Выражаем глубокую признательность всем, кто принял участие в подготовке и проведении мероприятий ко Дню Победы в Великой Отечественной войне!
Немеркнущая «звезда» на небосводе отечественной астрофизики⠀
Когда речь заходит о знаменитых ученых, в первую очередь принято перечислять их регалии, научные труды и заслуги в той или иной области.⠀И очень редко в подобной биографии можно обнаружить другой аспект – человеческий. Как часто мы забываем о том, что за совершенным интеллектом, создавшим то или иное изобретение, стоит еще и индивидуальность ученого, особенное мировосприятие, часто дающее не только скупые научные факты, но и философское познание мира.⠀
⠀
Ярким примером симбиоза утонченной научной мысли и тонкого художественного мировосприятия можно назвать выдающегося ученого-астрофизика двадцатого столетия и не менее талантливого живописца⠀– Григора Арамовича Гурзадяна.⠀
⠀
15 октября 1922 года в Багдаде родился Григор Гурзадян. Достигнув совершеннолетия, он вместе с семьей переезжает в Армению, где оканчивает Армянский Государственный Инженерный Университет. Работая в области космического приборостроения⠀ и астрофизики, Г.А.Гурзадян достаточно быстро получает докторскую, а затем и профессорскую научную степень.⠀В конце пятидесятых годов Гурзадян возглавляет научную группу, занимающуюся созданием оборудования для работы в космосе. Через десять лет в космос уже были запущены первые ракетные обсерватории, а первой орбитальной обсерваторией, созданной под руководством Гурзадяна, стал «Орион-1», размещенный на борту космической станции «Салют-1».⠀
⠀
После того, как в 1973 году в космос была выведена космическая обсерватория «Орион-2», спроектированная Гурзадяном, его вклад в астрофизику был признан и мировым научным сообществом. В частности, по словам известного американского астронома Полходжа,⠀благодаря работе Гурзадяна,⠀началась совершенно⠀новая эпоха в астрономии.⠀
Григор Арамович Гурзадян много лет посвятил работе в построенном у села Гарни конструкторском бюро,⠀которое затем превратилось в Институт космической астрономии. По воле судьбы, исторический и культурный центр Гарни стал еще и⠀«космическим» центром Армении.⠀Именно в Гарни в 1976 году великий астрофизик встречался с не менее великим армянским писателем – Уильямом Сарояном. Писатель был настолько очарован метафорическим рассказом Гурзадяна о звездах, сравнившего изменение⠀звезд со сменой облика⠀яблони в разные времена года, что даже его интервью «Литературной газете» вышло под заголовком «Яблони – звезды! Это великолепно!»⠀
⠀
Главной, но, к сожалению, так и не состоявшейся программой в жизни ученого, был проект «Хромос». Он разрабатывался в конце 90-х годов под руководством Гурзадяна,⠀уже получившего⠀на тот момент⠀звание академика и ставшего членом Международного космического союза. Основной задачей проекта было не только создание новейшей космической обсерватории, но и появление научного изобретения, которое смогло бы повлиять на развитие армянской науки в целом,⠀и дать ей возможность подняться на мировой уровень.⠀
⠀
⠀
Проекту так и не суждено было состояться, и виной тому стали⠀политические и экономические проблемы конца прошлого тысячелетия.⠀⠀Но время идет,⠀все меняется к лучшему. И хочется верить, что знаменитый ученый еще сможет узнать о том, что его мечта, так и оставшаяся в чертежах и схемах на бумаге,⠀будет воплощена в реальности.⠀
⠀
Григор Гурзадян за долгие годы своей научной деятельности смог вписать собственную страницу в историю астрофизики. Благодаря его работам самые далекие звезды стали к нам чуточку ближе, а человечество в целом продвинулось еще на один шаг вперед в своей главной цели – познании Вселенной, ее строения и законов.⠀
⠀
А еще он написал⠀очень талантливые⠀картины, которые передают необыкновенно яркое⠀и, наверное, даже «космическое» мировосприятие этого одаренного во всех отношениях человека.⠀
⠀
https://planetaarmenia.ru/content/show/8763-grigor-aramovich-gurzadyan/
Когда речь заходит о знаменитых ученых, в первую очередь принято перечислять их регалии, научные труды и заслуги в той или иной области.⠀И очень редко в подобной биографии можно обнаружить другой аспект – человеческий. Как часто мы забываем о том, что за совершенным интеллектом, создавшим то или иное изобретение, стоит еще и индивидуальность ученого, особенное мировосприятие, часто дающее не только скупые научные факты, но и философское познание мира.⠀
⠀
Ярким примером симбиоза утонченной научной мысли и тонкого художественного мировосприятия можно назвать выдающегося ученого-астрофизика двадцатого столетия и не менее талантливого живописца⠀– Григора Арамовича Гурзадяна.⠀
