از شمس الدین کشی تا ابن رشد شیعی! جشنواره اغلاط در کتاب شیعه شناسان غربی و اصول اعتقادات شیعه دوازده امامی اثر مریم صانع پور

بسمه تعالی
🍁ارزیابی آمارهای کرونا در جهان 24/1/99

☘️ آمارهایی که ستاد مبارزه با کرونا ارائه می کند صرفا یک سری عدد است که مردم رابطه بین این اعداد یا روند این اعداد را نمی دانند. لذا اینگونه اطلاع رسانی رسانه ای بیفایده است و نمی توان وضعیت خودمان را بین کشورهای مختلف دنیا ارزیابی کنیم. به همین جهت چند ارزیابی مقایسه ای در خصوص این آمارها به شرح زیر اعلام می گردد:

1- ایران هفتمین کشور دنیا در تعداد مبتلایان به کرونا را دارد در حالی که آمریکا اولین کشور در تعداد مبتلایان است.
2- ایران ششمین کشور دنیا در تعداد فوت شدگان است و آمریکا اولین کشور دنیا در این زمینه است.

3- خوشبختانه ایران چهارمین کشور دنیا در تعداد بهبود یافتگان است و آمریکا ششمین.

4- ایران نهمین کشور دنیا در تعداد مبتلایان در هر روز است و آمریکا اولین کشور دنیا از لحاظ تعداد مبتلایان در هر روز است. این رتبه ها طی چندین روز اخیر تغییر چندانی نکرده است.

5- ایران از لحاظ فوت شدگان در هر روز هشتمین کشور دنیاست و آمریکا اولین تعداد فوت شدگان در هر روز را دارد و تغییر چندانی از اینجهت در چندین روز اخیر نبوده است.

اما آمار های پیشین نمی تواند وخامت یا موفقیت کشورها را نشان دهد چرا که برخی کشورها دارای جمعیت بیشتری هستند و برخی کشورها جمعیت کمتری دارند. ایرلند تقریبا تعداد مبتلایانش همان مقدار مبتلایان هند است ولی نسبت به جمعیتش هجدهمین کشور دنیا از لحاظ مبتلایان است درحالی که هند نسبت به جمعیتش 161 امین کشور دنیا در این زمینه است. البته آمارها در خصوص کشورهای کوچکی که جمعیت کمی دارند چندان نمی تواند قابل مقایسه باشد ولی برای آنکه وضعیت مقایسه کشورهای بزرگ را در نظر بگیریم این کشورها را هم به حساب می آوریم. بر این اساس ارزیابی های زیر به ازای هر میلیون نفر جمعیت کشور هاست:

1- ایران با 853 مبتلا در میلیون نفر 36 امین کشور دنیاست و آمریکا با 1693 مبتلا در هر میلیون نفر 20 امین کشور دنیا از این جهت است.

2- ایران با 53 فوت شده در هر میلیون نفر 16 امین کشور دنیا از این جهت است و آمریکا با 67 کشته در هر میلیون نفر 14 امین کشور دنیاست.

🌏 ارزیابی آمارهای فوق نشان می دهد که ایران از لحاظ تعداد فوت شدگان نسبت به تعداد مبتلایان در مقایسه با سایر کشورها وضعیت بدتری دارد. لذا می توان اینگونه نتیجه گرفت ایران نسبت فوت شدگان در کشور نسبت به مبتلایان وضعیت بدتری در مقایسه با نسبت فوت شدگان بسیاری از کشورها نسبت به مبتلایانشان دارد یا احتمال فوت شدن مبتلایان در ایران نسبت به سایر کشورهای پر جمعیت احتمال بالاتری دارد که مسئولان امر باید برای حل این مشکل توجه ویژه ای نمایند.

‏فیلم از طرف hamidayat

بسمه تعالی
مجموعه مقالات دریافت شده در موضوع «فلسفه و بحران کرونا»

خدای را سپاس می گوییم که فلسفه ورزی در کشور ما پویا است. به دنبال فراخوان مقاله در باره فلسفه و بحران کرونا مقالات ارزشمند و متعددی از استاد تمام دانشگاه تا دانشجوی کارشناسی دریافت شد و برخی موسسات آموزشی و پژوهشی برای چاپ و انتشار مقالات پذیرفته شده اظهار علاقه کردند. خداوند دانش پژوهان ما را هر چه بیشتر در مسیر تفکر عمیق و موثر یاری دهد. لیست مقالات دریافت شده به شرح ذیل است:

1- کرونا و فلسفیدن (نمایشنامه ای تحلیلی در 5 پرده)، جناب آقای دکتر حسن بشیر، استاد تمام جامعه شناسی ارتباطات بین الملل، دانشگاه امام صادق (ع)

2- کرونا: علم یا دعا؟ جناب آقای دکتر غلامرضا ذکیانی، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و ریس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

3- بحران کرونا: بستری برای بازنگری در مسئلۀ علم و دین از منظر «دین عامیانه»، جناب آقای محمدمهدی فلاح، دانشجوی دکترای فلسفه دین، دانشگاه علامه طباطبایی.

