#ДИАЛОГ_КУЛЬТУР
Издавна Армения была страной, где в свете исторических и культурологических событий русскому языку всегда уделялось большое внимание 🇷🇺🇦🇲
Традиция общения на русском языке у армян начала активно формироваться в 19 веке, когда предприниматель Иван Лазарев основал в Москве Лазаревский институт восточных языков.
🎓 Совместное обучение армян и русских в одном институте, действующем в центре русской культуры, рассматривалось учредителями института как исключительно полезное гражданское начинание в воспитании и приобщении молодого поколения к русской и европейской культурам.
В 20-х годах прошлого века Армянская республика стала центром притяжения представителей армянской интеллигенции самых разных специальностей, приезжающих в страну, в том числе и из России.
🔥 Советские годы можно назвать периодом расцвета русского языка в Армении, а русская культура и литература были неотъемлемой частью духовной жизни армянского общества!
В 1938 году преподавание русского языка стало обязательным в образовательной системе всех союзных республик, в том числе и в Армении.
🏫 В том же году на филологическом факультете Ереванского государственного университета было открыто отделение русского языка и литературы, на базе которого впоследствии, в 1976 году, был создан факультет русского языка и литературы, ныне факультет русской филологии.
Практически во всех вузах республики действовали кафедры русского языка. В стране открывались русские школы, а в армянских школах преподавание русского языка велось с начальных классов.
📚 Знание русского языка приобретало важное образовательное значение ещё и потому, что в первой половине прошлого века практически вся специализированная литература была именно на русском языке, и для получения качественных знаний необходимо было хорошо владеть русским языком.
Педагоги, внёсшие неоценимый вклад в преподавание русского языка и литературы школьникам и студентам в Армении, были специалистами высокого уровня, получившими научные степени в престижных столичных вузах.
🙌 Гармонизация двух языков и культуры, в целом, происходила не только в армянском, но и в русском обществе.
С первых лет советского периода русский читатель уже был знаком с шедеврами богатейшей армянской поэзии и прозы. Можно с уверенностью сказать, что основы этого заложил великий русский писатель и переводчик Валерий Брюсов.
📜 Поэт задумал и осуществил огромный труд – составил антологию «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней» в переводе таких известных поэтов, как Константин Бальмонт, Александр Блок, Иван Бунин, Юрий Веселовский, Вячеслав Иванов, Федор Сологуб, Владислав Ходасевич и других.
При составлении армянской антологии, Брюсов, по его личным свидетельствам, так хорошо изучил армянский язык, что при переводах использовал не только подстрочники стихов, но и оригиналы.
📍 В 1923 году за свой вклад в развитие русско-армянских связей Брюсов был удостоен звания народного поэта Армении. Сейчас Ереван является по существу единственным центром по изучению творчества поэта. Именно здесь, начиная с 1962 года и до наших дней, проходят «Брюсовские чтения».
Работа Брюсова вызвала огромный интерес к армянской литературе. В советский период произведения армянских авторов переводились на русский язык лучшими переводчиками и выдающимися писателями. Среди них Анна Ахматова, Павел Антокольский, Вера Звягинцева.
😍 Многие русские поэты и писатели приезжали в Армению, восхищались её природой, культурой, народом, памятниками истории и зодчества. Их впечатления нашли своё отражение в прекрасных произведениях, которые знают, читают и любят не только в Армении, но и в России.
Вот некоторые из них: цикл стихов «Армения» и книга «Путешествие в Армению» Осипа Мандельштама, «Уроки Армении» Андрея Битова, сборник путевых очерков «Армения» Андрея Белого, повесть «Добро вам!» Василия Гроссмана.
Издавна Армения была страной, где в свете исторических и культурологических событий русскому языку всегда уделялось большое внимание 🇷🇺🇦🇲
Традиция общения на русском языке у армян начала активно формироваться в 19 веке, когда предприниматель Иван Лазарев основал в Москве Лазаревский институт восточных языков.
🎓 Совместное обучение армян и русских в одном институте, действующем в центре русской культуры, рассматривалось учредителями института как исключительно полезное гражданское начинание в воспитании и приобщении молодого поколения к русской и европейской культурам.
