Forwarded from The School of Happiness
در این ویدئو با جزئیات بیشتری بررسی میکنیم که حرکتهای در جهت به چه معنا است.
توضیح میدهیم که حرکتهای درجهت میتونن هم یک سری اقداماتی باشند که انجام می دیم، هم ارزشهایی که می خواهیم بر اساس آنها زندگی کنیم و هم اهدافی هم قصد داریم به آن ها دست پیدا کنیم.
و با یک تمرین تجسمی به شما کمک میکنیم که حرکتهای درجهت که در راستای انسان ایدئال خودتان است را بهتر شناسایی کنید. پس لطفاً تا انتها ویدئو رو تماشا کنید.
حرکتهای درجهت؛ آنچه در راستای انسان ایدئالتان است: شادمانیِ اصیل-ویدئوی ۶
https://youtu.be/gLSsN_4NQcI
توضیح میدهیم که حرکتهای درجهت میتونن هم یک سری اقداماتی باشند که انجام می دیم، هم ارزشهایی که می خواهیم بر اساس آنها زندگی کنیم و هم اهدافی هم قصد داریم به آن ها دست پیدا کنیم.
و با یک تمرین تجسمی به شما کمک میکنیم که حرکتهای درجهت که در راستای انسان ایدئال خودتان است را بهتر شناسایی کنید. پس لطفاً تا انتها ویدئو رو تماشا کنید.
حرکتهای درجهت؛ آنچه در راستای انسان ایدئالتان است: شادمانیِ اصیل-ویدئوی ۶
https://youtu.be/gLSsN_4NQcI
YouTube
حرکتهای در جهت؛ آنچه در راستای انسانایدئالتان است: شادمانیِ اصیل| فصل۱ -ویدئو ۶
حرکتهای در جهت؛ آنچه در راستای انسانایدئالتان است: شادمانیِ اصیل-ویدئوی ۶
در این ویدئو با جزئیات بیشتری بررسی میکنیم که حرکتهای در جهت به چه معنا است.
توضیح میدهیم که حرکتهای درجهت میتونن هم یک سری اقداماتی باشند که انجام می دیم، هم ارزشهایی که…
در این ویدئو با جزئیات بیشتری بررسی میکنیم که حرکتهای در جهت به چه معنا است.
توضیح میدهیم که حرکتهای درجهت میتونن هم یک سری اقداماتی باشند که انجام می دیم، هم ارزشهایی که…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ده دیو شاهنامه که زندگی انسان را تباه میکنند
شاهنامهشناسی
به روایت اندیشمند برجسته و گرانقدر
جناب آقای دکتر مستکین
🆔 @Sayehsokhan
شاهنامهشناسی
به روایت اندیشمند برجسته و گرانقدر
جناب آقای دکتر مستکین
🆔 @Sayehsokhan
برگی از تقویم تاریخ
ابوسعید ابوالخیر
( زاده سال ۳۴۷ یا ۳۵۷ خراسان — درگذشته ۲۲ دی، ژانویه ۱۰۴۹ ) عارف
ابوسعید از عارفان بزرگ و مشهور اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری است. او سالها در مرو و سرخس فقه و حدیث آموخت تا در يك حادثه مهم در زندگیاش درس را رها كرده و به جمع صوفيان پيوست و به وادی عرفان روی آورد. شیخ او پس از اخذ طریقه تصوف در نزد شيخ ابوالفضل سرخسی و ابوالعباس آملی، به دیار اصلی خود (میهنه) بازگشت و هفت سال به ریاضت پرداخت و در ۴۰ سالگی به نیشابور رفت. در این سفرها بزرگان علمی نیشابور با او به مخالفت برخاستند، اما چندی نگذشت که مخالفت به موافقت بدل شد و مخالفان وی تسلیم شدند.