4- کرونا مجالی برای تفکر فلسفی: تعیین گستره بازی بود و نمود در دانش ابژکتیو و سوبژکتیو، جناب آقای دکتر علی سنایی، استادیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه سمنان.

5- کرونا و مطالعات علم و فناوری؛ یاچگونه یک غیرانسان جهان را تغییر می‌دهد؟، جناب آقای دکتر رحمان شریف‌زاده، دکترای فلسفه علم و فناوری،‌ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایرانداک)

6- سال بحرانی نودوهشت: از سیل تا کرونا، سال تمرین هایی در سوژگی و تجربیات نیهیلیستی، جناب آقای دکتر مسعود امید، دانشیار دانشگاه تبریز / انجمن فلسفه تبریز.

7- تاملاتی در باب چالشهای اخلاقی بحران کرونا، جناب آقای دکتر محمد حسین مظفری، رایزن محترم فرهنگی ایران در یونان.

8- اگر با شیوع کرونا فلسفه هم بمیرد چه می‌شود؟ جناب آقای روح الله بهی، طلبه سطح حوزه علمیه قم.

9- فلسفه و بحران کرونا، سرکار خانم دکتر سیده اکرم اصحابی، استادیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل.

10- چالش کرونا و برجسته‌سازی پرسش‌های عمیق فلسفی، جناب آقای دکتر سید جمال قریشی، دکتری فلسفه دانشگاه اصفهان؛ و جناب آقای دکتر حسین مطلبی کربکندی، پژوهشگر پژوهشگاه فضای مجازی، دکتری کلام اسلامی دانشگاه قم.

11- ایا جهان پسا کرونا تغییر خواهد کرد؟ کرونا : پاسخ منطقی اما دردناک طبیعت و هستی به افکار و کردار آدمیان، جناب آقای دکتر امیر دبیری مهر، پژوهشگر و استادیار علوم سیاسی، مدیر اندیشکده خرد.

12- «شروع» مواجهه با کرونا کجاست؟ جناب آقای دکتر منصور شاه ولی، استاد دانشکده کشاورزی، دانشگاه شیراز.

13- آشنایی با راههای تسرّی، علائم ابتلاء، تشخیص و معالجۀ ویروس کرونا، جناب آقای دکتر علاءالدین ملکاف، دانشیار و عضو هیئت علمی آکادمی ملی علوم آذربایجان، استاد دانشکدۀ الهیات جمهوری آذربایجان.

14- علل طبیعی یا ماوراءطبیعی؛ دوگانه پنداری کرونایی! از جناب آقای دکتر مهدی عبدالهی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

15- توصیه¬های رواقی برای روزگارِ کرونایی، جناب آقای سجاد خاکی صدیق، دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه دین، دانشگاه تهران(پردیس فارابی)

16- تاثیر کرونا بر مناسبات میان علم، عقل و ایمان، جناب آقای اردشیر محمودی، دانشجوی دکتری فلسفه دین و عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور.

17- بحران کرونا، بازخوانی کارکرد های تربیتی آزمونها و ابتلائات الهی با رویکردی بر آیات و روایات، جناب آقای حسین سلطان محمدی، دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی

18- تحلیلی پدیدار شناسانه از پدیدار کرونا و انسان شناسی انگاری، جناب آقای محمد کرمی نیا، پژوهشگر فلسفه و دین، دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه کاشان.

19- تاملاتی درباره کرونا، جناب آقای علی رضا وحیدی، کارشناس ارشد فلسفه غرب، دانشگاه علامه طباطبایی

20- مرگ از آنچه فکر می¬کنیم به ما نزدیک¬تر است، تحلیل و تدقیق تاثیر ویروس کووید 19 به مثابه تلنگری اگزیستانسیالیستی با تمرکز بر دیدگاه هیدگر پیرامون مرگ، سرکار خانم زینب محمدیاری. دانش¬آموخته کارشناسی ارشد فلسفه محض . دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)

21- زیبایی شناسی کرونا و اندکی آینده پژوهی، سرکار خانم شایسته کاظمینی، کارشناسی فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهان.