В 20-х годах прошлого века Армянская республика стала центром притяжения представителей армянской интеллигенции самых разных специальностей, приезжающих в страну, в том числе и из России.
🔥 Советские годы можно назвать периодом расцвета русского языка в Армении, а русская культура и литература были неотъемлемой частью духовной жизни армянского общества!
В 1938 году преподавание русского языка стало обязательным в образовательной системе всех союзных республик, в том числе и в Армении.
🏫 В том же году на филологическом факультете Ереванского государственного университета было открыто отделение русского языка и литературы, на базе которого впоследствии, в 1976 году, был создан факультет русского языка и литературы, ныне факультет русской филологии.
Практически во всех вузах республики действовали кафедры русского языка. В стране открывались русские школы, а в армянских школах преподавание русского языка велось с начальных классов.
📚 Знание русского языка приобретало важное образовательное значение ещё и потому, что в первой половине прошлого века практически вся специализированная литература была именно на русском языке, и для получения качественных знаний необходимо было хорошо владеть русским языком.
Педагоги, внёсшие неоценимый вклад в преподавание русского языка и литературы школьникам и студентам в Армении, были специалистами высокого уровня, получившими научные степени в престижных столичных вузах.
🙌 Гармонизация двух языков и культуры, в целом, происходила не только в армянском, но и в русском обществе.
С первых лет советского периода русский читатель уже был знаком с шедеврами богатейшей армянской поэзии и прозы. Можно с уверенностью сказать, что основы этого заложил великий русский писатель и переводчик Валерий Брюсов.
📜 Поэт задумал и осуществил огромный труд – составил антологию «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней» в переводе таких известных поэтов, как Константин Бальмонт, Александр Блок, Иван Бунин, Юрий Веселовский, Вячеслав Иванов, Федор Сологуб, Владислав Ходасевич и других.
При составлении армянской антологии, Брюсов, по его личным свидетельствам, так хорошо изучил армянский язык, что при переводах использовал не только подстрочники стихов, но и оригиналы.
📍 В 1923 году за свой вклад в развитие русско-армянских связей Брюсов был удостоен звания народного поэта Армении. Сейчас Ереван является по существу единственным центром по изучению творчества поэта. Именно здесь, начиная с 1962 года и до наших дней, проходят «Брюсовские чтения».
Работа Брюсова вызвала огромный интерес к армянской литературе. В советский период произведения армянских авторов переводились на русский язык лучшими переводчиками и выдающимися писателями. Среди них Анна Ахматова, Павел Антокольский, Вера Звягинцева.
😍 Многие русские поэты и писатели приезжали в Армению, восхищались её природой, культурой, народом, памятниками истории и зодчества. Их впечатления нашли своё отражение в прекрасных произведениях, которые знают, читают и любят не только в Армении, но и в России.
Вот некоторые из них: цикл стихов «Армения» и книга «Путешествие в Армению» Осипа Мандельштама, «Уроки Армении» Андрея Битова, сборник путевых очерков «Армения» Андрея Белого, повесть «Добро вам!» Василия Гроссмана.
🔗 Многие направления армянской и русской науки, культуры, искусства и других сфер общественной жизни на протяжении всего советского периода были очень тесно переплетены и взаимосвязаны. И ключом к этому являлось гармоничное и взаимодополняющее сосуществование армянского и русского языков.
Русский язык в Армении стал самым распространённым языком общения после армянского. Особенно это проявлялось в культурной среде. Ведь не случайно одним из ведущих театров Армении является Государственный русский драматический театр, созданный в 1937 году.
🎭 История становления театра – это замечательный пример плодотворного сплава усилий армянских и русских мастеров.
Сегодня, оглянувшись назад, можно прийти к выводу, что присутствие русского языка в советской моноэтнической Армении наряду с армянским несомненно оказало позитивное влияние на общий интеллектуальный, образовательный и культурный уровень населения страны! 👏
#САР_Сочи
#РоссияАрмения
#национальныеязыки
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Русский язык в Армении стал самым распространённым языком общения после армянского. Особенно это проявлялось в культурной среде. Ведь не случайно одним из ведущих театров Армении является Государственный русский драматический театр, созданный в 1937 году.
