#صرفا_جهت_اندیشیدن

اگر بدانيد كه مردم به یک سر درد معمولى خود هزاران بار بيشتر اهميت ميدهند تا خبر مرگ من و شما، ديگر نگران نخواهيد شد كه درباره شما چه فكرى مى كنند...

دِيل كارنگى

🆔 @Sayehsokhan

💬موانع رفع استرس( قسمت دوم)
اگر بی‌نقص باشم. . .

وسواس بعدی کمال‌گرایی وسواسی است.
وقتی درگیر کمال‌گرایی وسواسی می‌شوید فقط بر انجام کامل و بی‌نقص کارها تمرکز می‌کنید و این رویکرد تا آنجا پیش می‌رود که خسته تان می‌کند.
کارتان به جایی می‌رسد که با خود می‌گویید اگر این کار را درست انجام ندهم شکست می‌خورم یا اگر دقیق نباشم دیگران از دست من به شدت عصبانی خواهند شد

📚 #برشی_از_کتاب : #ماهور_زندگی
📘#نام_اصلی: #How_to_eliminate_stress_and_anxiety_from_your_life
✍️ اثر:  #دکتر_ویل_ادواردز
👌 ترجمه: #ابوذر_کرمی
📖 صفحه: 14
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

✍️ دکتر محمدرضا رئیسی
(روانشناس و روزنامه نگار)

🖊 بحران "سلامت‌روان" جامعه؛
آیا گوش شنوایی هست ؟


باور کنیم که موضوع بهداشت‌روان دیگر جزو مسائل شیک و لاکچری نیست و دماسنج روانشناسی جامعه نشان می‌دهد  که متاسفانه از حد خطرناک بالاتر رفته و اغراق نیست اگر آن را "بحرانی" و در نقطه‌جوش بدانیم.

تقریبا تمام شاخصهایی که نشانگر اندازه و کیفیت سلامت‌روان و آسودگی فکری جامعه است، نشان می‌دهند ما با یک ابر اختلال در حوزه روان عموم مردم مواجه‌ایم که برای اثباتش نیاز چندانی به آمارهای دولتی نداریم.

تا پیش از ناآرامی‌های اخیر ، خوشبینانه‌ترین برآوردها خبر از ابتلای "حداقل" ۲۵ درصد مردم به یک یا چند اختلال روانپزشکی یا روانشناسی میداد و امروز که به پایان این سال نحس نزدیک میشویم، قطعا وضعیت بغرنج‌تر شده است.
فقط کافی است مروری گذرا داشته باشیم به آنچه در ۱۰ سال اخیر بر جامعه گذشت ؛
- بحران ارزی و تحریم‌های فلج‌کننده ابتدای دهه ۹۰ و موج گرانی و تورم و بیکاری ادامه‌دار،
_ بيم و امیدهای برجام ناکام و بازی دلار و حتی خطر جنگ در زمان ترامپ دیوانه،
_ ماجرای استرس زای اسیدپاشی‌های اصفهان
_ وقایع تلخ دی ماه ۹۶ و آبان ۹۸،
_ ابراسترس و بلای جانکاه فاجعه کرونا و پیامدهایش
_ جراحی اقتصادی اردیبهشت امسال و نتایج ناگوارش
_ وقایع پاییز امسال با صدها کشته وهزاران زخمی و بازداشتی که حداقل ۴ ماه مردم در هول و بلا زیستند و استرس اندوختند پشت استرس.

در کنار این حجم از ترس، فوبیا، اضطراب، نگرانی، اختلال روانپزشکی و اضافه‌شدن به بیماران قبلی، اضافه کنید مشکل کمبود یا نبود داروهای روانپزشکی و نیز عدم پوشش خدمات مشاوره‌ای از سوی هیچ بیمه‌ای در ایران و قیمت‌های نجومی یک جلسه ۴۵ دقیقه‌ای مشاوره .

حالا هم که در ماجرای مسمومیت دانش‌آموزان موجی از استرس و اختلال استرس پس از تروما (PTSD) و اختلال استرس ثانویه رخ داده و گل‌های قبلی به سبزه آراسته شده !

این همه را بگذاریم کنار تورم ۵۰ درصدی و دلهره جانکاهی که مردم از رشد قیمت‌ها برای سال جدید دارند.