22- کرونا، فلسفه و آینده نگری، سرکار خانم فاطمه جوانی، کارشناسی فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهان.

🔴پیشگویی جالب سید حسن نصرالله: همه نظام‌های وابسته به نفت فرومی‌پاشند و ایران همچنان سرپا می‌ماند

✍️بیداری ملت
@bidariymelat

متن کامل خطبه ی پیامبر خدا ( ص) در آستانه ی ماه مبارک رمضان
ترجمه ی فارسی خطبه
حضرت امام رضاع علیه السلام از پدر گرامی خود و او از پدران بزرگوارش، و آنان هم از امیرالمؤمنان امام علی علیه السلام نقل کرده اند که آن حضرت چنین فرمود: یکی از روزهای آخر ماه شعبان و در آستانه ی رمضان پیامبر خدا، خطاب به ما، خطبه ی مهمی خواند که مضمونش چنین است:
• ای مردم، ماه خدا، همراه برکت و رحمت و آمرزش گناهان به شما روی آورده است.
• ماهی است که از همه ماه¬ها ارزشمندتر و با فضیلت تر است.
• روزهایش ارزشمندترین روزهاست.
• و شبهایش با فضیلت ترین شب هاست.
• و ساعت هایش از همه ی ساعت ها ارزشمند تر و ارجمندتر است
• ماهی است که شما به میهمانی خدا دعوت شده اید.
• و خدا شما را در این ماه گرامی داشته است.
• نفس های شما در ماه رمضان تسبیح است.
• و خوابتان عبادت خداست.
• و عمل شما مورد قبول درگاه خداست.
• و دعایتان در این ماه عزیز مستجاب است.
• با نیت های درست و دلهای پاک، خواسته هایتان را از خدا بخواهید.
• و بخواهید که شما را در این ماه به گرفتن روزه توفیق دهد.
• و نیز به تلاوت قرآن موفق سازد.
• انسان شقی کسی است که در این ماه مورد بخشش و آمرزش خدا قرار نگیرد.
• با گرسنگی و تشنگی این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت بفتید.
• و به فقرا و محرومان صدقه بدهید.
• در ماه رمضان به بزرگانتان احترام کنید.
• و به کودکان و افراد کوچک تر، از هیچ محبتی دریغ نورزید.
• در این ماه بیشتر صله ی رحم نمایید.
• زبان خود را از گفتار ناپسند و زشت نگهدارید.
• و از آنچه خدا بر شما حلال نکرده است، چشمانتان را ببندید.
• و آن چه را که شنیدنش بر شما حلال نیست، گوش ننمایید.
• و به یتیمان مهر و محبت کنید تا بر یتیمان شما مهرورزند.
• و از گناهانتان توبه کنید.
• به هنگام نماز، دو دست خود را به دعا به پیشگاه خدا بلند کنید.
• چه آن که آن لحظه ها بهترین لحظه هاست.
• خداوند در آن لحظات با مهر و لطف بر بندگان می نگرد.
• و اگر از او درخواست کنند، جواب می دهد.
• و وقتی او را بخوانند، لبیک می گوید.
• و دعای آنان را اجابت می کند.
• ای مردم! جانتان در گروه اعمال شماست، با طلب مغفرت از خدا، آزادش کنید.
• و شانه های شما از وزر و وبال گناه و زشتی های سنگینی می کند، با سجده های طولانی، آن وزر و وبال را سبک کنید.
• بدانید که خداوند به عزت خود قسم یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را عذاب نکند.
• ای مردم! هر کسی از شما روزه دار مؤمنی را افطار دهد، چنان است که گویا بنده ای را آزاد کرده، و خداوند از لغزش های گذشته اش می گذرد.
• یکی عرض کرد! ای رسول خدا، همه ی ما قدرت افطاردادن و سیرکردن شکم افراد را نداریم.
• پیامبر فرمود: با پاره¬ی خرما، و مقداری آب، آتش را از خود دور کنید.
• ای مردم! اگر کسی در این ماه اخلاق خودش را نیکو و اصلاح کند، جواز عبور از پل صراط برای او خواهد بود.
• و آن کسی که در این ماه بر زیردستان خود آسان گرفته و سخت گیری نکند، خداوند حساب را بر او آسان می گیرد.
• و کسی که در این ماه مردم از شرش در امان باشند، خداوند در قیامت غضب خود را از او باز می دارد.
• و کسی که یتیمی را نوازش نماید، در قیامت مورد نوازش خداوند خواهد بود.
• و کسی که صله¬ی رحم کند، خداوند رحمتش را در قیامت بر او فرو¬می¬فرستد.
• و کسی که قطع رحم کند، خداوند رحمتش را در قیامت از او دور دارد.
• و کسی که یک نماز مستحبی به قصد اطاعت و بندگی به جا آورد، خداوند برآت آزادی از آتش جهنم را برای او صادر می کند.
• و کسی که یک واجب را انجام دهد ثواب هفتاد واجب به او داده می شود.
• و کسی که در این ماه بر من زیاد درود فرستد، خداوند کفه ی میزان عمل نیک او را در قیامت سنگین می کند.
• و کسی که یک آیه در این ماه از قرآن تلاوت کند، پاداش یک ختم قرآن را خواهد داشت.
• ای مردم، درهای بهشت در این ماه باز است، از خدا درخواست کنید که ان را بر روی شما نبندد.
• و درهای جهم بر روی شما بسته است، از خداوند بخواهید که آن را بر روی شما نگشاید.
• و شیطان در این ماه درغل و زنجیر است، از خداوند بخواهید که آن را بر شما مسلط نکند
• امیرالمؤمنین گفت: از جا برخاستم و عرض کردم: ای رسول خدا، کدام عمل در این ماه ارزشمند تر است؟
• فرمود: ای ابالحسن، ارجمندترین عمل در رمضان آن است که انسان از آن چه خدا حرام کرده است، دوری جوید.
آن گاه گریه کرد. عرض کردم: چه چیزی باعث گریه ی شما شد؟
فرمود: علی جان، گریه ی من برای این است که در این ماه در حالی که به نماز ایستاده ای فرق سرت به دست شقی ترین انسان شکافته می شود، و محاسن شریف تو خضاب می گردد.
امیرالمؤمنین عرض کرد: ای رسول خدا، آیا دین من سالم است؟
رسول خدا فرمود: آری، در سلامت کامل دینی قرار داری.

