Forwarded from نشر سایه سخن (Mousa Malekian)
🌹عزیزان همراه درود 🌹
فردا بیستم خردادماه کلیه محصولات نشر #سایه_سخن در سایت www.sayehsokhan.com با #بیست_درصد #تخفیف به فروش میرسد.
جهت دسترسی بهتر میتوانید روی لینکهای زیر کلیک کنید👇
👈محصولات آموزش تئوری انتخاب:
👉 https://goo.gl/ySFU3a
👈آموزش روانشناسی ACT:
👉https://goo.gl/Vb6yf7
👈محصولات ویژۀ روابط درون خانواده:
👉https://goo.gl/jVkiXo
👈محصولات ویژۀ تربیت نوجوانان:
👉https://goo.gl/soKiM6
👈آثار مفید برای مدیران محترم:
👉https://goo.gl/jmcz85
👈پرورش مهارتهای فردی:
👉https://goo.gl/S4xfsh
🆔 @SayehSokhan
فردا بیستم خردادماه کلیه محصولات نشر #سایه_سخن در سایت www.sayehsokhan.com با #بیست_درصد #تخفیف به فروش میرسد.
جهت دسترسی بهتر میتوانید روی لینکهای زیر کلیک کنید👇
👈محصولات آموزش تئوری انتخاب:
👉 https://goo.gl/ySFU3a
👈آموزش روانشناسی ACT:
👉https://goo.gl/Vb6yf7
👈محصولات ویژۀ روابط درون خانواده:
👉https://goo.gl/jVkiXo
👈محصولات ویژۀ تربیت نوجوانان:
👉https://goo.gl/soKiM6
👈آثار مفید برای مدیران محترم:
👉https://goo.gl/jmcz85
👈پرورش مهارتهای فردی:
👉https://goo.gl/S4xfsh
🆔 @SayehSokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅جملات تاکیدی
من امروز با تمامِ وجود خوشبختیام را جشن میگیرم زیرا هدفی برای زیستن،دلی برای دوست داشتن و مهربان خدایی برای پرستیدن دارم
خدایا سپاسگزارم🙏🏻
روزی سراسر عشق و شادکامی براتون آرزومندیم!
🆔 @Sayehsokhan
من امروز با تمامِ وجود خوشبختیام را جشن میگیرم زیرا هدفی برای زیستن،دلی برای دوست داشتن و مهربان خدایی برای پرستیدن دارم
خدایا سپاسگزارم🙏🏻
روزی سراسر عشق و شادکامی براتون آرزومندیم!
🆔 @Sayehsokhan
#صرفا_برای_اندیشیدن
مهم این نیست
که زیبا باشی.
زیبایی در این است
که مهم باشی
حتی برای یکنفر
نلسون ماندلا
🆔 @Sayehsokhan
مهم این نیست
که زیبا باشی.
زیبایی در این است
که مهم باشی
حتی برای یکنفر
نلسون ماندلا
🆔 @Sayehsokhan
.
📚مدیریت راهبرانه
.
نویسنده: دکتر ویلیام گلسر
مترجم: دکتر علی صاحبی با همکاری فاطمه معینالغربایی
گردآورنده: اکرم ناصری
ویراستار: ساجده کرمی
.
دو ویژگی اصلی مدیریت راهبرانه، توانایی متقاعد کردن و حل مسأله میباشد؛ درست برخلاف مدیریت رئیسمآبانه که مشخصۀ اصلی آن اجبار است. مدیرانی که به شیوۀ راهبرانه مدیریت میکنند تمام انرژی و زمان خود را به گونهای صرف میکنند تا سیستم را به روشی اداره نمایند که در آن کارگران یا دانشآموزان بتوانند کار کیفیای که به نفع خودشان است انجام دهند…
.
📝 جهت مطالعه این مطلب به صورت کامل به سایت ما مراجعه نمائید:
https://bit.ly/2DFEm1z
.
#علی_صاحبی #دکتر_علی_صاحبی #دکترصاحبی #تئوری_انتخاب #انتخاب #ویلیام_گلسر #ویلیام_گلاسر #مدرسه_کیفی #مدیریت_راهبرانه #راهبرانه #جان_گاتمن #روان_شناسی #روانشناسی #دنیای_مطلوب #روانشناسی_امید #سرمایه_روانشناختی #ماشین_رفتار #رفتارهای_مخرب #رفتارهای_پیوند_دهنده #انتخاب_بهتر #موسسه_انتخاب_بهتر #روانشناسی_مثبت_نگر #روانشناسی_کنترل_درونی #ساجده_کرمی #شادمانی #اکرم_ناصری #فاطمه_معین_الغربایی
@thebetterchoice
🆔 @Sayehsokhan
📚مدیریت راهبرانه
.
نویسنده: دکتر ویلیام گلسر
مترجم: دکتر علی صاحبی با همکاری فاطمه معینالغربایی
گردآورنده: اکرم ناصری
ویراستار: ساجده کرمی
.
دو ویژگی اصلی مدیریت راهبرانه، توانایی متقاعد کردن و حل مسأله میباشد؛ درست برخلاف مدیریت رئیسمآبانه که مشخصۀ اصلی آن اجبار است. مدیرانی که به شیوۀ راهبرانه مدیریت میکنند تمام انرژی و زمان خود را به گونهای صرف میکنند تا سیستم را به روشی اداره نمایند که در آن کارگران یا دانشآموزان بتوانند کار کیفیای که به نفع خودشان است انجام دهند…
.
