Спасутся ли еретики? (Луг духовный № 12) #лугдуховный

Ура!
Майские иды!
Idibus Maiis!
Всем мороженого!

Спрашивают: почему я так бурно праздную майские и не только иды?
Отвечаю: как опытный аскет и убеждённый постник, я никогда не позволяю себе есть мороженое в будний день, только по праздникам…

Анфискины новости.

Сегодня в 22.45 на стриме канала "Спас" возможно присутствие некоего архимандрита.

Анфискины новости.

"Музыка молитвы" (май 2025 года).

Новости не для Анфиски.
Для тех, кто помнит мой ролик «Свидетели Навального».
Оказывается, американская инокиня Васса Ларина, известный борец с Путиным и радетель за канонизацию Навального, присоединилась к ПЦУ и даже активно включилась в жизнь киевских теологов-тусовщиков, о чём выложила подробный фотоотчёт.
До этих «славных подвигов» она была частью Русской Православной Церкви Заграницей, но там, видимо, больше не смогли терпеть такую экстравагантную тётю.
Официальным указом ей запрещено ношение иноческих одежд и использование имени, данного при постриге. Теперь она просто Варя.
Что сказать? История успеха.
https://www.synod.com/synod/2025/20250516_ukazsv.html

Иллюстрация к предыдущей публикации. Сестра Васса Ларина на поле брани. Инокини, которых мы заслужили.

7 мая этого года бывшая инокиня Васса Ларина встречалась в Киеве с Виктором Еленским. Этот тот самый деятель, который продвигал изъятие Киево-Печерской лавры у канонической церкви. Подпись под фото от Лариной: "Сегодня была рада взять интервью у главы Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести Виктора Еленского. В основном спрашивала его как о критике, так и о защите Закона Украины 3894-IX, который защищает от влияния на Украину религиозных организаций, подрывающих национальную безопасность страны. Интервью получилось содержательным и искренним, и я благодарна Виктору Евгеньевичу за уделенное время и доброту. И за отличный кофе с конфетками". - Кофе с конфетками!

Профессор Мартын.

Про молитву с детьми

расскажу нашу практику, т.к. Петр @scholarios Алексеевич как-то рассказал у себя про одну деталь, и мне она сильно нравится. Вдруг еще кому пригодится.

Мы стараемся все вместе с детьми молиться утром и вечером коротенько, это даже получается почти всегда вечером, а утром, когда я не убегаю рано на работу.

Стараемся больше петь и мало совсем читать. Христос Воскресе, Отче наш, Богородице Дево, тропари какие-то. Иногда я читаю трисвятое по Отче наш, иногда что-то из коротких молитв.

Но главное, что собственно я у Пети и подглядел, — благодарение за день своими словами, когда все что-то вспоминают хорошее.

"Благодарим тебя, Господи, за этот день, за все его радости, и за то, что ... "

И тут бывает, за то, что поиграли в жмурки, поели мороженное, приехала Василиса в гости, мама что-то вкусное приготовила и т.д.

И еще стараемся вместе молиться за близких. Последнее время общей молитвой (Мирен сон и безмятежен даруй нам, родителям нашим, сродникам нашим...), но иногда и по именам о бабушках-дедушках, духовнике, крестных, крестниках и друзьях.

Соответсвенно поем в начале и в конце, дети даже уже местами чистенько поют. Очень смешно, что естественно и младшая Машка в 2 года отдельные слова поет (иногда врывается с "Многая лета"), и говорит регулярно "аминь".

***

Конечно, они при этом все крутятся и вертятся, мешают, что-то говорят и отвлекают/ся.

Но на самом деле это, конечно, очень вдохновляет на свою молитву, бывает невероятно умилительно и точно — что-то самое настоящее в нашей жизни.

@KAnt961

"Говорить о Боге трудно" (гомельские пионеры терпеливо записали проповедь 6 мая 2018 года).