🎭 История становления театра – это замечательный пример плодотворного сплава усилий армянских и русских мастеров.
Сегодня, оглянувшись назад, можно прийти к выводу, что присутствие русского языка в советской моноэтнической Армении наряду с армянским несомненно оказало позитивное влияние на общий интеллектуальный, образовательный и культурный уровень населения страны! 👏
#САР_Сочи
#РоссияАрмения
#национальныеязыки
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Уважаемые соотечественники! 🇦🇲
10 июля 2024 года в Центре национальных культур "Истоки" состоится Открытый Международный Фестиваль армянских народных танцев "АРЕВАХАЧ" 🔥
Приглашаем Вас приобщиться к армянской культуре и насладиться прекрасными выступлениями артистов! 👏
📍 Мероприятие начнётся в 12:00 по адресу: ул. Труда 13А.
Ждём всех желающих! 🙌
10 июля 2024 года в Центре национальных культур "Истоки" состоится Открытый Международный Фестиваль армянских народных танцев "АРЕВАХАЧ" 🔥
Приглашаем Вас приобщиться к армянской культуре и насладиться прекрасными выступлениями артистов! 👏
📍 Мероприятие начнётся в 12:00 по адресу: ул. Труда 13А.
Ждём всех желающих! 🙌
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Церемония чествования выпускников-медалистов 🏅 | 2024 г.
🙌 Делимся с Вами памятными кадрами мероприятия!
#САР_Сочи
#ЧествованиеМедалистов
#АрмянскаяМолодёжьСочи
#МолодёжноеОбъединениеСАР
🙌 Делимся с Вами памятными кадрами мероприятия!
#САР_Сочи
#ЧествованиеМедалистов
#АрмянскаяМолодёжьСочи
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#ИЗОБРЕТАТЕЛИ_АРМЕНИИ
Жаркая летняя пора продолжается, и каждый из нас непрочь охладиться вкусным мороженым 🍨
А задумывались ли Вы когда-нибудь о том, кто изобрёл рожок для мороженого, тем самым подсластив и упростив нашу жизнь?
Рассказываем! 🍦
Гарри Татосян — изобретатель армянского происхождения, который создал машину для сворачивания вафельных рожков для мороженного и ряд других устройств в пищевой промышленности.
🏫 Изобретатель родился в 1892 году в селе Харберд, образование его завершилось в третьем классе сельской школы при помощи учителя, успевшего обучить его читать по слогам заглавия первых девяти глав "Сурб Гирк" ("Священного писания"), а также четырем арифметическим действиям в пределах ста.
После переезда в другую страну, Татосян устроился учеником в мастерскую по изготовлению ложек за десять центов в час, вечерами обучался портняжному делу.
🔥 Первое значительное изобретение было заявлено им в марте 1920 г. и представляло собой средство для изготовления сахарных трубочек.
Сохранив первичную технологию и последовательность операций, он "поставил" продукт на цепной конвейер, который не только транспортировал трубочки из холодной зоны в горячую и обратно, но и вертел каждую вокруг собственной оси.
Патентная комиссия, дважды выразив сомнение, выдала право на изобретение только в 1926 году.
🙌 Татосян организовал публичный показ автомата, что обеспечило наплыв заказов сразу из нескольких популярных кондитерских фирм.
Через год предприятие Татосяна арендовало механический завод и занялось серийным производством.
🏭 С 1931 по 1935 гг. он построил еще один завод, фабрику по производству полуфабрикатов и приступил к выпуску новых видов машин со скромным названием "Форма для пирогов".
Вплоть до 1970 г. Гарри Татосян изобрел и защитил около двух десятков автоматов для пищевой промышленности, среди них:
🔹️ аппарат для приготовления тоста;
🔹️ машина для формирования и укладки конусов мороженого;
🔹️ машина для скручивания рожков мороженого;
🔹️ машина для изготовления и формовки тортов;
🔹️ железное изделие для выпечки тортов;
🔹️ аппарат для приготовления тостов;
🔹️ машина для выпечки сахарных рожков;
🔹️ железное изделие для выпечки;
🔹️ устройство для переноса тортов;
🔹️ хлеборезка с нескончаемым ленточным лезвием;
🔹️ машина для мороженого;
🔹️ дизайн для кондитерского конуса;
🔹️ машина для изготовления и формовки тортов.