📝 جهت مطالعه این مطلب به صورت کامل به سایت ما مراجعه نمائید:
https://bit.ly/2DFEm1z
.
#علی_صاحبی #دکتر_علی_صاحبی #دکترصاحبی #تئوری_انتخاب #انتخاب #ویلیام_گلسر #ویلیام_گلاسر #مدرسه_کیفی #مدیریت_راهبرانه #راهبرانه #جان_گاتمن #روان_شناسی #روانشناسی #دنیای_مطلوب #روانشناسی_امید #سرمایه_روانشناختی #ماشین_رفتار #رفتارهای_مخرب #رفتارهای_پیوند_دهنده #انتخاب_بهتر #موسسه_انتخاب_بهتر #روانشناسی_مثبت_نگر #روانشناسی_کنترل_درونی #ساجده_کرمی #شادمانی #اکرم_ناصری #فاطمه_معین_الغربایی
@thebetterchoice
🆔 @Sayehsokhan
🔴كروناي مبارك بمان و ماموريت خودت را تمام كن
✍️ محسن رنانی
✅ظهور حضرت کرونا، انقلاب سفیدی در زندگی و زمانه ما به راه انداخته است. ظهور این خواجه تاجدار، در این سال پایانی قرن ۱۴ شمسی برای ما تحولاتی را رقم خواهد زد که احتمالا از همه تحولات بعد از انقلاب ماندگارتر خواهد بود.
✅ کرونای مبارک، اصلاً نگران نباش، بمان و مأموریت خودت را تمام کن.تحولاتی که تو در بینش،اعتقادات،ساختارهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بشریت ایجاد میکنی بیش از تحولاتی است که جنگهای جهانی ایجاد کرده است.تو نشان دادی که شهر مقدس و نامقدس نداریم و تنها جانها و روحها میتوانند مقدس باشند. تو سؤالات بزرگی در برابر دستگاه فقاهت و نهادهای دینی , روشنفکران مسلمان قرار دادی و جامعهٔ مسلمانان را وارد شرایط بینظیری برای تجربهٔ دینداریهای شخصیِ فارغ از مناسک جمعی کردی.تو ما را متوجه کردی که سازمان مدیریت بحران کشور، بهجای نوشتن تفاهمنامه با حوزهٔ علمیه برای کاهش بلایای طبیعی از طریق دعا، بهتر است بر تأمین تجهیزات ایمنی برای شهرها تمرکز کند.به ما نشان دادی که روح انسانی در هر شرایطی قدرت معجزه دارد. تو به ما فرصت دادی تا صحنه های بینظیر مهربانی پزشکان و پرستارانی را که از جان مایه میگذارند ببینیم کرونای عزیز، تو آنچنان قدرتمندی که باعث شدی صدها زندانی سیاسی که سالها نهادهای حقوق بشری پیگیر آزادی آنها بودند، آزاد شوند و این موضوع روشن شود که اگر همه زندانیان سیاسی هم آزاد شوند، همچنان آرامش برقرار است و هیچچیزی آسیب نمیبیند.
✅کرونا، تو کمک کردی تا ما دریابیم که میشود نظام آموزشِ تازهای با انواع شکلهای آموزش خانگی، مجازی راه بیندازیم تا در کنار آموزش و بدون فشار و نگرانی، روح و روان کودکان و جوانان ما نیز رشد کند و شکفته شود.در روزهایی که تو آمدی، جوانان مشمول ما که هم بیشترشان تحصیلکرده هستند و هم در دورهٔ پرنشاط و پرامیدی از زندگی خود بهسرمیبرند، برای چند ماهی از اعزام به سربازی معاف شدند. تو به یاد ما آوردی که در عصر پهبادها و ماهوارهها و حملههای بیولوژیک و الکترونیک، نیازی نیست که آنها را برای حفاظت از سیمخاردارها و بیابانهای خالی به سربازی ببریم؛ میتوان انرژی و تخصص آنان را در مسیر سلامت و آرامش و سازندگی و رهایی علمی و اقتصادی کشور بهکار گرفت.کرونا تو به ما نشان دادی که میتوان عزیزانی را که دار فانی را وداع میگویند، در آرامش و سکوت به خاک سپرد و از دور برایشان طلب مغفرت کرد و آیات رحمتی نثار روحشان کرد؛ و هزینههایی که صرف مراسمهای متعدد میکردیم را برای شادی روح آنان صرف گرهگشایی از مشکلات جامعه کنیم. بخش بزرگی از جمعیت جوان ما در سن ازدواج است. کرونا، این روزها که تو پیش ما هستی، ما داریم یاد میگیریم که میشود با هزینهای اندک، در آرامش و سادگی، و بیهیاهو و بدون رقابت، ازدواج کرد.نشان دادی که تا چه اندازه شبکههای مجازی میتوانند ظرفیت همکاری جمعی را بالا ببرند؛ فرصتهایی برای مشاغل خانگی و جدید ایجاد کنند؛ شادیها را تکثیر کنند؛ کتابها را از طبقه کتابخانههای دنیا به درون خانهها ببرند؛ خانهها را به سینما تبدیل کنند؛ موزههای بزرگ دنیا را به اتاق ما بیاورند و آگاهی عمومی را بهسرعت بالا ببرند.نشان دادی که چقدر اعتمادآفرین است که مقامات هر روز عملکرد خود را به مردم گزارش بدهند و با مردم رودررو سخن بگویند و نسبت به عملکرد خود پاسخگو باشند. و نشان دادی که تا چه حد اقتدار نظام تدبیر کشور بالا میرود وقتی همه مقامات یکدل و یکزبان در مواجهه با شرایط بحرانی، به یاری هم بشتابند؛تو ساختار سیاسی ما را در برابر انتخابهای مبارکی قرار خواهی داد که در این چهل سال نه جنگ تحمیلی، نه تلاشهای صدها نویسنده و منتقد و استاد و هنرمند و روشنفکر، و نه انتخاباتها و اعتراضاتی نظیر ۸۸ و ۹۶ و ۹۸ نتوانستند به انجام برسانند.کرونا دوستت دارم لطفاً بیشتر پیش ما بمان. کرونا تو کمک کردی تا پرستاران ما، بدون نگرانی از مؤاخذه، در بیمارستانها برقصند، تا ما دریابیم که موسیقی بخشی از انرژی سرشار دوران مدرن را آزاد میکند .تو با آمدنت باعث شدی تمرکز حکومتها از صرف هزینههای کلان تسلیحاتی، توسعه اتمی و رقابتهای نظامی، به صلح، سلامتی و آرامش معطوف شود.تو متوجهمان کردی که قدرت واقعی در جهان امروز، توانایی ما در کاربرد دانش و فناوری است نه مهارتمان در ایجاد هیجانهای سیاسی یا توسعهٔ تسلیحات نظامی؛
✅ تو به ما یاد دادی که هم ماسک بزنیم هم عینک خوشبینی، و علاوه بر شستن دستها، چشمانمان را نیز بشوییم و دنیا را با نگاه تازهای ببینیم.
🆔 @Sayehsokhan
✍️ محسن رنانی
✅ظهور حضرت کرونا، انقلاب سفیدی در زندگی و زمانه ما به راه انداخته است. ظهور این خواجه تاجدار، در این سال پایانی قرن ۱۴ شمسی برای ما تحولاتی را رقم خواهد زد که احتمالا از همه تحولات بعد از انقلاب ماندگارتر خواهد بود.
✅ کرونای مبارک، اصلاً نگران نباش، بمان و مأموریت خودت را تمام کن.تحولاتی که تو در بینش،اعتقادات،ساختارهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بشریت ایجاد میکنی بیش از تحولاتی است که جنگهای جهانی ایجاد کرده است.تو نشان دادی که شهر مقدس و نامقدس نداریم و تنها جانها و روحها میتوانند مقدس باشند. تو سؤالات بزرگی در برابر دستگاه فقاهت و نهادهای دینی , روشنفکران مسلمان قرار دادی و جامعهٔ مسلمانان را وارد شرایط بینظیری برای تجربهٔ دینداریهای شخصیِ فارغ از مناسک جمعی کردی.تو ما را متوجه کردی که سازمان مدیریت بحران کشور، بهجای نوشتن تفاهمنامه با حوزهٔ علمیه برای کاهش بلایای طبیعی از طریق دعا، بهتر است بر تأمین تجهیزات ایمنی برای شهرها تمرکز کند.به ما نشان دادی که روح انسانی در هر شرایطی قدرت معجزه دارد. تو به ما فرصت دادی تا صحنه های بینظیر مهربانی پزشکان و پرستارانی را که از جان مایه میگذارند ببینیم کرونای عزیز، تو آنچنان قدرتمندی که باعث شدی صدها زندانی سیاسی که سالها نهادهای حقوق بشری پیگیر آزادی آنها بودند، آزاد شوند و این موضوع روشن شود که اگر همه زندانیان سیاسی هم آزاد شوند، همچنان آرامش برقرار است و هیچچیزی آسیب نمیبیند.
