‏عِندما أشعُر بِالقلق تؤلمُني معدَتي
‏وعندَ انتظاري لِشيءٍ تؤلمني أيضًا،
‏وعندما أستيقظ،
‏وعند اقتراب موعد "الإختبار"
‏تؤلمني على أبسط وأقل الأشياء!؛
‏وكَأنني شخص كُتبَ عليهِ القلق، الآلم
‏وكُل ما هو مُنهك و مُتعب!

‏يا رب قني شر التفكير في مجريات الأمور التي تكفّلت لي بها، وخفّف عن رأسي ذلك القلق الذي يثقلها ولا فكاك منه. أرحني من آمال الغد الذي لم يأت، وأزح عن كاهلي عثرات الأمس الذي انتهى، ودبر لي ما ترضيني به وإن كرهته، واصرف عني الشر الذي أسعى إليه عن جهلٍ مني، وارزقني السكينة.
-

والإنسان مهما بلغ من الصلابة والقوة، لا غنى له عن كلام محبّ، ودعوة صديق، يشدّ بها أزره، ويجدد بها عزمه، وتُحيي روحه وأمله، فهذا الشافعيّ على عظيم قدره يقول لصاحبه:

«لا تغفل عني فإنّي مكروب!».

تكوّرَ في سريرِهِ،
واحتضنَ نفسهُ ثمّ بَكىٰ؛
لأنّ كلّ ما يريدُهُ يبتعدُ عنه،
وكلّما اقتربَ ابتعدَ أكثر كسَرابٍ لا نهاية له.

- مَجد طَلَافِحه.

‏لأنك -كالعادة- هتسيب كل النِّعم اللي حواليك،
وتمسك في "اللي ناقصك".

"إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا".

لو عَجز لسانك عن الدُّعاء وضاقت بك الكلمات فتكفيك كلمة "يا رب"، فهو يعلم ما في نفسك ويعلم ما تريد..

كلمة "يا رب" هي جمعٌ لكل الشتات القلبي أثناء الدُّعاء وراحة للسانك المُتلَعثِم الّذي لا يحسن فصاحة التَّضرُّع والمُناجاة!

اللّٰه يعلم ما في نفسك؛ فلا تحزن!


- كريم عامر.

‏مشيئة الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة، إن شاء أمرًا أبهرك بكيفية تدبيره وحسن تسخيره عزَّ شأنه، تنقاد لك الأشياء انقيادًا عجيبًا، فقط لأنك صدقت مع الله وأتقنت تفويض الأمر له بقلبٍ مؤمن ويقين خالص أن ماكان من الله هو كل الخير ومنتهاه.

"أدعو الله ألّا أفقد مسَرَّاتي الصغيرة التي تُجدّد في داخلِي الرغبةَ بالاستمرار، ألّا أفقِد رتابة روحي في فوضوية الأيام، ألّا أُضيعَ الطريق ولا أخسر الرفيق، ألّا أكون عثرةً في درب أحد، ألّا تتساوى في عيني جميعُ الأشياء، ألّا يموت فيّ الجزء الذي يُقاوِم".

‏”واعلم أنك في سن العشرين ستتنازل عن بعض أحلامك وتبني غيرها، وأنك ستبكي كثيرًا في الخفاء لسببٍ مُهم وآخر تافه جدًّا، ستُفصح عن رُبع ما فيك وتُخبِّئ ثلاثة أرباعه، وأنهُ مهما كان هذا العُمر جميلًا فإنهُ سيؤلمك قليلًا“.


أحمد خالد توفيق.

هُنالك مَن يُريد منك غير ما أنت عليه، لا إصلاحًا وحُبًّا، بل تكلفًا وزيفًا.. لا يُريدك سهلا هينًا لينًا أبيضَ النية صافي السريرة، ترضىٰ من الناس بما بدا منهم، غير جوال في سرائرهم كشَّافٍ لأسرارهم.. يُريدُ منك أن تكون بخمسةِ ألسنة وعشر عُيُون، وسبعمائة وجه، رماديًّا في بيانك، مبهم القصد، عريقًا في الغموض! هو لا يرضىٰ منك بشيء، وإنما رضاه موافقة مراده ومرضه في أن تكون متأنقًا في شكك، تحسب سوء الظن في الناس يزيدك جمالًا ويكسوك رداء العمق والحكم، لا! اجعل قبلتك سماوية، ولا تكن رغيفًا يقتطع منه كل مريضٍ قضمة، واعلم أن جمال الإنسان في صدقه وصفاء سريرته وحفظ الطفل الذي فيه من ألواث النفوس ودخَن الأرواح.

وجدان العلي.

