود، هیچکس نجات نمییابد.
بنابراین سود من در زیان دیگری نیست. بازی زندگی «برنده ـ بازنده» نیست؛ یا همه با یکدیگر پیروز میشویم یا همه با یکدیگر شکست میخوریم.
7⃣ اخلاق را از الهیات مستقل کنیم
🔹اگر بگوییم فقط متدینان میتوانند اخلاقی باشند، بیدینان را بیدلیل از ساحت اخلاق بیرون راندهایم. اگر نیز اخلاقیبودن را منحصر به بیدینان بدانیم، همین ظلم را در حق متدینان کردهایم.
🔹نه الهیاتیبودن کسی را اخلاقی میکند و نه الهیاتینبودن.
🔹از سوی دیگر، نمیتوان پاسخ همه مسائل اخلاقی امروز را از متونی طلب کرد که در دوران پیشامدرن پدید آمدهاند. بسیاری از مسائل جدید، مانند اتانازی، در آن دوران اساساً مطرح نبودهاند تا درباره آنها سخنی گفته شده باشد.
8⃣اخلاق با ترس و طمع ساخته نمیشود
جامعه را فقط با نیروی باوراننده، یعنی استدلال و اقناع، میتوان اخلاقی کرد؛ نه با نیروهای وادارنده و نه با نیروهای انگیزاننده.
🔹با پلیس، دادگاه، زندان و تهدید نمیتوان انسان اخلاقی ساخت؛ همانگونه که با وعده پول، مقام و پاداش نیز اخلاق پدید نمیآید.
کسی که فقط از ترس مجازات از کار نادرست پرهیز میکند، الزاماً اخلاقی نشده است. کسی هم که صرفاً به امید پاداش کار خوبی انجام میدهد، هنوز اخلاقی عمل نکرده است.
🔹اخلاقیزیستن از جایی آغاز میشود که انسان نه از سر ترس و نه به طمع پاداش، بلکه به حکم عقل و به سبب قانعشدن، راه درست را انتخاب کند.
🔹میتوان انسان را وادار کرد مطابق قانون رفتار کند؛ اما نمیتوان او را وادار کرد اخلاقی باشد.
اخلاق با زور آغاز نمیشود؛ با عقلانیت، استدلال و اقناع آغاز میشود.
➖ برگرفته از سخنرانی «سیر تحول اخلاق - بهمن 1403» ـ مصطفی ملکیان
@mostafamalekian
🆔 @Sayehsokhan
❤11👏7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#از_شما
نامهای از آن طرف (۴)
من که از ان طرف امدم سالها بود که حکومت شوراها در کشور شوروی متلاشی شده و از بین رفته بود". رنگ صورتش ارغوانی شد، طوری که گفتم الان برای دومین بار سکته میکند و رکوردی را در دوبار مردن به جای میگذارد.
با عصبانیت گفت: "در دنیا چکاره بودی؟". پاسخ دادم که وکیل دادگستری بودم. میان خشم شدیدی که بر او مستولی شده بود پوزخندی زد و گفت: "وکلا همه حراف هستند و برای حقالوکاله بیشتر هر دروغی میگویند. پول زبان بازیاشان را میخورند و اسمان و زمین را به هم می دوزند.
برای همین دستور دادم که در اتحادیهاشان را گِل بگیرند. سپس خیز برداشت. گفتم: "شما، منظورم لنین و شما هستید، سعی کردید نام و وجود خدا را همه جا از بین ببرید ولی توجه نداشتید که هر دوی شما نقش یک خدا را داشتید؟
چون هرچه میخواستید باید میشد". رگهای گردنش بیرون زده و خشم شدیدی بر او مستولی شد و فریاد زد: "دور شو مردک احمق حراف، مرافعهچی مزدور....."
یک مشت فحش و بد و بیراه به من
و شغل سابقم گفت و من هم که میخواستم جوابی در خور دهم یک شیشکی پرصدا حواله صدر هیات رئیسه حزب جلالت مآب شوروی کردم و سپس مثل گنجشکی پریدم بالا و دور شدم. از پشت سر ناسزاهای ابدار رهبر اهنین کشور شوراها به گوشم میرسید.
دوست خوب و نازنینم!
اینجا دیدن ادمهای گُنده و شاید گَنده کشور خودمان از قدیم تا جدید که روزی مملکت روی انگشت اشاره انها میگشت و حالا زار و ناتوان از این طرف به ان طرف میروند، بسیار دیدنی است.
شاهان تاجدار، بزرگان بیتاج، سرداران نامآور و هرکه اسمش در تاریخ مانده است، ولی یک نقطه مشترک همه انها را به هم پیوند داده بود؛تنهایی و تنهایی و تنهایی.
گاهی به آنانکه رحمی بر مردم زمان خود داشتند و یا دشمنی را از کشور تارانده و هزیمت داده یا روزگار مردم رابهتر از قبل نموده بودند، سلامی میگفتم .اما آنانکه همیشه دور باش و کور باش نگهبانان آنان مردم را از دور و بر انها پراکنده میکرد و حالا خود چون دیگران بیپناه و درمانده راه میسپردند و بیشترشان خون یا خونهایی بر گردن داشتند، در تیرگی روان تاریکشان چون اسیران دست بسته با سرهایی پایین افتاده و چشمهایی که وحشت در ان موج میزد در حرکت بودند. هرچه هست که دیدنی است
دوست خوب و دیرینهام!
میدانی که من پر گو بودم ولی لافزن، نه؛بنابراین نمیخواهم برایت قصه بگویم و یا لالایی. انچه را با این دو چشم دیدم (راستی اینجا دیگر بدون احتیاج به عینک خوب میبینم) مینویسم و باور کن که عین حقیقت است. اول که آمدم (درست این است که آوردند و الا من هيچوقت راضی به امدن نبودم ) نزدیک بود از غصه از دستدادن همه داشتههای مادی و معنوی ان طرف غم باد بگیرم و دوباره قبض روح شوم.
من از غربت و بیکسی و دلتنگی رنج بسیار بردم. تقصیر هم با یک واژه است "اُنس". من در ان طرف به زندگی و اسباب ان و به خصوص ادمهای انجا انس گرفته بودم و کفتر جلد بام دنیا بودم؛ خانواده، دوستان، خانه، کار،....و همه انچه با آنها دل خوش میداشتم را ترک کرده و به جایی ناشناخته نقل مکان کردم.
