This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عجیب ولی واقعی...
مدریوان مرز باشماخ، درختان در پشت سرشان میسوزد ولی ماشین آتش نشانی راه زائرین کربلا را خنک میکنند
مدریوان مرز باشماخ، درختان در پشت سرشان میسوزد ولی ماشین آتش نشانی راه زائرین کربلا را خنک میکنند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، در سفر به چچن، از مسجدی در گروزنی هم بازدید کرد!
نیروهای روسی در اوکراین کم آوردن، پوتین داره سرشان شیره میماله تا به عنوان گوشت نیروهای اخمت رو دم توپ اوکراینیها بذاره.
نیروهای روسی در اوکراین کم آوردن، پوتین داره سرشان شیره میماله تا به عنوان گوشت نیروهای اخمت رو دم توپ اوکراینیها بذاره.
👈کابینه رسمی مسعود پزشکیان در دولت چهاردهم
🍝خرترین وزرا در ورزش و جوانان و آموزش وپرورش، برای آزار کودکان و جوانان. این دو وزیر مستقیما از نهادهای اطلاعاتی راهبری میشوند.
🍝چهار وزیر اطلاعات، کشور ، آموزش و ورزش که در سرکوب و شستشوی مغزی مهم هستند در مجموع حتی از وزرای رئیسی هم خطرناکترند.
🔹وزیر اقتصاد و نفت و غیره حتی بهایی هم باشند برای رژیم مهم نیست. مهم آن است که برای رژیم کسب درامد کنند که میکنند.
🍝خرترین وزرا در ورزش و جوانان و آموزش وپرورش، برای آزار کودکان و جوانان. این دو وزیر مستقیما از نهادهای اطلاعاتی راهبری میشوند.
🍝چهار وزیر اطلاعات، کشور ، آموزش و ورزش که در سرکوب و شستشوی مغزی مهم هستند در مجموع حتی از وزرای رئیسی هم خطرناکترند.
🔹وزیر اقتصاد و نفت و غیره حتی بهایی هم باشند برای رژیم مهم نیست. مهم آن است که برای رژیم کسب درامد کنند که میکنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض یک شهروند به قطعی برق و فروش انرژی به عراق
یک شهروند مقابل اداره برق جهرم نسبت به قطعی برق و فروش این انرژی به عراق و اختصاص آن به مراسم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی به بهانه اربعین
#درود بر شرفت بانوی شجاع ایران. #خواهرم.
#اشغالگران_حاکم و دولت آنها. سگ نیستند کفتارند و تخم کفتار زیرا سگ نسبت به کسی که نانش میدهد. مهربانی میکند. اما این کفتاران. نان از حماقت مردم ما میخورند و هر روز درنده تر میشوند. و مردم مارا بیشتر میفروشند.
یک شهروند مقابل اداره برق جهرم نسبت به قطعی برق و فروش این انرژی به عراق و اختصاص آن به مراسم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی به بهانه اربعین
#درود بر شرفت بانوی شجاع ایران. #خواهرم.
#اشغالگران_حاکم و دولت آنها. سگ نیستند کفتارند و تخم کفتار زیرا سگ نسبت به کسی که نانش میدهد. مهربانی میکند. اما این کفتاران. نان از حماقت مردم ما میخورند و هر روز درنده تر میشوند. و مردم مارا بیشتر میفروشند.
Forwarded from کانال. سرزمین کهن ایران دیار شاهان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض یک شهروند به قطعی برق و فروش انرژی به عراق
یک شهروند مقابل اداره برق جهرم نسبت به قطعی برق و فروش این انرژی به عراق و اختصاص آن به مراسم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی به بهانه اربعین
#درود بر شرفت بانوی شجاع ایران. #خواهرم.
#اشغالگران_حاکم و دولت آنها. سگ نیستند کفتارند و تخم کفتار زیرا سگ نسبت به کسی که نانش میدهد. مهربانی میکند. اما این کفتاران. نان از حماقت مردم ما میخورند و هر روز درنده تر میشوند. و مردم مارا بیشتر میفروشند.
یک شهروند مقابل اداره برق جهرم نسبت به قطعی برق و فروش این انرژی به عراق و اختصاص آن به مراسم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی به بهانه اربعین
#درود بر شرفت بانوی شجاع ایران. #خواهرم.
