أنتم على موعد صباح غدا الإثنين بتمام الساعة 10:30 وحتى 11:30 صباحا عبر أثير إذاعة #صوت_الشعب بالتردد 97.1 في الفترة المفتوحة للتحدث عن الدرس الرابع من محاضراات قائد الثورة عهد الإمام عليٍّ "عليه السلام" لمالكٍ الأشتر
مع الناشط الثقافي إبراهيم البوصي
للمشاركة والإستفسار بالإتصال عبر الأرقام التالية: 01226343 - 01563047
وإرسال الرسائل النصية: 770791791
والتعليق على #المنشور
يمكنكم الإستماع للإذاعة عبر الرابط الإلكتروني:
http://www.sawtalshaab.com
مع الناشط الثقافي إبراهيم البوصي
للمشاركة والإستفسار بالإتصال عبر الأرقام التالية: 01226343 - 01563047
وإرسال الرسائل النصية: 770791791
والتعليق على #المنشور
يمكنكم الإستماع للإذاعة عبر الرابط الإلكتروني:
http://www.sawtalshaab.com
هيئة الأوقاف تنظم الندوة العلمية الأولى بعنوان
http://www.sawtalshaab.com/?p=51823
#إذاعة صوت الشعب97.1 Fm
http://www.sawtalshaab.com/?p=51823
#إذاعة صوت الشعب97.1 Fm
صوت الشعب 97.1
هيئة الأوقاف تنظم الندوة العلمية الأولى بعنوان
#صوت_الشعب عُقدت بصنعاء، اليوم، الندوة العلمية الأولى بعنوان " القرآن منهاج حياة شامل"، نظمها قطاع المساجد والمبرات بالهيئة العامة للأوقاف "الإدارة العامة للعلماء والمتعلمين" ضمن سلسلة ندوات علمية.وفي افتتاح الندوة أشار مستشار رئيس المجلس السياسي ا
((وأنت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل آرائهم ونفاذهم، وليس عليه مثل آصارهم وأوزارهم))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
((ثم ليكن آثرهم عندك أقولهم بِمًر الحق لك، وأقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لأوليائه))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
((والصق بأهل الورع والصدق، ثم رُضْهُم على أن لا يطروك، ولا يَبْجَحُوك بباطل لم تفعله))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
((ولا يكون المحسن والمسيء عندك بمنزلة سواء، فإن ذلك تزهيداً لأهل الإحسان في الإحسان، وتدريباً لأهل الإساءة على الإساءة، وألزم كلاً منهم ما ألزم نفسه))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
((ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الأمة، واجتمعت بها الألفة، وصلحت عليها الرعية))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
((وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء، في تثبيت ما صلح عليه أمر بلادك، وإقامة ما استقام به الناس قبلك))
#عهد_الامام_علي_للاشتر
#عهد_الامام_علي_للاشتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كتائب الدعم والاسناد
عندما كان الأعداء على مشارف صنعاء في نهم، قال السيد القائد ينبغي أن يحمل كل الثوار الروحية والخبرة القتالية حتى لا يطمع الأعداء في حال اختراق دفاعات الجيش واللجان أن من تبقى في مواجهتهم مجرد مجاميع من الثوار المدنيين المسالمين الذين لا يتحملون المواجهة العسكرية، ومن هنا نشأت فكرة كتائب الدعم والإسناد التي حولت الثوار المدنيين إلى مقاتلين مجاهدين واثقين بالله وشرسين في المواجهة، فكل ثائر حتى وان لم يكن عسكريا يضع نصب عينيه حديث رسول الله(من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق).
#د_احمد_مطهر_الشامي
عندما كان الأعداء على مشارف صنعاء في نهم، قال السيد القائد ينبغي أن يحمل كل الثوار الروحية والخبرة القتالية حتى لا يطمع الأعداء في حال اختراق دفاعات الجيش واللجان أن من تبقى في مواجهتهم مجرد مجاميع من الثوار المدنيين المسالمين الذين لا يتحملون المواجهة العسكرية، ومن هنا نشأت فكرة كتائب الدعم والإسناد التي حولت الثوار المدنيين إلى مقاتلين مجاهدين واثقين بالله وشرسين في المواجهة، فكل ثائر حتى وان لم يكن عسكريا يضع نصب عينيه حديث رسول الله(من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق).
