📆 شنبه 4 خرداد 98

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

زخم‌های روحم را التیام بخشم.

📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan

⚠️چگونه #سقوط #آموزش_و_پرورش باعث سقوط یک #ملت میشود؟!

🔹در کشوری که مقام معلم با رهبر آن کشور یکی است و مردم آن کشور فقط در برابر دو شخصیت تعظیم میکنند: « رهبر و معلم»؛
آن کشور میشود "چین"

🔹در کشوری که هرکس به مقام معلمی نایل میشود به بالاترین نشان افتخار آن کشور دست می یابد؛
آن کشور میشود "انگلستان"

🔹در کشوری که معلم، حق کاری به غیر از معلمی را ندارد؛
آن کشور میشود "روسیه"

🔹در کشوری که برای معلم، حقوق معینی تعیین نمیشود؛
آن کشور می شود "ژاپن"


اما...

🔻در کشوری که مادری حاضر به ازدواج دخترش با یک معلم جوان نمیشود!

🔻در کشوری که دانش آموزان یک مدرسه، ساندویچ بعد از ظهرشان را از دکه معلمشون خریداری میکنند!

🔻در کشوری که معلمش ناهار نخورده سریع خود را برای دادن سرویس به تاکسی تلفنی محله اش معرفی میکند!

🔻در کشوری که یک معلم، سرویس ایاب و ذهاب مدرسه دانش آموزان خود میباشد.

🔻در کشوری که بالاترین دغدغه های معلمینش چگونه زیستن آبرومندانه است!

در این جامعه است که:
مریض، به دست پزشکی که بتواند تقلب کند خواهد مرد!
خانه ها به دست مهندسی که موفق به تقلب شده ویران خواهند شد!
منابع مالی را به دست حسابداری که موفق به تقلب شده از دست خواهیم داد!
جهل، در سر فرزندان که موفق به تقلب شده فرو میرود!

و این در یک کلام یعنی: سقوط آموزش و پرورش = سقوط ملت

به معلمین بها بدهیم ... 🌹

@SOCIAL_SCIENCE
🆔 @SayehSokhan

#برای_هم_دعا_کنیم
#دعا_اثر_دارد
"تعهد" ريشه اى ارزشمند و اصيل در روح آدمى دارد.
چيزى كه شما را وادر به پايبندى بر عهدتان ميدارد، شايسته ى جايگاهى مقدس است.

شايد لازم است كه طلبِ "تعهد" كنيم از خدا...

براى هم دعا كنيم.
#دعا_اثر_دارد
🆔 @sayehsokhan

تصنیف"صبح است ساقیا"

🆔 @sayehsokhan

💠 فلسفه زندگی آندره ژید

فلسفه زندگی ژید را می توان در پانزده اصل گنجانید.
این اصول را با رعایت تقدم و تأخر منطقی می توان بدین صورت تنظیم و ارائه کرد:

