‍ 🌲  روشـن‌بیـنی  🌲

بشریّت در طیّ عمر خود به دنبال چه بوده است؟
روشن‌بینی یا جهل؟ به نظر می‌رسد که هر دو. این هردو در کنار هم، مانند روشنایی و تاریکی سرنوشتِ او را رقم زده‌اند. اگر بگوییم که انسان، جهل را به اندازه‌ی علم دوست می‌داشته و به آن پایبند بوده، گزافه نگفته‌ایم، زیرا تاریخ آن را تأیید می‌کند. نگاه بیاندازیم به تاریخِ خرافه‌ها و کور‌دلی‌ها و ببینیم که چه کارها که نکرده. این تنها خصیصه‌ی یک گروهِ عوام یا عالمانِ تاریک‌اندیش نبوده، بلکه روشن‌ترین افراد هم نتوانسته‌اند از جاذبه‌ی بعضی ندانستن‌ها و فراموش کردن‌ها در امان بمانند، علّتش آن است که بارِ دانستن بسیار سنگین بوده و ذاتِ انسان، تحمّلِ کشیدنِ آن را نداشته است، مانند برقی که بر کوه زد و چشمِ موسی را خیره کرد. اگر فراموشی نبود یا روی‌بُرد به سلسله باورهای خلافِ عقل نبود، و دنیای پندارها، به زندگی رنگ و جلا نمی‌زد و امید نمی‌بخشید، زندگی در خشکیِ واقعیّت، چروکیده می‌شد.
چه کسی هست که اندکی به ناپیدا و اتّفاق، امید نبندد؟
"جهل" بالینی بوده که بشریّت گاه‌به‌گاه سرِ خود را بر آن آرمانده است تا خود را به قولِ حافظ:
"دمی ز وسوسه‌ی عقل بی‌خبر دارد".
مولوی می‌فرمود:
از خیالی صُلحشان و جنگشان
وز خیالی نامشـان و ننگشان.

با این حال، بی‌خبری داریم تا بی‌خبری، نوع آنها فرق می‌کند. بعضی سراپا در آن غوطه‌وَرَند، و بعضی در جستجوی روشن‌بینی به آن پناه می‌برند، تا نورِ زیاد چشمِ آنها را نزند. البتّه جستجوی روشنایی جزو ذاتِ انسان است؛ ولی همین گرایش، گسست از دانستگی را نیز به آن آمیخته کرده.
 
                 #تأمل_در_حافظ

💎دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
@sarv_e_sokhangoo

🆔 @sayehsokhan

نوبهار است در آن کوش که خوشدل باشی
که بسی گل بدمد باز و تو در گل باشی

من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش
که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی

چنگ در پرده همین می‌دهدت پند ولی
وعظت آن گاه کند سود که قابل باشی

در چمن هر ورقی دفتر حالی دگر است
حیف باشد که ز کار همه غافل باشی

نقد عمرت ببرد غصه دنیا به گزاف
گر شب و روز در این قصه مشکل باشی

گر چه راهیست پر از بیم ز ما تا بر دوست
رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی

حافظا گر مدد از بخت بلندت باشد
صید آن شاهد مطبوع شمایل باشی

#حافظ
- غزل شمارهٔ ۴۵۶

🆔 @sayehsokhan

🔊فایل صوتی

درمان دردهای زندگی به‌ سبک فریدریش نیچه

@sokhanranihaa

🆔 @sayehsokhan

بر چهرهٔ گل شبنم نوروز خوشست

در باغ و چمن روی دل افروز خوشست

از دی که گذشت هرچه گوئی خوش نیست

خوش باش و ز دی مگو که امروز خوشست

🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻

همراهان عزیز سایه‌سخن درود🌺

🎊سال نو مبارک. سالی پر از برکت، سلامتی و آرامش برای شما عزیزان آرزومندیم.🎊

🆔 @sayehsokhan

🆔 @sayehsokhan

آخرين پیام نوروزی توران خانم در سال 1395

#توران_میرهادی

@tooranmirhadi

🆔 @sayehsokhan

بفرمایید فروردین شود اسفندهای ما
نه بر لب، بلکه در دل گل کند لبخندهای ما

بفرمایید هرچیزی همان باشد که می‌خواهد
همان، یعنی نه مانند من و مانندهای ما

بفرمایید تا این بی‌چراتر کار عالم؛ عشق
رها باشد از این چون و چرا و چندهای ما

سرِ مویی اگر با عاشقان داری سرِ یاری
بیفشان زلف و مشکن حلقه‌ی پیوندهای ما

به بالایت قسم، سرو و صنوبر با تو می‌بالند
بیا تا راست باشد عاقبت سوگندهای ما

شب و روز از تو می‌گوییم و می‌گویند، کاری کن
که «می‌بینم» بگیرد جای «می‌گویند»های ما