⛪️ Интересный факт: Гарри Татосян был попечителем армянской церкви "Сурб Хач" в Нью-Йорке и крестным на посвящении в Эчмиадзине Вазгена I.
#САР_Сочи
#ГарриТатосян
#рожокмороженого
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Жаркая летняя пора продолжается, и каждый из нас непрочь охладиться вкусным мороженым 🍨
А задумывались ли Вы когда-нибудь о том, кто изобрёл рожок для мороженого, тем самым подсластив и упростив нашу жизнь?
Рассказываем! 🍦
Гарри Татосян — изобретатель армянского происхождения, который создал машину для сворачивания вафельных рожков для мороженного и ряд других устройств в пищевой промышленности.
🏫 Изобретатель родился в 1892 году в селе Харберд, образование его завершилось в третьем классе сельской школы при помощи учителя, успевшего обучить его читать по слогам заглавия первых девяти глав "Сурб Гирк" ("Священного писания"), а также четырем арифметическим действиям в пределах ста.
После переезда в другую страну, Татосян устроился учеником в мастерскую по изготовлению ложек за десять центов в час, вечерами обучался портняжному делу.
🔥 Первое значительное изобретение было заявлено им в марте 1920 г. и представляло собой средство для изготовления сахарных трубочек.
Сохранив первичную технологию и последовательность операций, он "поставил" продукт на цепной конвейер, который не только транспортировал трубочки из холодной зоны в горячую и обратно, но и вертел каждую вокруг собственной оси.
Патентная комиссия, дважды выразив сомнение, выдала право на изобретение только в 1926 году.
🙌 Татосян организовал публичный показ автомата, что обеспечило наплыв заказов сразу из нескольких популярных кондитерских фирм.
Через год предприятие Татосяна арендовало механический завод и занялось серийным производством.
🏭 С 1931 по 1935 гг. он построил еще один завод, фабрику по производству полуфабрикатов и приступил к выпуску новых видов машин со скромным названием "Форма для пирогов".
Вплоть до 1970 г. Гарри Татосян изобрел и защитил около двух десятков автоматов для пищевой промышленности, среди них:
🔹️ аппарат для приготовления тоста;
🔹️ машина для формирования и укладки конусов мороженого;
🔹️ машина для скручивания рожков мороженого;
🔹️ машина для изготовления и формовки тортов;
🔹️ железное изделие для выпечки тортов;
🔹️ аппарат для приготовления тостов;
🔹️ машина для выпечки сахарных рожков;
🔹️ железное изделие для выпечки;
🔹️ устройство для переноса тортов;
🔹️ хлеборезка с нескончаемым ленточным лезвием;
🔹️ машина для мороженого;
🔹️ дизайн для кондитерского конуса;
🔹️ машина для изготовления и формовки тортов.
⛪️ Интересный факт: Гарри Татосян был попечителем армянской церкви "Сурб Хач" в Нью-Йорке и крестным на посвящении в Эчмиадзине Вазгена I.
#САР_Сочи
#ГарриТатосян
#рожокмороженого
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Сос Граатович Мартиросян, председатель местного отделения Общероссийской общественной организации "Союз армян России" г. Сочи, депутат ГСС, дал эксклюзивное интервью РБК ТВ ЮГ 👏
В рамках встречи Сос Граатович рассказал о роли Сочинского отделения «Союза армян России», о видении армянского сообщества Сочи на развитие нашего города, о взаимоотношениях между армянскими диаспорами и Арменией и многое другое.
🇷🇺 По его словам у каждого местного жителя есть простые желания, чтобы в городе была хорошая инфраструктура, школы, садики, комфортная среда для проживания как местных жителей, так и гостей курорта Сочи.