🔸چگونگی تشخیص اخبار واقعی در فضای مجازی:

✅ به رسانه های رسمی مراجعه و جوینده منبع خبر باشید.
✅ همیشه لوگوها و تصاویر راست نمی‌گویند.
✅ همه رسانه ها بی طرف نیستند.
✅ بازنشر زیاد خبر نشانه صحت آن نیست.

معاون وزیر فاوا تشریح کرد:
🔰اعلام محتواهای پربازدید تلگرام در میان کاربران ایرانی

👈امیر ناظمی، رئیس سازمان فناوری اطلاعات، بخش‌هایی از تازه‌ترین گزارش درخصوص پرمخاطب‌ترین و پربازدیدترین محتواها در تلگرام در میان کاربران ایرانی را منتشر کرد.

👈ناظمی با انتشار توییتی در حساب کاربری خود نوشت: "بر اساس گزارش آزمایشگاه شبکه‌های اجتماعی دانشگاه تهران در سال ۹۷ در میان ۲۸۱۷ پست پربازدید تلگرام سهم هر دسته آمده است:
سهم محتوای غیرسیاسی ۹۱% است و در میان آن‌ها نیز تنها ۱.۳% ماهیت براندازانه دارند. حدود ۹۹.۶% پست‌ها غیراخلاقی نیستند (سهم مطالب غیراخلاقی تنها ۰.۳۵)!»...منبع

خبر مرتبط:
▪️گزارش خبرآنلاین از یک سالگی فیلترینگ تلگرام

⁣⁣🌀آخرین اخبارحوزه ICT و تلکام @webcheen 🌀

✍️مصطفی داننده

🔹تقی‌پور که عضو شورای عالی فضای مجازی است و سابقاً در دولت احمدی نژاد وزیر ارتباطات بوده است از هدیه ۱۰۰ گیگ اینترنت رایگان دولت به مردم در زمان کرونا انتقاد کرد.

