تعطیلی شنبه ها بعد از کلی صرف سرمایه ملت و جلسه و فلان  تو مجلس تصویب شد و رفت شورای نگهبان و بعد هم مجمع تشخیص مصلحت هوا کرد.
اوکی ولی اعضای مجمع کیا هستن؟ احمدی نژاد و لاریجانی و یه چندتا همسطح خودشون که تایید صلاحیت نشدن برای ریاست جمهوری و مجلس.
یعنی کسایی که تایید صلاحیت شدن یه لایحه دادن به کسایی که تایید صلاحیت نشدن  و اونا رد کردن. از اونطرف کسایی که صلاحیت مجلس و ریاست جمهوری رو ندارن میتونن مصلحت رو تشخیص بدن! این وسط شورای نگهبان که صلاحیت مجلسی ها رو داده و صلاحیت مجمعی ها رو نداده، خودش تو مجمعه.



‌

ذاکر نماینده ارومیه، در سخنرانی‌ پیش از خطبه‌های نماز جمعه این شهر گفت که در فقدان آیت‌الله آل هاشم، ما باید قدر امام جمعه ارومیه را بدانیم.

استوری‌های معنی دار نماینده مهاباد ادامه دارد

امروز جمهوری آذربایجان و ایران رزمایش مشترکی را در نخجوان و نیز خاک ایران خواهند داشت.

🏮‌طبق‌اخبار رسیده؛

رییس ستاد انتخاباتی مسعود پزشکیان در آذربایجان‌غربی تغییر کرد.

گویا «قربانعلی سعادت» استاندار دولت اول روحانی در آذربایجان‌غربی این مسوولیت را برعهده گرفته است.

رهبر معظم انقلاب :
از بداخلاقیهای انتخاباتی باید بشدت پرهیز کنند؛ بدگویی کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست. رقابت باید باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعایت موازین اخلاقی

من به طور جد از همه‌ی کسانی که نسبت به نامزدهای مختلف علاقه‌مندی‌ای دارند، درخواست می‌کنم، اصرار می‌کنم که این علاقه‌مندی خودتان را از راه تخریب دیگران، اهانت به دیگران، متهم کردن دیگران نشان ندهید. هرچه می‌خواهید، از نامزد مورد علاقه‌ی خودتان تمجید کنید، تعریف کنید؛ اما دیگران را تخریب نکنید. این علامت بدی است

آقای پزشکیان متاسفانه نهج البلاغه را به رای بدون علم فقهی و استنتاج خلاف نص از نص تفسیر می‌کند.


حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام و‌خلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:

۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.

۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟

۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.

۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.

و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.

امروز

عضو شورای شهر ارومیه رئیس ستاد قالیباف در استان شد