Forwarded from نافع | Nafe3
•
🍀 لماذا لا نتأثر كثيراً بالدروس والمواعظ؟
أو بمعنىٍ أشمل: لماذا لا يدوم تأثرنا بالدروس والصوتيات والإصدارات التي فيها نصائح وخير كثير..
من وجهة نظري، الإشكالية في: استعجال الإيمان.. أو قل؛ استعجال إنبات الإيمان!
أغلبنا يسمع الدرس أو الصوتية، أو يطلع على الكتاب والكتيب، لأنه يريد "الراحة النفسية" من العذاب والشتات الذي هو فيه، فيتفاجئ أن من وراء الدرس والصوتية:🔖 مسؤولية! 🔖
مسؤولية التطبيق، مسؤولية الصبر، مسؤولية التحمل، مسؤولية المكابدة، مسؤولية بناء الإيمان، مسؤولية الصبر على إنبات الإيمان!
فيسمع الدرس ولا يصبر، يقرأ الكتاب ولا يُطبِق، حتى المقاطع القصيرة؛ تأثيرها لا يجاوز اليوم الواحد.. كيف والمسلم اليوم يتعرض لعشرات من المقاطع الدينية القصيرة التي يتأثر بها لحظياً، وأغلب التأثر بسبب الإيقاعات المصاحبة للمقطع أكثر من تأثره بما فيه من معانٍ!
تريد الاستمرار على العمل بما تسمع؟ بما تقرأ؟
لا تستعجل إنبات إيمانك.. اصبر وصابر وكابد ولا تنتظر أحداً..
اصبر فإن العاقبة لمن يصبر.. وإصلاح ما فسد في سنوات لن يكون في أيام..
وتعودنا ذِكر هذه المقولة كثيراً، ونعيدها عليكم مجدداً:
لا تستعجل إنباتك إيمانك.. اصبر وتحمل مسؤوليتك الفردية تجاه ما فسد في قلبك ونفسك وعادات يومك وليلتك، وأدمِن الدعاء (والإدمان من الكثرة لا من التراخي والإهمال، فلا يكون حالك مع الدعاء "بدعي يوم وعشرة أيام لا")، فإنك لا تقوى على شيء إلا بالله عز وجل..
سل الله التوفيق والسداد، واصبر وتحمل وصابر وجاهد حتى يرزقك الله موعوده:
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
⚠️ ولا سبيل لك غير ذلك، فاستعجال التغيير واستعجال الإيمان: هو مجرد حرق للمراحل لا أكثر.
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
•
أو بمعنىٍ أشمل: لماذا لا يدوم تأثرنا بالدروس والصوتيات والإصدارات التي فيها نصائح وخير كثير..
من وجهة نظري، الإشكالية في: استعجال الإيمان.. أو قل؛ استعجال إنبات الإيمان!
أغلبنا يسمع الدرس أو الصوتية، أو يطلع على الكتاب والكتيب، لأنه يريد "الراحة النفسية" من العذاب والشتات الذي هو فيه، فيتفاجئ أن من وراء الدرس والصوتية:
مسؤولية التطبيق، مسؤولية الصبر، مسؤولية التحمل، مسؤولية المكابدة، مسؤولية بناء الإيمان، مسؤولية الصبر على إنبات الإيمان!
فيسمع الدرس ولا يصبر، يقرأ الكتاب ولا يُطبِق، حتى المقاطع القصيرة؛ تأثيرها لا يجاوز اليوم الواحد.. كيف والمسلم اليوم يتعرض لعشرات من المقاطع الدينية القصيرة التي يتأثر بها لحظياً، وأغلب التأثر بسبب الإيقاعات المصاحبة للمقطع أكثر من تأثره بما فيه من معانٍ!
تريد الاستمرار على العمل بما تسمع؟ بما تقرأ؟
لا تستعجل إنبات إيمانك.. اصبر وصابر وكابد ولا تنتظر أحداً..
اصبر فإن العاقبة لمن يصبر.. وإصلاح ما فسد في سنوات لن يكون في أيام..
وتعودنا ذِكر هذه المقولة كثيراً، ونعيدها عليكم مجدداً:
(الإصلاح بياخد وقت، التزكية محتاجة صبر، التوبة مهمة عمرية لا تنتهي)
لا تستعجل إنباتك إيمانك.. اصبر وتحمل مسؤوليتك الفردية تجاه ما فسد في قلبك ونفسك وعادات يومك وليلتك، وأدمِن الدعاء (والإدمان من الكثرة لا من التراخي والإهمال، فلا يكون حالك مع الدعاء "بدعي يوم وعشرة أيام لا")، فإنك لا تقوى على شيء إلا بالله عز وجل..