وی در میان عارفان مقامی بسیار ممتاز و استثنایی دارد و نام او با عرفان و شعر آمیختگی عمیقی یافتهاست. چندان که در بخش مهمی از شعر پارسی چهره او در کنار مولوی و خیام قرار میگیرد، بیآنکه خود شعر چندانی سروده باشد. او در تاریخ اندیشههای عرفانی، در صدر متفکران این قلمرو پهناور در کنار حلاج، بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی به شمار میرود. همان کسانی که سهروردی آنها را ادامه دهندگان فلسفه باستان و تداوم حکمت خسروانی میخواند. از دوران کودکی نبوغ و استعداد او بر افراد آگاه پنهان نبوده است. او خود میگوید: «آن وقت که قرآن میآموختم پدرم مرا به نماز آدینه برد. در راه شیخ ابوالقاسم که از مشایخ بزرگ بود پیش آمد، پدرم را گفت که ما از دنیا نمیتوانستیم رفت زیرا که ولایت را خالی دیدیم و درویشان ضایع میماندند. اکنون این فرزند را دیدم، ایمن گشتم که عالم را از این کودک نصیب خواهد برد.» نخستین آشنایی ابوسعید با راه حق و علوم باطنی به اشاره و ارشاد همین شیخ بود. چنانکه خود ابوسعید نقل میکند که شیخ به من گفتند: ای پسر خواهی که سخن خدا گویی گفتم خواهم. گفت در خلوت این شعر میگویی:
من بی تو دمی قرار نتوانم کرد
احسان تو را شمار نتوانم کرد
گر بر سر من زبان شود هر مویی
یک شکر تو از هزار نتوانم کرد
همه روز این بیتها میگفتم تا به برکت این ابیات در کودکی راه بر من گشاده شد. ابوسعید در فرهنگ شرق زمین شبیه سقراط است. گرچه عملا در تدوین معارف صوفیه اثر مستقلی به جای نگذاشته است با این همه در همهجا نام و سخن او هست. چندین کتاب از بیانات وی به وسیله دیگران تحریر یافته و دو سه نامه سودمند مهم که به ابنسینا فیلسوف نامدار زمان خود نوشتهاست از او بر جا ماندهاست.
تاريخ ادبيات جهان درگذشت صوفی و سخنور پارسیگوی خراسانی، ابوسعيد ابوالخير را در ۸۱ سالگی نوشته است. اشعار، گفتهها و عقايد او در «اسرار التوحيد» گردآوری شده است. وی از مروجان دوستی و مهربانی كردن و از نهیكنندگان كينهجویی و عناد بود.
🆔 @bargi_az_tarikh
🆔 @Sayehsokhan
ابوسعید ابوالخیر
( زاده سال ۳۴۷ یا ۳۵۷ خراسان — درگذشته ۲۲ دی، ژانویه ۱۰۴۹ ) عارف
ابوسعید از عارفان بزرگ و مشهور اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری است. او سالها در مرو و سرخس فقه و حدیث آموخت تا در يك حادثه مهم در زندگیاش درس را رها كرده و به جمع صوفيان پيوست و به وادی عرفان روی آورد. شیخ او پس از اخذ طریقه تصوف در نزد شيخ ابوالفضل سرخسی و ابوالعباس آملی، به دیار اصلی خود (میهنه) بازگشت و هفت سال به ریاضت پرداخت و در ۴۰ سالگی به نیشابور رفت. در این سفرها بزرگان علمی نیشابور با او به مخالفت برخاستند، اما چندی نگذشت که مخالفت به موافقت بدل شد و مخالفان وی تسلیم شدند.