۱. خدای متشخص انسانوار وجود ندارد.
۲. لوازم وجود خدای متشخص انسانوار هم وجود ندارد (مانند هدف داری آفرینش جهان، نوع انسان یا یک انسان خاص ؛تعیین تکلیف یا تکالیفی برای انسانها ؛ اینکه پاداش و کیفری باشد ؛ کارهایی مصداق اطاعت و کارهایی مصداق معصیت خدا باشد و ... )
۳. نه فقط چون خدای متشخص انسان وار وجود ندارد من انسان تکلیف الاهی بر عهده ندارم هیچ انسان دیگری نیز حق ندارد برای من تعیین تکلیف کند .
۴. حال که نه خدا تکلیف من انسان را معین کرده نه انسانهای دیگر هر که باشند حق دارند که برای من تعیین تکلیف کنند ، فقط این شق می ماند که خودم برای خودم تعیین تکلیف کنم و این یعنی زندگی اصیل.
۵. در سرزمینی که تکلیف مرا در آن هیچ کس نه خدا نه هیچ انسانی تعیین نکرده است و یا نمی تواند بکند من هم کاملا آزادم هم کاملا مسئول و هم کاملا تنها و چون چنین است دست به گزینش زدن هراس آور است .
۶. این آزادی در گزینش علی رغم هراس آوری و پرهزینه بودنش و نیز علی رغم گریز ناپذیری و ضرورت داشتنش میوه نیکویی دارد و آن خود شکوفایی و تفّرد یابی است
۷‌. جایگاه این خودشکوفایی و تفرد یابی این زندگی دنیوی است چون زندگی پس از مرگی در کار نیست .
۸. برای اینکه قدردان این زندگی کوتاه باشیم شرط اول قدم آن است که آن را صرف پرداختن به رازها که در بابشان امکان حصول یقین نیست نکنیم .
۹. حال که کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ باید در افسون گل سرخ شناور باشیم به تعبیر دیگر مصلحت دید من آن است که یاران همه کار بگذارند و پی شادی و لذت گیرند .
۱۰. اما زندکی فقط حال است که واقعیت دارد و بنابراین فقط در ظرف حال است که میتوان سراغ شادی و لذت را گرفت .
۱۱. رمز شادی و لذت در دلبستگی و وابستگی نداشتن یعنی در وارستگی است باید به چیزی دل نبندم تا از همه چیز لذت عائدم شود . وارستگی و آزادگی از هر چه رنگ تعلق بگیرد کلید دستیابی به شادی و لذت است .
۱۲. وابستگی و دلبستگی به هیچ چیز خاص نداشتن و در عین حال همه چیز را دوست داشتن و پذیره شدن و استقبال کردن و خوش آمد گفتن همان عشق است .به بیان دیگر وارستگی از همه چیز همان و عشق به همه چیز همان .
۱۳. برای اینکه بتوانم به همه چیز یکسان عشق بورزم و هر چه را پیش آید بپذیرم چاره ای جز این نیست که خودگزین و خودپرست نباشم و الّا ناگفته پیداست که تنها از منظر سود و ضرر شخصی به جهان خواهم نگریست و و موجودات را به سود رسان و زیان آور تقسیم خواهم کرد و با این تقسیم بندی نخستین چیزی که از میان برمیخیزد عشق عام است .
۱۴. تیشه به ریشه خود پرستی زدن علاوه بر شادی و خوشی ، موجب زایش اخلاق نیز می شود .
۱۵. عشق عام علاوه بر اینکه زاییده خودناپرستی است زاییده خداپرستی نیز هست (خدای نامتشخص) چرا که عشق عام به معنای عشق به همه موجودات و به عبارت دیگر عشق به جهان است و جهان همان طور که اسپینوزا می گوید نام دیگری است برای خدا.

منبع : مقاله ''در ستایش وارستگی'' مصطفی ملکیان
چاپ شده در انتهای کتاب مائده های زمینی و مائده های تازه آندره ژید
ترجمه مهستی بحرینی
انتشارات نیلوفر
@sasanhabibvand
🆔 @sayehsokhan

شاید اولین‌بار علی‌ع در دنیای اسلام بود که مفهومی جامعه‌شناختی به‌نام #ابتذال_دینی را ابداع کرد. او تعریفی ساده از ابتذال می‌داد.
ابتذال یعنی شما درخت سیب بکارید، اما بلوط از آن برداشت کنید. به عبارت دیگر، یک پدیده، هنگامی که کارکرد اصلی خودش را از دست بدهد، و کارکردهای دیگری به‌دست آورد (حتی اگر کارکردهایی مفید باشند) دچار ابتذال شده است.

او برای فهم این مطلب به لباس‌های پشمی مثال می‌زند: وَلُبِسَ الاِْسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً (خطبه‌ی 107).
لباس‌های پشمی قدیمی داخلشان از پوست گوسفند است که همانند پوست انسان لطافت دارد، و بیرونشان از پشم گوسفند است که زبر و خشن است، اما هم زیباست و هم مانع ورود سرما به بدن و خروج گرما از آن می‌شود.
حالا اگر این لباس را وارونه بپوشی، بخش خشن و زبر آن روی پوست می‌افتد. در این صورت باز هم لباس است؛ اما هم زشت است و هم موجب آزار و اذیت.

دین نیز به عنوان یک پدیده، کارکردهایی اصلی دارد، که اگر این کارکردها را تولید نکند، دچار ابتذال شده است؛ حتی اگر کارکردهای سودمند دیگری (مانند هویت اجتماعی) داشته باشد. در این‌صورت، اولاً جز پوسته‌ای ظاهری از آن نمی‌ماند، و ثانیاً زشت و خشن می‌شود.


اما کارکرد اصلی دین چیست؟
من از نهج‌البلاغه پنج‌چیز را می‌فهمم: توحید، عدالت، حقیقت‌گرایی، اخلاق، و عقلانیت؛ که همان اهداف بعثت پیامبرانند.


اول، آنها می‌آیند تا رنگ‌وبوی شرک و تمامی خدایان باطل را از آدمی بزدایند (از رسوم نیاکانی گرفته، تا فرهنگ رایج، پول، رابطه‌ی ارباب رعیتی، یا هر چیز دیگری که برساخته‌ی انسان و جامعه است، اما به‌تدریج بر انسان حاکم می‌شود).

دوم، در رابطه‌ی بین انسان‌ها عدالت ایجاد کنند؛ چراکه عدالت اساس همه چیز است. در حوزه‌ی اجتماعی، عدل از توحید هم مهم‌تر است؛ زیرا همان‌گونه که در روایات آمده است، یک نظام اجتماعی ممکن است با شرک دوام بیاورد، اما با ظلم و ناعدالتی هرگز [المُلکَ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لا یَبقَی مَعَ الظُّلمِ؛ گرچه در مورد سند این کلام مشهور تردیدهایی هست؛ اما دلالت آن با محتوای قرآن سازگار است].

عدالت و عدل، #مهم‌ترین ارزش در جامعه است: «بالعدل قامت السّموات والارض»؛ آسمان و زمین به عدالت وابسته است؛ نظام اجتماعی هم به عدالت وابسته است. اگر عدالت نباشد، هیچ چیز در جامعه نیست. عدالت که نباشد، امنیت هم در خدمت طبقه مرفّه و برخوردار و سوءاستفاده‌چی است. اگر عدالت نباشد، همه‌ی خیرات به یک طرف می‌رود (رهبری/ 1377).

سوم؛ علی را می‌توان از حقیقت‌گرایان بزرگ تاریخ نامید. هیچ‌چیز برای او باارزش‌تر از حقیقت نیست. برای همین می‌گفت با من چون چاپلوسان سخن نگویید. من را نقد کنید. من خود را بالاتر از آن نمى‌دانم که اشتباه کنم و از خطا در کارهایم ایمن نیستم (خطبه 216). او حتی به مخالفان سیاسی خشمگینش نیز فرصت ابراز نظر می‌داد (جاذبه و دافعه ی مطهری را بنگرید)

هیچ مصلحتی جای حقیقت را برایش نمی‌گرفت. می‌گفت حق مردم را حتی اگر مهریه‌ی زنان نزدیکترین و مقدس‌ترین یاران پیامبر هم شده باشد می‌ستانم. کسی نسبت به دیگری هیچ حق و امتیازی در رانتهای اطلاعاتی و منصبی و قدرت و ثروت و مدیریت و رفاه و غیره ندارد؛ حتی اگر فرزندانم حسن و حسین باشند یا برادرم عقیل. اگر به کاری امر می‌کنم ابتدا خودم و فرزندانم عمل می‌نمایم و بعد به دیگران توصیه می‌کنم. مدیریت و مسئولیت را تنها بار سنگین نوکری و ستاندن حق مظلومان می‌دانست و نه فرصتی برای چپاول و رشد خود و اطرافیانش. همو که در عمل، و نه شعار، نشان داد که حکومت و قدرت واقعاً به اندازه ی آب دهان بز برایش ارزش ندارد.

لذا همو که درب خیبر می‌کند و پشت پهلوانان را به زمین می‌زد، تنش از احساس ناامنی دخترک یهودی مرزنشین می‌لرزید. از فقر حاشیه‌نشینان صورتش را به آتش تنور می‌سپرد تا دگرباره مستی قدرت او را از ضعیفان و حاشیه‌نشینان غافل نکند. و وقتی کاردارش از ظلمی که بر شهروند تحت حاکمیتش رفته بود اظهار بی‌اطلاعی می‌کند با عتاب می‌گوید تو غلط می‌کنی که خبر نداری. تو را برای باخبری گذاشته‌ام، نه بی خبری.