С.Г. Мартиросян: "Армянская диаспора города Сочи – это часть общества и она также вовлечена в жизнь города, Краснодарского края и в жизнь нашей общей родины – России. В июне состоялась закладка храма армянской апостольской церкви, которая строится при поддержке Союза армян России, армянская диаспора полностью вовлечена и своим посильным вкладом финансирует строительство армянской церкви. У нас в городе проживает более 110 народностей, мы живём как одна большая семья, а праздники или мероприятия любой из общин – это наш общий праздник."
Сос Граатович отметил, что армянская диаспора города Сочи вносит свой вклад в поддержку СВО, оказывает регулярную гуманитарную помощь.
💬 "Мы очень сильно интегрированы в наше российское общество, являемся частью нашего города, поэтому для граждан Сочи любой национальности, проблемы нашего города едины. Диаспора существует для того, чтобы сохранять свою культурную идентичность, ценности и язык.
Мы поддерживаем контакты с Арменией, с армянской диаспорой Грузии и со многими другими, которые живут по всему миру. Проводятся мероприятия, фестивали танцев, спортивные соревнования, обмен опытом.
Представители Сочинской диаспоры принимали участие в Панармянских играх и в прошлом году заняли 1 место по футболу.
Также недавно проходил большой международный форум молодежи, который проводился у нас в городе и принимал порядка 250 детей из Армении. Часть поддержки участников форума по размещению оказывало местное отделение "Союза армян России" города Сочи", – сказал Сос Мартиросян.
#САР_Сочи
#СосМартиросян
#армянскаядиаспораСочи
#МолодёжноеОбъединениеСАР
В рамках встречи Сос Граатович рассказал о роли Сочинского отделения «Союза армян России», о видении армянского сообщества Сочи на развитие нашего города, о взаимоотношениях между армянскими диаспорами и Арменией и многое другое.
🇷🇺 По его словам у каждого местного жителя есть простые желания, чтобы в городе была хорошая инфраструктура, школы, садики, комфортная среда для проживания как местных жителей, так и гостей курорта Сочи.
С.Г. Мартиросян: "Армянская диаспора города Сочи – это часть общества и она также вовлечена в жизнь города, Краснодарского края и в жизнь нашей общей родины – России. В июне состоялась закладка храма армянской апостольской церкви, которая строится при поддержке Союза армян России, армянская диаспора полностью вовлечена и своим посильным вкладом финансирует строительство армянской церкви. У нас в городе проживает более 110 народностей, мы живём как одна большая семья, а праздники или мероприятия любой из общин – это наш общий праздник."
Сос Граатович отметил, что армянская диаспора города Сочи вносит свой вклад в поддержку СВО, оказывает регулярную гуманитарную помощь.
💬 "Мы очень сильно интегрированы в наше российское общество, являемся частью нашего города, поэтому для граждан Сочи любой национальности, проблемы нашего города едины. Диаспора существует для того, чтобы сохранять свою культурную идентичность, ценности и язык.
Мы поддерживаем контакты с Арменией, с армянской диаспорой Грузии и со многими другими, которые живут по всему миру. Проводятся мероприятия, фестивали танцев, спортивные соревнования, обмен опытом.
Представители Сочинской диаспоры принимали участие в Панармянских играх и в прошлом году заняли 1 место по футболу.
Также недавно проходил большой международный форум молодежи, который проводился у нас в городе и принимал порядка 250 детей из Армении. Часть поддержки участников форума по размещению оказывало местное отделение "Союза армян России" города Сочи", – сказал Сос Мартиросян.
#САР_Сочи
#СосМартиросян
#армянскаядиаспораСочи
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#КУЛЬТУРА_АРМЕНИИ
Армянский национальный костюм, тараз, отражение менталитета армянского народа 🇦🇲
Он не только выражает самобытность армян, но и является одним из факторов сохранения идентичности нашей нации. Тараз имеет многовековую историю, наш национальный костюм также богат и разнообразен, как и наш язык.
🔥 Многообразие этнических групп армян нашло отражение в народной одежде. В целом, по покрою, общему силуэту, цветовой гамме, способам и технике декорирования прослеживаются два основных комплекса: восточноармянский и западноармянский․
В национальном костюме хорошо выражены социальные, обрядово-ритуальные, возрастные и даже профессиональные различия. Именно поэтому, люди по костюму могли с первого взгляда определить принадлежность его носителя к тому или иному слою общества.