وی در میان عارفان مقامی بسیار ممتاز و استثنایی دارد و نام او با عرفان و شعر آمیختگی عمیقی یافتهاست. چندان که در بخش مهمی از شعر پارسی چهره او در کنار مولوی و خیام قرار میگیرد، بیآنکه خود شعر چندانی سروده باشد. او در تاریخ اندیشههای عرفانی، در صدر متفکران این قلمرو پهناور در کنار حلاج، بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی به شمار میرود. همان کسانی که سهروردی آنها را ادامه دهندگان فلسفه باستان و تداوم حکمت خسروانی میخواند. از دوران کودکی نبوغ و استعداد او بر افراد آگاه پنهان نبوده است. او خود میگوید: «آن وقت که قرآن میآموختم پدرم مرا به نماز آدینه برد. در راه شیخ ابوالقاسم که از مشایخ بزرگ بود پیش آمد، پدرم را گفت که ما از دنیا نمیتوانستیم رفت زیرا که ولایت را خالی دیدیم و درویشان ضایع میماندند. اکنون این فرزند را دیدم، ایمن گشتم که عالم را از این کودک نصیب خواهد برد.» نخستین آشنایی ابوسعید با راه حق و علوم باطنی به اشاره و ارشاد همین شیخ بود. چنانکه خود ابوسعید نقل میکند که شیخ به من گفتند: ای پسر خواهی که سخن خدا گویی گفتم خواهم. گفت در خلوت این شعر میگویی:
من بی تو دمی قرار نتوانم کرد
احسان تو را شمار نتوانم کرد
گر بر سر من زبان شود هر مویی
یک شکر تو از هزار نتوانم کرد
همه روز این بیتها میگفتم تا به برکت این ابیات در کودکی راه بر من گشاده شد. ابوسعید در فرهنگ شرق زمین شبیه سقراط است. گرچه عملا در تدوین معارف صوفیه اثر مستقلی به جای نگذاشته است با این همه در همهجا نام و سخن او هست. چندین کتاب از بیانات وی به وسیله دیگران تحریر یافته و دو سه نامه سودمند مهم که به ابنسینا فیلسوف نامدار زمان خود نوشتهاست از او بر جا ماندهاست.
تاريخ ادبيات جهان درگذشت صوفی و سخنور پارسیگوی خراسانی، ابوسعيد ابوالخير را در ۸۱ سالگی نوشته است. اشعار، گفتهها و عقايد او در «اسرار التوحيد» گردآوری شده است. وی از مروجان دوستی و مهربانی كردن و از نهیكنندگان كينهجویی و عناد بود.
🆔 @bargi_az_tarikh
🆔 @Sayehsokhan
هیچ علت جهانیای برای استرس وجود ندارد. استرس ممکن است از فردی به فرد دیگر متفاوت باشد.
استرس یک حالت روانشناختی بسیار ناخوشایند است که همۀ انسانها گاهی در زندگی تجربه میکنند. داشتن استرس به این معنا نیست که ما دیوانه یا بد هستیم، بلکه یک تجربۀ طبیعی و عادی انسانی است، ولی احتمال دارد زندگی و شادمانی ما را به طور جدی به هم بریزد.
برایان لنون در این کتاب، استرس را از منظر تئوری انتخاب بررسی کرده و معتقد است: استرس پیامی ساده است که به ما میگوید به خوبی به نیازهای خود پاسخ ندادهایم یا خواهان چیزی هستیم که آن را به دست نیاوردهایم یا مسئلهای هست که مطابق میل ما جریان ندارد.
📚 #کتاب : #راهنمای_تئوری_انتخاب_برای_استرس
✍️ اثر: #برایان_لنون
👌 ترجمه: #مریم_تقیپور
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
استرس یک حالت روانشناختی بسیار ناخوشایند است که همۀ انسانها گاهی در زندگی تجربه میکنند. داشتن استرس به این معنا نیست که ما دیوانه یا بد هستیم، بلکه یک تجربۀ طبیعی و عادی انسانی است، ولی احتمال دارد زندگی و شادمانی ما را به طور جدی به هم بریزد.
برایان لنون در این کتاب، استرس را از منظر تئوری انتخاب بررسی کرده و معتقد است: استرس پیامی ساده است که به ما میگوید به خوبی به نیازهای خود پاسخ ندادهایم یا خواهان چیزی هستیم که آن را به دست نیاوردهایم یا مسئلهای هست که مطابق میل ما جریان ندارد.