حال به نطر شما آمارهای تکان‌دهنده رشد طلاق، اعتیاد، نزاع خیابانی، خشونت خانگی، انصراف از تحصیل حدود ۱ میلیون دانش‌آموز و دهها آسیب اجتماعی دیگر،
توجیه‌پذیر نیستند؟
نگران‌کننده نیستند؟
نشان از یک بحران روانی نمیدهند؟

اگر هر کس فقط یک نطرسنجی "درون‌خانوادگی" و "درون‌فامیلی" انجام دهد، به راحتی متوجه می‌شود که چه حجم عظیمی از نگرانی و پرخاش و ناامیدی روی هم تلنبار شده و با چه تبعات ویرانگری مواجه هستیم /خواهیم بود.

به عنوان یک روزنامه‌نگار و روانشناس هشدار میدهم که اوضاع روانی جامعه را دریابید و فکری عاجل برای تسکین موقتی، میان مدت و البته دائمی کنید؛ پیش از آنکه میزان ابتلا و نیاز مردم به داروی روانپزشکی و مشاوره رواندرمانی به حدی برسد که دیگر از ظرفیت نظام بهداشتی کشور خارج شود.
پیش از آنکه دیر شود. آیا گوش شنوایی هست ؟
.
🆔 @Sayehsokhan

🔵 سمفونی شماره پنج بتهوون، با یکی از مشهورترین موتیف‌های ریتمیک آثار موسیقی آغاز می‌شود.
  موتیفی با الگوی کوتاه_ کوتاه_ کوتاه_کشیده.   گفته‌اند بتهوون این موتیف چهار نتی را با عبارت (سرنوشت بر در می‌کوبد) تفسیر کرده است . 
اجرای این سمفونی توسط ١٨٥ دانش اموز فرانسوی با حرکت دست و بدن , بعد از ۵ ماه تمرین.

🆔 @Sayehsokhan

📚 #کتاب : #نامه‌های_کوچک_برای_موفقیت‌های_بزرگ
✍️ اثر:  #برایان_تریسی
👌 ترجمه: #محمد_زنجانی
✅ انتشارات: تلاشگران امیدوار
⬅️ قیمت: ۴۰۰۰۰ تومان

🎯 قابل توجه همراهان عزیز این کتاب در انتشارات سایه سخن موجود است و علاقمندان می‌توانند برای تهیه آن با دفتر تماس بگیرند.

۶۶۴۹۶۴۱۰ - ۶۶۴۹۵۲۸۰

🆔 @Sayehsokhan👇👇👇

#از_شما

#هفته_بیست_و_ششم

بهره‌بردن از سيستم راهنماي دروني
 
 
شما قدرت اعجاب‌انگيز ذهن و احساسات را در اختيار داريد كه برای تمام زمينه‌هاي زندگي پاسخ‌هاي دقيق و به‌موقع دارند.
در اين مقاله مي‌آموزيد كه چگونه آگاهي بيشتري به خود پيدا كنيد تا بتوانيد در تمامي موقعيت‌ها تصميم درستي بگيريد.
 
مي‌دانيم كه بدن انسان تحت تأثير دو عامل اصليِ سلامتي و انرژي است؛ و طوري طراحي شده است كه در صورت مراقبت و نگهداريِ مناسب بتواند حدود صد سال زنده بماند. وقتي مشكلي براي يكي از اعضاي بدن ما پديد می‌آيد ما آن را به‌شكل درد يا ناراحتي تجربه مي‌كنيم.

مي‌دانيم كه وقتي بدن ما به‌راحتي و بدون درد عمل نمي‌كند، در جايي از آن، مشكلي وجود دارد كه براي بهبود آن بايد عملي انجام دهيم. مثلاً به پزشك مراجعه كنيم، قرص مصرف كنيم، از فيزيوتراپي و ماساژدرماني استفاده كنيم. زيرا اگر درد و ناراحتي را در هر دورة زماني ناديده بگيريم به مشكل خطرناك‌تر و مهم‌تري تبديل مي‌شود.
 
