شبهة من يحتفلون بالموالد والرد عليها

📮 #السؤال :

سماحة شيخي ، ما هي الشبه التي يوردها من يقول بسنية أعياد الموالد ، وخاصة مولد الرسول ﷺ؟

📋 #الجواب :

شبهتهم التأسي بأعداء الله ، التأسي باليهود ، والنصارى ، هؤلاء يفعلونه يفعلونه مثلهم ، لماذا نعظم نبينا مثل تعظيمهم بالموالد؟ نبينا معظم -بحمد الله- بما شرعه لنا ربنا على يديه -عليه الصلاة والسلام- ، فنعظمه بالصلاة عليه ، واتباع سنته ، والشهادة له بالرسالة -عليه الصلاة والسلام- والدعوة إلى دينه ، والتحذير من مخالفته -عليه الصلاة والسلام- من هذه البدع ، وإحداث الموالد.

📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/2366/شبهة-من-يحتفلون-بالموالد-والرد-عليها

هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا بالمولد النبوي؟

📮 #السؤال :

هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه ، قيل : بدعة حسنة ، وقيل : بدعة غير حسنة؟

📋 #الجواب :

❌ #ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي ﷺ في ليلة 12 ربيع الأول ولا في غيرها ، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام ؛ لأن الاحتفال بالموالد من #البدع المحدثة في الدين ؛ لأن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده في حياته ﷺ وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه ولا أمر بذلك ، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا أصحابه جميعا ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ؛ فعلم أنه #بدعة ، وقد قال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته ، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري جازما بها : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .

❌والاحتفال بالموالد ليس عليه أمر النبي ﷺ بل هو مما #أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردودًا ، وكان -عليه الصلاة والسلام- يقول في خطبته يوم الجمعة : (أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة) رواه مسلم في صحيحه ، وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد  (وكل ضلالة في النار).

👈 ويغني عن الاحتفال بمولده تدريس الأخبار المتعلقة بالمولد ضمن الدروس التي تتعلق بسيرته -عليه الصلاة والسلام ، وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك ، من #غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله ﷺ ولم يقم عليه دليل شرعي.

والله المستعان ، ونسأل الله لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للاكتفاء بالسنة والحذر من البدعة.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 4/ 289

https://binbaz.org.sa/fatwas/884/هل-يحل-للمسلمين-أن-يحتفلوا-بالمولد-النبوي

هل يسقط الحج عن المرأة لعدم وجود المحرم؟

📩 #السؤال :

إذا لم تجد المرأة محرمًا ليسافر بها إلى الحج هل تسقط عنها الفريضة؟ وإذا كان هناك محرم غير أنه أبى السفر معها فما الحكم؟

📄 #الجواب :

👈 الصحيح أنه لا شيء عليها لكن يكون الأمر معلقًا ، فإن تيسر #محرم قبل أن تموت وهي قادرة #حجت ، وإن لم يتيسر فلا شيء عليها ولا حرج ، والحمد لله ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن تسافر إلا مع ذي محرم ، فهي #معذورة شرعًا فلو ماتت ولم يتيسر المحرم فلا شيء عليها ، والحمد لله.

#المقدم : بارك الله فيكم ، هل من كلمة للمحارم حول هذا الموضوع شيخ عبد العزيز؟

#الشيخ : نعم ، نوصي أخواتي المسلمات نوصيهن بتقوى الله وأن يحذرن من السفر إلا بمحرم ، ونوصي المحارم أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا احتجن إليهم لحج أو لأمر آخر مما أباحه الله أن يساعدوا وأن لا يمتنعوا ، فالله جل وعلا يقول : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] ، والنبي ﷺ يقول : (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته) ويقول ﷺ : (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).

#فالوصية_للنساء أن لا يتساهلن في هذا الأمر ، وأن لا يخرجن مع النساء ولا مع غير النساء إلا #بمحرم في الأسفار لا للحج ولا لغير الحج.