🔹او اعتقاد دارد که این ایترنت رایگان در راستای ارزش‌های اخلاقی کشور ما استفاده نشده است. یاللعجب وقتی کسی که وزیر بوده و عضو شورای عالی فضای مجازی است، اینگونه حرف می‌زند و استدلال می‌آورد، چه باید گفت و از چه کسی گلایه کرد؟

🔹جناب آقای تقی‌پور شاید به نکته توجه نکرده‌اند که این اینترنت رایگان در وهله اول برای کمک به مدیریت کرونا در کشور بودند. مردم باید در خانه می‌ماندند و صداوسیما به واسطه سانسورهای عجیب و غریب و انتخاب‌های غلط توان سرگرم کردن مردم را نداشت. به خاطر همین معنا دولت با یک تصمیم درست و با دادن اینترنت رایگان به مردم به آنها اجازه دادند با استفاده از این امکان در خانه بمانند، فیلم ببیند، در فضای مجازی چرخی بزنند و سعی کنند از خانه بیرون نیایند.

🔹البته یادمان نرفته است که تقی‌پور وقتی که وزیر بود اعتقاد داشت که سرعت ۱۲۸ برای کاربران اینترنتی کافی است. شاید آقای وزیر سابق بر این باور است که اینترنت رایگان نبود،428 هزار نفر ساعت 3 صبح پای حرف‌های تتلو نمی‌نشستند.

🔹شاید عضو سابق شورای شهر تهران با وام یک میلیونی دولت به مردم هم مخالف باشد. امکان دارد برخی از مردم با این پول، مسکرات بخرند یا آن را هزینه مواد مخدر کنند. پس بهتر است به خاطر رفتار این افراد به دیگران هم پول ندهیم.

🔹واقعا دیگر استفاده از مثال چاقو ملال آور شده است اما چاره چیست تا وقتی این حرف‌ها زده می‌شود باید از این مثال استفاده کرد. عزیزان من، چاقو هم برای پوست کندن میوه استفاده می‌شود هم برای قتل! آیا می‌شود به خاطر روش خلافی که برخی از آن استفاده می‌کنند، فروش چاقو در کل کشور را قدغن کرد؟

🔹اگر همین فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی نبودند واقعا چگونه مردم در جریان کرونا و روش مقابله با آن قرار می‌گرفتند. بله در این فضا شایعه هم هست اما ده برابر شایعه آموزش و نحوه مقابله با کرونا هم وجود داشت. بسیاری از پزشکان از این طریق با مردم حرف زدند و آنها را در جریان مشکلات و روزگار سخت گذاشتند.

🔹خیلی از روحانیون این روزها از همین فضای مجازی برای در ارتباط بودن با مردم استفاده می‌کنند. برخی هنرمندان از این فضا برای سرگرم کردن جامعه بهره می‌برند. امروز فضای مجازی یاور کسانی که است به جنگ کرونا رفته‌اند.

🔹اینترنت امروز به اندازه برق، گاز و آب برای مردم مهم است و بخشی از زندگی آنها شده است. پس لطفا از فضای دهه ۷۰ خارج شوید و اجازه بدهید این فضا مسیر خود را برود. به جای برخورد سلبی، ایجابی رفتار کنید و از این زمین فراخ برای خود برداشت کنید. آتش زدن این خرمن هیچ کمکی به شما نخواهد کرد.

https://bit.ly/3bQ0wKO

شاخصه‌هاي شخصيتي شهيد مطهري به عنوان يك انديشمند پويا

این متن خلاصه مطالب ارائه شده در کنفرانس جهانی حکمت مطهر است که در تهران، سالن همایشهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به همراه چند دانشگاه مهم ایران در اردیبهشت 1383 برگزار گردیده است

https://www.academia.edu/36400626

https://www.ayatollahy.net/articles/conferences-articles-in-the-country/126-08

💠مکتوب هفته💠
خلوتِ دعا و ندرتِ تنهایی
🖋دکترمحمدعلی فیاض‌بخش

📚روزنامه اطلاعات
شماره 27559
پنج‌شنبه ۲۵ اردی‌بهشت ماه

خیابان «ایران» سکنای سنتی خانواده‌های مذهبی متوسط‌الحال در دهه‌ی پنجاه و اوایل شصت بود. تجمع مدارس مذهبی دخترانه و‌‌ پسرانه در این منطقه، این محدوده را به محلی مورد اقبال متدینین و اهالی مسجد و هیئت تبدیل کرده‌بود.