چگونه از يك اشتباه، قسمت صحيح آن را بگوييم
به همين ترتيب، طبيعت به ما اين مسير را نشان داده كه بگوييم از نظر احساسي چه چيزي براي ما خوب و چه چيزي مضر است. همانطور كه طبيعت به ما درد فيزيكي مي‌دهد تا ما را راهنمايي كند كه از نظر فيزيكي چه كاري انجام بدهيم و چه كاري انجام ندهيم؛ به ما درد احساسي هم مي‌دهد تا بفهميم در حوزۀ احساسات يا ذهن چه كاري را انجام دهيم و از چه كاري پرهيز كنيم. قسمت شگفت‌آور ماجرا اينجاست كه شما طوري ساخته شده‌ايد كه اگر به‌سادگي و با دقت به ذهن، بدن، و احساساتتان گوش دهيد و به راهنمايي‌هايي كه به شما مي‌شود توجه كنيد قطعاً مي‌توانيد كيفيت زندگي خود را بالا ببريد.

همانطور كه وضعيت طبيعي بدن، سلامتي و انرژي داشتن است، وضعيت طبيعي احساس هم آرامش و شادي است. هر موقع متوجه تضادي با آرامش و شادي خود شديد، بدانيد كه چيزي در جايي اشتباه است. اشتباهي در آنچه فكر مي‌كنيد، مي‌گوييد و يا عمل مي‌كنيد وجود دارد. احساس شاديِ دروني بهترين نشانه‌اي است كه به شما می گويد چه كاري را بايد بيشتر و چه كاري را بايد كمتر انجام دهيد.
 
پيام‌آور

شاد نبودن در زندگي، مانند وجود درد در بدن است. و اين نشانه پيام‌آور آنست كه كاري كه در حال انجام آن هستيد اشتباه است.

خيلي اوقات، از چيزي رنج مي‌بريد كه به آن «نارضايتي الهي[1]» مي‌گويند. احساس بيقراري و ناراحتي از چيزي مي‌كنيد كه براي شما مبهم است. از وضعيت كنوني ناراضي مي‌شويد. گاهي نمي‌توانيد بخوابيد. گاهي رنجور يا عصباني مي‌شويد. و اغلب از چيزي ناراحت مي‌شويد كه نمي‌توانيد براي آن كاري انجام دهيد. نوعي احساس دروني به شما مي‌گويد كه چيزي هست كه آن‌گونه كه بايد باشد نيست. چنين است كه اغلب حس ماهي گيرافتاده به قلاب را داريد و تقلا مي‌كنيد تا خود را رها كنيد.
 
نارضايتي الهي

و اين يك اتفاق خوب است. «نارضايتي الهي» هميشه قبل از يك تغيير مثبت و خوب در زندگي رخ مي‌دهد. اگر شما كاملاً راضي باشيد، هيچ اقدامي براي بهبود يا تغيير شرايط خود نمي‌كنيد. فقط زماني كه به دلايلي ناراضي هستيد انگيزۀ تغيير و برخورد با عوامل بيروني را خواهيد داشت؛ و اين انگيزه شما را به جلوتر و بالاتر راهنمايي مي‌كند.

به خودتان گوش دهيد. به نداي دروني خود اعتماد كنيد. با جريان شخصيت خود همراه شويد. كارهايي را انجام دهيد كه شما را به شادي دروني مي‌رسانند و احتمالاً اشتباه ديگري نخواهيد كرد.
 
فعاليت‌هاي تمريني

در اينجا به سه مورد اشاره مي‌كنيم تا با انجام آنها اين ايده‌ها را به‌كار بگيريد:

نخست، به خودتان گوش دهيد و به احساساتتان اعتماد كنيد. اگر در زندگي شما موردي وجود دارد كه باعث ناراحتي و نگراني‌تان مي‌شود، تصميم بگيريد كه با آن برخورد كنيد.

دوم، بخش‌هايي از زندگيتان را كه احساس نارضايتي و نااميدي شما را برمي‌انگيزند شناسايي كنيد. چه تغييراتي در آن بخش‌ها مي‌تواند شما را شاد كند؟

و سوم، به‌ياد داشته باشيد كه طبيعت مي‌خواهد شما شاد، سلامت، محبوب و كامياب باشيد. هر اختلافي با خواستة طبيعت، نشانۀ آنست كه بايد به يك اقدام لازم و ضروري دست بزنيد.

[1]. Divine discontent

📚 #کتاب : #نامه‌های_کوچک_برای_موفقیت‌های_بزرگ
✍️ اثر:  #برایان_تریسی
👌 ترجمه: #محمد_زنجانی

با سپاس فراوان از مترجم گرانقدر:
جناب آقای محمد زنجانی

🆔 @Sayehsokhan

💠 «در تنگنای صندوق»

حافظه‌اندیشی، کهنه فکرکردن و کهنه زیستن است. مولانا می‌گوید تمام دنیای انسان کهنه‌اندیش، صندوق ذهنیات کوچک اوست:

ذوق آزادی ندیده جان او
هست صندوق صور میدان او
دائما محبوس، عقلش در صور
از قفس اندر قفس دارد گذر
گر ز صندوقی به صندوقی رود
او سمائی نیست، صندوقی بود

🔹 آدمی مادامی که با نگاه عریان به جهان نظر نکرده، از زندان ذهنیت‌های خویش، رهایی ندارد. اگر هم‌ تصور کند که از جایی به جایی پریده است، حرکت او پرواز نیست، بلکه پرشی است از حصار یک صندوق به صندوقی دیگر.
چنین کسی با جهان بیرونی ارتباط ندارد، بلکه در حصار تنگ ذهن خود زیست می‌کند. آنچه او تفکر می‌نامد، عبارت است از حرکت محتویات حافظه به ذهن و برعکس.

🔹 از آنجا که فرد کهنه‌اندیش، روزنه‌ ذهن خود را به روی نگرش‌های تازه بسته است، تفکر او متضمن یادگیری و تحول نیست، بلکه جریانی است از گردش مشتی دانسته‌های همیشگی در ذهن.
نشخوار حافظه مانع می‌شود که او به‌راستی به دنیا نگاه کند. و قطع ارتباط با واقعیت‌ها، عمیق‌ترین شکل جهل و کوری است.

www.sasanhabibvand.com
🆔 @Sayehsokhan

خدای انسان‌وار و خدای نخبگان

برنامه پرگار

تصورات مختلف از خدا در ادیان ابراهیمی چگونه است؟
اوصاف او چیست و چه تصوری از او با نیازهای انسان امروزی سازگارتر است؟
مهمان‌های برنامه:
#حسن_یوسفی‌اشکوری ؛ پژوهشگر دینی و #سروش_دباغ ؛ پژوهشگر دینی.

🆔 @Sayehsokhan

از درون شب تار
می‌شکوفد گل صبح
خنده بر لب، گل خورشید کند
جلوه بر کوه بلند

نیست تردید زمستان گذرد
وز پی‌اش پیک بهار
با هزاران گل سرخ
بی‌گمان می‌آید

درود و سلام فراوان بر شما ☯️

💖روزگارتان سرشار از امید

💖زندگیتان آکنده از خوشبختی وسرخوشی

🆔 @Sayehsokhan

آخرین روزهای اسفند است
از سرِ شاخِ این برهنه‌ چنار
مرغکی با ترنمی بیدار
می‌زند نغمه
نیست معلومم
آخرین شِکوه از زمستان است
یا نخستین ترانه‌های بهار...
#استاد_شفیعی_کدکنی


پیشاپیش نوروز باستانی را خدمت شما دوستان و همراهان عزیز و فرهیخته و خانواده محترم  شادباش می‌گوییم،

با آرزوی تندرستی و شادکامی و
داشتن یک زندگی ارزشمند با دلی‌خوش!
به امید روزهای بهتر!

🆔 @Sayehsokhan

✍ چه باید کرد؟

راه حل رشد
مطالعه است !

ما باید کتاب بخوانیم .

#مصطفی_ملکیان


🆔 @Sayehsokhan

💬موانع رفع استرس( قسمت سوم)

بازرسان مزاحم

آخرین رفتار "تحلیل وسواسی" است.
وقتی در مورد تحلیل کارها یا امور به وسواس دچار میشوید، کار یا موضوعی را مدام تکرار می‌کنید.
برای مثال می‌گویید:
" اگر این مسئله را جز به جز وارسی نکنم، درباره‌اش مطالعه نداشته باشم یا کاملا از آن باخبر نشوم نمی‌توانم راحت و آرام باشم یا استراحت کنم."