#والوصية_للرجال أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا دعت الحاجة إلى سفر المرأة إلى الحج أو إلى أمر مهم شرعًا فإنهم يشرع لهم أن يساعدوا وأن يسافروا معهم لقضاء هذه المهمة التي ليس فيها إلا الخير. نعم.

#المقدم : كأني أفهم من رسالة هذه الأخت المستمعة أن بعض الرجال يأنفون من خدمة النساء سماحة الشيخ ، هل من كلمة لو تكرمتم؟

#الشيخ : ليس في هذا خدمة ، وإنما في هذا مساعدة على الخير وإحسان وأداء لواجب وهو الحج هو يساعدها في أداء الواجب ، فإذا سافر معها إلى الحج فإنما هو محسن وإذا خدم محرمه في سفره معها فهذه خدمة شريفة يؤجر عليها والحمد لله ، وإذا خدمها في صلة رحمها في نقلها للطبيب بالمجيء إليها بالدواء ، في مساعدتها إذا كانت فقيرة كل هذا خدمة طيبة مشروعة ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته وكون المسلم يخدم أخاه في الله أو أخته في الله أو محرمه هذا شرف له ، وأجر له عظيم ليس فيه نقص.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7102/حكم-المرأة-إذا-لم-تستطع-السفر-للحج-لعدم-وجود-المحرم

حكم ترك قيام الليل والصلاة في الضحى بدلاً عنه

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : إذا كان الشخص يصلي صلاة الليل النافلة مداوماً عليها منذ مدة طويلة ، ثم رجع يصلي هذه النافلة في الضحى ، وتركها في الليل فهل يكون آثماً أم لا؟

📖 #الجواب :

لا ، ليس بآثم ، التهجد بالليل نافلة وتطوع ، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو مأجور ، ولكن صلاة الليل #أفضل ، فإذا تيسر له أن يكون تهجده بالليل ونافلته بالليل يصلي خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك ، هذا أفضل في الليل ، فإن لم يتيسر فليوتر بما تيسر كركعة أو ثلاث ثم يجعل مزيد النافلة في النهار أرفق به ، لا بأس بذلك ؛ لأنها كلها نافلة. نعم.

#المقدم : لكن الوتر محله الليل؟

#الشيخ : الوتر محله الليل ، يوتر ولو بواحدة في الليل ، والباقي يتطوع في الضحى لا بأس ، وبعد الظهر لا بأس. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7408/حكم-ترك-قيام-الليل-والصلاة-في-الضحى-بدلاً-عنه

الفرق بين الأضحية والهدي

📬 #السؤال :

هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟

📄 #الجواب :

الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.

👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.

👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.

فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي

حكم من حلف ألا يأكل من منزل قريبه ثم فعل

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : صار بيني وبين شخص قريب لي شجار وحلفت ألا أشرب ولا آكل في منزله ، فعدت وتناولت ما طاب لي من مأكل ومشرب ، فما عقاب ذلك الحلف؟

📖 #الجواب :

عليك #كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين كما تقدم ، لكل مسكين نصف صاع من التمر أو من الرز أو غيره من قوت البلد ، أو عتق رقبة مؤمنة ، أو كسوة لعشرة من الفقراء ، .... لكل واحد قميص يكفي ، فإذا عجزت ولم تستطع ذلك ، فعليك صيام ثلاثة أيام ، نسأل الله التوفيق والهداية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7413/حكم-من-حلف-ألا-يأكل-من-منزل-قريبه-ثم-فعل

جمع وقصر الصلاة للحاج

📩 #السؤال :

هل قصر الصلاة لأهل مكة في المشاعر خاص بالحجاج فقط؟ أم يشمل حتى الباعة منهم وغيرهم ممن يوجدون في المشاعر من غير حج؟

📄 #الجواب :

المشهور عند العلماء أن هذا #القصر خاص #بالحجاج من أهل مكة فقط على قول من أجازه لهم.

👈 أما الجمهور فيرون أن أهل مكة لا يقصرون ولا يجمعون ؛ لأنهم غير مسافرين وعليهم أن يتموا كلهم ويصلوا الصلاة في أوقاتها.