چهارم؛ او نیز چون استادش، هدف بعثت را تکامل اخلاق می‌شمرد، و دین بدون اخلاق را چون جسد بی‌جان می‌دانست.

پنجم، جالب‌تر آنکه همه‌ی این‌ها با رشد #عقلانیت پدید می‌آیند؛ چراکه وقتی عقل شکوفا شود، نه خدایان دروغین را می‌پذیرد و نه ظلم و ناحقیقتی را. از این‌رو پیامبر ص می‌فرماید: خداوند متعال میان بندگان خود هیچ چیزى را باارزش‌تر از خردمندى تقسیم نكرده است (الكافی، ج 1، ح 11).

علی‌ع وظيفه‌ی انبيا را در درجه‌ی اول اثاره‌ی «دفائن العقول»، یعنی پاک کردن گرد و غبار از گنجینه‌های عقلانیت انسان‌ و آشکار ساختن توانمندي‏هاي پنهان‌شده‌ی عقل‏ها می‌داند: يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ (خطبه‌ی اول).

🖌 دکتر محسن زندی

@naghdehalema
🆔 @SayehSokhan

انسان در جست‌وجوی معنی
دکتر ویکتور فرانکل
🆔 @sayehsokhan

جزیره های مظلوم درون ما!


توجه و رسیدگی سریع به نشانه هایی که مربوط به بقای ما می شود جالب است.

در همین حال بسیاری از ما به نشانه های روانشناختی هیچ توجهی نداریم و آنها را نادیده می‌گیریم.
وقتی احساس گرسنگی می کنیم غذا میخوریمغ وقتی احساس سرما می کنیم به سرعت لباس گرم می پوشیم؛
اما بسیاری از ما سعی در نادیده گرفتن نشانه های روانشناختی خود داریم. حتی زمانی که نسبت به آن آگاه هستیم.

چرا؟
به این دلیل ساده که هنگام تشخیص نشانه هایی مثل خشم، افسردگی و خشم نمی‌دانیم باید چه کنیم.
بنابراین سعی در نادیده گرفتن آنها داریم و به این دل می بندیم که به زودی از بین خواهند رفت.


📚 #برشی_از_کتاب : #به_کودکان_شادبودن_را_بیاموز
📘#نام_اصلی:
#Teach_Them_to_Be_Happy
✍️ اثر: #باب_سولو
👌 ترجمه: #فهیمه_حبشی_زاده
📖 صفحه: 74
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan

🔻موانع ترویج #اخلاق_مراقبت در جامعه مردسالار (حضور برای عموم آزاد)
▫️سخنران: #مصطفی_ملکیان
▫️سه شنبه ۷ خردادماه
ساعت۱۷
▫️ابتدای خیابان استاد نجات اللهی
شماره ۱۸۸
@mostafamalekian
@WomenDemands

این ویدیو فوق العاده اس👌
تاثیر تشویق و روحیه دادن؛

برخلاف آدمای دور و بر ما که فقط منتظر زمین خوردنمونن...

ولی تو بازم پاشو و با گریه هم که شده به هدفت برس ❤️

عجیب ولی واقعی🌈

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📚 #برشی_از_کتاب:
#چله_نشینی_شاد
✍ اثر: #حسن_ملکیان
📇 انتشارات: #سایه_سخن
📖 صفحه: 67
📙 روز هفدهم: آزاد از پشیمانی

🆔 @Sayehsokhan

⁉️ فردا از انجام ندادن چه كارى پشيمان خواهيم شد؟

⁉️ پنج سال بعد به چه كارى افسوس مى‌خوريم كه همين حالا آن را انجام نمى‌دهيم؟

✳️ پشيمانى؛ علاجى ندارد؛ ولى مى‌توان به‌راحتى جلوى آن را گرفت و زمان اين كار همين حالاست.

❇️ سوزناك‌ترين شكلِ پشيمانى، اين است كه براى فرصت‌هاى از دست رفته افسوس بخوريم.

✅ با بيش‌ترين بهره از امروز، مى‌توان جلوى پشيمانى را گرفت.