یا اگر استراحت کنم و راحت باشم و کارها را جز به جز وارسی نکنم کارها خراب خواهند شد.

📚 #برشی_از_کتاب : #ماهور_زندگی
📘#نام_اصلی: #How_to_eliminate_stress_and_anxiety_from_your_life
✍️ اثر:  #دکتر_ویل_ادواردز
👌 ترجمه: #ابوذر_کرمی
📖 صفحه: 15
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

🆔 @Sayehsokhan👇👇👇

#زن_خوب_ایالت_سچوان

سچوان برتولت  برشت داستان  شهری است  که مردم در آن در فقر و سختی زندگی کرده و بی‌شک فقر به آنها اجازه نمی‌دهد که خوبی و بدی را از هم تشخیص بدهند. شنته پس از دستور خدا تصمیم می‌گیرد تبدیل به زنی خوب شده و به بی‌خانمان‌ها جا دهد، اما این افراد تنها در صدد سودجویی از او هستند. در این میان شنته به سوانِ خلبان نیز دل می‌بازد که باز هم مورد سواستفاده‌ی او قرار گرفته و سوان از احساسات او برای اینکه مغازه‌اش را از چنگش درآورد استفاده می‌کند.
شنته که از سوان باردار شده، راهی به جز ساختن شخصیتی به نام شویتا نمی‌بیند. او با استفاده از ماسک شویتا خودش را در میان آدم‌هایی که فقط می‌خواهند از او سوء استفاده کنند، حفظ می‌کند. شویتا بر خلاف شنته دیگرخواه نیست. او کسی است که خودش را اولویت قرار داده و دیگر به گدایان بی‌دلیل جای خواب نمی‌دهد، بلکه در قبالش از آنها می‌خواهد برایش کار کنند. او به سوان نیز بذل و بخشش اضافه نمی‌کند و او را هم وامی‌دارد تا برایش کار کند.
شنته‌ی مهربان و دیگرخواه برای زندگی در جامعه‌ای که آدم‌هایش دنبال سوءاستفاده از یکدیگرند راهی به جز حفظ امور با استفاده از یک ماسک خشن و قدرتمند ندارد

🆔 @Sayehsokhan

🧑🏼‍🌾 سکانس بالانس فیلم
خوب ⚖️ بد   ،

🎞 بزرگترین اثر جهانی هنر هفتم ، 
از زیباترین و حرفه‌ای‌ترین سکانس‌های بی‌نظیر تاریخ سینما و سینمای وسترن و کابوی هالیوود در تاریخ جهان ؛

       “خوب بد زشت” محصول مشترک از
ایتالیا، امریکا ، آلمان و اسپانیا

The Good, the Bad and the Ugly
❗️Good❗️bad❗️Ugly ❗️

🆔 @Sayehsokhan

✍ چرا داستان ضحاک یکی از جالب‌ترین قصه‌های شاهنامه است؟


۱ - ضحاک عرب و از قوم سامی است و پایتخت او بیت‌‌المقدس است
(منطقه‌ی مناقشه در طول تاریخ)
ولی بر ایران  در دوران  اسطوره‌ای با ترفندی سلطه می‌یابد!!!

چه رویای عجیبی است این کابوس فردوسی! که هنوز  داستان مشابه‌اش بر سر ایران و ایرانی تکرار می‌شود...

۲ - شیطان در هیأت یک آشپز به‌ استخدام دربار در‌می‌آید و برای نخستین‌بار به ضحاک پرهیزگار و دیندار، گوشت می‌خوراند.

طعم پرندگان بریان به ‌مذاق ضحاک خوش ‌می‌آید و تصمیم به تشویق آشپز می‌گیرد .
(نماد طعم شیرین قدرت)

۳ - ضحاک، آشپز را به‌حضور می پذیرد و از او تمجید می‌کند و به‌ او می‌گوید چه دستمزدی برای این غذای‌لذیذ طلب‌می‌کند؟ 
آشپز که همان شیطان است می‌گوید بوسه بر شانه‌های شاه بهترین پاداش برای من است.
(نماد سردوشی و درجات قدرت و تملق که هنوز در سلسله مراتب ارتش دنیا باقی‌مانده است...)