#اشغالگران_حاکم و دولت آنها. سگ نیستند کفتارند و تخم کفتار زیرا سگ نسبت به کسی که نانش میدهد. مهربانی میکند. اما این کفتاران. نان از حماقت مردم ما میخورند و هر روز درنده تر میشوند. و مردم مارا بیشتر میفروشند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رکس؛ آیینه تمامنمای ۵۷یها
بیستوهشتم امرداد سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی، یادآور یکی از بزرگترین جنایتهای ۵۷یهاست. در این روز ۶۳۰ تن از کسانی که برای تماشای فیلم سینمایی «گوزنها» ساخته مسعود کیمیایی به #سینما_رکس آبادان رفته بودند، در یک جنایت عمدی زنده زنده سوزانده شدند.
بیستوهشتم امرداد سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی، یادآور یکی از بزرگترین جنایتهای ۵۷یهاست. در این روز ۶۳۰ تن از کسانی که برای تماشای فیلم سینمایی «گوزنها» ساخته مسعود کیمیایی به #سینما_رکس آبادان رفته بودند، در یک جنایت عمدی زنده زنده سوزانده شدند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نحو_اداره_رژیم_ملایان در یک دقیقه از زبان پزشکیان
#جمهوری جهل وجنون اسلامی.
#حماقت_۵۷
#امپراطوری دروغ و غارت و جنایت اسلامی
#جمهوری جهل وجنون اسلامی.
#حماقت_۵۷
#امپراطوری دروغ و غارت و جنایت اسلامی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاه مّرد ؛ ایران مّرد…
شاه رفت ؛ ایران رفت…
شاه رفت ؛ خدا رفت…
شاه رفت ؛
وجدان رفت…
شرف رفت…
ناموس رفت…
آبرو رفت…
حیثیت رفت…
تمامیت ارضی رفت…
شاه با خودش همهٔ اینها رو گذاشت در هواپیما برد و رفت…
شاه با خودش جواهرات و خزانهٔ مملکت رو نبرد؛
شاه با خودش، شرف ما، ناموس ما، حیثیت و آبروی ما رو برد…
آزادی رو برد، تمامیت ارضی ما رو برد؛
شاه، انسانیت، مردانگی، جوانمردی لوتیگری، عشق و مهر و محبت را با خودش برد…
پدر تاجدار ما، شاهنشاها ما را ببخش…
😰😰😰😰😰😰😰😰😰😰
شاه رفت ؛ ایران رفت…
شاه رفت ؛ خدا رفت…
شاه رفت ؛
وجدان رفت…
شرف رفت…
ناموس رفت…
آبرو رفت…
حیثیت رفت…
تمامیت ارضی رفت…
شاه با خودش همهٔ اینها رو گذاشت در هواپیما برد و رفت…
شاه با خودش جواهرات و خزانهٔ مملکت رو نبرد؛
شاه با خودش، شرف ما، ناموس ما، حیثیت و آبروی ما رو برد…
آزادی رو برد، تمامیت ارضی ما رو برد؛
شاه، انسانیت، مردانگی، جوانمردی لوتیگری، عشق و مهر و محبت را با خودش برد…
پدر تاجدار ما، شاهنشاها ما را ببخش…
😰😰😰😰😰😰😰😰😰😰
🔴 محمود عباس و خامنه ای مهره های مستقیم روس
کلیپ شماره یک- دیدار پوتین و محمود عباس در مسکو با زبان روسی
کلیپ شماره دو- گزارش شبکه تلویزیونی دولتی روسیه :علی خامنه ای در دانشگاه پاتریس لومومبا در روسیه تعلیم دیده است زبان روسی بلد است
#فقط_کف_خیابان
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
کلیپ شماره یک- دیدار پوتین و محمود عباس در مسکو با زبان روسی
کلیپ شماره دو- گزارش شبکه تلویزیونی دولتی روسیه :علی خامنه ای در دانشگاه پاتریس لومومبا در روسیه تعلیم دیده است زبان روسی بلد است
#فقط_کف_خیابان
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاریشدن سیلاب در کیانآبادِ شیراز
#فوری #مهم
ما پرستاران،کامیونداران
کارگران پتروشیمی ها و وزارت نفت
کشاورزان،فرهنگیان شاغل و بازنشسته و کل ملت ایران، وقت آن رسیده بجای آن که دردهای خود را جدا جدا فریاد بزنیم کنار هم دست در دست هم فریاد مشترکی سر دهیم که ظالمان به عمق اتحاد بزرگ تک تک اصناف و البته تک تک مردم ایران پی ببرند
زمان اتحاد صنف ها :
شنبه ۳ شهریور ساعت ۹ صبح مقابل استانداری ها در مراکز استان ها و فرمانداری شهرستانها
منتظر حضور تمام ملت ایران هستیم.
