4 августа — день смерти митрополита Антония Сурожского († 2003).

Из воспоминаний протоиерея Джона Ли о последних днях владыки Антония:

«В феврале 2003 года, после того как у Владыки появилась кровь в моче, а он несколько месяцев упрямо отказывался показаться врачам, ему поставили диагноз: рак мочевого пузыря. Он указал на меня как на next-of-kin, на ближайшего ему человека, поэтому я присутствовал на встречах с врачом. На первой после операции встрече врач был настроен оптимистически. Когда мы уже садились в машину, я заметил: "Что ж, все неплохо. Врач говорит — прогноз хороший". Владыка Антоний посмотрел на меня и произнес: "Он ошибается". И рассказал свой сон: ему приснилась бабушка. Вид у нее был торжественный, она держала календарь и молча листала его. Быстро промелькнули февраль, март, апрель, май, июнь. Когда дошло до июля, движение замедлилось и на 4 августа остановилось. И он сказал мне: "Я умру 4 августа".

Началось долгое лечение — облучение и химиотерапия. Я возил Владыку на сеансы ежедневно почти восемь недель, ему требовались большие дозы обезболивающих. Однако лечение не дало результатов, и 23 июля Владыке пришлось лечь в Тринити-хоспис. Опять-таки, я проводил там целые дни. Я выслушал последнюю исповедь Владыки, соборовал и причастил его. Довольно скоро после этого он потерял сознание и во второй половине дня 4 августа скончался.

Незадолго до этого он спросил, готов ли я оказать ему последнюю услугу, и я сквозь слезы ответил согласием. Владыка дал мне список имен и просил молиться об этих людях до конца моей жизни, как он сам молился, — имена он просил никому не открывать.

Владыка ушел от нас. Он был святым, но был и грешником. Он был мудр, но делал ошибки. Он видел славу человека, и, я верю, встретил Бога.

Однажды, когда я на него за что-то рассердился, Владыка сказал мне: "Джон, ты деревенский мальчик, ты знаешь, что из навоза может вырасти добрый плод, — так и думай обо мне"».

Жизнь Адама и Евы: как изменился мир после грехопадения?
‎
‎Рай был совершенным домом для первых людей. Адам и Ева жили в гармонии с Богом и природой — их не касались ни болезни, ни страдания, ни сама смерть. Пищу давало древо жизни, а труд приносил только радость. Блаженный Августин размышлял, что даже рождение детей могло бы быть свободным от боли и греховной страсти, если бы люди сохранили верность Богу.
‎
‎Но всё изменилось в один момент. Нарушив заповедь, Адам и Ева потеряли не только райский сад — они утратили саму основу своего бытия. Труд превратился в тяжкое бремя, добывание хлеба стало сопровождаться «потом лица», а в мир вошли болезни и смерть. Однако самое страшное последствие грехопадения — не физические лишения, а разрыв той удивительной близости с Богом, которой когда-то обладали первые люди.
‎
‎Церковь не забывает эту скорбь. В великопостном песнопении «Седе Адам» и в «Плаче Адамовом» преподобного Силуана Афонского звучит эта тоска по утраченному раю.
‎
‎С тех пор перед каждым человеком встаёт выбор. Один путь ведёт вниз — к дальнейшему отдалению от Бога, к погружению во грех и духовную смерть. Другой — путь вверх, трудный, но единственно верный: путь покаяния, борьбы с грехом и возвращения к своему Творцу.
‎
‎Какой из этих путей выбираем мы?
‎
‎Начните свой путь к Богу с глубокого изучения Священного Писания!
Присоединяйтесь к онлайн-курсу Патриаршей программы изучения Библии «Бытие в 15 шагах»:
https://izuchaem-bibliu.ru/bytie-v-15-shagah
‎
‎#ЧитаемБытие_ППИБ