📚 #کتاب : #راهنمای_تئوری_انتخاب_برای_استرس
✍️ اثر: #برایان_لنون
👌 ترجمه: #مریم_تقیپور
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
اپیزود راهنما
پادکست ناجی
🌀خلاصه ایی از همه اپیزودهای ناجی ،
اگر میخوایی بدونی که چه کتاب ها
و موضوعاتی توی پادکست ناجی گفته شده، حتما این اپیزود راهنما رو گوش بده و برای اونایی که به فکر توسعه فردی خودشون هستن بفرست🌀📚 📖
#اپیزود 22 راهنما
@naaji_podcast
🆔 @Sayehsokhan
اگر میخوایی بدونی که چه کتاب ها
و موضوعاتی توی پادکست ناجی گفته شده، حتما این اپیزود راهنما رو گوش بده و برای اونایی که به فکر توسعه فردی خودشون هستن بفرست🌀📚 📖
#اپیزود 22 راهنما
@naaji_podcast
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امواج زندگی را بپذیر
حتی اگر گاهی
تو را به عمق دریا ببرند
آن ماهی آسوده
که بر سطح دریا میبینی
مرده است…
#صبح_بخیر
🆔@Sayehsokhan
حتی اگر گاهی
تو را به عمق دریا ببرند
آن ماهی آسوده
که بر سطح دریا میبینی
مرده است…
#صبح_بخیر
🆔@Sayehsokhan
#صرفا_جهت_اندیشیدن
اگر در زندگی کسی یا چیزی را از دست دادی
ولی در عوض خودت را پیدا کردی، تو یک برندهای.
#پائولو_کوئلیو
🆔@Sayehsokhan
اگر در زندگی کسی یا چیزی را از دست دادی
ولی در عوض خودت را پیدا کردی، تو یک برندهای.
#پائولو_کوئلیو
🆔@Sayehsokhan
در همین جا بود که من
درعین بهرهمندی از نور، و گاه از سایه
و فراتر از هر نیک و بد
در انتظار بودم، در انتظار هیچ
من خود تماما فقط بازی، فقط دریاچه
فقط ظهر، و فقط زمان بی هدف بودم...
#نیچه
#حکمت_شادان
🆔@Sayehsokhan
درعین بهرهمندی از نور، و گاه از سایه
و فراتر از هر نیک و بد
در انتظار بودم، در انتظار هیچ
من خود تماما فقط بازی، فقط دریاچه
فقط ظهر، و فقط زمان بی هدف بودم...
#نیچه
#حکمت_شادان
🆔@Sayehsokhan
امروز مجبور شدم به سربازی شلیک کنم ... که وقتی روی زمین افتاد اسم زنش را صدا میکرد. ماریا ... ماریا ... و بعد جلو چشمان من مُرد. به گردنش آویزی بود که عکس عروسی خودش و دخترک کمسنی در آن بود. حدس زدم ماریاست. از خودم بدم آمد. من معمولا پای افراد را نشانه میگیرم. سعی میکنم آنها را نکشم. فقط زخمی کنم تا دنبال ما نیایند. اما وقتی پای این سرباز را نشانه گرفته بودم، ناگهان خم شد و گلوله به سینهاش خورد. حالا ماریای کوچکش چهقدر باید منتظر او بماند. چه قدر باید شال و پیراهن گرم ببافد که یک روز مردش از جنگ برگردد. ماریا حتی نمیداند که مردش زیر باران برای آخرین بار فقط اسم او را صدا زد. جنگ بدترین فکر بشر است ... از بچگی فکر میکردم مگر آدمها مجبورند با هم بجنگند و حالا میبینم بله. گاهی مجبورند ... چون آنها که دستور جنگ را میدهند زیر باران نیستند. میان گلولای نیستند و با فکر چشمان سبز ماریا نمیمیرند. آنها در خانههای گرمشان نشستهاند. سیگار میکشند و دستور میدهند ... کاش اسلحهام را به سمت رییسانی میگرفتم که در خانههای گرمشان نشستهاند. بچههایشان در استخر شنا میکنند و آن با یک خودنویس گران، حکم مرگ هزاران همسر ماریاها را امضا میکنند. راحتتر از نوشتن یک سلام.