لا يوجد إنسان بلا معارك، حتى أشد الناس وحدةً ولامبالاة لا تخلو حياتهم من معركة. ومما تعلمته أن حكمة المرء تتحدد بانتقائه معاركه؛ نوعها وزمنها، فنصف الانتصار في جودتك، ونصفه الثاني ألا تهزمك الظروف.

- سامح طارق.

‏"من المروءة أن تُغيِّر مضمون الحديث حين ترى بوادر الزَّلَل من جَلِيسك، فتراه يستفيض في الحديث بكلامٍ يُسيء به إلى نفسه، فإن بعض الناس لا يقوى على التحكُّم في مجرى حديثه حتى تكثر عثراته ويستشعر الندم فيما بعد. فإنْ غابت قدرتُه على التوقُّف، فلا تَغِبْ قدرتُك على إيقافه".

إن كان الرجلُ أعقلَ من المرأة بفكره، فهي أعقل منه بحواسّها، وإن يكن أقدر في قوته فهي أقدر في عواطفها، وإن يكن في البليّة عودَ الثقاب، فهي الحريقُ كلّه!

- الرّافعي.

لدى معظم النّاس -إن لم أقل: كلّ الناس- احتياجٌ شديدٌ إلى مَن يعاملهم بلطفٍ واحترام، ويتفهّمُ ظروفهم، ويُظهرُ حساسيةً عاليةً تجاه مشاعرِهم.

والقيامُ بهذا نحو بعضنا مِن أعظم وجوه البرّ والإحسان.
وقد قال نبيُّنا ﷺ:
"ما كان الرّفقُ في شيءٍ إلا زانه، وما نُزعَ من شيءٍ إلا شانه."

- د. عبد الكريم بكّار.

سعيدة ليلتك:
«لماذا من بين آلاف الوجوهِ التي تعبرنا، لا نسقطُ إلا في حبّ الوجهِ الذي لا نملكُ رؤيتَه إلا بشقّ الأنفس؟!

لماذا من بين كل الأكتاف الملاصقة لنا، لا يسقط رأسنا إلا على الكتفِ الذي بيننا وبينهُ مسافة الأرضِ والعاداتِ والمجتمع؟!»

”وقد تبكي لأسبابٍ أخرى لا علاقةَ لها بالفُقدان أو الخَيبات والخذلان،
تبكي ليس لأنّ قلبك يوجِعك؛
بل لأنّ الأفكار في رأسِك لا تتوقّف،
لأنّك تفكّر في كلِّ شيء،
ولأنّك تعبت من التّفكير“.

ثُمَّ فهمتُ أنَّ لا غايةَ للإنسانِ غيرُ إنسانٍ آخر؛
يقرأُ ما في نفسه،
ويحفظُ عليه قلبه،
فيكونُ له معنى الرحلةِ وكلُّ الأُمنياتِ.

- سمر إسماعيل.

أردتُ أن أكون معك لأقهر وحدتي!
وأتغلب على كل هذا الشجن الذي في داخلي.
وأن تكون لي درع، دفء، أواجه به صلادة الوقت..
أذكر جيدًا كيف أرادت أصابعي أن تصبح أوتارًا مشدودة في عنق عود، وأن تكون أنت كالريشة تخفق في قلبي؛ قلبي الذي تركض فيه الغزلان، فيشرد.

مزاح الرجل مع زوجته بالتعدد والزواج عليها عبارة عن سفه عقلي، وجهل ديني، وعدم فهم لنفسية المرأة ومشاعرها.
بل قد يصل الأمر لتكريهها بالدين وشرائعه؛ وهذا باب عظيم للفتنة.

امزح بكل شيء إلا بالدين وشرائعه، فالدين أعلى وأجل من أن نضعه محلًا للمزاح والمناكفة.

- عمار سليمان.

لو أبصَرَ العبدُ إنصاتَ ربِّه له ساعةَ دُعائِه،
لاستحيا أن يَخطُرَ بقلبِه أنَّ دُعاءَه مردودٌ.

ومَن ظنَّ أنَّه عادَ من دُعائِه خاليَ اليدَينِ،
فما عرَفَ ربَّه حقَّ المعرفةِ.

لا التشابه ولا الإختلاف يحددان مسار العلاقة؛ بل هي الأرواح، فالروح عندما تألف الروح، تحاكي دواخل الإنسان، ودون أن تخلّف سبب أو برهان، تحلّ كل العقد، وتهذَّب كل التنافرات، وتنصهر كل الفوارق، ويغدو صاحبها أسيرًا لا لأوجه التشابه، ولا لجاذبية الاختلاف؛ بل لانسجام روحه مع الآخر.