⠀
15 октября 1922 года в Багдаде родился Григор Гурзадян. Достигнув совершеннолетия, он вместе с семьей переезжает в Армению, где оканчивает Армянский Государственный Инженерный Университет. Работая в области космического приборостроения⠀ и астрофизики, Г.А.Гурзадян достаточно быстро получает докторскую, а затем и профессорскую научную степень.⠀В конце пятидесятых годов Гурзадян возглавляет научную группу, занимающуюся созданием оборудования для работы в космосе. Через десять лет в космос уже были запущены первые ракетные обсерватории, а первой орбитальной обсерваторией, созданной под руководством Гурзадяна, стал «Орион-1», размещенный на борту космической станции «Салют-1».⠀
⠀
После того, как в 1973 году в космос была выведена космическая обсерватория «Орион-2», спроектированная Гурзадяном, его вклад в астрофизику был признан и мировым научным сообществом. В частности, по словам известного американского астронома Полходжа,⠀благодаря работе Гурзадяна,⠀началась совершенно⠀новая эпоха в астрономии.⠀
Григор Арамович Гурзадян много лет посвятил работе в построенном у села Гарни конструкторском бюро,⠀которое затем превратилось в Институт космической астрономии. По воле судьбы, исторический и культурный центр Гарни стал еще и⠀«космическим» центром Армении.⠀Именно в Гарни в 1976 году великий астрофизик встречался с не менее великим армянским писателем – Уильямом Сарояном. Писатель был настолько очарован метафорическим рассказом Гурзадяна о звездах, сравнившего изменение⠀звезд со сменой облика⠀яблони в разные времена года, что даже его интервью «Литературной газете» вышло под заголовком «Яблони – звезды! Это великолепно!»⠀
⠀
Главной, но, к сожалению, так и не состоявшейся программой в жизни ученого, был проект «Хромос». Он разрабатывался в конце 90-х годов под руководством Гурзадяна,⠀уже получившего⠀на тот момент⠀звание академика и ставшего членом Международного космического союза. Основной задачей проекта было не только создание новейшей космической обсерватории, но и появление научного изобретения, которое смогло бы повлиять на развитие армянской науки в целом,⠀и дать ей возможность подняться на мировой уровень.⠀
⠀
⠀
Проекту так и не суждено было состояться, и виной тому стали⠀политические и экономические проблемы конца прошлого тысячелетия.⠀⠀Но время идет,⠀все меняется к лучшему. И хочется верить, что знаменитый ученый еще сможет узнать о том, что его мечта, так и оставшаяся в чертежах и схемах на бумаге,⠀будет воплощена в реальности.⠀
⠀
Григор Гурзадян за долгие годы своей научной деятельности смог вписать собственную страницу в историю астрофизики. Благодаря его работам самые далекие звезды стали к нам чуточку ближе, а человечество в целом продвинулось еще на один шаг вперед в своей главной цели – познании Вселенной, ее строения и законов.⠀
⠀
А еще он написал⠀очень талантливые⠀картины, которые передают необыкновенно яркое⠀и, наверное, даже «космическое» мировосприятие этого одаренного во всех отношениях человека.⠀
⠀
https://planetaarmenia.ru/content/show/8763-grigor-aramovich-gurzadyan/
planetaarmenia.ru
Григор Арамович Гурзадян
Григор Арамович Гурзадян Немеркнущая «звезда» на небосводе отечественной астрофизики
✨В минувшую пятницу на сцене ЦНК «Истоки» состоялся IV Международный конкурс армянского творчества «Аревахач». ⠀
⠀
✨Фестиваль «Аревахач» не случайно проводится весной. В переводе с армянского это слово означает «солнечный крест» и символизирует жизнь, плодородие, свет и стихию огня.⠀
⠀
✨Подобно природе душа человека оживает, когда ее струн касается народное творчество. Звуки музыки, народные напевы, плавные и стремительные движения танца - все это дышит корнями, родиной, новой жизнью.⠀
⠀
✨В фестивале приняли участие коллективы вокальных, инструментальных, танцевальных ансамблей, а также сольные исполнители. География фестиваля охватила все побережье от Абхазии до Краснодара. ⠀
⠀
✨Благодарственным письмом⠀САР г. Сочи был отмечен Погосян Гарри. Его вокальное мастерство, жизнелюбие и тонкое восприятие национальной культуры оказали неизгладимое впечатление на зрителей.⠀
⠀
✨Специальным призом местного отделения Общероссийской общественной организации «Союз армян Росиии» г.Сочи была отмечена и самая юная конкурсантка Папоян Жасмин (6лет). Представительница вокальной студии «Нрени» открыла фестиваль-конкурс армянской народной песней. ⠀
⠀
✨Поздравляем участников и организаторов фестиваля! Желаем, чтобы вдохновение к творчеству не покидало сердца созидающих!