اندره_مالرو :
جنگ را شریرترین افراد برمیانگیزانند
و شریفترین افراد اداره میکنند.
🆔 @Sayehsokhan
اندره_مالرو :
جنگ را شریرترین افراد برمیانگیزانند
و شریفترین افراد اداره میکنند.
🆔 @Sayehsokhan
باورهای سیزدهگانه #دکتر_آلبرت_الیس
لطفا این ۱۳ مورد زیر را مطالعه و تامل کنید، آنگاه درست یا غلط بودن آنها را مقابل هر جمله بنویسید.
1. همه افراد جامعه باید مرا دوست بدارند و تأییدم کنند.
2. برای اینکه فردی ارزشمند و محبوب باشم، باید در همه زمینهها توانمند و بالیاقت بوده، در همه عرصهها باید پیشرفت کنم و دستآوردهای قابل توجهی کسب کنم.
3. جهان باید جایگاه عدل و انصاف بوده، همیشه باید با من خوب رفتار شود.
4. باورها و ارزشهای دیگران باید مشابه باورها و ارزشهای من باشد. دیگران باید کارها را همانطوری انجام دهند که من انجام میدهم.
5. افراد خاصی وجود دارند که بدذات و شرورند. آنها باید برای رفتارهای زشت خود بهشدت مذمت و تنبیه شوند.
6. من وقتی از عهده کاری به خوبی برنیایم، نمایانگر این است که آدم بدی هستم؛ یک شکستخورده و یک آدم احمق.
7. روزگار باید آنچه را من لازم دارم برایم فراهم سازد. زندگی بایست آسوده و راحت باشد. من نباید سختی بکشم یا رنج ببرم.
8. اگر امور و وقایع زندگی آنطور نباشد که من میخواهم، موجب نهایت بدبختی میشود و فاجعهانگیز خواهد بود. وقتی امور بر وفق مراد نباشد، احساس شادمانی و خرسندی در زندگی محال است.
9. اجتناب کردن از مشکلات، آسانتر از رویاروشدن با آن و حل و فصل نمودن آنهاست.
10. ناخشنودی و بدبختی من بهوسیله عوامل بیرونی (خارج از کنترل من) به وجود آمده است.
11. اگر این احتمال وجود داشته باشد که واقعه ناگواری در زندگی من ممکن است رخ بدهد، از هماکنون باید آماده باشم و بکوشم تا امکان به وقوع پیوستن آنها را به تأخیر اندازم یا از آنها جلوگیری کنم.
12. برای هر مشکل و مسئلهای همواره یک راهحل کامل و درست وجود دارد. اگر من نتوانم به آن راهحل دست یابم، بسیار وحشتناک و فاجعهآمیز خواهد بود.
13. تجارب و وقایع گذشته و تاریخچه زندگیام تعیینکننده مطلق رفتارها و خصوصیات کنونی من هستند. اثر گذشته را در تعیین رفتارهای کنونیام نمیتوانم نادیده بگیرم.
#دکتر_آلبرت_الیس این باورهای سیزدهگانه را در چهار مقوله کلی طبقهبندی کرده است که هسته مرکزی تمام مشکلات روانشناختی هر فرد را تشکیل میدهند:
1. پرتوقعی (انتظار غیرمنطقی)
2. فاجعهپنداری (وحشتناک دیدن وقایع)
3. سطح پایین تحمل ناکامی (بیتحملی)
4. کمارزش شمردن خود (ناارزندهسازی خویشتن).
🆔 @Sayehsokhan
لطفا این ۱۳ مورد زیر را مطالعه و تامل کنید، آنگاه درست یا غلط بودن آنها را مقابل هر جمله بنویسید.
1. همه افراد جامعه باید مرا دوست بدارند و تأییدم کنند.