Армянский мужской тараз 🧵
Мужской национальный костюм состоял из двух основных частей: верхней плечевой (рубашка, жилет, шуба) и нижней (брюки, шальвары). Воротник рубашки, в основном, украшали вышивкой. Одежду шили из хлопчатой ткани, западные армяне использовали также козью шерсть.
🧶 Традиционной одеждой считалась черкеска, которую носили поверх рубашки и жилета. Было неприемлемо показываться в общественных местах без черкеси даже в жаркую погоду. Самыми распространенными головными уборами были разнообразные шапки, которые изготовлялись из овечьей шерсти.
Женский национальный костюм 😍
Женский костюм выглядел довольно-таки разнообразно: платья, жилеты, безрукавки. Платья шили из сатина, шелка, бархата.
✨️ Женская одежда украшалась вышивкой, а представительницы высших слоев общества украшали свои наряды золотыми и серебряными нитями. Важную роль играли также украшения. Золотые изделия хранили бережно и передавали из поколения в поколение.
Жительницы восточных областей Армении под длинной красной сорочкой носили длинные красные штаны, нижние части которых были сшиты из более дорогой ткани.
🪡 Одежда жительниц Западной Армении выглядела примерно так же, хотя были небольшие отличия (сорочка была белой, использовалась вышивка, обязательно присутствовал передник). Из украшений носили ожерелья и серебряные браслеты.
Комплекты таразов Западной и Восточной Армении 🙌
Безусловно, таразы Западной и Восточной Армении отличались друг от друга. Национальная одежда западных армянок отличалось роскошью, была богата золотой и серебряной вышивкой.
💃 Другое существенное отличие было в том, что во всех западных провинциях передник был обязательной составляющей женского платья. Его привязывали к талии или груди.
К комплексу тараза Западной Армении относятся костюмы Васпуракана, Карина, Сасуна, а также таразы армянонаселенных частей Киликии и Малого Айка.
⚘️ Последние выделяются узорами растений и геометрических фигур, которые присутствовали на одежде как мужчин, так и женщин. Они носили также ювелирные украшения, которые придавали таразу завершенный вид.
Костюмы мужчин в Западной и Восточной Армении также отличались. В восточных провинциях был популярен кавказский стиль тараза, который состоял из нижней одежды, короткой верхней одежды и чухи.
🧣 Зимой носили свободную шубу без пояса и шапку из бараньей или овечьей шерсти. А тараз западных армян состоял из штанов с элементами вышивки, короткой безрукавки, рубашки и короткой верхней одежды. Рукава рубашки украшали вышивкой. Носили шерстяные пояса и белые конусовидные шапки.
Носки и обувь были важной частью национального костюма и также защищали от холода. И женщины, и мужчины носили кожаные остроконечные туфли, которые назывались трехами.
Хотя предметы украшения в Западной и Восточной Армении отличались, но были у них и сходства в плане цвета, формы и смыслового наполнения! 👏
#САР_Сочи
#армянскийтараз
#национальнаяодежда
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Армянский национальный костюм, тараз, отражение менталитета армянского народа 🇦🇲
Он не только выражает самобытность армян, но и является одним из факторов сохранения идентичности нашей нации. Тараз имеет многовековую историю, наш национальный костюм также богат и разнообразен, как и наш язык.
🔥 Многообразие этнических групп армян нашло отражение в народной одежде. В целом, по покрою, общему силуэту, цветовой гамме, способам и технике декорирования прослеживаются два основных комплекса: восточноармянский и западноармянский․
В национальном костюме хорошо выражены социальные, обрядово-ритуальные, возрастные и даже профессиональные различия. Именно поэтому, люди по костюму могли с первого взгляда определить принадлежность его носителя к тому или иному слою общества.
Армянский мужской тараз 🧵
Мужской национальный костюм состоял из двух основных частей: верхней плечевой (рубашка, жилет, шуба) и нижней (брюки, шальвары). Воротник рубашки, в основном, украшали вышивкой. Одежду шили из хлопчатой ткани, западные армяне использовали также козью шерсть.