انگار حافظ(راستی هرچه گشتم تا حالا خواجه حافظ را پیدا نکردم) از زبان من گفته بود که:
"از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیافزود"، من در ابتدا وحشتزده و غمگین و دلمُرده بودم ولی آهسته آهسته این حالت از من رخت بربست و به نوعی با این طرف سازگاری پیدا کردم.
خوب که توجه کردم دیدم که اینجا اگر بهتر نباشد که هست، بدتر از انطرف نیست. هرچه آنطرف ما را به ضعف و حتی بیچارگی میکشید در اینجا نیست. میدانی که از چه سخن میگویم ؛"نیاز".
اینجا به چیزی نیاز نداری و لازم نیست برای به دست آوردن آن تلاش کنی، رنج ببری، جان بکَنی و تحمیل ببینی و تحمل نمایی. میدانی اینجا درد نیست؛ چه بدنی و چه روحی. نه از درد دندان و معده و سر خبری هست و نه از افسردگی و هیجانات عصبی و هزار کوفت و زهر مار روحی دیگر که همیشه ما را به مبارک باد میخواندند.
بله،درست حدس زدی، در اینطرف هیچ نیازی به طبیب نیست، مرهم دلتنگی اولیه من بیکرانگی افقهای ناپیدا بود.
ادمهای اینجا هم کاری به کار هم ندارند، هرکس در فکر خودش است و راهی که باید برود، مگر ان که گیر یک آدم فضولی مثل من بیافتد و مجبور شود واکنشی نشان دهد و ....زمان. اینجا مثل این است که زمان مرده است و چیزی به عنوان ساعت وجود ندارد. چطور؟
(ادامه دارد)
✍#دکتر_علی_رادان
#حقوقدان_و_استاد_دانشگاه_اصفهان
#دفتر_وکالت_من
➖➖➖➖
اگر خواسته باشی با داستانهای کوتاه آقای دکتر رادان بیشتر آشنا بشی
پیشنهاد میکنم
🎁 لذت مطالعهی کتابهای دفتر وکالت من جلد اول و دوم رو به خودت هدیه بده
🆔 @Sayehsokhan
نامهای از آن طرف (۴)
من که از ان طرف امدم سالها بود که حکومت شوراها در کشور شوروی متلاشی شده و از بین رفته بود". رنگ صورتش ارغوانی شد، طوری که گفتم الان برای دومین بار سکته میکند و رکوردی را در دوبار مردن به جای میگذارد.
با عصبانیت گفت: "در دنیا چکاره بودی؟". پاسخ دادم که وکیل دادگستری بودم. میان خشم شدیدی که بر او مستولی شده بود پوزخندی زد و گفت: "وکلا همه حراف هستند و برای حقالوکاله بیشتر هر دروغی میگویند. پول زبان بازیاشان را میخورند و اسمان و زمین را به هم می دوزند.
برای همین دستور دادم که در اتحادیهاشان را گِل بگیرند. سپس خیز برداشت. گفتم: "شما، منظورم لنین و شما هستید، سعی کردید نام و وجود خدا را همه جا از بین ببرید ولی توجه نداشتید که هر دوی شما نقش یک خدا را داشتید؟
چون هرچه میخواستید باید میشد". رگهای گردنش بیرون زده و خشم شدیدی بر او مستولی شد و فریاد زد: "دور شو مردک احمق حراف، مرافعهچی مزدور....."
یک مشت فحش و بد و بیراه به من
و شغل سابقم گفت و من هم که میخواستم جوابی در خور دهم یک شیشکی پرصدا حواله صدر هیات رئیسه حزب جلالت مآب شوروی کردم و سپس مثل گنجشکی پریدم بالا و دور شدم. از پشت سر ناسزاهای ابدار رهبر اهنین کشور شوراها به گوشم میرسید.
دوست خوب و نازنینم!
اینجا دیدن ادمهای گُنده و شاید گَنده کشور خودمان از قدیم تا جدید که روزی مملکت روی انگشت اشاره انها میگشت و حالا زار و ناتوان از این طرف به ان طرف میروند، بسیار دیدنی است.
شاهان تاجدار، بزرگان بیتاج، سرداران نامآور و هرکه اسمش در تاریخ مانده است، ولی یک نقطه مشترک همه انها را به هم پیوند داده بود؛تنهایی و تنهایی و تنهایی.
گاهی به آنانکه رحمی بر مردم زمان خود داشتند و یا دشمنی را از کشور تارانده و هزیمت داده یا روزگار مردم رابهتر از قبل نموده بودند، سلامی میگفتم .اما آنانکه همیشه دور باش و کور باش نگهبانان آنان مردم را از دور و بر انها پراکنده میکرد و حالا خود چون دیگران بیپناه و درمانده راه میسپردند و بیشترشان خون یا خونهایی بر گردن داشتند، در تیرگی روان تاریکشان چون اسیران دست بسته با سرهایی پایین افتاده و چشمهایی که وحشت در ان موج میزد در حرکت بودند. هرچه هست که دیدنی است
دوست خوب و دیرینهام!
میدانی که من پر گو بودم ولی لافزن، نه؛بنابراین نمیخواهم برایت قصه بگویم و یا لالایی. انچه را با این دو چشم دیدم (راستی اینجا دیگر بدون احتیاج به عینک خوب میبینم) مینویسم و باور کن که عین حقیقت است. اول که آمدم (درست این است که آوردند و الا من هيچوقت راضی به امدن نبودم ) نزدیک بود از غصه از دستدادن همه داشتههای مادی و معنوی ان طرف غم باد بگیرم و دوباره قبض روح شوم.
من از غربت و بیکسی و دلتنگی رنج بسیار بردم. تقصیر هم با یک واژه است "اُنس". من در ان طرف به زندگی و اسباب ان و به خصوص ادمهای انجا انس گرفته بودم و کفتر جلد بام دنیا بودم؛ خانواده، دوستان، خانه، کار،....و همه انچه با آنها دل خوش میداشتم را ترک کرده و به جایی ناشناخته نقل مکان کردم.
انگار حافظ(راستی هرچه گشتم تا حالا خواجه حافظ را پیدا نکردم) از زبان من گفته بود که:
"از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیافزود"، من در ابتدا وحشتزده و غمگین و دلمُرده بودم ولی آهسته آهسته این حالت از من رخت بربست و به نوعی با این طرف سازگاری پیدا کردم.
خوب که توجه کردم دیدم که اینجا اگر بهتر نباشد که هست، بدتر از انطرف نیست. هرچه آنطرف ما را به ضعف و حتی بیچارگی میکشید در اینجا نیست. میدانی که از چه سخن میگویم ؛"نیاز".