شاه(ضحاک) از این تملق آشپز خوشش
می‌آید و اجازه‌ی بوسه می‌دهد !

۴ - روز بعد شانه‌های ضحاک  زخم‌ می‌شود و پس از مدتی ‌زخم‌ها باز می‌شوند و دو مار سیاه (نشانه ارتجاع  و ظلمت و تاریکی ) از زخم‌ها بیرون‌ می‌آیند ،
مارها تمایل‌دارند از گوش‌های ضحاک به‌داخل روند و مغز سر او را بخورند !

شیطان این بار به هیأت حکیم ظاهر‌ می‌شود و می‌گوید تنها ‌راه بقای شاه این است که هر‌ روز دو‌ جوان ایرانی را قربانی‌کند و مغز سر آنان را به‌ مارها بدهند تا سیر شوند و اشتهایی برای خوردن مغز شاه نداشته‌باشند !

۵ - هر‌ روز دو پسر جوان ایرانی به قید قرعه دستگیر می‌شوند  و به آشپزخانه دربار آورده‌ می‌شوند،
ظاهرا عدالت برقرار است و به‌ کسی ظلم‌ نمی‌شود .!!

ولی روزانه مغز سر دو‌ جوان، غذای مارها می‌شود، باشد که مغز شاه سالم. بماند.
(جانم فدای حاکم )...

هزینه‌ی حفظ مغز شاه، سالانه بیش از هفتصد‌ مغز جوان است!

۶ -  هیچکس جرأت مقاومت و اعتراض ندارد و ایرانیان کماکان دچار این گفتمان هستند که :
«بگذار همسایه فریاد بزند ، چرا من ؟؟ » فعلا که نوبت ما نشده! 
و خشنودی هر خانواده ایرانی این‌‌ است که امروز نوبت جوان آنها  نشده‌است:
ضرب‌المثل «از این ستون ‌ به آن ستون دیگر فرج است!!»
اما زمان به سرعت  طی می‌شود... و نوبت دیگران هم می‌رسد.

۷- «اَرمایل» و «گَرمایل» دو نفری که اداره‌کننده‌ی  آشپزخانه‌ی دربار هستند تصمیم‌ به‌ اقدامی جدید می‌گیرند، البته نه اقدامی «رادیکال» بلکه اقدامی «میان‌دارانه» (شاید تغییر شرایط موجود...فکری اصلاح طلبانه...!!!)

آن‌ها فکر می‌کنند که اگر هر روز یک ‌ جوان را قربانی‌کنند و مغز سر آن ‌جوان را با مغز یک‌ گوسفند مخلوط کنند،  مارها تغییر طعم مغز را متوجه نمی‌شوند و با این کار، آن‌ها می‌توانند در طول یک سال ، سیصد و شصت و پنج جوان ایرانی را از مرگ  نجات‌دهند!( اما همچنان سیصد و شصت و پنج جوان کشته می‌شوند!)

جالب اینجاست که مارها «مغز» می‌خواهند، فقط مغز !

نه قلب، نه جگر، نه ران، نه دست، فقط مغز! (جایگاه ادراک و عقل. جایگاهی که برای حکومتها همواره مشکل ایجاد می کند.جایگاه دگراندیشی...)

پس هرکس که مغز ندارد خوش‌ بگذراند، مارها فقط مغز طلب‌ می‌کنند. آنهم مغز جوان.

۸ - اقدام میان‌دارانه و اصلاح‌طلبانه‌ی دو آشپز جواب می‌دهد.  مارها طعم مغز مخلوط را تشخیص‌ نمی‌دهند و هر روز از دو جوانی  که به آشپزخانه سلطنتی سپرده‌ می‌شوند یکی آزاد می‌شود !
ارمایل و گرمایل خشنودند که در‌سال ۳۶۵ نفر را نجات داده‌اند ، دیدن نیمه‌ی پر لیوان ! غافل از ادامه و استمرار ظلم و ستم و جنایت ...