🧶 Традиционной одеждой считалась черкеска, которую носили поверх рубашки и жилета. Было неприемлемо показываться в общественных местах без черкеси даже в жаркую погоду. Самыми распространенными головными уборами были разнообразные шапки, которые изготовлялись из овечьей шерсти.
Женский национальный костюм 😍
Женский костюм выглядел довольно-таки разнообразно: платья, жилеты, безрукавки. Платья шили из сатина, шелка, бархата.
✨️ Женская одежда украшалась вышивкой, а представительницы высших слоев общества украшали свои наряды золотыми и серебряными нитями. Важную роль играли также украшения. Золотые изделия хранили бережно и передавали из поколения в поколение.
Жительницы восточных областей Армении под длинной красной сорочкой носили длинные красные штаны, нижние части которых были сшиты из более дорогой ткани.
🪡 Одежда жительниц Западной Армении выглядела примерно так же, хотя были небольшие отличия (сорочка была белой, использовалась вышивка, обязательно присутствовал передник). Из украшений носили ожерелья и серебряные браслеты.
Комплекты таразов Западной и Восточной Армении 🙌
Безусловно, таразы Западной и Восточной Армении отличались друг от друга. Национальная одежда западных армянок отличалось роскошью, была богата золотой и серебряной вышивкой.
💃 Другое существенное отличие было в том, что во всех западных провинциях передник был обязательной составляющей женского платья. Его привязывали к талии или груди.
К комплексу тараза Западной Армении относятся костюмы Васпуракана, Карина, Сасуна, а также таразы армянонаселенных частей Киликии и Малого Айка.
⚘️ Последние выделяются узорами растений и геометрических фигур, которые присутствовали на одежде как мужчин, так и женщин. Они носили также ювелирные украшения, которые придавали таразу завершенный вид.
Костюмы мужчин в Западной и Восточной Армении также отличались. В восточных провинциях был популярен кавказский стиль тараза, который состоял из нижней одежды, короткой верхней одежды и чухи.
🧣 Зимой носили свободную шубу без пояса и шапку из бараньей или овечьей шерсти. А тараз западных армян состоял из штанов с элементами вышивки, короткой безрукавки, рубашки и короткой верхней одежды. Рукава рубашки украшали вышивкой. Носили шерстяные пояса и белые конусовидные шапки.
Носки и обувь были важной частью национального костюма и также защищали от холода. И женщины, и мужчины носили кожаные остроконечные туфли, которые назывались трехами.
Хотя предметы украшения в Западной и Восточной Армении отличались, но были у них и сходства в плане цвета, формы и смыслового наполнения! 👏
#САР_Сочи
#армянскийтараз
#национальнаяодежда
#МолодёжноеОбъединениеСАР
#ИЗВЕСТНЫЕ_ЛИЧНОСТИ_АРМЕНИИ
Тигран Михайлович Степанян — советский геолог, открывший в 1951 году Зодское (Сотское) золоторудное месторождение в Гегаркуникской области Армении 🇦🇲
Родился 14 июля 1919 года в Тифлисе, в семье служащих, являлся их единственным сыном.
🏫 В 1938 году окончил среднюю школу №43 в Тбилиси, в 1945 году — Грузинский Индустриальный институт им. С.М. Кирова по специальности «геология и разведка месторождений полезных ископаемых», получив квалификацию горного инженера-геолога.
Более 50 лет работал на территории Закавказья, преимущественно в Грузии. Начал работать со студенческих лет, с 1939 года, на начальных геологических должностях.
👷♂️ После защиты диплома занимал руководящие должности главного инженера и начальника полевых геолого-поисковых и геолого-разведочных партий.
В 1951 году в ходе проведённых им поисков в районе озера Севан ему удалось открыть золоторудное месторождение, которое он назвал Зодским.
🏅 Тигран Михайлович был награждён Дипломом и Нагрудным Знаком «Первооткрыватель Месторождения», выданным Министерством Геологии СССР за открытие в 1951 году Зодского (Сотского) золоторудного месторождения в Армянской ССР.
С 1957 года работал в аппарате геологических организаций — старшим инженером, заместителем начальника и начальником геолого-производственного и геологического отделов.