✅کرونا، تو کمک کردی تا ما دریابیم که میشود نظام آموزشِ تازهای با انواع شکلهای آموزش خانگی، مجازی راه بیندازیم تا در کنار آموزش و بدون فشار و نگرانی، روح و روان کودکان و جوانان ما نیز رشد کند و شکفته شود.در روزهایی که تو آمدی، جوانان مشمول ما که هم بیشترشان تحصیلکرده هستند و هم در دورهٔ پرنشاط و پرامیدی از زندگی خود بهسرمیبرند، برای چند ماهی از اعزام به سربازی معاف شدند. تو به یاد ما آوردی که در عصر پهبادها و ماهوارهها و حملههای بیولوژیک و الکترونیک، نیازی نیست که آنها را برای حفاظت از سیمخاردارها و بیابانهای خالی به سربازی ببریم؛ میتوان انرژی و تخصص آنان را در مسیر سلامت و آرامش و سازندگی و رهایی علمی و اقتصادی کشور بهکار گرفت.کرونا تو به ما نشان دادی که میتوان عزیزانی را که دار فانی را وداع میگویند، در آرامش و سکوت به خاک سپرد و از دور برایشان طلب مغفرت کرد و آیات رحمتی نثار روحشان کرد؛ و هزینههایی که صرف مراسمهای متعدد میکردیم را برای شادی روح آنان صرف گرهگشایی از مشکلات جامعه کنیم. بخش بزرگی از جمعیت جوان ما در سن ازدواج است. کرونا، این روزها که تو پیش ما هستی، ما داریم یاد میگیریم که میشود با هزینهای اندک، در آرامش و سادگی، و بیهیاهو و بدون رقابت، ازدواج کرد.نشان دادی که تا چه اندازه شبکههای مجازی میتوانند ظرفیت همکاری جمعی را بالا ببرند؛ فرصتهایی برای مشاغل خانگی و جدید ایجاد کنند؛ شادیها را تکثیر کنند؛ کتابها را از طبقه کتابخانههای دنیا به درون خانهها ببرند؛ خانهها را به سینما تبدیل کنند؛ موزههای بزرگ دنیا را به اتاق ما بیاورند و آگاهی عمومی را بهسرعت بالا ببرند.نشان دادی که چقدر اعتمادآفرین است که مقامات هر روز عملکرد خود را به مردم گزارش بدهند و با مردم رودررو سخن بگویند و نسبت به عملکرد خود پاسخگو باشند. و نشان دادی که تا چه حد اقتدار نظام تدبیر کشور بالا میرود وقتی همه مقامات یکدل و یکزبان در مواجهه با شرایط بحرانی، به یاری هم بشتابند؛تو ساختار سیاسی ما را در برابر انتخابهای مبارکی قرار خواهی داد که در این چهل سال نه جنگ تحمیلی، نه تلاشهای صدها نویسنده و منتقد و استاد و هنرمند و روشنفکر، و نه انتخاباتها و اعتراضاتی نظیر ۸۸ و ۹۶ و ۹۸ نتوانستند به انجام برسانند.کرونا دوستت دارم لطفاً بیشتر پیش ما بمان. کرونا تو کمک کردی تا پرستاران ما، بدون نگرانی از مؤاخذه، در بیمارستانها برقصند، تا ما دریابیم که موسیقی بخشی از انرژی سرشار دوران مدرن را آزاد میکند .تو با آمدنت باعث شدی تمرکز حکومتها از صرف هزینههای کلان تسلیحاتی، توسعه اتمی و رقابتهای نظامی، به صلح، سلامتی و آرامش معطوف شود.تو متوجهمان کردی که قدرت واقعی در جهان امروز، توانایی ما در کاربرد دانش و فناوری است نه مهارتمان در ایجاد هیجانهای سیاسی یا توسعهٔ تسلیحات نظامی؛
✅ تو به ما یاد دادی که هم ماسک بزنیم هم عینک خوشبینی، و علاوه بر شستن دستها، چشمانمان را نیز بشوییم و دنیا را با نگاه تازهای ببینیم.
🆔 @Sayehsokhan
Forwarded from سخنرانیها
🔊 فایل صوتی
پیام و توصیه #عبدالکریم_سروش
مبنی بر شرکت نکردن در مراسم عزاداریهای حسینی
در ایام شیوع بیماری کرونا
محرم 99
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
پیام و توصیه #عبدالکریم_سروش
مبنی بر شرکت نکردن در مراسم عزاداریهای حسینی
در ایام شیوع بیماری کرونا
محرم 99
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
Forwarded from نشر سایه سخن (Hassan Malekian)
☝🌟 بهزودی منتشر میشود
#وقتی_هیجانها_رم_می_کنند.
✍️ اثر #دکتر_سید_محسن_فاطمی
🖌 انتشارات سایه سخن
🆔 @Sayehsokhan 👇👇👇
#وقتی_هیجانها_رم_می_کنند.
✍️ اثر #دکتر_سید_محسن_فاطمی
🖌 انتشارات سایه سخن
🆔 @Sayehsokhan 👇👇👇
به زودی . . .
📚 #برشی_از_کتاب : #وقتی_هیجانها_رم_میکنند
✍️ اثر: #دکتر_سید_محسن_فاطمی
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
📚 #برشی_از_کتاب : #وقتی_هیجانها_رم_میکنند
✍️ اثر: #دکتر_سید_محسن_فاطمی
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرانسويها ضرب المثلى دارند كه
مىگويد:
تنها احمق ها هستند كه عوض نميشوند.
با اين معنا نه تنها در زبان فارسى ضرب المثلى نيست ، بلكه برعكس ، ضرب المثلی هست كه مى گويد :
حرف مرد يكى است.
آيا آنجا كه مقاومت در برابر تغيير و لجبازى در پذيرش اشتباه ريشهاى فرهنگى مىيابد
مىتوان به فردايى بهتر خوشبين بود؟
📗 #امثال_و_حکم
✍🏻 #علی_اکبر_دهخدا
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 @Sayehsokhan
👉🏿
مىگويد:
تنها احمق ها هستند كه عوض نميشوند.
با اين معنا نه تنها در زبان فارسى ضرب المثلى نيست ، بلكه برعكس ، ضرب المثلی هست كه مى گويد :
حرف مرد يكى است.