...و‌ اما بنای مسجدی در خیابان سقاباشی در محدوده‌ی عین‌الدوله (ایران)، در اوایل دهه‌ی پنجاه، به ناگهان رنگ‌ و بویی رایحه‌فزاتر در اقبال بازاریان متوسط‌الحال به این محل داد و آن، مسجد علیّ بن موسی الرّضا علیه‌السلام بود؛ نه فقط به سبب مسجدبودنش -که در آن‌ منطقه مسجد و‌ حسینیه کم نبود- بلکه به خاطر امامش؛ آقای سیدمحمد ضیاء‌آبادی.
دریغ که هنوز رسم نیست تا از زندگان به درستی و در شأنشان سخنی در تجلیل به میان آید؛ ...وگرنه، گفتنی‌ها در این باب گفتمی و دُرّ معنی به تمامه سفتمی! لیک همین قدر توانم‌گفت که این مرد بزرگ، باقیمانده‌ای فاخر از نسل عالمانی نادر در تهران ماست؛ بگذرم.

نوجوانیِ من در این‌ مسجد و در انجذاب این بزرگ‌مرد گذشت. دو نکته از میان صدها نفیسه‌ی تربیتی‌ِ او بیش در یادم ماندگار مانده است:

▪️اول: در رمضان‌ها -که ظهرهایش رونق منابر بود و مردمان آن زمان حوصله‌ای وافر در شنیدن منبرهای میان‌روزِ روزه‌داری داشتند- خود، منبر نمی‌رفت و بعضاً پای سخن منبریان مدعو می‌نشست. از وی شنیدم که در حکمت زبان‌بستن در منبرِ میان‌روز می‌گفت: «از مبطلات روزه، خلاف‌‌ و ناروا و ناصحیح بستن به خدا و پیامبر است؛ می‌ترسم در ترجمه و‌ توضیح آیه‌ای یا روایتی، زبانم به‌درستی نچرخد و روزه‌ام باطل شود!».

▪️دو دیگر: شب‌های احیا، بر خلاف دیگر امامان مسجددار، از مسجدش غایب بود و‌ کار احیا را به دیگرانِ داوطلب وامی‌نهاد. در این خصوص نیز خود از او شنیدم که: «اصل دعا، خواندن خدا در خلوت بندگی است؛ که: أدعوا ربّکم تضرّعاً و خُفیةً (اعراف:۵۵)؛ و احیای قدر، اصلِ اصلِ دعاست»؛ ...و خود در این شب‌ها غایبِ مسجد خودش بود.

بعدها -که روزگار، دیگر شد- دیدم که این‌گونه احتیاطات و آن‌گونه دقت‌ها جای خود را به پرگویی و پرصدایی داد؛ تا جایی که بر مردمان اینگونه «تلقین» شد که اصولاً خود نمی‌توانند بدون قیادتِ یک میاندار و جز در پژواک یک بلندگوی پرطنین و‌ جز در فریادهای تودرتو و اشک‌های ناخودآگاهِ جمعی، مراسم ارتباط خود با خدای خود را رقم بزنند و در اینجا نیز نیازمند «تلقین» هستند.

تا پیش از «کروناروزگاری»، خسارت این «تلقین» را درست نمی‌فهمیدم؛ تا این که دیدیم ماجرا آن‌قدر سنگین و گره آنچنان کور است که باید تحت پروتکل‌های موقتی و‌ در عین دلواپسی، حتی دوسه شب هم که شده، محافل را برپا کرد؛ چراکه مردمان به خواندن خدا و نجوای با او جز به میانداری و بلندگوپردازی آموخته نیستند؛ ...و این واسطه‌گریِ دعاخوانی و عبادت، خود موضوعیتی یافته که اگر احتمالاً به خودِ بنده‌ی دعاگر واگذار شود، تو گویی نقصان و فتوری اساسی در بندگی‌اش حاصل خواهد آمد!

از جمله خدمات کرونا، در کنار خیانت‌هایش(!)، یکی هم این بود که مُشتِ خالی ما را باز کرد در ناتوانی دعاخوانیِ خانگی و تنهایی.

یادم آمد از سفر حجّ چند سال پیشم. روحانی نازنین و زحمتکش کاروان، «تلقین» لحظه‌به‌لحظه‌ی اعمال و یادآوری زمان‌ها و مکان‌ها را عجیب بر ذمّه‌ی خود می‌دانست و سخت در واهمه‌ی آن بود، که مبادا فردی از قافله دچار غیاب شعور شود و نداند که کجاست و برای چه آمده!