Товарищи недоумевают по поводу новостей про бывшую инокиню Вассу:
- Разве можно снять с человека монашество? Разве это не частное дело инока, не вопрос его внутренней жизни?
И воображению рисуется грозный митрополит, мрачной горой нависший над хрупкой инокиней:
- Запрещаю тебе быть монахиней!
Но ведь Синод и не запрещает Лариной быть монахиней, никто и не может запретить быть монахом, да и возможно ли это? Пожалуйста, живи по-монашески. Ведь для этого, на самом деле, ничего особенного и не требуется: убегай от мира, от его суеты, воздерживай язык и чрево, и никто насильно тебя не будет заставлять есть из «котлов с мясом и чесноком» или принуждать купаться в лучах славы и роскоши. Речь о другом. Синод не может запретить быть монахом, но он вправе запретить демонстрировать знаки принадлежности к монашескому званию.
Каково решение синода? – Запрет носить иноческие одежды и называться именем данным при постриге – именно так: не носи, не называйся. А внутри можешь оставаться монахиней или считать себя инокиней (да хоть даже митрополитом!), никто тебе этого запретить не в силах, да никому и дела нет.
К тому же Ларина никогда и не была монахиней, не давала обетов. Инокиня – это разновидность рясофора, некая подготовительная ступень к монашеству.
Рясофор – буквально «ношение рясы», то есть некто носит рясу, носится с рясой, носится в рясе, носится вслед за рясой, как угодно. Ведь одежда – это знак. О чём говорит иноческая или священническая ряса? О том, что этот человек принадлежит к числу «Божиих людей». Я сейчас заведомо не касаюсь канонов и весьма запутанной традиции их толкования. Однако даже самый богословски подкованный человек тем не менее остаётся в пространстве обыденного, общечеловеческого восприятия. Ряса? Клобук? Чётки? – Значит, «человек Божий», а к нему особое отношение, даже со стороны людей нецерковных и даже атеистов. С этим феноменом ничего нельзя поделать. Вы можете из кожи вон лезть, чтобы доказать свою беспристрастность по отношению к человеку в рясе или, например, в военной форме – ничего не выйдет. Человек существо символическое, и образ «человека Божия», носящего иноческие одежды, оказывает на нас почти магическое воздействие.
Вот этому ношению Синод и решил положить предел. Почему? Чтобы своим внешним видом, который говорит о принадлежности инокини к числу «людей Божиих», Ларина не соблазняла «малых сих». Одно дело, если вам на улице незнакомая тётенька, заламывая руки, вливает в уши политическую пропаганду и совсем другое, когда вы всё это слышите от «человека Божия», от матушки в апостольнике с чётками, записывающей ролик на фоне икон с горящей лампадкой – такому человеку больше веры, больше внимания, его слова «весят» больше.
Позвольте себе такой мысленный эксперимент: известного проповедника в рясе «совлеките риз» и его сана, и вдруг окажется, что таких говорунов – пруд пруди, и не такой уж он и образованный, и не такой уж остроумный. Многие батюшки это прекрасно понимают, а потому впадают в гордыню неохотно и без желания, понимая, что они такие талантливые и популярные только милостью Божией, авторитетом сана и магией священнических риз.
Несчастный священник Георгий Гапон, главный герой русского «майдана» 1905 года, после лишения сана жаловался одному из соратников: «Я чувствую себя Сампсоном, которому Далила обрезала волосы». Был яркий проповедник, любимец Горького и приятель царских министров, а получился затравленный мужичок в невыглаженном пиджачке, кропающий третьесортные прокламации за стаканом дешевого вина.
Жалко расстриг. Очень жалко. И кстати, я почти не встречал людей, которые бы злорадствовали по поводу их трагедий. Но христианин, тем более монах, способен даже в несправедливом наказании увидеть руку Божию и возможность покаяться, что-то в себе изменить, ведь, если душа человеческая ценнее всего сотворённого космоса, как можно ею жертвовать ради модной и скоропортящейся политической повестки?

"Жена шестого мужа" (попытка сдержать гомилетический порыв под грозными взорами гомельских пионеров).

Анфискины новости.

"Душа сорок первого размера" (17 мая вещал на детской литургии).

У отца Давида сегодня день Ангела! Служит он сегодня в своей церквочке, окружённый сонмом друзей и почитателей. А мы тихонечко станем поодаль и немного отогреемся при свете его радости! Поздравляем!

Мало кто знает, но на территории Петропавловского собора города Гомель находится уникальная юрисдикция — Гомельская Микрополия со своими микро-соборами и микро-храмами. Удалось снять микро-сюжет с канонической территории этой удивительной микро-епархии.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно