‏💭

‏🛑 من معاني الجنة والنار 🛑

‏👈 أنهما تدلان على الزوج

‏لحديث ( فإنما هو جنتك ونارك )
‏عن الحصين بن محصن –رضي الله عنه- أن عمة له أتت النبي –صلى الله عليه وسلم- في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي –صلى الله عليه وسلم-:

(أذات زوج أنت؟) قالت: نعم، قال
( كيف أنت له؟) قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: (فانظري أين أنت منه،

( فإنما هو جنتك ونارك)
حسن. رواه أحمد

‏🛑 ومن معاني الجنة 🛑
‏زوال الهموم والمشاكل
‏الشفاء من الأمراض
بر الوالدين
‏أعمال صالحة
‏الزواج

‏🛑 ومن معاني النار 🛑
‏1- الحاجة إلى الرقية الشرعية
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ )

وخاصة الحسد ( الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب )

‏2- حمى وحرارة والتهابات

‏3- ذنوب ومعاصي ( تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الصبح غلستها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها….)

‏4- مشاكل وخاصة الزوجيه

5- وعلى غلاء الأسعار ( الأسعار نار )

6- وعلى الحروب ( كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله )

‏🔵 وإن حصل من النار منفعه
أو لم يحصل منها ضرر فهي خير 🔵

وتدل على العلم والهداية والفوائد
(…إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى )

🟣 وعلى حسب موقع النار والشيء المحترق يكون التعبير

فمثلًا إحتراق السيارة ربما فصل من الوظيفة او طلاق او تعب وسخونه عند المرأة او …

.

💭


🔴 أعضاء الرأس في المنام 🔴

‏1- الرأس دلالة على أبوك او زوجك او رئيسك في العمل او رأس مال او الأفكار وما يشغل بالك

‏2- الأنف أنفه وعزة وكرامه، إنتفاخه وكبره ربما تكبر او عزة نفس والجرح فيه جرح للكرامه وإنسداده ربما مشكله وهم

3- العينين والد وولد وزوج ومال وصلاح ودين وأمر محبوب للشخص
وأي عيب فيها لا يحمد

‏4- اليدين والقدمين تدلان على السعي والأرزاق والأقارب والقوة

5- الأذن تدل على بنت وأخت وسماع أخبار ووساختها ربما خبر سي او انك تسمع كلام رديئ

6- الفم مناط الكلام والفصاحة والرزق
أي عيب فيه ربما سكوت عن الحق او انك لا تستطيع أخذ حقك او مشكلة في رزقك

7- الحاجبين والدين وزوجتين وابنتين وولدين وأخوين فجمالهما محمود وأي عيب فيهما مشكلة فيما ذكرنا

.

💭

🛑 رسالة لك أيها المعبر 🛑

1- عبّر الرؤى على خير وعلى فأل حسن
وإذا تبين لك فيها شر فاتركها ولا تعبرها فلربما يكن لها عند معبر آخر وجه حسن فيعبرها عليه

قال عليه الصلاة والسلام :
مَهْ يا عائشةُ، إذا عَبَرْتم للمُسلِمِ الرُّؤْيا فاعْبُروها على خَيرٍ، فإنَّ الرُّؤْيا تكونُ على ما يَعبُرُها صاحِبُها.

حديث حسن

وقال عليه الصلاة والسلام :
بَشِّروا وَلا تُنفِّروا، ويَسِّروا وَلا تُعسِّروا.

حديث صحيح

2- لا تستعجل في التعبير
تأملها وفكر فيها واسأل الرائي عن حاله وما يشغل باله وفكره فقد يأتيك معنى أقوى في حال لو لم تستعجل

3- إعلم أن تعبيرك ظني وليس قطعي والظن يخطيئ ويصيب

4- لا تحكم على أمانة شخص أو دينه بمجرد رؤى وأحلام فقد يتلاعب الشيطان بالمنام

5- إنتبه جيداً من الأحلام الشيطانية التي فيها فُرقه واختلاف وظن سوء واتهام وزعزعة في العلاقات
فقد تتسبب في مشكلة لا تنتهي بسبب تعبيرك
(( مثل التي سحرت اخوك هي فلانه والتي تسببت في طلاق اختك هي فلانه وفلان تتجسس عليك وهكذا))