آيا آنجا كه مقاومت در برابر تغيير و لجبازى در پذيرش اشتباه ريشهاى فرهنگى مىيابد
مىتوان به فردايى بهتر خوشبين بود؟
📗 #امثال_و_حکم
✍🏻 #علی_اکبر_دهخدا
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 @Sayehsokhan
👉🏿
Forwarded from نشر سایه سخن (Hassan Malekian)
✍️ #التیام_زخم_های_فرزند_پروری_ناکارآمد
اثر #لی_والاس با ترجمه #مریم_تقی_پور و با مقدمه #دکتر_محمد_رضا_سرگلزایی
🆔 @SayehSokhan 👇👇👇
اثر #لی_والاس با ترجمه #مریم_تقی_پور و با مقدمه #دکتر_محمد_رضا_سرگلزایی
🆔 @SayehSokhan 👇👇👇
Forwarded from برنامه تلویزیونی ایستگاه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفتگوی کورش علیانی با مریم تقیپور، مترجم کتاب «التیام زخمهای فرزندپروری ناکارآمد» در ششمین قسمت از فصل دوم چراغ مطالعه
فیلم کامل گفتگو در آپارات:
➕ ویدئو (HD):
https://www.aparat.com/v/s6Pmd
⏳زمان برنامه: ۵۱ دقیقه
@cheraghtv4
فیلم کامل گفتگو در آپارات:
➕ ویدئو (HD):
https://www.aparat.com/v/s6Pmd
⏳زمان برنامه: ۵۱ دقیقه
@cheraghtv4
Forwarded from نشر سایه سخن (Hassan Malekian)
Audio
قسمت دیگری از خوانش کتاب "سیلی واقعیت" که به همت دوست عزیز نابینا، سرکار خانم "سارا یوسفی" و با خوانش سرکار خانم "نسترن بابایی" آماده شده است.
با سپاس از ایشان و تقدیم به همه مخاطبین خوب کانال؛ 🌺🌺🌺
https://instagram.com/asaremosbat
🆔 @Sayehsokhan
با سپاس از ایشان و تقدیم به همه مخاطبین خوب کانال؛ 🌺🌺🌺
https://instagram.com/asaremosbat
🆔 @Sayehsokhan
✍ #دمی_با_رضا_بابایی
ایدئولوژی داعش
در همۀ سالهای جنگ با داعش، ایدئولوژی این گروه خونریز، از نقد و نفی در امان بود! باورکردنی نیست؛ اما متأسفانه همین گونه است. به رسانهها و سخنرانیها و تحلیلها بنگرید تا مانند من به این نتیجۀ تلخ برسید که جنگ با جسم داعش، به مبارزه با روح داعشیگری دامن نکشید و بلکه گاه بر آن صحه نیز گذاشتند! کشورهای درگیر جنگ، بیشتر کوشیدند که شهرها و روستاها را از دست داعش بگیرند؛ اما در این سالها فرهنگ و اندیشۀ داعشساز هیچ زخمی برنداشت و دستگاههای عظیم تبلیغاتی مسلمانان نکوشیدند یا نخواستند که ایدئولوژی و مرام فکری این هیولای نفرتانگیز را نقد کنند. آن زهدان که داعش را پرورید، همچنان زایا است و همچنان بر فرزندان خود میافزاید. بوکوحرام و الشباب و گروه زرقاوی و طالبان و القاعده و داعش از همین زهدان بیرون آمدند و ما تا آن روز که در جنگ فرهنگی با ایدئولوژی داعش پیروز نشدهایم، پیشرویهای نظامی کارستان نیست.
ایدئولوژی داعش، هنوز در برخی کشورهای اسلامی، طرفداران بسیاری دارد؛ اگر نگوییم که ایدئولوژی غالب است. حتی برخی کشورهایی که با داعش جنگیدهاند، ایدئولوژی آن را پذیرفتهاند! آنها بیشتر دوست دارند که داعشیگری را حاصل زدوبندهای سیاسی در بیرون از کشورهای اسلامی بدانند. نمیپذیرند که حتی اگر دیگران در قدرتگیری داعش مؤثر بودند، ریشهها و زمینههای آن در نوعی نگاه به جهان و انسان و جامعه است؛ نگاهی که بیشوکم نزد بسیاری از مسلمانان جهان مقبول افتاده است. داعش، گروهی نظامی بود که سرنوشتی جز شکست نداشت؛ اما ایدئولوژی این گروه آدمخوار شکست نخورده است. ستونهای این ایدئولوژی، نفرت از تمدن جدید بشری و خشونتگرایی و تحقیر روشهای مسالمتآمیز است. مبارزۀ اصولی با داعش، جنگ مسلحانه نیست؛ تبلیغ و ترویج مدارا و صلح و نوعدوستی و کاستن از کینهها و در یک کلمه، مبارزۀ فرهنگی با جاهلیت است.