اینجا به چیزی نیاز نداری و لازم نیست برای به دست آوردن آن تلاش کنی، رنج ببری، جان بکَنی و تحمیل ببینی و تحمل نمایی. میدانی اینجا درد نیست؛ چه بدنی و چه روحی. نه از درد دندان و معده و سر خبری هست و نه از افسردگی و هیجانات عصبی و هزار کوفت و زهر مار روحی دیگر که همیشه ما را به مبارک باد میخواندند.
بله،درست حدس زدی، در اینطرف هیچ نیازی به طبیب نیست، مرهم دلتنگی اولیه من بیکرانگی افقهای ناپیدا بود.
ادمهای اینجا هم کاری به کار هم ندارند، هرکس در فکر خودش است و راهی که باید برود، مگر ان که گیر یک آدم فضولی مثل من بیافتد و مجبور شود واکنشی نشان دهد و ....زمان. اینجا مثل این است که زمان مرده است و چیزی به عنوان ساعت وجود ندارد. چطور؟
(ادامه دارد)
✍#دکتر_علی_رادان
#حقوقدان_و_استاد_دانشگاه_اصفهان
#دفتر_وکالت_من
➖➖➖➖
اگر خواسته باشی با داستانهای کوتاه آقای دکتر رادان بیشتر آشنا بشی
پیشنهاد میکنم
🎁 لذت مطالعهی کتابهای دفتر وکالت من جلد اول و دوم رو به خودت هدیه بده
🆔 @Sayehsokhan
نشر سایه سخن
دفتر وکالت من 2 | انتشارات سایه سخن
دومین مجموعه از داستانهایی که از درون "دفتر وکالت من" میخوانید، پُلی است میان ظرافتهای ادبی و وقایع رفته بر جان و ذهن یک وکیل
❤7
💞 #هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر
📖 کتاب از نگاه یک دوست و همراه گرامی
✍ گاهی یک کتاب فقط خوانده نمیشود؛ با آن زندگی میکنیم، دربارهاش فکر میکنیم و شاید نگاهمان به رابطه و زندگی مشترک را تغییر میدهد.
در این ویدئو، یکی از دوستان و همراهان فرهیختهمان سرکار خانم مهتاب منوچهری ( روانشناس، مشاور و واقعیتدرمانگر)، کتاب «#هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر» اثر دکتر ویلیام گلسر و ترجمه دکتر علی صاحبی را معرفی کرده و نگاه و برداشت ارزشمند خود را با ما و شما به اشتراک گذاشته است.
از ایشان صمیمانه سپاسگزاریم که با محبت و همراهی خود، در معرفی کتاب و گسترش فرهنگ مطالعه و یادگیری در حوزه روابط انسانی همیشه کنار ما هستند. 🌺
📚 شاید «#هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر» را بتوان دعوتی دانست برای اینکه به جای تغییر دادن دیگری، از خودمان و انتخابهایمان در رابطه شروع کنیم.
📚 #كتاب: #هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر
✍️ اثر: #دكتر_ویلیام_گلسر و #کارلین_گلسر
👌 ترجمه: #دكتر_علی_صاحبی #دکتر_عاطفه_سلطانیفر
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🈺 چاپ: #چهاردهم
#ازدواج
#روابط_زوجین
#زندگی_مشترک
#عشق_پایدار
#سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
📖 کتاب از نگاه یک دوست و همراه گرامی
✍ گاهی یک کتاب فقط خوانده نمیشود؛ با آن زندگی میکنیم، دربارهاش فکر میکنیم و شاید نگاهمان به رابطه و زندگی مشترک را تغییر میدهد.
در این ویدئو، یکی از دوستان و همراهان فرهیختهمان سرکار خانم مهتاب منوچهری ( روانشناس، مشاور و واقعیتدرمانگر)، کتاب «#هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر» اثر دکتر ویلیام گلسر و ترجمه دکتر علی صاحبی را معرفی کرده و نگاه و برداشت ارزشمند خود را با ما و شما به اشتراک گذاشته است.
از ایشان صمیمانه سپاسگزاریم که با محبت و همراهی خود، در معرفی کتاب و گسترش فرهنگ مطالعه و یادگیری در حوزه روابط انسانی همیشه کنار ما هستند. 🌺
📚 شاید «#هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر» را بتوان دعوتی دانست برای اینکه به جای تغییر دادن دیگری، از خودمان و انتخابهایمان در رابطه شروع کنیم.
📚 #كتاب: #هشت_درس_برای_زندگی_زناشویی_شادتر
✍️ اثر: #دكتر_ویلیام_گلسر و #کارلین_گلسر
👌 ترجمه: #دكتر_علی_صاحبی #دکتر_عاطفه_سلطانیفر
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🈺 چاپ: #چهاردهم
#ازدواج
#روابط_زوجین
#زندگی_مشترک
#عشق_پایدار
#سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
❤4👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنا در بیثباتی جهان
ماندالا
راههایی برای کاستن از رنجهای زندگی:
اولین راه:
توجه به بیثباتی جهان و اینکه هیچ واقعیتی جز بیثباتی ثبات ندارد.
🆔 @Sayehsokhan
ماندالا
راههایی برای کاستن از رنجهای زندگی:
اولین راه:
توجه به بیثباتی جهان و اینکه هیچ واقعیتی جز بیثباتی ثبات ندارد.
🆔 @Sayehsokhan
❤9👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Sayehsokhan:
#از_شما
نامهای از آن طرف (۵)
باورت بشود یا نه که اینجا با آخرین پادشاه صفوی روبرو شدم؛ شاه سلطان حسین. وقتی گفتم که از اصفهان میآیم گُل از گلش شکفت و اولین چیزی که پرسید ان بود که: "هنوز پاپتیهای افغانها در کاخ فرح اباد هستند؟
بیچاره فکر میکرد که از واقعه قتل او در آن کاخ مصفا شاید چند ماهی گذشته است. دلم برایش سوخت، چون اگر میفهمید به جای ان بنای مجلل چند اتوبان با خودروهای فرسوده و دودزا و به جای ان باغ مصفا ساختمانهای زمخت سیمانی ساخته شده است، غم از دست دادن تخت و تاج را برای همیشه فراموش میکرد.
خلاصه این که به همه چیز اینجا عادت کردم و چون همه چیز دائماً نو شود و شگفتی از پشت شگفتی فرا میرسد، چیزی به عنوان غم غربت دل آدم را چنگ نمیزند و در هم نمیفشرد.
البته در اینجا خوبان و بدان یکسان نیستند و نباید هم باشند، چون اگر قرار بود که حالشان یکسان باشد، آن وقت باید در تمام دانش بشر در باب عدالت کیفری بازنگری میشد. خوبان در اینجا متبسم و شادند و سر خوش و بدها سر در گریبان و گرفته سیما و از آینده بیمناک.
بگذریم. خودت خواهی امد و همه چیز را خواهی دید ولی نمیدانم حالا که انجا هستی حتما میل به امدن نداری و برای چند روز بیشتر در آن طرف پای میفشری و پولها خرج دارو و درمان و پزشک باسواد و بیسواد میکنی تا محفل اُنس با ماده را ترک نکنی.
من نمیتوانم برایت دعا کنم که زودتر بیایی یا نیایی، چون ما در دو اقلیم متفاوت زندگی میکنیم.
تو زندگی را همان خوردن و نوشیدن و خواب و کار و اختلاط با دیگران میبینی و من......من محو ملکوت بیانتها شدن و جلو رفتن و پشت سر را ندیدن.
بس است ،خستهات کردم. یک چیز بگویم که به مشنگ بودن من بخندی.
فرشتهای رد میشد (راستی فرشتهها زن و مرد ندارند، بیشتر از این نمیتوانم توصیف کنم)، گفتم: "حاج آقا..."دیدم بد نگاه میکند. اصلاح کردم: "حاج خانم من میخوام ...." بدتر نگاه کرد.
با خودم گفتم اخر من چه بگویم : "جناب؛ من میخواهم این نامه را پست کنم ان طرف، چطور باید....پستخانه ...."خیلی بد در من نگریست و گفت:
"تو ان طرف هم ازجمله ابلههابودی؟ اخر مگر از اینجا میشود نامه به ان طرف فرستاد بیعقل ..." و بعد ناپدید شد.
دیدم راست میگوید و من چقدر گیج و گول هستم. عیب ندارد نامه را نگه میدارم تا پیدایت شود و خودم بدهم دستت. تا ان موقع روی ان دوست نیکو خصال را میبوسم و برایت سختیهای کمتر در ان دنیا آرزومندم.
(پایان)
✍#دکتر_علی_رادان
#حقوقدان_و_استاد_دانشگاه_اصفهان
#دفتر_وکالت_من
➖➖➖➖
اگر خواسته باشی با داستانهای کوتاه آقای دکتر رادان بیشتر آشنا بشی
پیشنهاد میکنم
🎁 لذت مطالعهی کتابهای دفتر وکالت من جلد اول و دوم رو به خودت هدیه بده
🆔 @Sayehsokhan
#از_شما
نامهای از آن طرف (۵)
باورت بشود یا نه که اینجا با آخرین پادشاه صفوی روبرو شدم؛ شاه سلطان حسین. وقتی گفتم که از اصفهان میآیم گُل از گلش شکفت و اولین چیزی که پرسید ان بود که: "هنوز پاپتیهای افغانها در کاخ فرح اباد هستند؟
بیچاره فکر میکرد که از واقعه قتل او در آن کاخ مصفا شاید چند ماهی گذشته است. دلم برایش سوخت، چون اگر میفهمید به جای ان بنای مجلل چند اتوبان با خودروهای فرسوده و دودزا و به جای ان باغ مصفا ساختمانهای زمخت سیمانی ساخته شده است، غم از دست دادن تخت و تاج را برای همیشه فراموش میکرد.
خلاصه این که به همه چیز اینجا عادت کردم و چون همه چیز دائماً نو شود و شگفتی از پشت شگفتی فرا میرسد، چیزی به عنوان غم غربت دل آدم را چنگ نمیزند و در هم نمیفشرد.
البته در اینجا خوبان و بدان یکسان نیستند و نباید هم باشند، چون اگر قرار بود که حالشان یکسان باشد، آن وقت باید در تمام دانش بشر در باب عدالت کیفری بازنگری میشد. خوبان در اینجا متبسم و شادند و سر خوش و بدها سر در گریبان و گرفته سیما و از آینده بیمناک.
بگذریم. خودت خواهی امد و همه چیز را خواهی دید ولی نمیدانم حالا که انجا هستی حتما میل به امدن نداری و برای چند روز بیشتر در آن طرف پای میفشری و پولها خرج دارو و درمان و پزشک باسواد و بیسواد میکنی تا محفل اُنس با ماده را ترک نکنی.
من نمیتوانم برایت دعا کنم که زودتر بیایی یا نیایی، چون ما در دو اقلیم متفاوت زندگی میکنیم.
تو زندگی را همان خوردن و نوشیدن و خواب و کار و اختلاط با دیگران میبینی و من......من محو ملکوت بیانتها شدن و جلو رفتن و پشت سر را ندیدن.
بس است ،خستهات کردم. یک چیز بگویم که به مشنگ بودن من بخندی.
فرشتهای رد میشد (راستی فرشتهها زن و مرد ندارند، بیشتر از این نمیتوانم توصیف کنم)، گفتم: "حاج آقا..."دیدم بد نگاه میکند. اصلاح کردم: "حاج خانم من میخوام ...." بدتر نگاه کرد.
با خودم گفتم اخر من چه بگویم : "جناب؛ من میخواهم این نامه را پست کنم ان طرف، چطور باید....پستخانه ...."خیلی بد در من نگریست و گفت:
"تو ان طرف هم ازجمله ابلههابودی؟ اخر مگر از اینجا میشود نامه به ان طرف فرستاد بیعقل ..." و بعد ناپدید شد.
دیدم راست میگوید و من چقدر گیج و گول هستم. عیب ندارد نامه را نگه میدارم تا پیدایت شود و خودم بدهم دستت. تا ان موقع روی ان دوست نیکو خصال را میبوسم و برایت سختیهای کمتر در ان دنیا آرزومندم.