نمی‌دانم کجایی یا که‌ای، آنقدر می‌دانم
که می‌آیی که بگشایی گره از بندهای ما

بفرمایید فردا زودتر فردا شود، امروز
همین حالا بیاید وعده‌ی آینده‌های ما

#قیصر_امین‌پور
@samanbouyan

🆔 @sayehsokhan

مشاهده فیلم "احمد به تنهایی" در روابط زناشویی خیلی موثر است و تقدیم نگاه شما همراهان عزیز می‌گردد.


🆔 @sayehsokhan
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

فیلم "احمد به تنهایی"
کارگردان: حسین مهکام
بازیگران: سهیل مستجابیان - باران کوثری - سروش صحت - شاهرخ فروتنیان - علیرضا استادی
کیفیت 480p
Odyssey of Solitude
@PersianCinemaClub

🌞 #سلام_صبحتون_بخیر

🆔 @sayehsokhan

🆔 @sayehsokhan

🍎🍏هفت‌سین

۱- نام آنها پارسی باشد.
۲- با بندواژه (حرف) سین آغاز شود.
۳- دارای ریشه گیاهی باشند.
۴- خوردنی باشند.
سیب. سیر. سماغ. سرکه. سمنو. سبزی(یا سبزه) و سنجد.

بر این پایه :  ُسنبل (نه خوراکی است نه پارسی) تازی است.

سکه (نه خوراکی است نه پارسی) تازی است.

سماور (نه خوراکی است نه پارسی) روسی است.

در بیست میلیون واژه‌های پارسی، نمی‌توان هشتمی را برای هفت‌سین‌های نوروزی پیدا کرد که دارای این ویژگی‌ها باشند.

هر یک از سین‌های هفت‌سین، نماد یکی از سپنتاهای (هفت ابر فرشته) کیش زرتشت است.

سیر نماد اهورا مزدا. 
سبزه فرشته اردیبهشت نماد آب‌های پاک است.
سیب فرشته سپندارمذ، فرشته زن، نماد بارداری و پرستاری است.
سنجد فرشته خورداد نماد دلبستگی.
سرکه فرشته امرداد نماد جاودانگی.
سمنو فرشته شهریور نماد خواربار.
سماغ فرشته بهمن نماد باران.

سماغ واژه پارسی است و نباید با بندواژه " ق " نوشته شود.

دکتر ناصر انقطاع
@samanbouyan

🆔 @sayehsokhan

‍ ...رسم بر این بود که تشریفاتِ عید به ‌بهترین نحوِ ممکن انجام گیرد، نوعی ماهیّت مذهبی پیدا کرده بود، یعنی رعایتش به ‌همان اندازه‌ی مناسکِ مذهبی واجب شمرده می‌شد. آدابی که در کبوده به‌ کار می‌رفت، نسبت به‌ آنچه من بعد در تهران دیدم، گمان می‌کنم که ریشه‌ی قدیمی‌تر و دست ‌نخورده‌تر داشت...
روز عید، چنان‌که در سراسر ایران رسم است، شرط اوّل نظافت بود. همه می‌بایست به‌حمّام رفته و نوترین لباس خود را در بر کرده باشند. زن‌ها با زینت‌هایی بر خود. پدرم که همیشه نظیف و منظّم بود، لباس پاکیزه‌ی خود را به‌ تن می‌کرد. در زمان من دیگر کت و شلوار بود. مادرم سراپا در لباس نو می‌رفت، نو نه بدان معنا که همان سال دوخته شده باشد، منظور آن ا‌ست که از لای بقچه بیرون آمده و خیلی کم به ‌تن شده بود. بوی گلِ سرخ و بیدمشک که لای آن‌ها خوابانده شده بود، می‌داد. همه دم به‌ روشنی می‌زد، با چارقد سفید وال، چادر نماز سفید که خال‌ها یا گل‌های خیلی ریز داشت. تنها شلوار استثنا بود. من و خواهرم نیز نوترین لباسی که داشتیم می‌پوشیدیم. چه انتظار خوشی بود! جوّ خانه چنان بود که گویی با نو شدنِ سال، همه چیز به شادی و جوانی می‌رفت و همان گونه بر جای می‌ماند.

                 #روزها_جلد‌اول

💎دکتر محمّد‌علی اسلامی ‌نُدوشن @sarv_e_sokhangoo
🆔 @sayehsokhan