#درد_مشترک
#اتحاد_ملی
#اراده_ملی
#فقط_کف_خیابان
ما پرستاران،کامیونداران
کارگران پتروشیمی ها و وزارت نفت
کشاورزان،فرهنگیان شاغل و بازنشسته و کل ملت ایران، وقت آن رسیده بجای آن که دردهای خود را جدا جدا فریاد بزنیم کنار هم دست در دست هم فریاد مشترکی سر دهیم که ظالمان به عمق اتحاد بزرگ تک تک اصناف و البته تک تک مردم ایران پی ببرند
زمان اتحاد صنف ها :
شنبه ۳ شهریور ساعت ۹ صبح مقابل استانداری ها در مراکز استان ها و فرمانداری شهرستانها
منتظر حضور تمام ملت ایران هستیم.
#درد_مشترک
#اتحاد_ملی
#اراده_ملی
#فقط_کف_خیابان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴پزشکیان خطاب به وزرا: برای تغییر معاونان خود عجله نکنید
برای انتخاب معاونان و سایر جایگاهها یکسری شاخص تعیین کنید و گروهی مسئول شوند طبق آن شاخصها افراد شایسته را انتخاب کنند.
❌ اینطور نشود که هرکس رفقا و آشناهای خودش را استخدام کند.
#امپراطوری دروغ و غارت و جنایت اسلامی
#جمهوری جهل وجنون اسلامی
برای انتخاب معاونان و سایر جایگاهها یکسری شاخص تعیین کنید و گروهی مسئول شوند طبق آن شاخصها افراد شایسته را انتخاب کنند.
❌ اینطور نشود که هرکس رفقا و آشناهای خودش را استخدام کند.
#امپراطوری دروغ و غارت و جنایت اسلامی
#جمهوری جهل وجنون اسلامی
Forwarded from Ali
- ما یک روایت منصفانه به تاریخ بدهکاریم
محمدرضا شاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفتوگویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن میگوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمانبندی مناسبی نداشت. میشد این پروژه را چندسال زودتر یا چند سالی هم دیرتر به سرانجام رسانید. او که تجربهٔ فضای باز سیاسی در دههٔ ۲۰ را در چنته داشت، میدانست که عملاً دهان تمام بدیلهای منتظر در پشت دروازههای سیاست حاکم در ایران، بوی سیر ارتجاع و پیاز سیاهی میدهند.
اینکه حتی نمیتوان از یک جریان مخالف در دوران پهلوی نام برد که عملاً خاستگاه امر مدرن را به تبلیغ نشسته باشد، جالب نیست؟ کدامیک از آنها در پس مبارزات مسلحانهٔ خود دنبال چیزی بودند که امروز به بار ننشسته باشد؟ حزب توده؟ پیکار؟ چریکهای فدایی؟ مجاهدین؟ جبههٔ ملی؟ بچهمسلمانهای حسینیهٔ ارشاد؟
زبان روایتگری در فرهنگ ایرانی نهتنها در شعر و حماسه و عرفان دچار افسانهسازی است، که روایتهای سیاسی ما نیز در آغوش افسانهها جا خوش کردهاند. این را راجر اسکروتن، فیلسوف سیاسی به خوبی فهمید. او در مقالهٔ «به یاد ایران» مینویسد:
«روشنفکران غربی مدام این افسانه که شاه ایران مسئول انقلاب است را تکرار کردند، درحالیکه مارکسیستها نقشهٔ این انقلاب را از سیسال قبل از آن ریخته بودند.»