(پایان)
✍#دکتر_علی_رادان
#حقوقدان_و_استاد_دانشگاه_اصفهان
#دفتر_وکالت_من
➖➖➖➖
اگر خواسته باشی با داستانهای کوتاه آقای دکتر رادان بیشتر آشنا بشی
پیشنهاد میکنم
🎁 لذت مطالعهی کتابهای دفتر وکالت من جلد اول و دوم رو به خودت هدیه بده
🆔 @Sayehsokhan
نشر سایه سخن
دفتر وکالت من 2 | انتشارات سایه سخن
دومین مجموعه از داستانهایی که از درون "دفتر وکالت من" میخوانید، پُلی است میان ظرافتهای ادبی و وقایع رفته بر جان و ذهن یک وکیل
❤8
#پیشنهاد_مطالعه:
#هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست
نامههای ماندگار جنگ
از مارک تواین تا آبراهام لینکلن
گردآورنده: #شان_آشر
مترجم: #احسان_طریقت
نشر #خوب
۱۲۵صفحه
🍃لینک
@bookstoreARA
@MasoudQorbani7
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
#هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست
نامههای ماندگار جنگ
از مارک تواین تا آبراهام لینکلن
گردآورنده: #شان_آشر
مترجم: #احسان_طریقت
نشر #خوب
۱۲۵صفحه
🍃لینک
@bookstoreARA
@MasoudQorbani7
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
❤4👍1
🔅و فردا دوباره جنگ را از سر میگیریم!
مسعود قربانی
صرف نظر از محتوای کتاب، خودِ نامِ #هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست میتواند گویای فراوان حرف ناگفتهیی باشد، که دیگر حتا نیازی نیست به جزئیاتش پرداخته شود!
این نام، به تنهایی فریادِ هزارانْ هزار، گلوی از گلوله خُفته و خَفه شده است که ما را وادار میکند از خود بپرسیم که به واقع، در نزاعِ و درگیری چه سودی است که به آن دل بستهایم!؟
جای تاکید ندارد که جنگ، لزوما آنچیزی نیست که اکنون روزگارمان را پُر کرده است. هر نزاعی، چه با دیگری و حتا با خود، جنگ است و باید دانست در این جنگ، برایمان هیچ امیدی نیست!
چه، اگر پیروزی را نهایت ببینیم؛ شکستِ دیگری، چه رضایتی میتواند برایمان بیآورد، اگر به واقع آدمی را، یکی چون خود فرض بگیریم!؟
🔅به هر روی، کتابِ #هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست اثر #شان_آشر ، با جمعآوری نامههای در جنگ، چه از سوی سربازان گمنامِ درگیر در معرکهی نزاع و چه آنان که در پشت جبههها بودهاند؛
از مادران، پدران، خواهران، برادران و عُشاقِ جنگجویان، تا بزرگان و معروفانِ عالم؛
میخواهد تاریخ را از پنجرهیی دیگر، یعنی
نامهها، نامههایی که برخی، در آخرین لحظاتِ حیاتشان، در اوجِ ناامیدی و در میانِ هزاران حسرتِ از دسترفتهی زندگی نوشتهاند، بخوانیم!
به قول مترجم کتاب، #احسان_طریقت این اثر به ما یاد میدهد «که جنگ فقط در میانِ نبرد رُخ نمیدهد؛ در دلِ آدمهایی هم جریان دارد که نمیتوانند به خانه برگردند».(ص10)
مترجم از ما میخواهد که به گاهِ خواندن کتاب، لحظهیی مکث کنیم و جوهر قلمی را که خشک شده و [به جای ادامهی نوشتار] جای قطرهی اشکی بر کاغذش، پایانِ ناامیدانهی انسان درگیرِ جنگ را نشان میدهد را به خاطر آوریم.
طریقت مینویسد:
«اگر روزی جعبهیی از نامههای قدیمی پیدا کردید، پیش از آنکه دورشان بیاندازید یا به سادگی از آنها بگذرید، لحظهیی مکث کنید. در هر پاکت شاید سربازی خفته باشد، شاید مادری، شاید عشقی گم شده حضور داشته باشد.
این کتاب به ما یادآوری میکند که نامهها فقط کاغذ نیستند، تکههایی از جاناند که از دل جنگ، از دل مرگ، از دل فراموشی عبور کردهاند تا همچنان چیزی بگویند...
و شاید در پایان وقتی آخرین نامه را میبندیم، بفهمیم که همهی ما، در هر زمان و هر زبان، در جستجوی یک چیز بودهایم:
آرامشی عمیق و صلحی پایدار.(ص11)
#شان_آشر هم در پیشگفتار کتابش به نکتهیی اشاره میکند که جای تامل بسیار دارد.
این اثر که با نام فرعیِ "نامههای ماندگار جنگ، از #مارک_تواین تا #آبراهام_لینکلن" جمعآوری شده و از ادوار مختلف تاریخ در آن، نامههای جنگ را میبینیم؛ گویی در همهاش ردّی از احساسِ مشترک را خواهیم یافت که با گذرانِ تاریخ از بین رفتنی نیست:
«زمانی که نامههای به جا مانده از بریتانیای رومی را میخوانید، شگفتزده میشوید که چقدر شرح حال زمانهی ما است. احساسات تا ابد مدفون نمیمانند».(ص15)
🔅در میان نامهها، نامهی پدری را میبینیم که نمیخواهد پسرش به جنگ برود؛
چراکه در هرلحظه، به فرزندش نفرت از کشتن را آموخته است و انزجار از افرادی که کشتن را آسان و عقلانی نشان میدهند.
او که پسرش را صلحجو و غیرجنگجو میخواهد برای مسوولان اعزام مینویسد:
او نفرت نخواهد ورزید؛ او نخواهد کشت. این کار پوچ است. جنگ پوچ است»(ص19)
نامهیی شگفتانگیز از مادری در آستانهی اعدام را میخوانیم که به فرزندش مینویسد:
«از تو میخواهم که خوب باشی و بس. بسیار خوب، همیشه. همه را دوست داشته باش و هیچگاه نسبت به کسانی که پدر و مادرت را به مرگ محکوم کردند کینهیی به دل مگیر؛ هیچوقت. آدمهای خوب هرگز کینه به دل نمیگیرند...»(ص22)
صحنهیی محیرالعقول را در نامهی افسری بریتانیایی به همسرش در جنگ جهانی اول و در شب کریسمس سال1914 میخوانیم.
آنجایی که دو طرفِ درگیر جنگ، تصمیم میگیرند به پاسِ این شب، اسلحه را زمین بگذارند و با هم جشن بگیرند و آواز بخوانند.
و چه شگفت وقتی دو دشمن، چهره در چهرهی هم میافکنند و اینبار به جای خصم، تصویر دو انسان، با دردها و رنجها و علایق و حسرتهایی شبیه هم را مییابند:
«... از یک آلمانی که تک خوانی کرد خواستم یکی از ترانههای شومان را بخواند و او "دو گرنادیر" را بسیار عالی اجرا کرد. مردان ما با لذت شنوای آواز بودند... سپس برای هم شبی خوش و کریسمسی شاد آرزو کردیم و با احترام نظامی جدا شدیم .