6- ثم يجب عليك إن تراعي عقول الناس في تفسيرك فبعضهم تكتشف من نبرة صوته او من كثرة اتصالاته ورسائله أنه موسوس فتزيد الطين بِلة والأمر عِلة
وقد تُبالغ في التفسير فتُعلق الرائي بأمور فتضره بهذا التفسير
كن معتدلاً في كلامك
والمؤمن كيس فطن

7- ثم إذا تبين لك أمر قد يضر بالرائي او بمن حوله فعليك أن تستر ولا تفضح وتنصح ولا تجرح
فبعض الرؤى فضّاحة

8- وإذا أصبت ببعض تفسيراتك فإياك والعجب والتفاخر
بل احمد الله أن وفقك واسأله المزيد ( وقل ربِ زدني علما )


.

https://www.tiktok.com/@kaid9999?_t=8XjkwGmSWag&_r=1


بإذن الله الساعة 8 وربع بث مباشر

.

💭

🛑رقية شرعيه مختصرة وشامله 👌 🛑

" بسم الله عظيم الشأن شديد البرهان قوي الأركان ما شاء الله كان اخرجي أيتها العين و النفس و الحسد بمشيئة من يقول للشئ كن فيكون "
تكرر ثلاثا

ثم يقول

"قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب و من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد إذا حسد "

ومن شر حاسد إذا حسد

ومن شر حاسد إذا حسدني في رأسي

ومن شر حاسد إذا حسدني في عملي

و من شر حاسد إذا حسدني في مالي و تجارتي

ومن شر حاسد إذا حسدني في صحتي

ومن شر حاسد إذا حسدني في عقلي

ومن شر حاسد إذا حسدني في وجهي

ومن شر حاسد إذا حسدني في بدني

ومن شر حاسد إذا حسدني في زوجتي

ومن شر حاسد إذا حسدني في ولدي

ومن شر حاسد إذا حسدني في نعم الله علي

ثم يقول ٧ مرات :

( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ)


ثم يقرا الفاتحة
ثم ايات الشفاء وهي :

(قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ)

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)

(يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ)

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارً )

(والذي هو يطعمني ويسقين . وإذا مرضت فهو يشفين)

(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ
آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ

وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ)



ثم أيات الحفظ وهي :

(اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ‏هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْم لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
وَلاَ نَوْم لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا
الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ
إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ
يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم)

(وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً)

(إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍحَفِيظٌ)

(فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)

(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ)

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَاالذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

(وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ)

(وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا )

(وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ)

(وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)

(وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ)

(اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ)

(وإن عليكم لحافظين (10) كراماً كاتبين (11) يعلمون ما تفعلون)

(إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ)

( و ما أرسلوا عليهم حافظين )

( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم و عندنا كتاب حفيظ)

( هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ )

(إن بطش ربك لشديد*إنه هو يبدئ و يعيد و هو الغفور الودود*ذو العرش المجيد*فعال لما يريد

هل أتاك حديث الجنود*فرعون و ثمود*بل الذين كفروا في تكذيب*و الله من ورائهم محيط*بل هو

قرآن مجيد*في لوح محفوظ)

ثم آيات السكينة :

(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ) (248)

(ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ) (26)

(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا) (40)

(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (4)

(لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) (18)

(إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (26)

اللهم صل و سلم على محمد

🛑🛑🛑 ( العين والحسد)

(الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ ) الفاتحه

( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَ تْ مَا حَوْلَه ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

(19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَ ا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (20)البقرة

( وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [البقرة: 109]

(اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيم [البقرة 255
( آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) [البقرة 285- 286]

( وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(32)النساء

( أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً ) [النساء: 54]

)وَقَالَ يَابَنِيَّ لاَ تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ

( وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً ) الكهف39]

( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) [طه:131]
( وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) (9) يس


أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32) الزخرف

( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) [الملك

( وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ وما هو إلا ذكر للعالمين ) [القلم:51]

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَد (5)

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

آيات السحر

( الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ) الفاتحه

( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 )

( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيم [البقرة 255

( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
( البقرة – 285 ، 286 )

( قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ) يونس 77

( فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ( 80 ) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ( 81 ) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) ( 82 ) (يونس)

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)الفرقان

( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) الاسراء

( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) طه

(وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) (70 طه

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)

.( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ(5)

.( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)

.

https://www.tiktok.com/@kaid9999?_t=8XjkwGmSWag&_r=1


بإذن الله الساعة 8:15 مساء بث مباشر

.