⠀
✨Фестиваль «Аревахач» не случайно проводится весной. В переводе с армянского это слово означает «солнечный крест» и символизирует жизнь, плодородие, свет и стихию огня.⠀
⠀
✨Подобно природе душа человека оживает, когда ее струн касается народное творчество. Звуки музыки, народные напевы, плавные и стремительные движения танца - все это дышит корнями, родиной, новой жизнью.⠀
⠀
✨В фестивале приняли участие коллективы вокальных, инструментальных, танцевальных ансамблей, а также сольные исполнители. География фестиваля охватила все побережье от Абхазии до Краснодара. ⠀
⠀
✨Благодарственным письмом⠀САР г. Сочи был отмечен Погосян Гарри. Его вокальное мастерство, жизнелюбие и тонкое восприятие национальной культуры оказали неизгладимое впечатление на зрителей.⠀
⠀
✨Специальным призом местного отделения Общероссийской общественной организации «Союз армян Росиии» г.Сочи была отмечена и самая юная конкурсантка Папоян Жасмин (6лет). Представительница вокальной студии «Нрени» открыла фестиваль-конкурс армянской народной песней. ⠀
⠀
✨Поздравляем участников и организаторов фестиваля! Желаем, чтобы вдохновение к творчеству не покидало сердца созидающих!
📒Пословицы и поговорки –неотъемлемая часть любой культуры, причем зачастую они невероятно схожи, а порой и почти идентичны. ⠀
⠀
📒Паремии, то есть пословицы и поговорки, существуют в любом национальном языке, храня в себе народную мудрость, которая передается с их помощью от поколения к поколению.⠀
⠀
📒В сборнике Г. Карапетяна «Армянские пословицы и поговорки» русские соответствия подобраны ко всем армянским пословицам. Однако эта степень сходства все-таки различна: пословицы могут отличаться из-за реалий или языковой структуры. Богатое наследие также представляет «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» – одно из важнейших дореволюционных изданий по истории, этнологии и географии Кавказа, которое выходило с 1881 по 1915 год.⠀
⠀
📒Пословицы о народе описывают патриотизм и единение армянского народа в трудных ситуациях и представляют собой одну из наиболее удивительных частей из устного фольклора, с ярко выраженным патриотизмом: голос народа сильнее грохота пушек. Развитая система правовых норм нашла отражение в армянских изречениях: Из царской чаши воды не пей, свидетель сельского старосты – его же рассыльный, и виновный, и невиновный известны правосудию. Пословицы и поговорки о богатстве и бедности показывают отношение армянского народа к трудолюбию, порицание чревоугодия, заставляют задуматься о проблеме денег: один умирает от обжорства, другой – от работы, сила и душа богатого в кармане. ⠀
⠀
📒Особое место занимают пословицы, отражающие жизнь армянского народа на чужбине: хлеб пандухта (изгнанника) – горький, а вода – отрава, сердце пандухта всегда обращено к родине.⠀
Пословицы и поговорки о деньгах служили своего рода мерилом отношения армян к финансовому капиталу. Они демонстрируют жизненный опыт, который дает обладание большими денежными средствами: лучше не иметь денег, чем не иметь души, наверху – бог, внизу – деньги. Пословицы о крестьянском труде и сопоставление крестьян с горожанами: о состоянии крестьянина – спроси у пастуха; крестьянин хлебом горожанина не насытится. ⠀
⠀
📒О том, что армяне исповедовали христианство, свидетельствуют пословицы, в которых фигурируют храм, священник, поп, церковь. Прослеживается явная негативная окраска по отношению к попам: у попа семь животов, сколько ни дашь, все съест; одной рукой крест держит, а другой ворует.⠀
⠀
📒Пословицы о правде играют важную роль в армянской национальной картине мира: прямая стена не рухнет; у лжеца дом сгорел – никто не поверил. Пословицы о знаниях – это не просто народный фольклор, это способ показать растущему поколению всю важность и необходимость получения знаний на протяжении всей жизни: лучше знание, чем богатство; кто много читает, тот много знает. ⠀
Труд и лень – антонимы. В армянских пословицах и поговорках они часто противопоставляются друг другу. Труд народ почитает и хвалит, лень – порицает и всячески высмеивает: труд и горы сравнивает; бездельник здоров за едой и болен на работе.⠀
⠀