به سنگر برگشتیم. آلمانیها "دیدهبان راین" را خواندند. بسیار زیبا بود.
سپس مردان ما "مسیحیهای بیدار" را خواندند و پس از شب به خیر، همه به سنگرهای خود بازگشتیم...
عجیب است که فردا شب دوباره جنگ را از سر میگیریم...»(ص80)
@bookstoreARA
@MasoudQorbani7
🆔 @Sayehsokhan
مسعود قربانی
صرف نظر از محتوای کتاب، خودِ نامِ #هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست میتواند گویای فراوان حرف ناگفتهیی باشد، که دیگر حتا نیازی نیست به جزئیاتش پرداخته شود!
این نام، به تنهایی فریادِ هزارانْ هزار، گلوی از گلوله خُفته و خَفه شده است که ما را وادار میکند از خود بپرسیم که به واقع، در نزاعِ و درگیری چه سودی است که به آن دل بستهایم!؟
جای تاکید ندارد که جنگ، لزوما آنچیزی نیست که اکنون روزگارمان را پُر کرده است. هر نزاعی، چه با دیگری و حتا با خود، جنگ است و باید دانست در این جنگ، برایمان هیچ امیدی نیست!
چه، اگر پیروزی را نهایت ببینیم؛ شکستِ دیگری، چه رضایتی میتواند برایمان بیآورد، اگر به واقع آدمی را، یکی چون خود فرض بگیریم!؟
🔅به هر روی، کتابِ #هیچ_امیدی_در_جنگ_نیست اثر #شان_آشر ، با جمعآوری نامههای در جنگ، چه از سوی سربازان گمنامِ درگیر در معرکهی نزاع و چه آنان که در پشت جبههها بودهاند؛
از مادران، پدران، خواهران، برادران و عُشاقِ جنگجویان، تا بزرگان و معروفانِ عالم؛
میخواهد تاریخ را از پنجرهیی دیگر، یعنی
نامهها، نامههایی که برخی، در آخرین لحظاتِ حیاتشان، در اوجِ ناامیدی و در میانِ هزاران حسرتِ از دسترفتهی زندگی نوشتهاند، بخوانیم!
به قول مترجم کتاب، #احسان_طریقت این اثر به ما یاد میدهد «که جنگ فقط در میانِ نبرد رُخ نمیدهد؛ در دلِ آدمهایی هم جریان دارد که نمیتوانند به خانه برگردند».(ص10)
مترجم از ما میخواهد که به گاهِ خواندن کتاب، لحظهیی مکث کنیم و جوهر قلمی را که خشک شده و [به جای ادامهی نوشتار] جای قطرهی اشکی بر کاغذش، پایانِ ناامیدانهی انسان درگیرِ جنگ را نشان میدهد را به خاطر آوریم.
طریقت مینویسد:
«اگر روزی جعبهیی از نامههای قدیمی پیدا کردید، پیش از آنکه دورشان بیاندازید یا به سادگی از آنها بگذرید، لحظهیی مکث کنید. در هر پاکت شاید سربازی خفته باشد، شاید مادری، شاید عشقی گم شده حضور داشته باشد.
این کتاب به ما یادآوری میکند که نامهها فقط کاغذ نیستند، تکههایی از جاناند که از دل جنگ، از دل مرگ، از دل فراموشی عبور کردهاند تا همچنان چیزی بگویند...
و شاید در پایان وقتی آخرین نامه را میبندیم، بفهمیم که همهی ما، در هر زمان و هر زبان، در جستجوی یک چیز بودهایم:
آرامشی عمیق و صلحی پایدار.(ص11)
#شان_آشر هم در پیشگفتار کتابش به نکتهیی اشاره میکند که جای تامل بسیار دارد.
این اثر که با نام فرعیِ "نامههای ماندگار جنگ، از #مارک_تواین تا #آبراهام_لینکلن" جمعآوری شده و از ادوار مختلف تاریخ در آن، نامههای جنگ را میبینیم؛ گویی در همهاش ردّی از احساسِ مشترک را خواهیم یافت که با گذرانِ تاریخ از بین رفتنی نیست:
«زمانی که نامههای به جا مانده از بریتانیای رومی را میخوانید، شگفتزده میشوید که چقدر شرح حال زمانهی ما است. احساسات تا ابد مدفون نمیمانند».(ص15)
🔅در میان نامهها، نامهی پدری را میبینیم که نمیخواهد پسرش به جنگ برود؛
چراکه در هرلحظه، به فرزندش نفرت از کشتن را آموخته است و انزجار از افرادی که کشتن را آسان و عقلانی نشان میدهند.
او که پسرش را صلحجو و غیرجنگجو میخواهد برای مسوولان اعزام مینویسد:
او نفرت نخواهد ورزید؛ او نخواهد کشت. این کار پوچ است. جنگ پوچ است»(ص19)
نامهیی شگفتانگیز از مادری در آستانهی اعدام را میخوانیم که به فرزندش مینویسد:
«از تو میخواهم که خوب باشی و بس. بسیار خوب، همیشه. همه را دوست داشته باش و هیچگاه نسبت به کسانی که پدر و مادرت را به مرگ محکوم کردند کینهیی به دل مگیر؛ هیچوقت. آدمهای خوب هرگز کینه به دل نمیگیرند...»(ص22)
صحنهیی محیرالعقول را در نامهی افسری بریتانیایی به همسرش در جنگ جهانی اول و در شب کریسمس سال1914 میخوانیم.
آنجایی که دو طرفِ درگیر جنگ، تصمیم میگیرند به پاسِ این شب، اسلحه را زمین بگذارند و با هم جشن بگیرند و آواز بخوانند.
و چه شگفت وقتی دو دشمن، چهره در چهرهی هم میافکنند و اینبار به جای خصم، تصویر دو انسان، با دردها و رنجها و علایق و حسرتهایی شبیه هم را مییابند:
«... از یک آلمانی که تک خوانی کرد خواستم یکی از ترانههای شومان را بخواند و او "دو گرنادیر" را بسیار عالی اجرا کرد. مردان ما با لذت شنوای آواز بودند... سپس برای هم شبی خوش و کریسمسی شاد آرزو کردیم و با احترام نظامی جدا شدیم .