اسکروتن فیلسوف ریزبینی بود. این افسانههای سیاسی دامان شاه را نیز گرفته بودند. همانطور که بعد از انقلاب، جماعتی پشیمان از شوری شوربای خود مدام زمزمه میکردند که اشتباه شاه این بود که شاپور بختیار را دیر به میدان آورد. اما اینگونه نبود؛ او هر زمان که دربهای سیاست را به روی آلترناتیوهای معرفتی خود باز میکرد، ائتلاف سیر و پیاز از جنازهٔ او رد میشد. گیرم کمی زود یا اندکی دیرتر.
رفیق کمونیست تاریخنویس ما، یرواند آبراهامیان در کتاب «ایران بین دو انقلاب» با اشاره به گزارش «خبرنگاری اروپایی» عقیده دارد که ارتش شاهنشاهی با هلیکوپترهای جنگی، مردم جنوب شهر را لت و پار کرده و کوهی از جنازه بر جای گذاشته است. او و رفقایش در افسانهسازی و شهیدسازی، در دستوپاکردن آمار برای خبرنگاران غربی، ید طولایی دارند. آنها هیچگاه به ساحت تاریخ شهروندی مخابره نکردند که رژیم پهلوی ارتش را برای کنترل اوضاع به خیابان آورد، چون که پلیس ضدشورش نداشت.
انقلاب ۵۷، پیروزی ایدهٔ پهلوی بود. این تنها سلسلهای در تاریخ ایران است که با شکست سیاسی، به پیروزی دست یافت. مهمترین وظیفهٔ تاریخی در نزد پهلوی، بدلساختن ما از امت به ملت بود، تولد مفهوم «مردم». مردم کسانی هستند که میتوانند برای آیندهٔ سیاسی خود تصمیم بگیرند. «نمیخواهید؟ میروم.»
برخی مدام در نوشتههای خود تکرار میکنند که آن جملهٔ «صدای انقلاب شما را شنیدم» اشتباهی تاریخی از جانب شاه و مشاوران او بود. من اما اینچنین باور ندارم؛ این جمله در تمام عمر تاریخ سیاسی- اجتماعی ما بیسابقه است. جایی است که مفهوم «ملت» به ظهور میرسد و امروز به تجربه دریافتیم که گوش شنوایی برای این صداها وجود ندارد. کسی به شما نمیگوید صدایتان را شنیدیم، هرچند که چنین گوشخراش و عیان باشد. ما یک روایت منصفانه به تاریخ بدهکاریم. تاریخ معاصر ما با تار سیبیلهای زرد چپهای مُصِر در نفهمیدن نوشته شد. این تاریخ آنقدر دچار افسانه و دوکسا گشته است که بدون تجربههای نوین اجتماعی، بدون محکخوردنهای اینگونهٔ تاریخی، قابلیت حذف و راستیآزمایی به خود نمیدید. این دوکسا را راجر اسکروتن دیده بود:
«چه کسی به یاد دارد که هزاران دانشجوی ایرانی در دانشگاههای غربی مشتاقانه مزخرفات مدشدهٔ مارکسیستی را در آغوش کشیدند؟ مدی که توسط «رادیکالهای در مبل راحتی نشسته» به آنها ارائه میشد و به شکلگیری کمپین شورش و دروغی انجامید که منجر به سقوط شاه شد… درست است، شاه حاکم مطلق بود ولی حاکمیت مطلق با حکومت ستمگرانه یکی نیست. حاکم مطلق ممکن است مجلس نمایندگان، دستگاه قضای مستقل و حتی مطبوعات آزاد و دانشگاه خودمختار را هدایت کند، چنانکه شاه تلاش داشت این کار را بکند. شاه به حاکمیت مطلق خود بهعنوان وسیلهای برای خلق و محافظت از چنین نهادهایی مینگریست. چرا هیچیک از عالمان سیاسی غربی به خود زحمت نداد به این نکته اشاره کند، یا نظریهای که به ما میگوید نباید تنها فرآیند دموکراتیک شدن را مهم قلمداد کرد، بلکه نهادهای محدودکننده و نیابتی که میتوانند بدون دموکراسی هم پا بگیرند نیز مهم هستند. چرا کسی در آن زمان به ما سفارش نکرد سیستم سیاسی ایران را با عراق و سوریه مقایسه کنیم؟»
داروین صبوری
جامعهشناس و نویسنده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
محمدرضا شاه پهلوی پس از خروج از ایران در گفتوگویی تلویزیونی از حسرت خود در باب گذشته و آینده سخن میگوید. او اعتقاد دارد که اعطای فضای باز سیاسی زمانبندی مناسبی نداشت. میشد این پروژه را چندسال زودتر یا چند سالی هم دیرتر به سرانجام رسانید. او که تجربهٔ فضای باز سیاسی در دههٔ ۲۰ را در چنته داشت، میدانست که عملاً دهان تمام بدیلهای منتظر در پشت دروازههای سیاست حاکم در ایران، بوی سیر ارتجاع و پیاز سیاهی میدهند.
اینکه حتی نمیتوان از یک جریان مخالف در دوران پهلوی نام برد که عملاً خاستگاه امر مدرن را به تبلیغ نشسته باشد، جالب نیست؟ کدامیک از آنها در پس مبارزات مسلحانهٔ خود دنبال چیزی بودند که امروز به بار ننشسته باشد؟ حزب توده؟ پیکار؟ چریکهای فدایی؟ مجاهدین؟ جبههٔ ملی؟ بچهمسلمانهای حسینیهٔ ارشاد؟
زبان روایتگری در فرهنگ ایرانی نهتنها در شعر و حماسه و عرفان دچار افسانهسازی است، که روایتهای سیاسی ما نیز در آغوش افسانهها جا خوش کردهاند. این را راجر اسکروتن، فیلسوف سیاسی به خوبی فهمید. او در مقالهٔ «به یاد ایران» مینویسد:
«روشنفکران غربی مدام این افسانه که شاه ایران مسئول انقلاب است را تکرار کردند، درحالیکه مارکسیستها نقشهٔ این انقلاب را از سیسال قبل از آن ریخته بودند.»
اسکروتن فیلسوف ریزبینی بود. این افسانههای سیاسی دامان شاه را نیز گرفته بودند. همانطور که بعد از انقلاب، جماعتی پشیمان از شوری شوربای خود مدام زمزمه میکردند که اشتباه شاه این بود که شاپور بختیار را دیر به میدان آورد. اما اینگونه نبود؛ او هر زمان که دربهای سیاست را به روی آلترناتیوهای معرفتی خود باز میکرد، ائتلاف سیر و پیاز از جنازهٔ او رد میشد. گیرم کمی زود یا اندکی دیرتر.
رفیق کمونیست تاریخنویس ما، یرواند آبراهامیان در کتاب «ایران بین دو انقلاب» با اشاره به گزارش «خبرنگاری اروپایی» عقیده دارد که ارتش شاهنشاهی با هلیکوپترهای جنگی، مردم جنوب شهر را لت و پار کرده و کوهی از جنازه بر جای گذاشته است. او و رفقایش در افسانهسازی و شهیدسازی، در دستوپاکردن آمار برای خبرنگاران غربی، ید طولایی دارند. آنها هیچگاه به ساحت تاریخ شهروندی مخابره نکردند که رژیم پهلوی ارتش را برای کنترل اوضاع به خیابان آورد، چون که پلیس ضدشورش نداشت.
انقلاب ۵۷، پیروزی ایدهٔ پهلوی بود. این تنها سلسلهای در تاریخ ایران است که با شکست سیاسی، به پیروزی دست یافت. مهمترین وظیفهٔ تاریخی در نزد پهلوی، بدلساختن ما از امت به ملت بود، تولد مفهوم «مردم». مردم کسانی هستند که میتوانند برای آیندهٔ سیاسی خود تصمیم بگیرند. «نمیخواهید؟ میروم.»