به سرزمین عرفات که رسیدیم، ناگهان جماعت را امر به توقف کرد. آنگاه فرمود: «پس از من تکرار کنید!»؛ و ما تکرار می‌کردیم: « من، وقوف می‌کنم در سرزمین عرفات از مناسک حج تمتع واجب، از حالیه تا غروبِ فردا قربةً إلی الله!»؛ ...و من آنجا با خود گفتم: «شاید کسی از این قافله، یک لحظه فراموش کرده کجاست و باید چه کند؛ مثلاً خیال برَش داشته که در خیابان شانزه‌لیزه است و به دنبال عطر کریستین دیور و باید با «تلقین» به او نهیب زد که -ای حاجی!- حواست باشد؛ اینجا عرفات است!

🔠 #مکتوب_هفته
🔠 #اردی‌بهشت
🔠 #سال1399
🔠 @Maktoob_Hafte

دلم می لرزد خدا....
فقط چند ساعت دیگر تا سوت پایان باقی مانده است...

❄️دلم می لرزد خدا....
از شیطانی که پشت دروازه های رمضان، کمین کرده است...
از دنیای شلوغی، که منتظر است، چنان مشغولم کند، که تو را در هیاهوی روزهايش، گم کنم..
از نفس خبیثی، که آرامش امروزش را، حاصل عبادت هایش می داند...نه حاصل عنایت هايت!!!

❄️خدا..... دلم، تو را برای همیشه می خواهد...
آغوش گرم و بی همتای تو را... که آرامشش را حتی در آغوش مادرم نیز، تجربه نکرده ام...
من....از دنیای بدون تو... می ترسم...
از شبهای سیاهی که نور یاد تو، دلم را روشن نمی کند...
از روزهای سپيدي.. که بدون هم نفسی با تو...تاریک ترین لحظه های عمر من هستند...

❄️قلبم... بهانه های لحظه وداع را آغاز کرده است..
و دستانم... لرزش ثانیه های وداع را، پیش کشیده اند...

❄️چه کنم...؟
بی سحرهای روشن...؟
بی زمزمه های ابوحمزه...؟
بی اشکهای افتتاح.... ؟


من بی تو...از پر کاهی سبک ترم...که به اشاره ای، اسیر دست شیطان
می شود...

❄️
بمان....همین جا....در لابلاي تارو پود سجاده ای که به نگاهت خو گرفته است...

یا مونسی عند وحشتی🌼

مهمانی که می‌روی، دو سه شب که بمانی، صاحب‌خانه دیگر مثل اول تحویلت نمی‌گیرد
بیشتر هم اگر بشود که دیگر هیچ! میزبان کم‌کَمَک کلافه می‌شود از دست میهمانِ طولانی مانده!
حالا حواست بود که نَه یک شب و دو شب، بیست و نه شب در مُضیف الهی، کنگر خورده‌ایم و لنگر انداخته‌ایم!
هر سحر، فوج ملائکش را فرستاده سروقتمان
تا ناز و نوازشمان کنند
لقمه‌ی دعا در دهانمان بگذارند
آب توبه بپاشند به سرو رویمان
خاک زمین‌خورده ها را بتکانند و بلندمان کنند
و با سلام و صلوات هُل‌مان بدهند توی دریای رحمت و فیض!
یا ربّ شهرِ رمضان!
حالا بعد اینهمه شب که انقدر با تو مانوس شده‌ایم
کجا برویم؟
در خانه‌ی که را بزنیم که مولای کریمی باشد صبور بر بنده لئیمی چون من؟
داری سفره را جمع میکنی؟
بگو دل‌تنگی‌هایم را کجا گریه کنم؟
کمی......آرامتر.......

چرا درباره آمریکا نمی‌نویسم؟

▪️هر بار که درباره کشورم می‌نویسم عده‌ای می‌پرسند چرا درباره آمریکا و اسرائیل و جاهای دیگر نمی‌نویسی؟ از جمله برخی کامنت‌های کاربران اینستاگرام زیر پست جنگل‌سوزی‌های زاگرس که نمونه‌اش را در تصویر آورده‌ام! امیدوارم این ۲ نکته در جواب این منتقدان مفید باشد:

۱) پلیس آمریکا جنایت کرده و آمریکایی‌ها دارند حق‌شان را مطالبه می‌کنند؛ آن هم در کشوری که قانونش به دادگاه بیشتر از رهبر آمریکا قدرت داده و دادگاه آنقدر قدرت دارد که حتی می‌تواند علیه رهبر ایالات متحده حکم دهد. همان‌وقت که شما این کامنت‌ها را می‌نوشتید تظاهرات اعتراضی جلوی کاخ سفید بود و از رسانه‌های آمریکایی داشت پخش می‌شد. متوجه شدید کجا؟ جلوی کاخ سفید! یک لحظه تصور کنید اگر تظاهراتی در خیابان پاستور و جلوی بیت رهبری شکل بگیرد چه اتفاقی می‌افتد؟ برای همین هم من مثل شما نگران آمریکا و آنچه در آنجا می‌گذرد نیستم!