✳️ «كنفوسيوس» معتقد است: «اگر به خطا رفتى، از برگشتن مترس!» خالصانه و صادقانه، تمام كوشش خود را صرف زندگى كنيم و از بروز يأس و نااميدى جلوگيرى كنيم.

✅ با نگاهى به آينده، كاملا در زمان حال زندگى كنيم. زمان خود را با نگرانى در مورد فردا هدر ندهيم. بكوشيم آن‌گونه زندگى كنيم كه فردا را به بهترين شكلِ ممكن بسازيم.

✳️ يك راه شكل دادن آينده، قدردانى و لذّت از اين دنياى پر از زيبايى است كه به ما تعلّق دارد.

❇️ فكر كنيم ما چه‌قدر ويژه هستيم كه بايستى چنين لذّتى را در اختيار داشته باشيم.

✅ رؤياها، مخصوص ما هستند كه مى‌توانيم از آن‌ها پيروى كنيم. موفقيت از آنِ ماست كه مى‌توانيم آن را به‌دست آوريم. زندگى از آنِ ماست. دنياى پيرامون ما براى اين است كه آن را تجربه كرده، با آن مقابله كرده و آن را ساخته و پرداخته كنيم. سوارى، رايگان نيست؛ كوشش خالصانه‌اى مى‌طلبد. در عين حال زندگى پر از درخشان‌ترين احتمالاتى است كه مى‌توانيم تصوّر كنيم.


📚 #برشی_از_کتاب:
#چله_نشینی_شاد
✍ اثر: #حسن_ملکیان
📇 انتشارات: #سایه_سخن
📖 صفحه: 67
📙 روز هفدهم: آزاد از پشیمانی

🆔 @Sayehsokhan

📆 یکشنبه 5 خرداد 98

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

کودک درونم را کشف کنم.

📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan

#برای_هم_دعا_کنیم
#دعا_اثر_دارد
تا "خدا" هست،
هیچ لحظه ای آنقدر سخت نمیشود که نشود تحملش کرد!

شدنی ها را انجام میدهيم
و تمام نشدنی هایمان را به "تو" میسپاريم...

#دعا_اثر_دارد
🆔 @sayehsokhan

#کاش_میشد!

کاش می شد خنده را تدریس کرد
کارگاه خوشدلی تاًسیس کرد

کاش می شد عشق را تعلیم داد
ناامیدان را امید و بیم داد

شاد بود و شادمانی را ستود
با نشاط دیگران ، دلشاد بود

کاش می شد دشمنی را سر برید
دوستی را مثل شربت سر کشید

دشمن بی رحمی و اجحاف بود
دوستدار نیکی و انصاف بود

کاش می شد پشت پا زد بر غرور
دور شد از خود پسندی، دور دور

با صفا و یکدل و آزاده بود
مثل شبنم بی ریا و ساده بود

از دو رنگی و ریا پرهیز کرد
کینه را در سینه حلق آویز کرد

کاش می شد ساده و آزاد زیست
در جهانی خرم و آباد زیست
🆔 @sayehsokhan

✅داگلاس نورث | برنده نوبل اقتصاد:
🔹🔸اگر میخواهید بدانید کشوری توسعه
میابد یا نه اصلا سراغ فناوری کارخانه و ابزاری که استفاده میکند نروید ؛ اینها را به راحتی میتوان خرید یا دزدید یا کپی کرد ... .

🔹🔸برای دیدن توسعه بروید :
در دبستانها و پیش دبستانی ببینید آنجا چگونه بچه ها را آموزش میدهند مهم نیست چه چیزی آموزش میدهند بلکه ببینید چگونه آموزش میدهند .
اگر کودکان شما را پرسشگر، خلاق،  صبور، دارای روحیه گفتگو , تعامل ودارای روحیه مشارکت  و کار تیمی بار آورند , اینها انسانها وشخصیت هایی خواهند شد که میتوانند توسعه ایجاد کنند .
@dinoeqtesad

زندگی انعکاس تفکرات ماست
در فیلم فوق کاملا این انعکاس نمایان است
@alireza_yousefi_management
🆔 @sayehsokhan