برخی مدام در نوشتههای خود تکرار میکنند که آن جملهٔ «صدای انقلاب شما را شنیدم» اشتباهی تاریخی از جانب شاه و مشاوران او بود. من اما اینچنین باور ندارم؛ این جمله در تمام عمر تاریخ سیاسی- اجتماعی ما بیسابقه است. جایی است که مفهوم «ملت» به ظهور میرسد و امروز به تجربه دریافتیم که گوش شنوایی برای این صداها وجود ندارد. کسی به شما نمیگوید صدایتان را شنیدیم، هرچند که چنین گوشخراش و عیان باشد. ما یک روایت منصفانه به تاریخ بدهکاریم. تاریخ معاصر ما با تار سیبیلهای زرد چپهای مُصِر در نفهمیدن نوشته شد. این تاریخ آنقدر دچار افسانه و دوکسا گشته است که بدون تجربههای نوین اجتماعی، بدون محکخوردنهای اینگونهٔ تاریخی، قابلیت حذف و راستیآزمایی به خود نمیدید. این دوکسا را راجر اسکروتن دیده بود:
«چه کسی به یاد دارد که هزاران دانشجوی ایرانی در دانشگاههای غربی مشتاقانه مزخرفات مدشدهٔ مارکسیستی را در آغوش کشیدند؟ مدی که توسط «رادیکالهای در مبل راحتی نشسته» به آنها ارائه میشد و به شکلگیری کمپین شورش و دروغی انجامید که منجر به سقوط شاه شد… درست است، شاه حاکم مطلق بود ولی حاکمیت مطلق با حکومت ستمگرانه یکی نیست. حاکم مطلق ممکن است مجلس نمایندگان، دستگاه قضای مستقل و حتی مطبوعات آزاد و دانشگاه خودمختار را هدایت کند، چنانکه شاه تلاش داشت این کار را بکند. شاه به حاکمیت مطلق خود بهعنوان وسیلهای برای خلق و محافظت از چنین نهادهایی مینگریست. چرا هیچیک از عالمان سیاسی غربی به خود زحمت نداد به این نکته اشاره کند، یا نظریهای که به ما میگوید نباید تنها فرآیند دموکراتیک شدن را مهم قلمداد کرد، بلکه نهادهای محدودکننده و نیابتی که میتوانند بدون دموکراسی هم پا بگیرند نیز مهم هستند. چرا کسی در آن زمان به ما سفارش نکرد سیستم سیاسی ایران را با عراق و سوریه مقایسه کنیم؟»
داروین صبوری
جامعهشناس و نویسنده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدق الله العلی العظیم
#گفتگو
تاختنِ مراد فرهادپور به مفهوم ایران
و پاسخ اشکان زارع
در واقع همه کشورهای موجود جهان و همه ناسیونالیسمها بر همین پایه ساختهشده اند. ایران،آمریکا، آرژانتین و روسیه و مثال ایران آشناتر است
این روزها که خیلی هم درباره ایران باستان و کورش و شروع حقوق بشر و اینحرفها گفته یمشود میبینید که یکدست میشود.
اینجا هیچ وقت یکدستی نداشته. بجز هخامنشی. همیشه درگیر تنش بودهایم که به شیوه آسیایی با زور ناب حل میشده است. شما ۲۰۰-۳۰۰ سال حکومت یونانیان بازمانده از اسکندر را داشتید. بعد ۴۰۰ سال عجیب ساسانی که معلوم نیست از توش چی درآمده را دارید. بعد دوره طلایی داریم که اصل کلاسیک اسلام و خلافت عباسی است و ربطی به ایران را ندارد و بعد هزار سال حکومت ترکان را داشتهاید و اصلا ایرانی وجود نداشته. من یادم است ننه که در خانه ما کار میکرد از من میپرسید اصلا این ایران کجاست؟
اشکان زارع، در پاسخ به او نوشته که دکان دونبش مراد فرهادپور و دار و دستهاش چندسالی است تخته شده؛ ترجمههای الکن این جماعت هیچ نسبتی با تاریخ ایران و آن چه اکنون در اینجا یعنی ایران میگذرد ندارد. آنها از این وضع عصبانیاند از این روی پرخاشگر شدهاند.
مراد نشئه از مخدرات صنعتی، هشتصد سال از تاریخ ایران را یعنی چهارصد سال پیش از اسلام و چهارصد سال پس از اسلام را میگوید که هیچ نیست؛ در مورد تاریخ هخامنشی هم فقط نام کورش بزرگ را شنیده است. او از مناسبات درون شاهنشاهی ایران چیزی نمیداند؛ در مورد نسبت این کثرتها با وحدتی که شاهنشاه است نمیتواند فهم کند.
خر جهل مراد آنقدر لنگ است که نمیداند اشکانیان چقدر از ایران آگاه بودند و مهرداد اشکانی چگونه مناسبات ایرانی را احیا کرد؛ نمیداند که اوستا در آنچهارصد سال که میگوید هیچی نیست جمع شده و نمیداند که القصه نام ایران از همان اوستا آمده است.