ولكن من أجازه للحجاج فهو خاص #بالحجاج فقط من أهل مكة وهو الأصح ؛ لأن الرسول ﷺ لم يأمرهم بالإتمام.

👈 أما الباعة ونحوهم ممن لم يقصد الحج فإنه يتم ولا يجمع كسائر سكان مكة.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 312).

https://binbaz.org.sa/fatwas/5093/جمع-وقصر-الصلاة-للحاج

ما يقوله الرجل حين دخوله على زوجته ليلة الزفاف

📩 #السؤال :

ماذا يقول الرجل في ليلة دخوله بزوجته من دعاء؟ أفيدونا أفادكم الله.

📖 #الجواب :

يقول إذا دخل عليها ، يسمي الله جل وعلا ، إن أخذ بيدها ورأسها يقول : (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه) ، وإذا دعا بدعوات أخرى يسأل الله خيرها ، ويسأل الله أن تكون زوجة صالحة ، وأن تكون ... من أسباب الذرية الصالحة ، كل هذا لا بأس به ، لكن مما ورد أن يقول اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ، وإذا صلى ركعتين ودعا ربه فيها فحسن ، يروى عن بعض السلف رضي الله عنهم وأرضاهم. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7384/ما-يقوله-الرجل-حين-دخوله-على-زوجته-ليلة-الزفاف

حكم من حج فلم يستطع ذبح الهدي لفقد المال

📮 #السؤال :

رجل حج هذا العام متمتعًا ، ثم فقد ماله في أيام الحج ، فلم يستطع ذبح الهدي ، ولم يصم في مكة ، ثم رجع إلى الرياض ، وهو يسأل الآن ماذا عليه؟

🗒 #الجواب :

عليه أن #يصوم عشرة أيام في الرياض ويكفي عن الهدي ، إلا إذا أحب أن يهدي الآن ، إذا كان يستطيع أن يرسل هديه إلى مكة ، ويذبح هناك ؛ كفى عن الصيام ، وإن صام فلا بأس ؛ لأن العبرة بحاله وقت وجوبه ، فإذا كان ذاك الوقت عاجزًا ، وقد فقد ماله ؛ فالصيام يجزئه إلا إذا صام هنا أجزأته.

وكما ينبغي أن يفرق الصيام ، ينبغي أن يصوم ثلاثة أيام في الحج ، أقل شيء في الأيام الثلاثة الأخيرة ، أيام التشريق ، هذا هو الواجب عليه مع القدرة ، أما إذا كان عاجزًا ، واستطاع الصيام ؛ يصوم الثلاث مع السبع ، يكون عشر يصومهن ، وإذا تيسر له الهدي ، وأحب أن يرسله إلى مكة ، ولا يصوم ؛ أرسله إلى مكة مع ثقة ، أو سافر به هو ، وذبحه هناك بنية الهدي ، فأكل ، وأطعم.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/1777/حكم-من-حج-فلم-يستطع-ذبح-الهدي-لفقد-المال

حكم من قال : أنا لا أصلح أن أكون مسلماً

📮 #السؤال :

للسائل من تونس أيضاً سؤال آخر في هذه الرسالة يقول فيه : هل أكون خرجت من الإسلام بمجرد قولي عندما نظرت في المرآة : أنا لا يصح أن أكون مسلماً؟

📋 #الجواب :

لا تكون خرجت من هذا ؛ لأنك تلوم نفسك ؛ تلومها على عملك السيئ ، وتستقبح منك هذا العمل ؛ لأنه عمل الكفار ليس من أعمال المسلمين ، كل مسلم يخاف الله يأبى ذلك ، فأنت بهذا الكلام تريد أن توبخ نفسك ، وأن تستشعر أنك قد فعلت أمراً قبيح العمل قبيح الفعل ، فنسأل الله لك التوفيق للتوبة.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7398/حكم-من-قال-أنا-لا-أصلح-أن-أكون-مسلماً