لا أعرف لماذا أزهروا على وجهي
العيون والوجوه التي فيك.
أزهرت بالصدفة في شمس أغسطس
دون حتى أغسطس أو الشمس علي.
لا أدري لماذا ازدهروا: إذا أحرقهم الندى
(وضعت يدي في عيني لحمايتهم!)
غريب جدا!  ازهر على وجهي
عيون ووجوه لا أستطيع رؤيتها.

_أوجينيو دي أندرادي ، فبراير 1946،
مكرسة للشاعرة صوفيا ديلا أعرف لماذا أزهروا على وجهي
العيون والوجوه التي فيك.
أزهرت بالصدفة في شمس أغسطس
دون حتى أغسطس أو الشمس علي.
لا أدري لماذا ازدهروا: إذا أحرقهم الندى
(وضعت يدي في عيني لحمايتهم!)
غريب جدا!  ازهر على وجهي
عيون ووجوه لا أستطيع رؤيتها.

_أوجينيو دي أندرادي ، فبراير 1946،
مكرسة للشاعرة صوفيا دي

جاكسون بلولوك رائد الحداثة في امريكا

بولوك ابتكر طريقته الخاصة في الرسم وهي عدم تلامس الفرشاة مع الورقة بخلاف كل الفنون انذاك

بولوك لخصه فنه بقوله

عندما ارسم لا اكون واعياً لما أفعله او لما يدور في هذا انها مسألة وقت لا نتبه وأرى ما أنتجته من فن .

بولوك حداثه أخرى في المدرسة التجريدية
هو بفنه يسبح بتيار اللا وعي العقلي فقط ليبده خارج الوعي

- الغرفة رقم 5 | 1948|

- بولوك

بيعت هذه اللوحة في عام ٢٠٠٦ ب ١٤٠ مليون دولار

بولوك

إحدي تعريفات حالة النشوة
أو اليوفوريا ..
هي قدرة الأنسان علي رؤية الصوت 🎵

تمرد

في أمل! إيه في أمل ..
أوقات بيطلع من ملل

‏وعن عذوبة المسير في إتجاه من نحب قال بسام حجار :" لا تأتي إلي.. دعيني أحب العالم، في السير باتجاهِك".

لا أشارك أفكاري لأني أريد تغيير عقول من لا يفكرون مثلي، أنا أشاركها لكي يعلم من يفكرون مثلي أنهم ليسوا وحيدين.

- الحب جورج كارلين 🖤


ركزولي على هاي

"في هذا العالم،
نمشي على سقف الجحيم
محدِّقين بالأزهار."

-إيسّا

أنتَ-اليوم-وحيدٌ أيها الناسكُ
تحملُ صخرةَ العالمِ بجنحٍ مكسور،
محنيُ الظلِ وتهرمُ في صدركَ الطبيعةُ
لكن سينقي روحكَ هذا الحزنُ!

-علي رحمن

نتعوَّد ؟ تَعْرِفُ ماذا تعلَّمْنا يا أبي ؟ ذات يوم شرحوا لنا في المدرسة شيئًا عن التعوّد . حين نَشُمُّ رائحةً تُضايقنا فإن جُملتنا العصبيّة كلها تَتَنَبَّه و تُعَبِّرُ عن ضِيقها ، بعد حين من البقاء مع الرائحة يَخُفُّ الضِّيْق . أتعرف معنى ذلك ؟ معناه أن هناك شُعيرات حسّاسة في مجرى الشَّم قد ماتت فلم تَعُدْ تَتَحَسَّسْ . و من ثم لم تَعُدْ تُنَبِّهُ الجملة العصبيّة . و الأمر ذاته في السَّمع ، حين تَمُرُّ في سوق النحّاسين فإن الضجّة تُثيرُ أعصابك . لو أقَمْتَ هناك لتعوَّدْتَ مثلما يتعوّد المُقيمون و النَّحّاسون أنفسهم . السبب نفسه : الشُّعيرات الحسّاسة و الأعصاب الحسّاسة في الأُذن قد ماتت . نحن لا نتعوَّد يا أبي إلّا إذا مات فينا شيء .

- ممدوح عدوان | حيونة الإنسان

|| بكائيةٌ من أجلنا ||

- علي حليم



قبل الوداع فسر لهذه الفكرة التي تغير مسار الأنهار
الفكرة التي تكسر هذا الفراغ الذي يربط الحبال
ماذا يفعل هذا الحمام في جيبك
لماذا تضع كل هذه الفراشات تحت الوسادة الخالية من اي رأس
هناك في السديم الاخير هل ما زلت تلتقط الله الصاعد الى الهاوية لترجعه الى مكانه الصحيح بين الأواني الفارغة

لا تقلق سيلقو عليك التحايا كلهم

البحر عند الأصيل

الحانة تلو الحانة كالراقصات المتعبات فوق الهواء المحمل بالويسكي

نهد الحبيبة الذي يكسر الريح تحت القزح الجميل

الكتاب في حقائب الاطفال الصغار

البندقية الفارغة الا من الكأس والتويج

القمر الذي ينمو على عينيك هلال في المدى فمحاق تلعب في ظله الحساسين فبدر بين السنابل فدمعة تغرق في العبائات العراقيات

و العنقاء التي تغني منذ الزيجة الاولى
( شيل بيارغ الدم فوك يالساعي
صويحب من يموت المنجل يداعي )

كلهم سيلقوا عليك التحايا هناك فأنت ميلاد الشعلة الحرة
انت ممات الدمعة القادمة من المسدس المحشو بقنبلة شمسية
قنبلة تنفجر في الصمت فلا تسمع نفسها

يابه شني ماكو هيج ثورة

بغداد ياعَـزيـزة اللـة

ايها الـرب
تلك ليست بِهتافـات
تلكَ صَـلاوات
يتلـوها طيـنك
الـذي كَـونتـه بِراحـة يديـك
بِنفسـك الهـادئه
لتُخلـق منهـا عـراقييـن

عـراقييـن قد لامستهم روحـك النقيـة


ايها الـرب
جِـراح عَـزيزتـك بَـغـداد
ماعـادت تَضمـد
انها تصـرخ ياللـه
تستغيث بك

بصوت عراقي ثـائـر
"بَـغـداد حَـره حَـره"
ف اين انت مَـن صِـراخهـا؟

_سـارا الزيدي

شعب ميت بيده الهبياض حتى لو تربط هم كاسب
وانتو ظلو ميت بيدكم الدوشش
ولد الكهوة