پس از مراد عنعنات گو نمیتوان انتظار داشت که بفهمد مبنای دولت عالیه ایران از زمان هخامنشی تا کنون سرزمین است؛ ساسانیان، خاندانهای محلی پس از اسلام، حتی ترکان اشغالگر مادامی که میخواستند لباس دولت بر تن کنند تا مشروطیت و پس از آن هر کدام که داعیه دولت بودن داشتند بر سرزمین ایران تکیه زدهاند.
گمانم مراد فارسی بلد نیست؛ اگر نظامی، رودکی، فردوسی و بقیه منابع را نگاهی میکرد میفهمید که آگاهی از ایران چگونه است؛ اگر متون دربار صفوی را دیده بود یا اسناد پیشا مشروطیت را میدانست همچین شکر گندیدهای نمیخورد.
او همچون دیگر کمونیستها میخواهد مبارزه را به تاریخ ربط دهد؛ میخواهد تاریخ را بر مبنای انسان طراز نوین جعل کند. استمنای ذهن مراد آنقدر متعفن است که نیاز به پاسخ جدی ندارد؛ این انسان دائم نشئه بدرد گالری گردی هم دیگر نمیخورد.
اینکه مادربزرگ مراد نمیدانسته ایران کجاست حاصل «کند ذهنی» او بوده و ربطی به تاریخ ایران، تمامیت ارضی و بقیه ملت ایران ندارد.
من هم در مترو ایستادهام و این مطلب را مینویسم؛ چون یاوههاش چنان جاهلانه است که نیازی به دقت ندارد.
#شهریاران_عاشقان_ایران
#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
تاختنِ مراد فرهادپور به مفهوم ایران
و پاسخ اشکان زارع
در واقع همه کشورهای موجود جهان و همه ناسیونالیسمها بر همین پایه ساختهشده اند. ایران،آمریکا، آرژانتین و روسیه و مثال ایران آشناتر است
این روزها که خیلی هم درباره ایران باستان و کورش و شروع حقوق بشر و اینحرفها گفته یمشود میبینید که یکدست میشود.
اینجا هیچ وقت یکدستی نداشته. بجز هخامنشی. همیشه درگیر تنش بودهایم که به شیوه آسیایی با زور ناب حل میشده است. شما ۲۰۰-۳۰۰ سال حکومت یونانیان بازمانده از اسکندر را داشتید. بعد ۴۰۰ سال عجیب ساسانی که معلوم نیست از توش چی درآمده را دارید. بعد دوره طلایی داریم که اصل کلاسیک اسلام و خلافت عباسی است و ربطی به ایران را ندارد و بعد هزار سال حکومت ترکان را داشتهاید و اصلا ایرانی وجود نداشته. من یادم است ننه که در خانه ما کار میکرد از من میپرسید اصلا این ایران کجاست؟
اشکان زارع، در پاسخ به او نوشته که دکان دونبش مراد فرهادپور و دار و دستهاش چندسالی است تخته شده؛ ترجمههای الکن این جماعت هیچ نسبتی با تاریخ ایران و آن چه اکنون در اینجا یعنی ایران میگذرد ندارد. آنها از این وضع عصبانیاند از این روی پرخاشگر شدهاند.
مراد نشئه از مخدرات صنعتی، هشتصد سال از تاریخ ایران را یعنی چهارصد سال پیش از اسلام و چهارصد سال پس از اسلام را میگوید که هیچ نیست؛ در مورد تاریخ هخامنشی هم فقط نام کورش بزرگ را شنیده است. او از مناسبات درون شاهنشاهی ایران چیزی نمیداند؛ در مورد نسبت این کثرتها با وحدتی که شاهنشاه است نمیتواند فهم کند.
خر جهل مراد آنقدر لنگ است که نمیداند اشکانیان چقدر از ایران آگاه بودند و مهرداد اشکانی چگونه مناسبات ایرانی را احیا کرد؛ نمیداند که اوستا در آنچهارصد سال که میگوید هیچی نیست جمع شده و نمیداند که القصه نام ایران از همان اوستا آمده است.
پس از مراد عنعنات گو نمیتوان انتظار داشت که بفهمد مبنای دولت عالیه ایران از زمان هخامنشی تا کنون سرزمین است؛ ساسانیان، خاندانهای محلی پس از اسلام، حتی ترکان اشغالگر مادامی که میخواستند لباس دولت بر تن کنند تا مشروطیت و پس از آن هر کدام که داعیه دولت بودن داشتند بر سرزمین ایران تکیه زدهاند.