۲) شما دارید تصاویر اعتراضات در آمریکا را از تلویزیون‌های آمریکایی می‌بینید نه؟ این یعنی رسانه‌ها در آمریکا آزادند که کنار مردم بایستند و مجبور نیستند در ستایش کاخ سفید بنویسند. پلیس، یک خبرنگارِ CNN را جلوی دوربین بازداشت کرده و تلویزیون لحظه به لحظه‌اش را پخش می‌کند، فرماندار مینسوتا اما دست‌پاچه از بازداشتش عذرخواهی کرده و هزار خبرنگار دیگر دارند لحظه به لحظه اعتراضات و رفتار پلیس را گزارش می‌کنند. حتی توییتر، پُست ترامپ را که شخص اولِ کشور است محدود کرده؛ ترامپ عاجزانه می‌گوید «باید راهی پیدا شود تا بتوان جلوی توییتر را گرفت»! این یعنی قانون نمی‌گذارد مقام معظمش هر غلطی دلش خواست بکند.

▪️نتیجه: حتی اگر هیچیک از این تفاوت‌ها هم نباشد باز جنایت، جنایت است، چه در آمریکا چه در ایران. ولی مسئله اولِ من ایران است با یک سوال ساده: پس از جنایت، آیا قانون راه اعتراض و محاکمه را باز می‌گذارد یا نه؟ و خبرنگاران و رسانه‌ها آزادی بیان و از آن مهمتر «آزادیِ پس از بیان» دارند یا نه!

https://www.instagram.com/p/CAz8SSUCHtL/?igshid=103xyuu43pqor

خبرنگار از جاستین ترودو میپرسد نظرش درباره تهدید ترامپ به آوردن ارتش برای سرکوب مردم چیست؟
ترودو پانزده ثانیه مکث میکند و بعد برای اینکه متهم به دخالت در امور داخلی آمریکا نشود، خودش را برای دفاع از ترامپ روی مین میندازد، بحث را به داخل کانادا میکشد و میگوید ما هم در کانادا مشکل نژادپرستی داریم و باید روی مسایل خودمان تمرکز کنیم.

این همان نخست وزیر کانادا است که هفته‌ای یکبار شوالیه شجاعی میشود که برای دفاع از حقوق بشر ونزوئلایی‌ها که هفت هزار کیلومتر دورترند و ایرانیان که ده هزار کیلومتر و یک اقیانوس و دو قاره دورترند شمشیر بیرون میکشد و بغض میکند و فریاد میزند و طلبکار میشود. اما جرات ندارد وحشیگری و جنابتهای علنی شده تنها همسایه‌اش را که با آن نه هزار کیلومتر مرز مشترک دارد، یک کلمه، حتی یک کلمه محکوم کند. این نظم جهانی آمریکایی است. نظمی که که در آن نخست وزیر کانادا مثل سگ از آمریکا میترسد. مثل سگ! کانال تلگرام علی علیزاده @jedaal

⬛️⬛️⬛️ نزدیک به دو ماه از پرده برداری از دستگاه کرونایاب در رسانه ملی می‌گذرد...
❗️در این دو ماه چند ویروس کرونا توسط این دستگاه کشف شده است؟
❗️چرا فناوری ساخت آن برای متخصصان تشریح نمی‌شود؟
❗️چند نمونه از آن صادر شده است؟
❗️چرا کسی برای خرید آن پشت مرزها صف نمی‌کشد؟
❗️چرا در نقاط حساس مورد استفاده قرار نمی گیرد؟
❗️چرا هیچ مقام بهداشتی تاکنون کارکرد آنرا تایید نکرده است؟
❗️آیا وقت آن نرسیده بانیان این شوی نمایشی و صدا و سیما بخاطر فریب مردم عذرخواهی کنند؟
❗️آیا شعور مردم آنقدر بی ارزش است که اینچنین در رسانه ها و در سطح بین المللی به بازی و سخره گرفته شود؟

🆔 @PingChannel
خبر، تحلیل، انتقاد - فناوری اطلاعات

تبلیغ تلگرام توسط دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر!

آقایان مسئول اگر تلگرام خوبه چرا فیلتر است؟ سروش چه بدی دارد که در آنجا نیستید؟

@eskannews_com
instagram.com/eskannews