اهل لغت و آشنایان با زبان و فرهنگ عرب میدانند که «جاهلیت» در متون اسلامی به معنای نارواداری است، نه نادانی. «جهل» در قرآن و روایات، در مقابل «حلم» و «مدارا» به کار رفته است. مثلا قرآن میگوید: «خُذِ العفو و امُر بالعُرف و اَعرض عن الجاهلین؛ یعنی زيادت را از آن بگير و نیکی را بخواه و از شیوۀ جاهلان روی گردان.»(اعراف، آیه 199) پیدا است که قرآن در این آیه، ستم و انتقام و ناهنجاری را شیوۀ جاهلان میداند و از همین جا معنای جهل و جاهلیت در متون دینی روشن میشود. تا چند دهۀ پیش در ایران نیز، «جاهل» به کسی میگفتند که در محله، باجگیری میکرد یا آرامش کوچه را به هم میریخت. بنابراین فرهنگ جاهلی، فرهنگ انتقام و نارواداری و جنگطلبی است. همین فرهنگ، پرورشگاه داعشها است و تا آنگاه که در کشورهای اسلامی روشهای خشونتآمیز طرفداران بیشتری دارد و صلح و حلم و مدارا به سازش و زبونی ترجمه میشود، داعشیگری سکۀ رایج در کشورهای اسلامی است؛ با نامهای مختلف و با پرچمهای گوناگون و با آرمانهای دلرباتر.
۹۶/۹/۶
🆔 @Sayehsokhan
ایدئولوژی داعش
در همۀ سالهای جنگ با داعش، ایدئولوژی این گروه خونریز، از نقد و نفی در امان بود! باورکردنی نیست؛ اما متأسفانه همین گونه است. به رسانهها و سخنرانیها و تحلیلها بنگرید تا مانند من به این نتیجۀ تلخ برسید که جنگ با جسم داعش، به مبارزه با روح داعشیگری دامن نکشید و بلکه گاه بر آن صحه نیز گذاشتند! کشورهای درگیر جنگ، بیشتر کوشیدند که شهرها و روستاها را از دست داعش بگیرند؛ اما در این سالها فرهنگ و اندیشۀ داعشساز هیچ زخمی برنداشت و دستگاههای عظیم تبلیغاتی مسلمانان نکوشیدند یا نخواستند که ایدئولوژی و مرام فکری این هیولای نفرتانگیز را نقد کنند. آن زهدان که داعش را پرورید، همچنان زایا است و همچنان بر فرزندان خود میافزاید. بوکوحرام و الشباب و گروه زرقاوی و طالبان و القاعده و داعش از همین زهدان بیرون آمدند و ما تا آن روز که در جنگ فرهنگی با ایدئولوژی داعش پیروز نشدهایم، پیشرویهای نظامی کارستان نیست.
ایدئولوژی داعش، هنوز در برخی کشورهای اسلامی، طرفداران بسیاری دارد؛ اگر نگوییم که ایدئولوژی غالب است. حتی برخی کشورهایی که با داعش جنگیدهاند، ایدئولوژی آن را پذیرفتهاند! آنها بیشتر دوست دارند که داعشیگری را حاصل زدوبندهای سیاسی در بیرون از کشورهای اسلامی بدانند. نمیپذیرند که حتی اگر دیگران در قدرتگیری داعش مؤثر بودند، ریشهها و زمینههای آن در نوعی نگاه به جهان و انسان و جامعه است؛ نگاهی که بیشوکم نزد بسیاری از مسلمانان جهان مقبول افتاده است. داعش، گروهی نظامی بود که سرنوشتی جز شکست نداشت؛ اما ایدئولوژی این گروه آدمخوار شکست نخورده است. ستونهای این ایدئولوژی، نفرت از تمدن جدید بشری و خشونتگرایی و تحقیر روشهای مسالمتآمیز است. مبارزۀ اصولی با داعش، جنگ مسلحانه نیست؛ تبلیغ و ترویج مدارا و صلح و نوعدوستی و کاستن از کینهها و در یک کلمه، مبارزۀ فرهنگی با جاهلیت است.
اهل لغت و آشنایان با زبان و فرهنگ عرب میدانند که «جاهلیت» در متون اسلامی به معنای نارواداری است، نه نادانی. «جهل» در قرآن و روایات، در مقابل «حلم» و «مدارا» به کار رفته است. مثلا قرآن میگوید: «خُذِ العفو و امُر بالعُرف و اَعرض عن الجاهلین؛ یعنی زيادت را از آن بگير و نیکی را بخواه و از شیوۀ جاهلان روی گردان.»(اعراف، آیه 199) پیدا است که قرآن در این آیه، ستم و انتقام و ناهنجاری را شیوۀ جاهلان میداند و از همین جا معنای جهل و جاهلیت در متون دینی روشن میشود. تا چند دهۀ پیش در ایران نیز، «جاهل» به کسی میگفتند که در محله، باجگیری میکرد یا آرامش کوچه را به هم میریخت. بنابراین فرهنگ جاهلی، فرهنگ انتقام و نارواداری و جنگطلبی است. همین فرهنگ، پرورشگاه داعشها است و تا آنگاه که در کشورهای اسلامی روشهای خشونتآمیز طرفداران بیشتری دارد و صلح و حلم و مدارا به سازش و زبونی ترجمه میشود، داعشیگری سکۀ رایج در کشورهای اسلامی است؛ با نامهای مختلف و با پرچمهای گوناگون و با آرمانهای دلرباتر.
۹۶/۹/۶
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شادی عطری ست که
بایدآنرا به خود زد
تادیگران هم از بوی آن
بهرهمند شوند....
لحظه لحظه زندگیتون پرازشادی🎊🎈😊
🆔 @Sayehsokhan
بایدآنرا به خود زد
تادیگران هم از بوی آن
بهرهمند شوند....