سل الله التوفيق والسداد، واصبر وتحمل وصابر وجاهد حتى يرزقك الله موعوده:
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
•
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الإنسان الذي ينسلخ ويبتعد عن الذكر والهدى بعد ما جاءه، لا يجد له راحة، لأنه ذاق، وعرف، فلا جنب يريحه إلا جنب الله، ولا يجد لشيء لذة مثل لذة الذكر والقرآن وحب الله ورسوله والسعي في رضاه، عُد إلى ربك إن ضللت الطريق، لا يوجد شيء يساوي لذة القرب منه والسعي لمرضاته .
إنَّ الله لا يَمل حتى تَملوا .
••
( النعيم لا يُدرك بالنعيم )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وإن من آثر الراحة فاتته الراحة، وإن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلًا استراح طويلًا ، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد.
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله، وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل".
• مفتاح دار السعادة (١٥/٢).
( النعيم لا يُدرك بالنعيم )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وإن من آثر الراحة فاتته الراحة، وإن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلًا استراح طويلًا ، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد.
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله، وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل".
• مفتاح دار السعادة (١٥/٢).
فإنَّ ما عند الله لا يُنال إلّا بطاعته، ولم
يجعل الله معصيته سببًا إلى خيرٍ قطّ.
يجعل الله معصيته سببًا إلى خيرٍ قطّ.
📚 روضة المحبِّين لابن القيِّم ٤٩٦.
Forwarded from جهاد حلس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد تفرح قلب كل مسلم لانسحاب الجيش الاسرائيلي من قلب غزة قبل قليل ❤️
اللهم اجعله انسحاباً لا رجعة بعده، واحفظ أهل غزة بحفظك !!
اللهم اجعله انسحاباً لا رجعة بعده، واحفظ أهل غزة بحفظك !!
Forwarded from جهاد حلس
بالأمس القريب خرجنا من غزة وكنا نظن أننا لن نعود إليها، واليوم نعود إليها بفضل الله أفواجاً أفواج، فالحمد لله الذي أعادنا إلى أرض غزة وسلمنا وأطفأ حربنا، نسأل الله أن يعوضنا عن كل ما مر بنا من ضيق وكرب عوضاً لا يخطر على بال بشر !!
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
إنا لله وإنا إليه راجعون، تقبلك الله في الشهداء يا صالح الجعفراوي، ولعن الله الخونة والمنافقين والمجرمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
"لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها ثمَّ قال الحمدُ للّٰه، لكان إلهام اللّٰه له بالحمدِ أعظم نِعمة من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى"
- ابن القيّم.
- ابن القيّم.
> قال رسول الله ﷺ
مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا
*( أي يذكرك الله في الملأ الاعلى)*
وقيل: المرادُ بصَلاتِه عليهم: إقبالُه عليهم بعَطفِه وإخراجُهم من ظُلمةٍ إلى رِفعةٍ ونُورٍ، كما قال سُبحانَه:
> {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ منَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ﷺ
مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا
*( أي يذكرك الله في الملأ الاعلى)*
وقيل: المرادُ بصَلاتِه عليهم: إقبالُه عليهم بعَطفِه وإخراجُهم من ظُلمةٍ إلى رِفعةٍ ونُورٍ، كما قال سُبحانَه:
> {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ منَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ﷺ
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما خلق وملء ما خلق
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا عدد كل شيء وملء كل شئ
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا محمد عدد ما خلق وملء ما خلق
اللَهُمَّ صلِّ وسَلِم وبَارِك على نبينا عدد كل شيء وملء كل شئ
قال الرسول ﷺ : من لزمَ الاستغفار جعل الله لهُ
من كلِّ همِّ فرجا ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً، ورزقهُ من حيث لا يحتسبْ
- استغفر الله العظيم وأتوبُ إليه .
من كلِّ همِّ فرجا ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً، ورزقهُ من حيث لا يحتسبْ
- استغفر الله العظيم وأتوبُ إليه .
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:
قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ"
قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ"
مُخالفة الهَوى تُورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه.. قال بعضُ السلف: الغالِبُ لِهواهُ أشدُّ من الذي يفتَحُ المدينةَ وحدَهُ.
ابن القيم
ابن القيم
"من انتظر الفرج أُثيب على ذلك الانتظار؛ لأن انتظار الفرج حسن ظن بالله، وحسن الظن بالله عمل صالح يثاب عليه الإنسان."
- ابن عثيمين رحمه الله
- ابن عثيمين رحمه الله
من قال حين يأوي إلى فراشِه :
"لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ".
غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .
"لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ".
غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ .
"شهر أنزل الله فِيهِ كِتَابه، وَفتح للتائبين فِيهِ أبوابه، فَلَا دُعَاء فِيهِ إِلَّا مسموع، وَلَا عمل إِلَّا مَرْفُوع، وَلَا خير إِلَّا مَجْمُوع، وَلَا ضَرَر إِلَّا مَدْفُوع."
ابن الجوزي رحمه الله.
مبارك عليكم الشهر🤎🤎
ابن الجوزي رحمه الله.
مبارك عليكم الشهر🤎🤎