#د_احمد_مطهر_الشامي
📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي:
((ومنها كتاب العامة والخاصة))
الإداريون الذين يقومون بنظم المجتمع في شئونه المختلفة بإجراء العقود والتوثيق والكتابة والإدارة والتنظيم لمختلف المعاملات، وهذا جانب أساسي في انتظام شئون الناس.
((ومنها قضاة العدل))
القضاة الذين يقضون بالعدل، العدل هو الأساس لأن يكون للقضاء دوره الإيجابي والنافع الذي يعزز الاستقرار ويصون الحقوق ويحفظها للناس، يفصل قضايا الناس ونزاعاتهم حتى لا تشغل واقعهم وفي نفس الوقت تثير المشاكل فيما بينهم
((ومنها عمال الإنصاف والرفق))
في دفع التظالم بين الناس، ورعاية حقوق الناس وحقوق المجتمع بمختلف أطيافه.
((ومنها أهل الجزية والخراج من أهل الذمة ومسلمة الناس))
للأسف الشديد تغير واقع المسلمين وأصبح هم الذين يدفعون الجزية، وأكثر مما كان يدفعوه الذين كانوا يعيشون في حكم الإسلام وترعى الدولة بما لهم من حقوق مشروعة.
الآن اختلف الحال دول عربية تخرج الجزية لأولئك بشكل كبير، بمبالغ كبيرة جداً
الإسلام كان يأخذ بعين الاعتبار فيما يتعلق بالمجتمع أن يحظ الجميع بالرعاية وفق الحقوق المشروعة، سواء كانوا من المسلمين أو غير المسلمين.
((أهل الخراج)) أصحاب الإنتاج الزراعي دورهم مهم جداً، يجب أن يحظ هؤلاء بالرعاية الخاصة..
((ومنها التجار وأهل الصناعات))
ومنها التجار الذي يعملون في التجارة بحسب مستوياتهم في التجارة، هؤلاء لهم أيضاً دورهم المهم في حياة الناس وتوفير متطلبات الحياة، وهناك مسؤوليات والتزامات متبادلة تجاه هؤلاء التجارة
وأهل الصناعات، في الماضي كثير من الصناعات من خلال حرف ومهن معينة، الآن تطورت الصناعة تطوراً كبيراً، والآن لها دور كبير في الإنعاش الاقتصادي.
((ومنها الطبقة السفلى من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمى الله سهمه))
هؤلاء جزء مهم جداً في المجتمع تتحمل الدولة مسؤولية تجاههم وهم من ليس لهم حرفة ولا يستطيعون أن يقوموا بأي عمل
هؤلاء حدد الله سبحانه وتعالى تجاههم فريضة ((ووضع على حده فريضته في كتابه أو سنة نبيه ’، عهداً منه عندنا محفوظاً !))
((ومنها كتاب العامة والخاصة))
الإداريون الذين يقومون بنظم المجتمع في شئونه المختلفة بإجراء العقود والتوثيق والكتابة والإدارة والتنظيم لمختلف المعاملات، وهذا جانب أساسي في انتظام شئون الناس.
((ومنها قضاة العدل))
القضاة الذين يقضون بالعدل، العدل هو الأساس لأن يكون للقضاء دوره الإيجابي والنافع الذي يعزز الاستقرار ويصون الحقوق ويحفظها للناس، يفصل قضايا الناس ونزاعاتهم حتى لا تشغل واقعهم وفي نفس الوقت تثير المشاكل فيما بينهم
((ومنها عمال الإنصاف والرفق))
في دفع التظالم بين الناس، ورعاية حقوق الناس وحقوق المجتمع بمختلف أطيافه.
((ومنها أهل الجزية والخراج من أهل الذمة ومسلمة الناس))
للأسف الشديد تغير واقع المسلمين وأصبح هم الذين يدفعون الجزية، وأكثر مما كان يدفعوه الذين كانوا يعيشون في حكم الإسلام وترعى الدولة بما لهم من حقوق مشروعة.
الآن اختلف الحال دول عربية تخرج الجزية لأولئك بشكل كبير، بمبالغ كبيرة جداً
الإسلام كان يأخذ بعين الاعتبار فيما يتعلق بالمجتمع أن يحظ الجميع بالرعاية وفق الحقوق المشروعة، سواء كانوا من المسلمين أو غير المسلمين.
((أهل الخراج)) أصحاب الإنتاج الزراعي دورهم مهم جداً، يجب أن يحظ هؤلاء بالرعاية الخاصة..
((ومنها التجار وأهل الصناعات))
ومنها التجار الذي يعملون في التجارة بحسب مستوياتهم في التجارة، هؤلاء لهم أيضاً دورهم المهم في حياة الناس وتوفير متطلبات الحياة، وهناك مسؤوليات والتزامات متبادلة تجاه هؤلاء التجارة
وأهل الصناعات، في الماضي كثير من الصناعات من خلال حرف ومهن معينة، الآن تطورت الصناعة تطوراً كبيراً، والآن لها دور كبير في الإنعاش الاقتصادي.
((ومنها الطبقة السفلى من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمى الله سهمه))
هؤلاء جزء مهم جداً في المجتمع تتحمل الدولة مسؤولية تجاههم وهم من ليس لهم حرفة ولا يستطيعون أن يقوموا بأي عمل
هؤلاء حدد الله سبحانه وتعالى تجاههم فريضة ((ووضع على حده فريضته في كتابه أو سنة نبيه ’، عهداً منه عندنا محفوظاً !))
📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي:
((فالجنود بإذن الله حصون الرعية، وزين الولاة، وعز الدين، وسبل الأمن، وليس تقوم الرعية إلا بهم))
هذا هو الدور المفترض لهم، الذي يجب أن تبنى مؤسساتهم وتشكيلاتهم وجهاتهم وإدارتهم على هذا الأساس، على أساس أن يكونوا حصون الرعية الحماة للأوطان والأعراض والممتلكات، أن يكونوا هم السياج الحامي للمجتمع، حتى يلمس المجتمع ذلك أن الجيش هو جيشه لحمايته والحفاظ عليه وعلى كرامته وعرضه
كذلك بالنسبة للأمن، أن يلحظ أبناء المجتمع أن الأمن هو لحمياتهم لمنع الجرائم والتعدي على بعضهم البعض، للحفاظ على استقرار واقعهم، للحفاظ على حقوقهم وأعراضهم.. هذا هو الدور الذي يجب أن يقوم على أساسه.
الولاة بدون أمن وقدرة عسكرية وأمنية سيكونون مفلسين لا قيمة لدورهم..
((وعز الدين)) بهم تترسخ قيم الحق والعدل والخير.
((وسبل الأمن)) الناس بحاجة إلى الأمن، وهو من الضروريات لاستقرار حياتهم
((ثم لا قوام للجنود إلا بما يخرج الله لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم، ويعتمدون عليه فيما يصلحهم، ويكون من وراء حاجتهم))
لو تحرك الكل ليكونوا جنوداً لأفلسوا، لما كان لديهم أي إمكانات ولا نفقات تساعدهم على هذا الدور، فيأتي هنا الدور الكبير للدور الزراعي والاقتصادي الذي يوفر التمويل اللازم للجنود في الجيش والأمن.. بتوفير النفقات الضرورية للقيام بمهامهم والتزاماتهم.
وهنا يتجلى دور الخراج في نفس المسألة، دور الإنتاج الاقتصادي والزراعي في تمويل حماية المجتمع، هو دور في نفس حماية المجتمع.. فالفئة التي تعمل في الإنتاج الزراعي والاقتصادي الذي توفر الدعم اللازم دورها أساسي جداً.. ليس فقط على المستوى المباشر في توفير الاحتياجات الضرورية للناس، بل دورها مهم في الجانب الأمني والعسكري.
لتدرك جميع الفئات أهمية دورها تجاه الفئات الأخرى.. لا يمكن قيام أي دور إلا بتكامل بقية الأدوار.. وهذا يجب على المسؤولين أن يعوا هذه الأدوار.
((ثم لا قوام لهذين الصنفين إلا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد، ويجمعون من المنافع، ويؤتمنون عليه من خواص الأمور وعوامها))
الذين ينشطون في الإنتاج الزراعي والاقتصادي والأعمال ذات الأهمية الكبيرة في الواقع المعيشي يحتاجون إلى إدارة لنظم معاملاتهم، إذا لم يكن إدارة لهذه المعاملة بالوجه الصحيح وحل المشاكل التي تعتلي معاملاتهم، سيتحول الواقع إلى فوضى كاملة.
هذا الدور في ترتيب المعاملات يعود إلى القضاة والعمال والكتاب والإداريون ونحوهم لما يقومون به من دور في ترتيب ما لازم لإجرائها وتسهيلها وترتيبها.
((فالجنود بإذن الله حصون الرعية، وزين الولاة، وعز الدين، وسبل الأمن، وليس تقوم الرعية إلا بهم))
هذا هو الدور المفترض لهم، الذي يجب أن تبنى مؤسساتهم وتشكيلاتهم وجهاتهم وإدارتهم على هذا الأساس، على أساس أن يكونوا حصون الرعية الحماة للأوطان والأعراض والممتلكات، أن يكونوا هم السياج الحامي للمجتمع، حتى يلمس المجتمع ذلك أن الجيش هو جيشه لحمايته والحفاظ عليه وعلى كرامته وعرضه
كذلك بالنسبة للأمن، أن يلحظ أبناء المجتمع أن الأمن هو لحمياتهم لمنع الجرائم والتعدي على بعضهم البعض، للحفاظ على استقرار واقعهم، للحفاظ على حقوقهم وأعراضهم.. هذا هو الدور الذي يجب أن يقوم على أساسه.
الولاة بدون أمن وقدرة عسكرية وأمنية سيكونون مفلسين لا قيمة لدورهم..
((وعز الدين)) بهم تترسخ قيم الحق والعدل والخير.
((وسبل الأمن)) الناس بحاجة إلى الأمن، وهو من الضروريات لاستقرار حياتهم
((ثم لا قوام للجنود إلا بما يخرج الله لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم، ويعتمدون عليه فيما يصلحهم، ويكون من وراء حاجتهم))
لو تحرك الكل ليكونوا جنوداً لأفلسوا، لما كان لديهم أي إمكانات ولا نفقات تساعدهم على هذا الدور، فيأتي هنا الدور الكبير للدور الزراعي والاقتصادي الذي يوفر التمويل اللازم للجنود في الجيش والأمن.. بتوفير النفقات الضرورية للقيام بمهامهم والتزاماتهم.
وهنا يتجلى دور الخراج في نفس المسألة، دور الإنتاج الاقتصادي والزراعي في تمويل حماية المجتمع، هو دور في نفس حماية المجتمع.. فالفئة التي تعمل في الإنتاج الزراعي والاقتصادي الذي توفر الدعم اللازم دورها أساسي جداً.. ليس فقط على المستوى المباشر في توفير الاحتياجات الضرورية للناس، بل دورها مهم في الجانب الأمني والعسكري.
لتدرك جميع الفئات أهمية دورها تجاه الفئات الأخرى.. لا يمكن قيام أي دور إلا بتكامل بقية الأدوار.. وهذا يجب على المسؤولين أن يعوا هذه الأدوار.
((ثم لا قوام لهذين الصنفين إلا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد، ويجمعون من المنافع، ويؤتمنون عليه من خواص الأمور وعوامها))
الذين ينشطون في الإنتاج الزراعي والاقتصادي والأعمال ذات الأهمية الكبيرة في الواقع المعيشي يحتاجون إلى إدارة لنظم معاملاتهم، إذا لم يكن إدارة لهذه المعاملة بالوجه الصحيح وحل المشاكل التي تعتلي معاملاتهم، سيتحول الواقع إلى فوضى كاملة.
هذا الدور في ترتيب المعاملات يعود إلى القضاة والعمال والكتاب والإداريون ونحوهم لما يقومون به من دور في ترتيب ما لازم لإجرائها وتسهيلها وترتيبها.