گمانم مراد فارسی بلد نیست؛ اگر نظامی، رودکی، فردوسی و بقیه منابع را نگاهی میکرد میفهمید که آگاهی از ایران چگونه است؛ اگر متون دربار صفوی را دیده بود یا اسناد پیشا مشروطیت را میدانست همچین شکر گندیدهای نمیخورد.
او همچون دیگر کمونیستها میخواهد مبارزه را به تاریخ ربط دهد؛ میخواهد تاریخ را بر مبنای انسان طراز نوین جعل کند. استمنای ذهن مراد آنقدر متعفن است که نیاز به پاسخ جدی ندارد؛ این انسان دائم نشئه بدرد گالری گردی هم دیگر نمیخورد.
اینکه مادربزرگ مراد نمیدانسته ایران کجاست حاصل «کند ذهنی» او بوده و ربطی به تاریخ ایران، تمامیت ارضی و بقیه ملت ایران ندارد.
من هم در مترو ایستادهام و این مطلب را مینویسم؛ چون یاوههاش چنان جاهلانه است که نیازی به دقت ندارد.
#شهریاران_عاشقان_ایران
#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نظرسنجی ایلان ماسک در X
🔺دونالد ترامپ ۷۶ درصد
🔺کامالا هریس ۲۴ درصد
🔺دونالد ترامپ ۷۶ درصد
🔺کامالا هریس ۲۴ درصد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عراقچی؟ خود آغا گفت!
صالحی؟ آغا خودش تلفن زد گفت پاشو بیا
خانم صادق؟ اون رو که اصلا خود آغا گفت باشه...
خخخخخ بعد عرزشی ها میگن اغا تو حکومت نقش بیضه رو داره....
#ایران در اشغال جمهوری جهل وجنون اسلامی
صالحی؟ آغا خودش تلفن زد گفت پاشو بیا
خانم صادق؟ اون رو که اصلا خود آغا گفت باشه...
خخخخخ بعد عرزشی ها میگن اغا تو حکومت نقش بیضه رو داره....
#ایران در اشغال جمهوری جهل وجنون اسلامی
🔵 قطع مستمری ۱۳هزار معلول و مددجوی بهزیستی
بهروز مروتی فعال حقوق معلولان:
▪️در اقدامی غیرمنتظره و نگرانکننده، مستمری ۱۳هزار مددجوی سازمان بهزیستی که حدود ۶۰ درصد آنها را معلولان تشکیل میدهند، قطع شده است
این بحران که در پی واگذاری مسئولیت پرداخت مستمریها از ابتدای سال به سازمان هدفمندسازی یارانهها بر اساس بند ۲ تبصره ۸ قانون بودجه ۱۴۰۳ ایجاد شده، زندگی هزاران خانواده را با چالش جدی روبرو کرده
تصمیمی شتابزده و بدون برنامهریزی دقیق که تبعات آن بسیار جدی و گسترده است
از جمله این تبعات میتوان به بحران معیشتی شدید اشاره کرد. قطع مستمری برای خانوادههایی که به این مبلغ اندک برای تأمین نیازهای اولیه خود وابسته هستند، میتواند عواقب تلخی برای آنها داشته باشد
بهروز مروتی فعال حقوق معلولان:
▪️در اقدامی غیرمنتظره و نگرانکننده، مستمری ۱۳هزار مددجوی سازمان بهزیستی که حدود ۶۰ درصد آنها را معلولان تشکیل میدهند، قطع شده است
این بحران که در پی واگذاری مسئولیت پرداخت مستمریها از ابتدای سال به سازمان هدفمندسازی یارانهها بر اساس بند ۲ تبصره ۸ قانون بودجه ۱۴۰۳ ایجاد شده، زندگی هزاران خانواده را با چالش جدی روبرو کرده
تصمیمی شتابزده و بدون برنامهریزی دقیق که تبعات آن بسیار جدی و گسترده است
از جمله این تبعات میتوان به بحران معیشتی شدید اشاره کرد. قطع مستمری برای خانوادههایی که به این مبلغ اندک برای تأمین نیازهای اولیه خود وابسته هستند، میتواند عواقب تلخی برای آنها داشته باشد