لحظه لحظه زندگیتون پرازشادی🎊🎈😊
🆔 @Sayehsokhan
#صرفا_برای_اندیشیدن
موفقیت یعنی آنطور که
دل خودتان می خواهد زندگی کنید؛
کاری که خودتان دوستش دارید را انجام دهید؛
آدمی که خودتان دوستش دارید را دوست بدارید؛
لباسی که خودتان می پسندید را به تن کنید؛
در راهی که خودتان انتخاب کردید قدم بردارید..
به تعبیری با تمام تاسف
ما بیشتر می پسندیم که خوشبخت نباشیم اما دیگران ما را خوشبخت بدانند تا این که خوشبخت باشیم
اما دیگران ما را بدبخت بدانند
آنتونی رابینز
🆔 @Sayehsokhan
موفقیت یعنی آنطور که
دل خودتان می خواهد زندگی کنید؛
کاری که خودتان دوستش دارید را انجام دهید؛
آدمی که خودتان دوستش دارید را دوست بدارید؛
لباسی که خودتان می پسندید را به تن کنید؛
در راهی که خودتان انتخاب کردید قدم بردارید..
به تعبیری با تمام تاسف
ما بیشتر می پسندیم که خوشبخت نباشیم اما دیگران ما را خوشبخت بدانند تا این که خوشبخت باشیم
اما دیگران ما را بدبخت بدانند
آنتونی رابینز
🆔 @Sayehsokhan
✍️ آلن دوباتن
🖊 معنای زندگی
جست وجوی بیش از حد علنی یا شدید در مورد معنای زندگی، سرگرمی عجیب وغریب، بدفرجام و خنده داری به نظر می رسد. چیزی نیست که یک انسان فناپذیر عادی بتواند به آن مبادرت ورزد، یا اگر هم چنین کرد، بتواند زیاد پیش برود. تعداد کمی از افراد آماده این اند که چنین راهی را در پیش بگیرند و پاسخ را در زندگی خود بیابند؛ همه ما چنین بلندپروازی هایی نداریم.
زندگی های معنادار مختص افراد خارق العاده است: قدیسان، هنرمندان، دانشمندان، عالمان، پزشکان، فعالان سیاسی اجتماعی، کاشفان، رهبران و.... اگر معنای زندگی را کشف کنیم، احتمال می دهیم درک ناشدنی باشد؛ شاید به زبان لاتین یا به صورت کدهای کامپیوتری نوشته شده باشد. با خودمان می پنداریم چیزی نیست که به فعالیت های ما جهت بدهد، یا راه مان را روشن کند.
همیشه با دیدگاهی کوته نظرانه در رابطه با معنای زندگی، به فعالیت می پردازیم؛ بدون این که خود به آن اذعان داشته باشیم. با این حال، حقیقت این است که این موضوع به همه ارتباط دارد. همه ما باید در خصوص آن جست وجو کنیم، و زندگی ای معنادار را شرح دهیم. هیچ چیز ناخوشایندی در خصوص این موضوع نباید وجود داشته باشد. زندگی ای معنادار از نظر ساختار ممکن است فردی، مفید، جذاب و آشنا باشد. زندگی معنادار به زندگی شاد نزدیک است، اما در موارد مهمی با آن تفاوت دارد.
برخی از اجزای زندگی معنادار عبارت اند از
- زندگی معنادار به برخی توانایی های متعالی ما وابسته است و از آنها بهره می برد؛ مثلا توانایی هایی که به مهرورزی، مراقبت، ارتباط، درک خود، همدردی، هوش و خلاقیت مربوط می شود؛
- هدف از زندگی معنادار لزوما رسیدن به رضایت همیشگی نیست. ممکن است در زندگی معناداری به سر ببریم، اما اغلب روحيه بدی داشته باشیم؛ درست همان طور که ممکن است دائما تفریحات ظاهری داشته باشیم، اما بیشتر زندگی مان بی معنی باشد؛
- زندگی معنادار در درازمدت دیده می شود. پروژه ها، روابط، علایق و تعهدها همه باهم رشد می کنند. فعالیت های معنادار از خود اثری به جا می گذارند، حتی اگر احساساتی که ما را به سمت آنها سوق داده اند از بین رفته باشند؛
- فعالیت های معنادار لزوما همان هایی نیستند که اغلب انجام می دهیم، بلکه کارهایی اند که ارزش بسیاری برای شان قائلیم و با شدت بیشتری دل تنگشان می شویم؛
- این سؤال که چه چیزی به زندگی معنا می دهد جوابی فردی می طلبد، حتی اگر ایده های مان دارای ویژگی های منحصربه فرد چشمگیری نباشند. دیگران نمی توانند تشخیص دهند چه چیزی برای ما معنادار است.
آنچه ما «بحران معنا» می نامیم معمولا لحظاتی است که تفسیرهای دیگران از زندگی معنادار با درک ما از سلایق و علایق متفاوت مان مغایرت دارد؛ - باید از خلال تجربه و خودکاوی به این پی ببریم که در چشم ما چه چیزی معنادار به حساب می آید. ممکن است لذت خود را فورا نشان دهد، اما بهره مند شدن از معنای زندگی دیرتر اتفاق بیفتد. ممکن است سال های نسبتا زیادی از زندگی ما گذشته باشد و تازه چیزی را که به آن معنا می بخشد بشناسیم...