به سنگر برگشتیم. آلمانیها "دیدهبان راین" را خواندند. بسیار زیبا بود.
سپس مردان ما "مسیحیهای بیدار" را خواندند و پس از شب به خیر، همه به سنگرهای خود بازگشتیم...
عجیب است که فردا شب دوباره جنگ را از سر میگیریم...»(ص80)
@bookstoreARA
@MasoudQorbani7
🆔 @Sayehsokhan
👍10
📚نام کتاب: #درمان_کمالگرایی_با_اکت
✍️نویسنده: #جنیفر_کمپ
👌 مترجم: #دکتر_رباب_حامدی
📇ناشر: #سایه_سخن با همکاری #سایه_سکوت
📙قطع: رقعی، جلد: شومیز
🗞نوبت چاپ: #چاپ_اول ۱۴۰۳
🗃تعداد صفحات: ۳۵۲
💎قیمت: ۶۴۰ هزار تومان
➖➖➖➖➖➖➖➖
کتاب درمان کمالگرایی با اکت نوشته جنیفر کمپ:
کمالگرایی دشمن زندگی معنادار است
کمالگرایی باعث میشود افراد بهجای زندگی در لحظه، درگیر ترس از اشتباه، قضاوت دیگران و نارضایتی دائمی از خود باشند.
تفاوت بین استانداردهای بالا و کمالگرایی
داشتن هدفهای بلندپروازانه سالم است، اما کمالگرایی با خودانتقادی شدید، ترس از شکست و تعویق کارها همراه است.
اکت (ACT) به جای تغییر فکر، روی پذیرش آن کار میکند
در درمان با اکت، قرار نیست افکار منفی حذف شوند، بلکه یاد میگیریم آنها را بپذیریم و به جای کنترل افکار، رفتار خود را بر اساس ارزشهایمان انتخاب کنیم.
تمرکز بر ارزشها، نه بر نتایج
زندگی کردن بر پایه ارزشها، حتی اگر نتایج کامل نباشند، رضایت درونی ایجاد میکند. ارزشها قطبنمای درونی ما هستند.
ذهن همیشه نقدگراست، اما نباید فرمانده باشد.
🆔 @SayehSokhan👇👇👇
✍️نویسنده: #جنیفر_کمپ
👌 مترجم: #دکتر_رباب_حامدی
📇ناشر: #سایه_سخن با همکاری #سایه_سکوت
📙قطع: رقعی، جلد: شومیز
🗞نوبت چاپ: #چاپ_اول ۱۴۰۳
🗃تعداد صفحات: ۳۵۲
💎قیمت: ۶۴۰ هزار تومان
➖➖➖➖➖➖➖➖
کتاب درمان کمالگرایی با اکت نوشته جنیفر کمپ:
کمالگرایی دشمن زندگی معنادار است
کمالگرایی باعث میشود افراد بهجای زندگی در لحظه، درگیر ترس از اشتباه، قضاوت دیگران و نارضایتی دائمی از خود باشند.
تفاوت بین استانداردهای بالا و کمالگرایی
داشتن هدفهای بلندپروازانه سالم است، اما کمالگرایی با خودانتقادی شدید، ترس از شکست و تعویق کارها همراه است.
اکت (ACT) به جای تغییر فکر، روی پذیرش آن کار میکند
در درمان با اکت، قرار نیست افکار منفی حذف شوند، بلکه یاد میگیریم آنها را بپذیریم و به جای کنترل افکار، رفتار خود را بر اساس ارزشهایمان انتخاب کنیم.
تمرکز بر ارزشها، نه بر نتایج
زندگی کردن بر پایه ارزشها، حتی اگر نتایج کامل نباشند، رضایت درونی ایجاد میکند. ارزشها قطبنمای درونی ما هستند.
ذهن همیشه نقدگراست، اما نباید فرمانده باشد.
🎁اطلاعات بیشتر🎁
🆔 @SayehSokhan👇👇👇
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر علی صاحبی: چرا با خودم مهربان نیستم؟
شما ممکن است با خود فکر کنید که اگر باهوشتر بودید، زندگی آسانتر و شادتر میشد و توانایی انجام کارهای بیشتری را داشتید. اما شاید در اشتباه باشید، چرا که هوش بسیار میتواند جنبههای منفیای هم داشته باشد.
🆔 @Sayehsokhan
شما ممکن است با خود فکر کنید که اگر باهوشتر بودید، زندگی آسانتر و شادتر میشد و توانایی انجام کارهای بیشتری را داشتید. اما شاید در اشتباه باشید، چرا که هوش بسیار میتواند جنبههای منفیای هم داشته باشد.
🆔 @Sayehsokhan
❤6👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لطفا تخفیف امروز رو از دست ندهید!
(بیستم هر ماه)
🎁 ۲۰٪ تخفیف ویژه روی تمام کتابهای انتشارات داریم! بله، درست خواندید، بیست درصد کامل!
💳 خریدِ راحتتر؟
نمیخوای همهش رو یکجا بدی؟ اصلاً غصه نخور! ما امکان خرید قسطی با اسنپپی رو هم براتون فراهم کردیم. پس دیگه بهانهای برای خالی موندن کتابخونه نیست! 😉
🚀 همین الان آماده شو تا وارد سایت بشی..
🆔 @Sayehsokhan
(بیستم هر ماه)
🎁 ۲۰٪ تخفیف ویژه روی تمام کتابهای انتشارات داریم! بله، درست خواندید، بیست درصد کامل!
💳 خریدِ راحتتر؟
نمیخوای همهش رو یکجا بدی؟ اصلاً غصه نخور! ما امکان خرید قسطی با اسنپپی رو هم براتون فراهم کردیم. پس دیگه بهانهای برای خالی موندن کتابخونه نیست! 😉
🚀 همین الان آماده شو تا وارد سایت بشی..
🆔 @Sayehsokhan
❤6
🔴❤️این متن برندهء جایزهء ادبی کوتاه آلمان شد 🤔
✍مردی
درحال
مرگ بود؛
وقتیكه
متوجه
مرگش شد؛
خدا را
باجعبهای
در دست دید!!
خدا گفت :
وقت رفتنه
مرد گفت :
به این زودی؟
من نقشههای
زیادی داشتم
خدا گفت :
متاسفم
ولی
وقت رفتنه!!
مرد از خدا پرسید:
در جعبهات
چي داری؟
خدا گفت:
متعلقات
تو را
مرد پرسید :
متعلقات من ؟
یعنی :
همه چیزهای من؟!!