‏💭

‏🛑 من معاني إسم يعقوب في المنام 🛑

‏1- مشاكل على أولاد
‏2- مشاكل في النظر
‏3- بلاء يعقبه تمكين
‏4- عودة غائب
‏5- حمل بعد طول انتظار
‏6- صلاح ورجوع إلى الله


.

💭

🛑 من معاني إسم خديجة في المنام 🛑

1- العون والمساعدة
2- حمل وذرية
3- مال وتجارة
4- نقص او عدم إتمام أمر
5- للحامل ربما ولادة مبكرة
6- ربما تقصير في الصلاة

.

‏💭

‏🛑اللاعب او الرؤى الرياضية 🛑

‏1- رؤية أنك تسجل هدف او أهداف

‏تدل على أنك تسعى لهدف او أهداف
‏في حياتك وتسجيلك لهذا الهدف
‏يدل على تحقق هذا الهدف الذي ترغب به

2- اللاعب قد يدل على ألاعيب او شخص لعّاب وعليك الحذر منه

3- الجزم او الملابس الرياضية قد تدل على برنامج غذائي او رياضي او الإشتراك في نادي

4- المهاجم قد يدل على شخص هجومي

5- المدافع قد يدل على شخص دفاعي او شخص مندفع

6- الألعاب الرياضية قد تدل على الخلاف والخصومة لأن فيها مطالبة لكل شخص بالإنتصار على الآخر ولأن فيها حكم وفيها خسارة وربح وانتصار

7- إضاعة الأهداف تدل على إضاعة فرص

8- الإصابة في الملاعب تدل على خلل او تعثر او مشكلة

9- قد تكون حديث نفس إذا كنت ممن يُتابعها في الحقيقة

10- الهدف باليد او عن طريق تسلل يدل على أنك تقصد أمر بطرق ملتوية او غير مشروعة

11- إسم النادي او اللاعب معتبر
ياسر تيسير أمر
وماجد مجد وعز
سامي سمو وعلو

النصر والفتح = تدل على نصر وظفر
والإتحاد = يدل على الإشتراك والتكاتف



.

💭

قال رأيت أني في مباراة وسجلت 5 أهداف

بعد السؤال قال عندي مطالبة على واحد بمبلغ 50000

قلت لعلها هي الأهداف التي سجلتها
وتأتيك بإذن الله

.

‏💭

‏🛑 ساعة التنبيه على ظاهرها تنبيه 🛑

‏قالت رأيت أني ضبطت ساعة المنبه على

‏6 ثم 9

‏التعبير : بعد سؤال الرائية

‏التنبيه : تنبيه

‏رقم 6 : غالباً مدة دورة كثير من النساء

‏رقم 9 عليها 9 أيام لم تقضها من رمضان

‏وكأن المنام تنبيه لها بقضاء ما عليها

‏من الصيام فالنهار قصير والجو بارد


.

💭

قصة عجيبة لابن سيرين في تعبير الرؤى || المحدث الشيخ عبدالله السعد.

وقصة أخرى أعجب منها

‏💭


🟡 منام وتعبير 🟡

‏🛑 إمرأة رأت أنه خرج في ظهرها شعر

‏🔷 الشعر للمرأة إذا كان في ظهرها او يديها او فخذها او ساقها او وجهها او بطنها

‏👈 لا يحمد

‏ويدل على هموم ومشاكل وأمراض

‏وخلافات وديون

‏🔶 بعد السؤال

‏ظهرها هو زوجها والشعر فيه غير طيب

‏التعبير : بينها وبين زوجها خلاف ومشكلة

.

💭

🔴 رؤية دم الحيض في المنام 🔴

1- يدل على حمل
( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها )
اي حاضت

2- يدل على زوال أذى منها
( يسألونك عن المحيض قل هو أذى ) وخروجه خروج الأذى

3- يدل على تعطل عندها وتحتاج إلى رقيه

4- يدل على مشكلة صحيه او شبهةٍ في مال حرام إذا كان الحيض أسود ورائحته نتنه

5- تلطخه على البدن أو الملابس مشاكل وهموم وذنوب

6- حيض الطفله حمل لأمها
أو ربما حيض أختها او مشكلة نفسية تعاني منها هي او أختها

7- مشكلة مع الزوجة
( فاعتزلوا النساء في المحيض )

8- تهاون في العبادات

.

مواد وأدوات البناء في المنام

شرح للقاعدة رمز + قرينه