📍 Практически вся его трудовая деятельность протекала в общей организации, менявшей своё название в связи с имевшей место реорганизацией структуры геологической службы.
#САР_Сочи
#геологАрмении
#ТигранСтепанян
#МолодёжноеОбъединениеСАР
Тигран Михайлович Степанян — советский геолог, открывший в 1951 году Зодское (Сотское) золоторудное месторождение в Гегаркуникской области Армении 🇦🇲
Родился 14 июля 1919 года в Тифлисе, в семье служащих, являлся их единственным сыном.
🏫 В 1938 году окончил среднюю школу №43 в Тбилиси, в 1945 году — Грузинский Индустриальный институт им. С.М. Кирова по специальности «геология и разведка месторождений полезных ископаемых», получив квалификацию горного инженера-геолога.
Более 50 лет работал на территории Закавказья, преимущественно в Грузии. Начал работать со студенческих лет, с 1939 года, на начальных геологических должностях.
👷♂️ После защиты диплома занимал руководящие должности главного инженера и начальника полевых геолого-поисковых и геолого-разведочных партий.
В 1951 году в ходе проведённых им поисков в районе озера Севан ему удалось открыть золоторудное месторождение, которое он назвал Зодским.
🏅 Тигран Михайлович был награждён Дипломом и Нагрудным Знаком «Первооткрыватель Месторождения», выданным Министерством Геологии СССР за открытие в 1951 году Зодского (Сотского) золоторудного месторождения в Армянской ССР.
С 1957 года работал в аппарате геологических организаций — старшим инженером, заместителем начальника и начальником геолого-производственного и геологического отделов.
📍 Практически вся его трудовая деятельность протекала в общей организации, менявшей своё название в связи с имевшей место реорганизацией структуры геологической службы.
#САР_Сочи
#геологАрмении
#ТигранСтепанян
#МолодёжноеОбъединениеСАР
10 июля 2024 года на сцене ЦНК «Истоки» состоялся VI Международный фестиваль-конкурс армянского народного творчества «АРЕВАХАЧ» 🇦🇲
«АРЕВАХАЧ» – древнейший символ армянской национальной идентичности, который олицетворяет собой свет, счастье, гармонию, удачу и благополучие.
🔥 В фестивале приняли участие коллективы армянских вокальных, инструментальных, танцевальных ансамблей, а также сольные исполнители Краснодарского края и ближнего зарубежья.
Местное отделение Общероссийской общественной организации «Союз армян России» г. Сочи выражает благодарность и признательность организаторам фестиваля за вклад в изучение многовековой истории армянского народа, сохранение его идентичности и самобытности, развитие и приумножение культурных традиций армянского народа 🙌
Проведение фестиваля «АРЕВАХАЧ» способствует укреплению связей между диаспорами разных регионов России и стран Зарубежья и является составляющей духовно-нравственного, эстетического и художественного воспитания подрастающего поколения!
👏 Поздравляем участников и организаторов фестиваля! Желаем здоровья, благополучия, успехов, мира и добра!
#САР_Сочи
#АРЕВАХАЧ
#ФестивальКонкурс
#МолодёжноеОбъединениеСАР
«АРЕВАХАЧ» – древнейший символ армянской национальной идентичности, который олицетворяет собой свет, счастье, гармонию, удачу и благополучие.
🔥 В фестивале приняли участие коллективы армянских вокальных, инструментальных, танцевальных ансамблей, а также сольные исполнители Краснодарского края и ближнего зарубежья.
Местное отделение Общероссийской общественной организации «Союз армян России» г. Сочи выражает благодарность и признательность организаторам фестиваля за вклад в изучение многовековой истории армянского народа, сохранение его идентичности и самобытности, развитие и приумножение культурных традиций армянского народа 🙌
Проведение фестиваля «АРЕВАХАЧ» способствует укреплению связей между диаспорами разных регионов России и стран Зарубежья и является составляющей духовно-нравственного, эстетического и художественного воспитания подрастающего поколения!
👏 Поздравляем участников и организаторов фестиваля! Желаем здоровья, благополучия, успехов, мира и добра!
#САР_Сочи
#АРЕВАХАЧ
#ФестивальКонкурс
#МолодёжноеОбъединениеСАР