2. برای اینکه فردی ارزشمند و محبوب باشم، باید در همه زمینهها توانمند و بالیاقت بوده، در همه عرصهها باید پیشرفت کنم و دستآوردهای قابل توجهی کسب کنم.
3. جهان باید جایگاه عدل و انصاف بوده، همیشه باید با من خوب رفتار شود.
4. باورها و ارزشهای دیگران باید مشابه باورها و ارزشهای من باشد. دیگران باید کارها را همانطوری انجام دهند که من انجام میدهم.
5. افراد خاصی وجود دارند که بدذات و شرورند. آنها باید برای رفتارهای زشت خود بهشدت مذمت و تنبیه شوند.
6. من وقتی از عهده کاری به خوبی برنیایم، نمایانگر این است که آدم بدی هستم؛ یک شکستخورده و یک آدم احمق.
7. روزگار باید آنچه را من لازم دارم برایم فراهم سازد. زندگی بایست آسوده و راحت باشد. من نباید سختی بکشم یا رنج ببرم.
8. اگر امور و وقایع زندگی آنطور نباشد که من میخواهم، موجب نهایت بدبختی میشود و فاجعهانگیز خواهد بود. وقتی امور بر وفق مراد نباشد، احساس شادمانی و خرسندی در زندگی محال است.
9. اجتناب کردن از مشکلات، آسانتر از رویاروشدن با آن و حل و فصل نمودن آنهاست.
10. ناخشنودی و بدبختی من بهوسیله عوامل بیرونی (خارج از کنترل من) به وجود آمده است.
11. اگر این احتمال وجود داشته باشد که واقعه ناگواری در زندگی من ممکن است رخ بدهد، از هماکنون باید آماده باشم و بکوشم تا امکان به وقوع پیوستن آنها را به تأخیر اندازم یا از آنها جلوگیری کنم.
12. برای هر مشکل و مسئلهای همواره یک راهحل کامل و درست وجود دارد. اگر من نتوانم به آن راهحل دست یابم، بسیار وحشتناک و فاجعهآمیز خواهد بود.
13. تجارب و وقایع گذشته و تاریخچه زندگیام تعیینکننده مطلق رفتارها و خصوصیات کنونی من هستند. اثر گذشته را در تعیین رفتارهای کنونیام نمیتوانم نادیده بگیرم.
#دکتر_آلبرت_الیس این باورهای سیزدهگانه را در چهار مقوله کلی طبقهبندی کرده است که هسته مرکزی تمام مشکلات روانشناختی هر فرد را تشکیل میدهند:
1. پرتوقعی (انتظار غیرمنطقی)
2. فاجعهپنداری (وحشتناک دیدن وقایع)
3. سطح پایین تحمل ناکامی (بیتحملی)
4. کمارزش شمردن خود (ناارزندهسازی خویشتن).
🆔 @Sayehsokhan
#هنرموسیقی
نخستین بار که صدای بنان از رادیو شنیده شد ۳۱ اردیبهشت ۱۳۲۱ بود و تا پیش از آن فقط در محافل خصوصی خوانده بود. خودش دربارهی خواندنش در رادیو میگوید: "من قصدم خواننده شدن نبود. روی علاقهی خودم و سفارش استادانم، چون ناصر سیف گاهی میخواندم. تا سیسالگی شروع نکردم. وقتیکه با خانوادهی کلنل وزیری وصلت کردم، او مرا به موسیقی کشاند!
اما کسی که استعداد بنان را شناخت، روحالله خالقی بود. خالقی دربارهی نخستین دیدارش با بنان میگوید که وقتی که او را دیده و از او خواسته تا قطعهای را بخواند، آنقدر به وجد آمده که بیاختیار برخاسته و بنان را در آغوش گرفته است.
از ماندگارترین ترانههای بنان میتوان به "آذربایجان" در دستگاه شور، "آمدی جانم به قربانت" در بوسلیک، "الهه ناز" در دشتی، "بهار دلنشین" در آواز اصفهان، "بوی جوی مولیان" در آواز اصفهان، تصنیف "توشه عمر" در دستگاه همایون، "یار رمیده"، "میناب"، "خاموش"، "مراعاشقی شیدا"، "من از روز ازل"، "نوای نی" و سرود همیشه جاوید "ای ایران" در دشتی اشاره کرد. بنان "کاروان" و "حالا چرا" را بهترین اثر خود می شناخت.