📒Пословицы и поговорки о сплетнях предостерегают от того, чтобы говорить за зря, впустую, за спиной, за глаза. Сплетни, пустословие обличаются. В пословицах доносчики, лазутчики, сплетники высмеиваются, им дают нелицеприятные сравнения: сабля порубила одного, а язык армию; строит и разрушает мир язык. Особое место занимают пословицы и поговорки, осуждающие глупость и дурость людей и восхищающиеся умом человека: лучше с умным камни таскать, чем с дураком плов кушать; пока умный женится, у жены дурака два сына родятся. Армяне с великим почтением относятся к своим родителям, естественно это нашло отражение в пословицах и поговорках: хороший сын отцовский дом строит; одно материнское благословение снимает проклятие семерых попов.⠀
⠀
📒Паремии, то есть пословицы и поговорки, существуют в любом национальном языке, храня в себе народную мудрость, которая передается с их помощью от поколения к поколению.⠀
⠀
📒В сборнике Г. Карапетяна «Армянские пословицы и поговорки» русские соответствия подобраны ко всем армянским пословицам. Однако эта степень сходства все-таки различна: пословицы могут отличаться из-за реалий или языковой структуры. Богатое наследие также представляет «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» – одно из важнейших дореволюционных изданий по истории, этнологии и географии Кавказа, которое выходило с 1881 по 1915 год.⠀
⠀
📒Пословицы о народе описывают патриотизм и единение армянского народа в трудных ситуациях и представляют собой одну из наиболее удивительных частей из устного фольклора, с ярко выраженным патриотизмом: голос народа сильнее грохота пушек. Развитая система правовых норм нашла отражение в армянских изречениях: Из царской чаши воды не пей, свидетель сельского старосты – его же рассыльный, и виновный, и невиновный известны правосудию. Пословицы и поговорки о богатстве и бедности показывают отношение армянского народа к трудолюбию, порицание чревоугодия, заставляют задуматься о проблеме денег: один умирает от обжорства, другой – от работы, сила и душа богатого в кармане. ⠀
⠀
📒Особое место занимают пословицы, отражающие жизнь армянского народа на чужбине: хлеб пандухта (изгнанника) – горький, а вода – отрава, сердце пандухта всегда обращено к родине.⠀
Пословицы и поговорки о деньгах служили своего рода мерилом отношения армян к финансовому капиталу. Они демонстрируют жизненный опыт, который дает обладание большими денежными средствами: лучше не иметь денег, чем не иметь души, наверху – бог, внизу – деньги. Пословицы о крестьянском труде и сопоставление крестьян с горожанами: о состоянии крестьянина – спроси у пастуха; крестьянин хлебом горожанина не насытится. ⠀
⠀
📒О том, что армяне исповедовали христианство, свидетельствуют пословицы, в которых фигурируют храм, священник, поп, церковь. Прослеживается явная негативная окраска по отношению к попам: у попа семь животов, сколько ни дашь, все съест; одной рукой крест держит, а другой ворует.⠀
⠀
📒Пословицы о правде играют важную роль в армянской национальной картине мира: прямая стена не рухнет; у лжеца дом сгорел – никто не поверил. Пословицы о знаниях – это не просто народный фольклор, это способ показать растущему поколению всю важность и необходимость получения знаний на протяжении всей жизни: лучше знание, чем богатство; кто много читает, тот много знает. ⠀
Труд и лень – антонимы. В армянских пословицах и поговорках они часто противопоставляются друг другу. Труд народ почитает и хвалит, лень – порицает и всячески высмеивает: труд и горы сравнивает; бездельник здоров за едой и болен на работе.⠀
⠀
📒Пословицы и поговорки о сплетнях предостерегают от того, чтобы говорить за зря, впустую, за спиной, за глаза. Сплетни, пустословие обличаются. В пословицах доносчики, лазутчики, сплетники высмеиваются, им дают нелицеприятные сравнения: сабля порубила одного, а язык армию; строит и разрушает мир язык. Особое место занимают пословицы и поговорки, осуждающие глупость и дурость людей и восхищающиеся умом человека: лучше с умным камни таскать, чем с дураком плов кушать; пока умный женится, у жены дурака два сына родятся. Армяне с великим почтением относятся к своим родителям, естественно это нашло отражение в пословицах и поговорках: хороший сын отцовский дом строит; одно материнское благословение снимает проклятие семерых попов.⠀