.
🆔 @Sayehsokhan
🖊 معنای زندگی
جست وجوی بیش از حد علنی یا شدید در مورد معنای زندگی، سرگرمی عجیب وغریب، بدفرجام و خنده داری به نظر می رسد. چیزی نیست که یک انسان فناپذیر عادی بتواند به آن مبادرت ورزد، یا اگر هم چنین کرد، بتواند زیاد پیش برود. تعداد کمی از افراد آماده این اند که چنین راهی را در پیش بگیرند و پاسخ را در زندگی خود بیابند؛ همه ما چنین بلندپروازی هایی نداریم.
زندگی های معنادار مختص افراد خارق العاده است: قدیسان، هنرمندان، دانشمندان، عالمان، پزشکان، فعالان سیاسی اجتماعی، کاشفان، رهبران و.... اگر معنای زندگی را کشف کنیم، احتمال می دهیم درک ناشدنی باشد؛ شاید به زبان لاتین یا به صورت کدهای کامپیوتری نوشته شده باشد. با خودمان می پنداریم چیزی نیست که به فعالیت های ما جهت بدهد، یا راه مان را روشن کند.
همیشه با دیدگاهی کوته نظرانه در رابطه با معنای زندگی، به فعالیت می پردازیم؛ بدون این که خود به آن اذعان داشته باشیم. با این حال، حقیقت این است که این موضوع به همه ارتباط دارد. همه ما باید در خصوص آن جست وجو کنیم، و زندگی ای معنادار را شرح دهیم. هیچ چیز ناخوشایندی در خصوص این موضوع نباید وجود داشته باشد. زندگی ای معنادار از نظر ساختار ممکن است فردی، مفید، جذاب و آشنا باشد. زندگی معنادار به زندگی شاد نزدیک است، اما در موارد مهمی با آن تفاوت دارد.
برخی از اجزای زندگی معنادار عبارت اند از
- زندگی معنادار به برخی توانایی های متعالی ما وابسته است و از آنها بهره می برد؛ مثلا توانایی هایی که به مهرورزی، مراقبت، ارتباط، درک خود، همدردی، هوش و خلاقیت مربوط می شود؛
- هدف از زندگی معنادار لزوما رسیدن به رضایت همیشگی نیست. ممکن است در زندگی معناداری به سر ببریم، اما اغلب روحيه بدی داشته باشیم؛ درست همان طور که ممکن است دائما تفریحات ظاهری داشته باشیم، اما بیشتر زندگی مان بی معنی باشد؛
- زندگی معنادار در درازمدت دیده می شود. پروژه ها، روابط، علایق و تعهدها همه باهم رشد می کنند. فعالیت های معنادار از خود اثری به جا می گذارند، حتی اگر احساساتی که ما را به سمت آنها سوق داده اند از بین رفته باشند؛
- فعالیت های معنادار لزوما همان هایی نیستند که اغلب انجام می دهیم، بلکه کارهایی اند که ارزش بسیاری برای شان قائلیم و با شدت بیشتری دل تنگشان می شویم؛
- این سؤال که چه چیزی به زندگی معنا می دهد جوابی فردی می طلبد، حتی اگر ایده های مان دارای ویژگی های منحصربه فرد چشمگیری نباشند. دیگران نمی توانند تشخیص دهند چه چیزی برای ما معنادار است.
آنچه ما «بحران معنا» می نامیم معمولا لحظاتی است که تفسیرهای دیگران از زندگی معنادار با درک ما از سلایق و علایق متفاوت مان مغایرت دارد؛ - باید از خلال تجربه و خودکاوی به این پی ببریم که در چشم ما چه چیزی معنادار به حساب می آید. ممکن است لذت خود را فورا نشان دهد، اما بهره مند شدن از معنای زندگی دیرتر اتفاق بیفتد. ممکن است سال های نسبتا زیادی از زندگی ما گذشته باشد و تازه چیزی را که به آن معنا می بخشد بشناسیم...
.
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعریف عِلمی پذیرش
بخشی از دوره ۲ آنلاین تئوری انتخاب و واقعیت درمانی
➕مدرس مهدی فدائی
مربی و عضو هیات علمی موسسه بین المللی ویلیام گلسر
➕ثبت نام دوره ۲ آنلاین در شهریور ۹۹
مثال ها و رول پلی ها مبتنی بر مدرسه کیفی گِلسری
۰۹۱۶۶۱۶۷۳۶۳
➕سرفصل ها و زمانبندی کارگاه👇
http://bit.ly/33ktlh4
#آکادمی_زندگی_خشنود
بخشی از دوره ۲ آنلاین تئوری انتخاب و واقعیت درمانی
➕مدرس مهدی فدائی
مربی و عضو هیات علمی موسسه بین المللی ویلیام گلسر
➕ثبت نام دوره ۲ آنلاین در شهریور ۹۹
مثال ها و رول پلی ها مبتنی بر مدرسه کیفی گِلسری
۰۹۱۶۶۱۶۷۳۶۳
➕سرفصل ها و زمانبندی کارگاه👇
http://bit.ly/33ktlh4
#آکادمی_زندگی_خشنود