۹ - ارمایل و گرمایل هر روز یک جوان را آزاد‌ می‌کنند و به‌ او می‌گویند سر به  بیابان بگذارد و در شهرها آفتابی‌ نشود که اگر معلوم شود  او از آشپزخانه حکومتی گریخته ، هم او خوراک مارها می‌شود و هم سر ارمایل و گرمایل بر باد می‌رود!  .(فرار مغزها)

۱۰ - «کاوه » مرد آهنگری بود. که سه‌ پسر جوانش خوراک مارهای حکومتی شده‌ بودند، کاوه رادیکال و انقلابی بود، اگر ارمایل و گرمایل هم سه‌جوان داده بودند شاید مثل کاوه رادیکال می‌شدند...

۱۱ - ضحاک مار‌‌دوش تصمیم‌ می‌گیرد از رعایا یعنی مردم جامعه،  نامه‌ای بگیرد مبنی. بر اینکه او  سلطانی دادگر است! (جلب رای مردم. بیعت و تایید حکومت. بظاهر دموکراسی و  مردم‌سالاری)

رعایا اطاعت می‌کنند و به‌ صف می‌ایستند تا طوماری را امضا‌کنند به‌نفع دادگری ضحاک !! 

می‌ایستند و امضا‌ می‌کنند،
در صف می‌ایستند و امضاء می‌کنند،
در صف می‌ایستند و .... (تکرار کاری بیهوده در طول سالهای حکومت ضحاک. به امید واهی تغییر....)

۱۲-اما  نوبت به کاوه که  می‌رسد،
او امضا‌ نمی‌کند، بلکه طومار را پاره‌می‌کند، فریاد‌ می‌زند که تو بیدادگری. کاوه نمی‌ترسد!

۱۳- فریاد کاوه ، ضحاک و درباریان را وحشت‌زده می‌کند : این فریاد دلیرانه،  شمارش معکوس سقوط حکومت ضحاک است.

۱۴ - کاوه آهنگر، پیشبند چرمی را که هنگام کار بر تن می‌پوشید،  بر سر نیزه می‌کند و این پرچم نماد قیامش میشود ،
درفش کاویانی.(نماد وحدت یک پارچگی مردم ایران )

۱۵ - با پیوستن جوانان آزاد شده از مسلخ ضحاک به کاوه ، قیام علیه ضحاک آغاز می‌شود .

فردوسی بزرگمرد ایران زمین چه حکایت زیبایی را نقل می‌کند...

اسطوره‌ی ماندگاری یعنی اینچنین نگاه کردن...

🆔 @Sayehsokhan

❇️ برای ساختن و آبادی یک مملکت، نخست باید آن را دوست داشت و این خلاصه‌ی میهن‌پرستی است ...

🔺 مستندی درباره محمد بهمن‌بیگی، از بزرگان ایل قشقایی و پدر آموزش عشایری ایران


نام فیلم: معلمی برای همه بچه.های ایل / امور سینمایی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان / نوع: مستند- تجلیلی از محمد بهمن بیگی / موضوع: آموزشی / قطع فیلم: ٣٥ میلی متری / مدت فیلم: ١٠ دقیقه / تاریخ تولید:١٣٥٧ / کارگردان:ابراهیم حقیقی / نویسنده: ابراهیم حقیقی / تدوین‌گر: موسی افشار

🆔 @iranzamin777
🆔 @Sayehsokhan

درباره راجبان خانا
او نویسنده و کارگردان شهیر هندی است که عمده شهرت وی برای ساخت فیلمی مستند به نام گوتاما: بودا است که در سال 1957 در جشنواره کن برنده جایزه نگاه ویژه یک کارگردان و همچنین نامزد جایزه نخل طلا شد.
او فیلمنامه این فیلم را بعدها منتشر نمود که توسط سیمین دانشور در ایران ترجمه و منتشر گردید. این داستان در مجموعه داستان ماه عسل آفتابی که توسط نشر نگاه به کتابفروشیها عرضه شده است، آمده است.

🆔 @Sayehsokhan

#داستانهای_هندی
داستان اول-زندگی بودا
نویسنده: راجبان خانا - مترجم: #سیمین_دانشور
راوی: #میشا_وکیلی
کارگردانی و تنظیم: #حسین_آشتیانی

@storytimes
🆔 @Sayehsokhan