لباسهایم،
پولهایم ماشینم وخانهام و ...؟
خدا گفت:
آنها ديگر
مال تو نیستند!
آنها متعلق
به زمین هستند
مرد گفت :
خاطراتم چی ؟
خدا گفت :
آنها متعلق
به زمان
هستند
مرد پرسید :
خانواده
و دوستانم هستند؟
خدا گفت :
نه ،
آنها موقتی
بودند !!
مرد پرسید :
زن و
بچههایم هستند ؟
خدا گفت :
آنها متعلق به
قلبت بودند
مرد باز پرسید :
پس وسایل
داخل جعبه
حتماً اعضای بدنم
هستند ؟
خداگفت :
نه ؛
آنها متعلق
بهگرد و غبار
هستند !!
مرد گفت :
پس مطمئناً
روحم است ؟
خدا گفت :
اشتباه میکنی!!
روح تو
متعلق
بهمن است !
مرد
با چشمانی پُر از اشک
و باترس زیاد
جعبه را
از خدا گرفت
و باز كرد ؛
دید خالیاست!!
مرد
با دلی شکسته گفت :
من هرگز
چیزی نداشتم ؟
خدا گفت :
درسته ،
تو مالك
هیچ چیز نبودی !
نه خانه نه ماشین نه پول نه لباس نه زن و نه بچه!........
مرد گفت :
پس من،
چی داشتم ؟
خدا گفت :
لحظات زندگی
مال تو بود.
هر لحظه که
زندگی کردی
مال تو بود.
زندگی
فقط
لحظهها
هستند؛
قدر
لحظهها را
بدانیم و
لحظهها را
دوست داشته باشیم
آنچه از سر گذشت ؛
شد: سرگذشت !!
حیف بیدقت گذشت؛
اما گذشت !
تا که خواستیم
یک «دو روزی» فکرکنیم؛
بر در خانه نوشتند :
⇦ درگذشت ⇨
بیائید قدر همدیگر و لحظات خوب زندگی را بدانيم🌹
🆔 @Sayehsokhan
✍مردی
درحال
مرگ بود؛
وقتیكه
متوجه
مرگش شد؛
خدا را
باجعبهای
در دست دید!!
خدا گفت :
وقت رفتنه
مرد گفت :
به این زودی؟
من نقشههای
زیادی داشتم
خدا گفت :
متاسفم
ولی
وقت رفتنه!!
مرد از خدا پرسید:
در جعبهات
چي داری؟
خدا گفت:
متعلقات
تو را
مرد پرسید :
متعلقات من ؟
یعنی :
همه چیزهای من؟!!
لباسهایم،
پولهایم ماشینم وخانهام و ...؟
خدا گفت:
آنها ديگر
مال تو نیستند!
آنها متعلق
به زمین هستند
مرد گفت :
خاطراتم چی ؟
خدا گفت :
آنها متعلق
به زمان
هستند
مرد پرسید :
خانواده
و دوستانم هستند؟
خدا گفت :
نه ،
آنها موقتی
بودند !!
مرد پرسید :
زن و
بچههایم هستند ؟
خدا گفت :
آنها متعلق به
قلبت بودند
مرد باز پرسید :
پس وسایل
داخل جعبه
حتماً اعضای بدنم
هستند ؟
خداگفت :
نه ؛
آنها متعلق
بهگرد و غبار
هستند !!
مرد گفت :
پس مطمئناً
روحم است ؟
خدا گفت :
اشتباه میکنی!!
روح تو
متعلق
بهمن است !
مرد
با چشمانی پُر از اشک
و باترس زیاد
جعبه را
از خدا گرفت
و باز كرد ؛
دید خالیاست!!
مرد
با دلی شکسته گفت :
من هرگز
چیزی نداشتم ؟
خدا گفت :
درسته ،
تو مالك
هیچ چیز نبودی !
نه خانه نه ماشین نه پول نه لباس نه زن و نه بچه!........
مرد گفت :
پس من،
چی داشتم ؟
خدا گفت :
لحظات زندگی
مال تو بود.
هر لحظه که
زندگی کردی
مال تو بود.
زندگی
فقط
لحظهها
هستند؛
قدر
لحظهها را
بدانیم و
لحظهها را
دوست داشته باشیم
آنچه از سر گذشت ؛
شد: سرگذشت !!
حیف بیدقت گذشت؛
اما گذشت !
تا که خواستیم
یک «دو روزی» فکرکنیم؛
بر در خانه نوشتند :
⇦ درگذشت ⇨
بیائید قدر همدیگر و لحظات خوب زندگی را بدانيم🌹
🆔 @Sayehsokhan
👏23❤15👍5
💬 #چند_سلفی_با_هیجانات!
✳ معمولا تاثیر هیجانات نیرومند را در مناطق خاص بدن خود احساس میکنیم.
👈 بنا بر این بدن خود را وارسی کنید.
چند دقیقه وقت بگذارید.
بدن خود را از سر تا نوک انگشت پا، از صفر تا 100 مرور کنید.
❇ببینید احساسات شما در کجا قویتر است.
⬅بیشتر از همه در پیشانی،
⬅ آرواره و فک،
⬅ گردن،
⬅ گلو،
⬅ شانهها،
⬅ شکم،
✅این کار به توجه شما کمک میکند.
📚 #برشی_از_کتاب : #عمل_عاشقانه
📘#نام_اصلی: #ACT_With_Love
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #دكتر_شیرعلی_خرامین و #میترا_رفیعی
📖 صفحه: 178
📌چاپ: #پنجم
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
✳ معمولا تاثیر هیجانات نیرومند را در مناطق خاص بدن خود احساس میکنیم.
👈 بنا بر این بدن خود را وارسی کنید.
چند دقیقه وقت بگذارید.
بدن خود را از سر تا نوک انگشت پا، از صفر تا 100 مرور کنید.
❇ببینید احساسات شما در کجا قویتر است.
⬅بیشتر از همه در پیشانی،
⬅ آرواره و فک،
⬅ گردن،
⬅ گلو،
⬅ شانهها،
⬅ شکم،
✅این کار به توجه شما کمک میکند.
📚 #برشی_از_کتاب : #عمل_عاشقانه
📘#نام_اصلی: #ACT_With_Love
✍️ اثر: #دکتر_راس_هریس
👌 ترجمه: #دكتر_شیرعلی_خرامین و #میترا_رفیعی
📖 صفحه: 178
📌چاپ: #پنجم
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