غلامحسین بنان
زادهی ۱۲۹۰
درگذشتهی ۸ اسفند ۱۳۶۴
نخستین بار که صدای بنان از رادیو شنیده شد ۳۱ اردیبهشت ۱۳۲۱ بود و تا پیش از آن فقط در محافل خصوصی خوانده بود. خودش دربارهی خواندنش در رادیو میگوید: "من قصدم خواننده شدن نبود. روی علاقهی خودم و سفارش استادانم، چون ناصر سیف گاهی میخواندم. تا سیسالگی شروع نکردم. وقتیکه با خانوادهی کلنل وزیری وصلت کردم، او مرا به موسیقی کشاند!
اما کسی که استعداد بنان را شناخت، روحالله خالقی بود. خالقی دربارهی نخستین دیدارش با بنان میگوید که وقتی که او را دیده و از او خواسته تا قطعهای را بخواند، آنقدر به وجد آمده که بیاختیار برخاسته و بنان را در آغوش گرفته است.
از ماندگارترین ترانههای بنان میتوان به "آذربایجان" در دستگاه شور، "آمدی جانم به قربانت" در بوسلیک، "الهه ناز" در دشتی، "بهار دلنشین" در آواز اصفهان، "بوی جوی مولیان" در آواز اصفهان، تصنیف "توشه عمر" در دستگاه همایون، "یار رمیده"، "میناب"، "خاموش"، "مراعاشقی شیدا"، "من از روز ازل"، "نوای نی" و سرود همیشه جاوید "ای ایران" در دشتی اشاره کرد. بنان "کاروان" و "حالا چرا" را بهترین اثر خود می شناخت.
غلامحسین بنان
زادهی ۱۲۹۰
درگذشتهی ۸ اسفند ۱۳۶۴
به نظر من هرچه پیرتر میشویم و میلیاردها تجربه کسب میکنیم، مغز که واکنشهای ما را به این تجربیات قدیمی به خاطر سپرده است، بلافاصله قسمتهایی از بدن را که باید بدانند چه احساسی از خود بروز دهند، آگاه میکند. بله، ما حق انتخاب داریم و بارها به مغزمان گفتهایم که انتخابمان چیست و چرا. مغز هرگز ارسال پیام را فراموش نمیکند. مغز به لبها میگوید که باز شوند و دندانها را با یک لبخند نشان دهند و بعد ما شاد میشویم.
📚 #کتاب : #راهنمای_تئوری_انتخاب_برای_شادکامی
✍️ اثر: #کارلین_گلسر
👌 ترجمه: #حسن_ملکیان و #سعید_مادح_خاکسار
📕 صفحه: 94
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
📚 #کتاب : #راهنمای_تئوری_انتخاب_برای_شادکامی
✍️ اثر: #کارلین_گلسر
👌 ترجمه: #حسن_ملکیان و #سعید_مادح_خاکسار
📕 صفحه: 94
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
1-داستان زندگی هیتلر
@podchi
پادکست رخ-داستان زندگی هیتلر
داستان زندگی هیتلر، مردی که برای همیشه مسیر تاریخ بشر را تغییر داد
📻@podchi
🆔 @Sayehsokhan
داستان زندگی هیتلر، مردی که برای همیشه مسیر تاریخ بشر را تغییر داد
📻@podchi
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صرفا_جهت_اندیشیدن
هیچ چیز نفرت انگیزتر از احترامی نیست که بنیان آن بر ترس استوار باشد
#آلبر_کامو
🆔@Sayehsokhan
هیچ چیز نفرت انگیزتر از احترامی نیست که بنیان آن بر ترس استوار باشد
#آلبر_کامو
🆔@Sayehsokhan